De tre kongeriger , Samguk (삼국), i Korea (traditionelle datoer: 57 f.Kr.-668 CE), henviser til kongerigerne Koguryo [Goguryeo] (고구려), Baekje (백제) og Silla (신라) på den koreanske halvø og Manchuria . Derfor den periode af de tre kongeriger i Korea, jeg st århundrede f.Kr.. AD den VII th århundrede e.Kr., sav dem konkurrere med hinanden. Derefter forblev Silla alene indtil 935.
Men 78 små stammestater eksisterede sammen med disse tre kongeriger samt flere andre mere beskedne stater, herunder Gaya [Kaya] (42-562), Tongye [Dongye], Okcho [Okjeo], Puyŏ [Buyeo] og Usan [Usan-guk] ( Ulleungdo og nærliggende øer). Alle blev optaget af de ældre.
De tre kongeriger blev forud for en lang periode, nemlig Samhan , hvor der blev dannet byforbund af byer: de tre forbund Mahan (fremtidig Baekje), Jinhan (fremtidig Silla) og Byeonhan (fremtidig konføderation af Gaya) tog således form i halvøen, i centrum og i syd, i slutningen af bronzealderen og begyndelsen af jernalderen. Disse tre konføderationer kaldes Samhan ("Three han ", hvor han henviser til disse konføderationer og ikke til Han , kinesisk etnisk gruppe ). Denne Samhan-periode omtales også undertiden som den "proto-Three Kingdoms period" i Korea.
Disse stater besatte derefter hele halvøen og en stor del af Manchuria , i øjeblikket kinesiske og russiske territorier. Ved VII th århundrede Silla allierede til Kina i Tang-dynastiet , forenet den koreanske halvø for første gang i sin historie. Efter Baekjes og Koguryos fald etablerede Tang-dynastiet et kortvarigt protektorat for at administrere dele af den koreanske halvø. Efter Silla-Tang-krigen (ca. 670-676) udviste Sillas styrker imidlertid protektoratets hære fra halvøen i 676. Den følgende periode blev kaldt den forenede Silla eller senere Silla (668-935).
Navnet "Three Kingdoms" blev brugt i teksten samlinger af koreanske historier Samguk Sagi ( XII th århundrede) og Samgungnyusa ( XIII th århundrede). Det bør ikke forveksles med de tre kongeriger i Kina .
De tre kongeriger opstod på den ene side fra den politiske udvikling i Samhan (de tre haner ), tre store konføderationer i byer og fra fremkomsten af kongeriget Koguryo. De tre forbund er fra III E og II th århundreder BC. AD . Disse bykonføderationer dannede tidligere Jin-konføderationen (i slutningen af kulturen i bronzedolken) indtil dens opløsning, der falder sammen med (eller "er fremkaldt af") ødelæggelsen af Gojoseon i slutningen af det andet århundrede f.Kr. . Efter denne ødelæggelse af Gojoseon erobrede disse tre konføderationer gradvist og absorberede forskellige andre små stater og konføderationer og dannede sig gradvist i to store "kongeriger", den tredje konføderation forblev temmelig uenig og blev absorberet af et af de to kongeriger, det drejede sig om, Kongeriget Silla. Silla og det andet rige, fra Samhan, Baekje, kolliderede med hinanden og i kongeriget Koguryo. Dette er de tre kongeriger i Korea i starten af vores æra.
På den anden side, efter Gojoseons fald, etablerede Han-dynastiet fire kommanderier i nutidens Liaoning . Tre faldt hurtigt blandt Samhan, og den sidste blev ødelagt af Koguryo i 313. Koguryo erobrede også nabolande som Buyeo i Manchuria og Okjeo og Dongye-høvdingerne, der besatte den nordøstlige del af den koreanske halvø.
Dato for samhanernes passage til de tre kongerigerTo af Samhan har gjort overgangen status konfødererede befæstede byer end i strukturerede samfund stat, mellem jeg st århundrede f.Kr. og III th århundrede e.Kr.: Jinhan er blevet rige Saro; Mahan blev kongeriget Baekje. Endelig er det tredje rige Koguryeo, der fulgte en uafhængig udvikling af Samhan. Desuden bevarede Byeonhan sin konføderationsstatus under navnet Confederation of Gaya . I slutningen af III th århundrede denne proces er afsluttet, så det er i slutningen af perioden Samhan i III th århundrede og den æra af de tre kongeriger begynder i IV th århundrede.
Imidlertid foretrækker nogle forfattere datoen 52 f.Kr. Hvis vi skal tro på Samguk-sagien , skrevet i 1145 af en efterkommer af den kongelige familie af Silla, er denne dato, når en del af Jinan-forbundet giver sig selv en suveræn, King Park Hyeokgeose , konge af Saro, som bliver dengang Silla. Hun ville være den første af samhanerne til at træffe dette valg. Denne tekst placerer grundlæggelsen af Koguryo i 37 f.Kr. af kong Jumong og Baekje i 18 f.Kr. af kong Onjo.
