Claude Galien



Den information, vi har kunnet samle om Claude Galien, er blevet omhyggeligt gennemgået og struktureret for at gøre den så nyttig som muligt. Du er sandsynligvis kommet her for at finde ud af mere om Claude Galien. På internettet er det let at fare vild i et virvar af sider, der taler om Claude Galien, men som ikke giver dig det, du gerne vil vide om Claude Galien. Vi håber, at du vil fortælle os i kommentarerne, om du kan lide det, du har læst om Claude Galien nedenfor. Hvis de oplysninger om Claude Galien, som vi giver dig, ikke er hvad du søgte, så lad os det vide, så vi kan forbedre denne hjemmeside dagligt.

.

Claude Galien
Portræt af Claude Galien
Gravering af Georg Paul Busch.
Biografi
Fødsel Mellem og
Pergamum
Død Mellem og
Rom
Far Aelius Nicon ( i )
Tematisk
Erhverv Læge skribent ( in ) , kirurg , biolog og neurobiolog ( in )
Nøgledata

Galen (i oldgræsk  : Γαληνός Galinos / Galenos  ; i latin  : Claudius Galenus ), født i Pergamon i Lilleasien i 129 og døde omkring 201 , er en græsk læge fra antikken , som praktiseres i Pergamon og i Rom , hvor han behandlede flere kejsere.

En produktiv forfatter, han forbliver i historien en karakter, der vidste, hvordan man kombinerer en spekulativ magt og en lidenskabelig forskning i medicinske realiteter. Stolende på både fornuft ( logoer ) og erfaring ( empeiria ), som han kalder "sine to ben", stræbte han gennem hele sit liv for at opbygge et globalt forklaringssystem, der samler delene af medicinsk kunst.

Han anses således for at være den sidste af de store kreative læger i den græsk-romerske antikvitet og med Hippokrates , en af ​​grundlæggerne af de store grundlæggende principper, som vestlig medicin er baseret på. Han prioriterede anatomisk observation og forsøgte at lave hypoteser om fysiologiske processer ved at udføre dyreforsøg.

Hans arbejde blev først stort set glemt i Vesteuropa indtil XI th  århundrede. Overført til Byzantium og den muslimske verden vender den først tilbage til Europa fra oversættelser fra arabisk til latin og derefter fra renæssancen , originale græske kilder.

Den medicinske teori Galen domineret medicin indtil XVIII th  århundrede, men vil bøje sig for udviklingen af den eksperimentelle metode, der vil etablere, på et solidt empirisk grundlag, modeller af hjerte-kar , luftveje , fordøjelsessystemet og nervøs . Denne græsk-romerske medicin endte derfor med at blive elimineret fra vestlig lægepraksis.

Gentilien “Claudius” ( Claudius , Κλαύδιος) findes for eksempel i et byzantinsk manuskript, der blev kopieret omkring år 1200 e.Kr. JC. Det har længe været antaget, at denne komponent i navnet stammer fra en fejl, der opstod i den latinske manuskripttradition, men den byzantinske græske kilde går forud for alle de latinske galeniske tekster, der overfører hedningen Claudius. Før opdagelsen af ​​det byzantinske vidne, der blev bevaret i Athen, troede man, at den latinske forkortelse Cl. ( Clarissimus ), som betyder "strålende" eller "illustrerende", blev anbragt som en titel i nogle hypotetiske latinske kilder (Cl. Galen: "den meget berømte Galen ”) og at hun kunne have været forvekslet med en hedning. Ifølge den fejlagtige hypotese af V. Nutton ville den byzantinske lærde Jean Argyropoulos have gjort det kendt for Byzantium i det femtende århundrede.

Biografi

Barndom i Pergamon (129-143)

Galen blev født i 129, i Pergamum , i Aeolid (nutidens Bergama , nord for Smyrna i Tyrkiet ), i et velhavende miljø. Navnet på Galenos ( Γαληνός ) er veldokumenteret siden antikken. Hedningen Claudius (Κλαύδιος) findes kun i få byzantinske manuskripter og i et meget stort antal bøger trykt i Vesten.

Byen Pergamon var et af de største videnskabelige, litterære og kunstneriske steder i den græsk-romerske verden. Langt uafhængigt kongerige, det blev romersk i 133 f.Kr. AD , men ikke desto mindre fortsat med at nyde ekstraordinær velstand til II th  århundrede e.Kr..

