Theophane Bekenderen

Biografi

Fødsel	759 Konstantinopel
Død	818 Samothrace
Aktiviteter	Historiker , forfatter , kronikør

Andre oplysninger

Religion	Ortodokse kristendom
Kanoniseringsfase	Ærværdig
Parti	12. marts

Theophane the Confessor (på græsk: Θεοφάνης ὁ Ὁμολογητής / Theophánês ho Homologêtếs ; født i 759 (ifølge biografien skrevet af Method) i Constantinople og døde i 817 eller 818 i Samothrace ) er en byzantinsk aristokrat , munk, berømt teolog og som forfatter af en vigtig kronograf . Den ærede betragtes som hellig af både den katolske kirke af den ortodokse kirke12. marts, sandsynlig dag for hans død, i den første og 25. marts( Juliansk kalender ) i den anden.

Biografi

Theophane blev født i en ikonodulær familie af den velhavende adel i Konstantinopel . Hans far, Isaac, var guvernør ( strategos ) på Sortehavsøerne , men intet vides om hans mors familie, Theodora. Hans far døde, da Theophane kun var tre år gammel. Han blev taget ind ved den kejserlige domstol af kejseren Constantine V Copronym (741-775), der sikrede hans uddannelse.

Han blev udnævnt til strator under Leo IV og giftede sig i en alder af tolv med datteren til en ven af kejseren Megalo. Denne ægteskabsforening gjorde ham til en af de rigeste arvinger i landet. Parret besluttede dog at leve et liv i jomfruelighed og skiltes otte år senere for at omfavne klosterliv.

Megalo gik ind i et kloster på en ø nær Konstantinopel, mens Theophanes, efter at have befriet sine mange livegne og distribueret sine varer til de fattige, gik ind i klosteret Polychronius på Sigiane-bjerget nær Cyzicus på den asiatiske kyst ved Sea of Marmara . Derefter grundlagde han sit eget kloster på land tilhørende ham på øen Calonymus. Seks år senere vendte han tilbage til Sigiane for at grundlægge klosteret Megalos Agros ("af den store hektar") i Bithynia , hvoraf han blev abbed.

Under kontroversen om det andet ægteskab med Konstantin VI, der var imod kejseren med Taraise- patriarken i Konstantinopel , tog Theophane siden patriarken i modsætning til Theodore Studite . De to munke skulle forsones, da kejser Leo V den armenske (813-820) genoprettede Iconoclasm . Teofan afslørede sig derefter for at være en ivrig tilhænger af billeder, som han forsvarede under det andet råd i Nicea i 787, og som gav ham titlen " Bekender ", da han blev kanoniseret. Theophane blev arresteret og kastet i fængsel i 815 for hans nægtelse af at fordømme ærbødigelse af billeder som sanktioneret af dette råd. Frigivet blev han forvist til øen Samothrace i 817, hvor han døde sytten dage senere.

Han blev krediteret med mange mirakler efter sin død, som ifølge traditionen skete 12. marts, dag hvor hans hukommelse mindes i den romerske martyrologi .

Den Chronicle af munken Theophanes

På presserende anmodning fra sin ven Georges le Syncelle genoptog Theophane sin krønike mellem 810 og 815, hvor han havde forladt den, det vil sige til Diocletian og førte den indtil Michael I. er Rhangabés fald , der dækkede årene 284 til 813. De to krøniker adskiller sig imidlertid i deres tone. Syncelle, baseret på protobyzantinske kilder som Eusebius fra Cæsarea , giver et meget vigtigt sted for kronologiske beregninger. Med Theophane indtager kronologiske beregninger et mindre vigtigt sted, men de kilder, som forfatteren bruger, er genstand for kontroverser.

Cyril Mango hævdede, at Theophane var faktisk formet materialet samlet af Syncellus, mens andre ser det som en næsten enestående kilde eller uddrag citeret hukommelse historikere V th i VII th århundrede ( Procopius , Malalas , Theophylacte Simokatès ). Anyway, denne kolonne har den fordel, at holde historien af gamle forfattere har skrevet om historien om Byzans til VII th og VIII th århundreder ville have været tabt ellers. Dette er især tilfældet fra Justin II (565), hvor han bruger kilder, der er gået tabt gennem århundrederne (Traianus Patricius, Theophilus of Edessa .).

Værket består af to dele. Den første giver fakta og begivenheder i kronologisk rækkefølge; den indeholder unøjagtigheder og en overraskende mangel på kritisk forstand i en mand af en metode som Theophane var. Ligesom Jean Damascene præsenterer Theophane sin version som dokumenterede fakta snarere end som sin egen mening. På trods af disse mangler overgår denne krønike langt de fleste lignende byzantinske krøniker. Den anden indeholder kronologiske tabeller, der specificerer verdensåret (5492 ville være gået mellem verdens skabelse og Kristi fødsel ), det kristne år, det nuværende år for den byzantinske kejser samt årene for regeringen for de persiske herskere, derefter araberne, paverne og de fire patriarker. Det giver også beregningen efter indikationscyklus . Hvis indikationsårene beregnes meget præcist, sker det i verdensårssystemet, at der er en forsinkelse på en enhed sammenlignet med datoen for indikationen i år mellem 6102 og 6265, undtagen i perioden fra 6207 til 6218 .

Denne krønike blev skrevet på et sprog halvvejs mellem svær kirkelig stil og græsk, og på trods af sin tvivlsomme historiske værdi blev den ofte brugt af efterfølgende kronikere. Omkring 873-875 producerede en pavelig bibliotekar ved navn Anastasius en latinsk samling af krønikerne fra patriarken Nicephorus , George the Syncellus og Theophanes til en diakon ved navn John, som gjorde det kendt i Europa .