En undersøgelse udført på et sted på den sydøstlige kyst på de høje bredder af Nam ( Jinju ) -floden viser, at de dyrkede områder stiger markant i fortsættelsen af en igangsat bevægelse omkring 3000-2000 fvt i perioden af Chulmun-keramik . Dyrkning i oversvømmede rismarker bliver mere udbredt. Risproduktion stiger også på grund af brugen af jern til landbrugsredskaber og med brugen af husdyr til pløjning af rismarker. Vi er også vidne til en klar tilstrømning af mennesker.
De tre kongeriger deler en lignende kultur og et sprog. Den shamanisme er ikke bekræftet af arkæologi eller i tekster, dengang, Korea; det antages ikke desto mindre. De tre kongeriger er i stigende grad blevet påvirket af kinesisk kultur, især konfucianisme og taoisme . I IV th århundrede blev buddhismen introduceret på halvøen og spredning ret hurtigt, at blive den officielle religion i de tre riger, og Silla, det VI th århundrede.
Yŏn'ga Buddha Forgyldt bronze, H. 16,3 cm. Dateret 539. Koguryo. Nationalmuseet i Korea
Stående Bodhisattva. Forgyldt bronze, H. 15,1 cm. Three Kingdoms periode, den anden halvdel af det VI th århundrede. Koreas Nationalmuseum
Triad af Seosan (en) . VI th århundrede. Baekje
Pagode i Mireuksa-templet ( Iksam ): oprindeligt 9 niveauer. Konstruktion kopieret fra træarkitektur. Baekje
Eftertænksom Bodhisattva Maitreya. Forgyldt bronze, H. 28,6 cm. Nationalmuseet i Korea
Bodhisattva Maitreya siddende, et ben bøjet. Tre kongeriger (Silla?), Sidst i det 6. århundrede . Forgyldt bronze, H. 83,2 cm.
Maitreya i meditation. Forgyldt bronze. 93,5 cm. Korea, ender VI th Tidlig VII e , sandsynligvis Silla igangværende forening. Koreas Nationalmuseum
Pagode. Chongnim sa tempel. Baekje
Bunhwangsa-pagoden, Gyeongju. Start VII th århundrede. Ifølge teksterne skal det have været 9 etager
Cheomseongdae : astronomisk observatorium (mellem 632 og 647). H. 9,40 m. Gyeongju
Korea forbliver dog under kinesisk indflydelse, især gennem de fire kommanderier, der er etableret på deres territorium. Kina får også sin indflydelse i tankesystemer. Den konfucianismen kommer ind i høj koreanske selskab (alle Riger holde den samme kultur) fra jeg st århundrede evt. Den Buddhismen er dog den første religion. Forsvinden imperiet Han i begyndelsen af III th århundrede, giver mulighed for større udvikling af de tre kongeriger.
Hvis man tror det Sagi Samguk i jeg st århundrede f.Kr.. AD den første konge af Saro ville være Park Hyeokgeose, af Park-klanen. Det vælges af landsbyerne i Gyeongju-regionen. Hans efterkommere styrer derefter kongeriget over tre generationer. Derefter styrer Park-klanen og Seok-klanen kongeriget i to hundrede år. Hovedstaden forbliver Kumsŏng (i dag Gyeongju [Kyŏngju]).
I IV th århundrede magt gik i hænderne på en anden klan, Kim klanen, fra klan Seok. Sovereign, som derefter lykkes til begyndelsen XII th århundrede er fra denne familie. Det er dem, der skaber et nyt billede af Saros rige, stridende, som ikke holder op med at udvide sig. Den rige Saro kendt Silla i 503, absorberer al forbund Gaya (befæstede byer konføderation) i første halvdel af det VI th århundrede (netop i 562).
Buddhismen overføres Silla V th århundrede. Men det blev kun officielt anerkendt under Beopheugs regeringstid (r. 514-540). Denne må stå over for modstanden fra visse aristokrater, der ønsker at fortsætte troen og den indfødte praksis. Buddhisme opfordres ikke desto mindre af staten fra 527-528 med opførelsen af det første tempel, der blev afsluttet i 544 på præ-buddhistiske hellige steder. Kong Beopheung fratræder og bliver munk. Udvidelsen af territoriet under hans søns regeringstid faldt sammen med udviklingen af buddhismen på en spektakulær måde.
Kombineret med Kina i Tang , Silla Annex Goguryeo i 668, efter at have erobret Baekje i 660, hvilket gav anledning til den periode Unified Silla .
Perioden med ustabilitet, endda anarki, der går fra 892 ifølge nogle eller fra 918 ifølge andre til 936 med fremkomsten af Goryeo (Koryŏ) -dynastiet kaldes den senere tre kongerige periode .