Nicon, Gallens far, er arkitekt og landmåler . Han lærer sin søn stoisk moral . Galen gennem hele sit liv angiver, at han forsøgte at respektere faderens forskrifter ved at være forsigtig med ikke at lade sig nå af materielle tab og ikke sørge unødigt. Hans far vil være en model for selvkontrol og venlighed, som han vil modsætte sig sin mors overdrevne: “Jeg var heldig at have en far, der var fuldstændig utilgængelig for enhver vrede, fuldstændig retfærdig, ærlig og en ven af ​​mænd, en mor, tværtimod dybt irriteret til det punkt at nogle gange bide sine tjenestepiger og altid skrige og skændes med min far ... "

Hans far gav også sin kærlighed til landskabet videre til ham. Han bestyrede landbrugsejendomme, hvor den unge Galen må have tilbragt en del af sin barndom. Han manifesterede sig senere i sine farmakologiske skrifter, en fremragende viden om lægeplanter. Hans far, der også var en kender inden for geometri, regning og beregning, gav ham de første grundpunkter for videnskabelig viden indtil en alder af 14 år. Det menes, at han også modtog uddannelse i studiet af klassiske tekster af en grammatikmester ( grammatikos ) såvel som i kunsten at komponere taler af en retoriker ( retorik ).

Fra filosofi til medicin (143-148)

I en alder af 14 begyndte Galen at studere filosofi. Han vil senere huske fire af sine mestre: en stoic, en platonist, en peripatetician og en epicurean. Han vil sige i de egne bøger, at den første ikke giver ham de "retoriske beviser" for, hvad han fremsætter, at den anden kommer til konklusioner i modsætning til den foregående, og at de følgende ikke er mere afgørende. Han kommer ud af denne filosofiske træning "dybt bekymret", med sine egne ord. Galen håbede at lære en ræsonnementskunst, som ville give alle mulighed for at blive enige om modellen for geometriske demonstrationer, der kunne påtvinge sig selv på alle. Skuffet beslutter han sig for at "distancere sig fra filosofisk diskurs" ( egne bøger XIV, 6), men uden helt at bryde væk fra filosofisk refleksion.

Hans far, der havde store ambitioner for ham, besluttede at få ham til at begynde at studere medicin, mens han fortsatte sine studier i filosofi. Han var da 16 år gammel. Denne orientering mod medicin stammer sandsynligvis fra valget af en praktisk disciplin, som skulle give ham mulighed for at undslippe den pyrrhonske tvivl, som skuespillet i sammenstødene mellem uforenelige filosofiske systemer havde kastet ham i, hver med sin egen sandhed uden nogen metodik. Kan aldrig bestemme mellem dem.

Medicinsk træning blev gennemført med velrenommerede lærere. I 145 går Galen først til skolen i Satyros i håb om at få et godt kendskab til Hippokrates (460/370 f.Kr. ), den europæiske "far til medicin". Efter at have deltaget i en debat om empiri inden for medicin, fulgte han undervisningen fra en af ​​talerne ved navn Pélops.

I 148 efterlod hans fars død ham en betydelig formue. Han var dengang 19 år gammel. Han betroede forvaltningen af ​​sin ejendom til en forvalter og satte af sted over den græsk-romerske verden for at studere med imperiets mest berømte læger.

Studieture fra Smyrna til Alexandria (148-157)

Han går først til Smyrna, hvor han finder sin mester Pelops. Han skrev en bog om bevægelse af brystkassen og lungen , hvor han nedskrev Pelops 'lære. Derefter blev han i Korinth (ca. 151) For at lære af Numisianos, inden han tog til Alexandria i Egypten.

Han vil blive mindst fire år i Alexandria med ønsket om at studere anatomi der. Passagen gennem Alexandria syntes at udgøre en slags obligatorisk fase i uddannelsen af ​​enhver tidens ambitiøse læge. Den egyptiske by var blevet under de første Ptolemæer i III th  århundrede f.Kr. vores æra, et vigtigt centrum for det intellektuelle liv i den hellenistiske civilisation. To af de største anatomikere i antikken, Herophilus og Erasistratus , havde været i stand til at udføre menneskelige dissektioner der, hvilket medførte betydelige fremskridt i kendskabet til de indre strukturer i menneskekroppen. Næsten fire århundreder senere, da Galen ankom til Alexandria, blev dissektion af lig ikke længere praktiseret. Galen vil være tilfreds med at "studere menneskelige knogler" der.