En fortsættelse af denne krønike, udført på anmodning af Constantine VII Porphyrogenet og bestående af seks bøger, har også nået os. Skrevet af forskellige forfattere, for det meste anonyme, forenet under navnet Theophanes Continuatus ( Οἱ μετὰ Θεοφάνην / Hoi metà Theophánên ) eller Scriptores post Theophanem , supplerer det Theophanes indtil år 961,

Noter og referencer

Bemærkninger

(fr) Denne artikel er helt eller delvist taget fra den engelske Wikipedia- artikel med titlen " Theophanes the Confessor " ( se listen over forfattere ) . Bortset fra de passager, der er angivet ved specifikke referencer, er teksten på engelsk en syntese af teksterne i den katolske encyklopædi og Encyclopædia Britannica 1911 , begge i dag offentligt tilgængelige, som kan findes henholdsvis under:
- ( fr ) Francis Mershman , ”St. Theophanes,” i Charles George Herbermann (red.), Catholic Encyclopedia , bind. 14, New York, Robert Appleton Company,1912( læs online )
- (en) Hugh Chisholm ( red. ), Encyclopaedia Britannica , bind. 26, Cambridge, Cambridge University Press ,1911, 11 th ed. ( læs online ) , “Theophanes” , s. 786.

beregning bruges i slutningen af III th århundrede for at vurdere skat på borgerne; Konstantin I brugte først dette system ved at tilføje årets ordrenummer inden for angivelsen snarere end henvisningen til årets konsuler i det byzantinske retssystem.

Noter og referencer

Bréhier 1970 , s. 143 og 149.
Kazhdan 1991 , bind. 3, "Theophanes Bekenderen", s. 2063.
Cheynet 2007 , s. 349.
" Saint Théophane le Chronographe " , på nominis.cef.fr (konsulteret den 12. marts 2021 )
Ostrogorsky 1983 , s. 117-118.
Mango 1978 , s. 9-17.
Whitby 1982 , s. 1-20.
Ljubarskij 1984 , s. 72-86.
Krumbacher 1891 , s. 342.
Ostrogorsky 1983 , s. 118.
Treadgold 1997 , s. 935, note 31.
Ostrogorsky 1983 , s. 117.

Bibliografi

den Chronography

(en) Cyril Mango og Roger Scott (oversættelse og kommentarer), The Chronicle of Theophanes Confessor. Byzantinsk og nærøstlig historie AD 284–813 , Oxford,1997.
(la) Barthold Georg Niebuhr ( red. ) ( overs. Johannes Classen), Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae , bind. 43.1: Theophanes , Bonn,1839( læs online ).
(en) Harry Turtledove , Theophanes Chronicle, "Anni mundi 6095-6305 (AD 602-813)" , Philadelphia, University of Pennsylvania Press ,1982( ISBN 0-8122-1128-6 ).

Moderne værker

Panayotis Yannopoulos , Theophane of Sigriani the Confessor (759-818). En ortodoks helt fra det andet ikonoklasme , Bruxelles, Safran, koll. "Historie",2013, 328 s. ( ISBN 978-2-87457-066-7 ).
Panayotis Yannopoulos, ” Sted og fødselsdato for Theophane the Confessor ”, Revue des études byzantines , t. 68,2010, s. 225-230 ( læs online )
Louis Bréhier , The Byzantine World , vol. 3: Byzantinsk civilisation , Paris, Albin Michel ,1970( 1 st ed. 1950).
Jean-Claude Cheynet ( red. ), Den byzantinske verden , t. II: Det byzantinske imperium (641-1204) , Paris, Presses Universitaires de France, koll. "Historie og dens problemer",2007( ISBN 978-2-13-052007-8 ).
(la) Hugo von Hurter , Nomenclator literarius recentioris theologiae catholicae , Harvard University,1883( læs online ).
(da) Alexander Kazhdan ( red. ), Oxford Dictionary of Byzantium , New York og Oxford, Oxford University Press ,1991, 1 st ed. , 3 tom. ( ISBN 978-0-19-504652-6 og 0-19-504652-8 , LCCN 90023208 ).
(de) Karl Krumbacher , Geschichte der byzantinische Litteratur von Justinian bis zum Ende des oströmischen Reiches (527-1453) , Beck,1891( læs online ).
(ru) Ja. Ljubarskij , " Феофан Исповедник og источники его" Хронографии "(К вопросу о методах их освоения) " , Vizantijskij Vremennik , bind. 45,1984, s. 72-86.
(da) Cyril Mango , “ Hvem skrev Theophanes Chronicle? » , Zborknik Radova Vizantinoškog Instituta , vol. 18,1978, s. 9-17.
Georges Ostrogorsky ( oversættelse fra tysk), Historie om den byzantinske stat , Paris, Payot ,1983( 1 st ed. 1956), 649 s. ( ISBN 2-228-07061-0 ).
Jules Pargoire , “ Saint Theophane the Chronograph and his relations with Saint Theodore Studite ”, VizVrem , Saint-Pétersbourg, vol. IX,1902, s. 31-102 ( læst online , adgang 16. juli 2015 ).
(en) Warren Treadgold , A History of the Byzantine State and Society , Stanford, Stanford University Press ,1997, 1019 s. ( ISBN 0-8047-2630-2 , læs online ).
(en) L. Whitby , " The Great Chronographer and Theophanes " , Byzantine and Modern Greek Studies , bind. 8, nr . 1,1982, s. 1-20.

Theophane Bekenderen

Biografi

Den Chronicle af munken Theophanes

Noter og referencer

Bemærkninger

Noter og referencer

Bibliografi

den Chronography

Moderne værker

Relaterede artikler

eksterne links