I den nordlige del af halvøen besatte flere befolkninger denne del af territoriet i begyndelsen af perioden. De Okcho og østlige Ye ( Dongye ) høvdingedømmerne deler nordøst. Udover de kinesiske kommanderier besatte stammer Yemaek (i) Nordvest og Nord. I det høje nord, i bassinet Sungari i Manchuriet, den rige Buyeo [Puyo] var kendt for kineserne, fra den IV th århundrede f.Kr.. AD , som en trussel. Ifølge traditionen er det et band af eksiler fra dette kongerige, der i -37 grundlagde kongeriget Koguryŏ i bassinerne i Yalu og Tongjia på Yemaek-området.
Oprindeligt en grænseføderation af Kina , erobrede den gradvist store territorier i Manchuria og kørte endelig kineserne fra Nangnang, kommanderiet Lolang , i 313. Kinesernes kulturelle indflydelse forblev dog vigtig, siden buddhismen blev vedtaget i 372 rigets officielle religion. Ved afslutningen af den IV th århundrede, har det derfor et stort område, der dækker Manchuriet og Nordkorea i dag. På det tidspunkt, den gamle rige Buyeo, [Puyo], nu er hans protegé, kommer under angreb Xianbei men til sidst absorberes af Goguryeo i V th århundrede. Dette kongerige, der er fuldstændig helliget krigen på grund af sin position, indbefatter også det tidlige V - århundredes orientalske territorier ( Dongye ) og Okjeo (Dongokjeo), to høvdinger, der aldrig rigtig havde udviklet sig nord-øst for halvøen.
Koguryŏ er den hurtigste og mest spektakulære vækst af de tre kongeriger. Hurtigt at blive den største af de tre kongeriger, det har flere hovedstæder i hele sin historie, herunder Nangnang (nær nutidens Pyongyang ) og Kungnæsŏng på Yalou (eller Amnok) floden.
På samme tid ødelagde Baekje Mahan i 369 og besatte de tidligere territorier i Pyeonhan. Silla indtager den sydøstlige del af halvøen. Men på samme tid, i syd, mellem Baekje og Silla, bestrider Gaya-konføderationen deres overherredømme.
Kongeriget Baekche (18 fvt-660 CE) kender IV th århundrede, sin storhedstid præget af udvidelsen af dets territorium, indflydelse af buddhismen sker der så, med de første nederlag.
Arkæologi har gjort det muligt at finde adskillige steder i de tre på hinanden følgende hovedstæder og svarende til tre perioder: Hansong-perioden i Seoul, trad. 18, AEC - 475 EF; Ungjin-periode i Gongju [Kongju], 475-538; Sabi-æra i Buyeo [Puyō], Seoul S-0, 538-660. For at give en idé om befæstningen af den tid ked af krige, en sen væg III th århundrede, opdagede på stedet af P'ungnap (Seoul), der måler 41 m. ved basen og 11 m. ovenfra.
I IV th århundrede Baekje har boomede, og dominerer næsten hele den sydlige halvdel af halvøen, og dele af Kina. Kongeriget bliver et tilflugtssted for bønderne, der flygter fra krigerstaten Koguryŏ. Det var også i denne periode (340-400), at store mængder koreanske migranter ankom til øhavet og deltog aktivt i stigningen af visse klaner i konsolideringen af eliterne i Kansai-regionen , det fremtidige kongerige Yamato .
De nære forbindelser, som Paekche opretholder med Kina, Gaya og Wa (Japan), har en strategisk interesse: at dominere Koguryo og sikre sit lederskab inden for østasiatisk handel, især den handel mellem Kina og Japan, hvor den skiller sig ud som den eneste formidler , en stilling som Silla vil indtage.
Taoisme og buddhisme. På et sted i Seoul fra Hansōng-perioden afslører et rum dedikeret til ritualer for regnen, fejret af medlemmer af kongelig status, taoistisk praksis. I Sabi-perioden indeholdt et buddhistisk tempel (ca. 566) en meget stor forgyldt bronze røgelsesbrænder (H. 62,5 cm), som gengiver det traditionelle taoistiske bjerg af udødelige efter en kinesisk model fra Han-dynastiet. Den kongelige begravelse finder derefter sted i to faser, adskilt af et forløb på 27 måneder og på to forskellige steder. King Song var blevet besejret og halshugget af Silla, som derefter greb bredden af Han-floden , og hans søn, der havde taget initiativet til slaget, blev en munk. Cirka hundrede mennesker bliver toneret i hans sted, så han kan krones bagefter. De to fremgangsmåder, taoisme og buddhisme, er derfor ofte forbundet med denne periode.
Den klare udveksling mellem halvøen og øhavet nødvendiggør præsentation af visse korrespondancer mellem de vilkår, der udpeger staterne. Således svarer Koguryo (eller Goguryeo) til den japanske Kokuri; Paekche (eller Baekche) svarer til den japanske Kudara; Silla svarer til den japanske Shiragi, og Confederation of Gaya (eller Kaya) er navngivet på japansk Mimana.