Fra sine senere skrifter ser Galen ud til at have været ret skuffet over sit ophold i Alexandria. I sin kommentar til epidemier præsenterer han sine alexandrinske lærere som lærde kun i tale, som er fuldstændig ude af stand til at genkende en sygdom. Han værdsatte ikke meget bedre den egyptiske mad bestående af træorme, hugormer, kød fra aber, kameler og endda æsler. Men, fortæller han os, da egypterne er vant til det, når de hurtigt at skylle disse dårlige fødevarer ud, før de forårsager skade på kroppen.

Egypten har altid været berømt for sine stoffer, parfume og salver. Galen vil nævne mange, især i hans farmakologiske skrifter: ricinusolie ( kikinon ), peberrod ( rhaphaninon ), sennepsolie ( sinapinon ) og peber. Han var også interesseret i et nysgerrigt træ, persea ( Cordia myxa ), hvis blade er suveræne i omslag mod hovedpinen eller i et ler med værdifulde terapeutiske virkninger.

Galen vendte endelig tilbage i en alder af 27 år til sin hjemby.

Lægen for gladiatorerne i Pergamon (157-161)

Akropolis i Pergamon, set fra helligdommen Asclepius , et berømt medicinsk center, hvor Galen modtog terapeutiske indikationer under drømme.

Tilbage i sit hjemland, i løbet af sommeren 157, slugte Galen sig så meget på de gode frugter i sit land, at han havde fordøjelsesbesvær, men også, fortæller han os, en akut gastrisk sygdom. Det var sandsynligvis en amoebiasis , der var ansvarlig for hyppigt dysenteri i hele Middelhavsområdet.

Denne episode spillede en så vigtig rolle i hans liv, at han nævner det tre gange i sine skrifter. Han erklærer at have besluttet at afholde sig fra alle frugter undtagen figner og druer til at følge en afbalanceret diæt og regelmæssigt at deltage i gymnastiksalen som et resultat af denne sygdom . Han fortalte i den sidste del af sit liv, hvordan hans smerter forsvandt efter en ny form for blødning efter indikationer modtaget fra Asclepius under to klare drømme ved at skære en arterie mellem pegefingeren og langfingrene. Efter denne mirakuløse helbredelse, Galen erklærer sig en tjener ( therapeutès ) Asklepios.

I samme år 157 blev han udnævnt til læge for gladiatorerne. I imperiets østlige byer var ypperstepræsten ( archihierus ) ansvarlig for at organisere den kejserlige tilbedelse . Han opretholdt for egen regning en flok gladiatorer, der hver sommer stod over for hinanden i kamp ( munera ) under festivaler til ære for kejseren. På trods af sin unge alder blev Galen betroet opgaven med at behandle gladiatorernes blodige sår og mere generelt at passe på deres kost. Han måtte holde så mange gladiatorer i live som muligt for at redde ypperstepræsten fra at skulle rekruttere nye krigere. Kampen til døden forblev sjælden.

Ifølge hans skrifter gjorde den talentfulde unge læge vidundere i sin første periode: ”Ingen af ​​de sårede i min omsorg døde, undtagen to, mens seksten var død under mine forgængere. » Konfronteret med dybe sår giver han op med at oversvømme dem med varmt vand som hans forgængere gjorde, men fugter dem med olie. Derefter lægger han på såret klude, der er gennemblødt i sort og skarp vin. I nogle tilfælde tøver Galen ikke med at ty til kirurgi og benytter lejligheden til at uddybe sin anatomiske viden. Han vil derefter ikke ophøre med at bekræfte behovet for læger til at træne i dissektion på aber.

Det første ophold i Rom (162-166)

Det vides ikke nøjagtigt, hvorfor Galen gik til centrum af imperiet, Rom , men på det tidspunkt var det almindeligt for læger at forlade deres hjembyer og tage videnskabelige ture. Dette var tilfældet med Galen, der for at opbygge et rigt farmakopé besøgte mange steder for at skaffe krydderurter, det vil sige plante-, dyre- eller mineralske stoffer, der blev brugt som midler. Sådan besøgte han Cypern , Palæstina , Lykien og Lemnos . På den anden side rejste han sandsynligvis til Rom for at praktisere medicin.

Ankom til Rom i 162, lejede Galen et hus nær en af ​​sine medborgere, filosofen Eudemus , som tillod ham at blive introduceret i det højeste romerske samfund. Han vedtager let den romerske livsstil og går regelmæssigt i badet med venner. Men han bevarer også den typisk græske vane at besøge palestret for at øve gymnastik. Aldrig i sine skrifter nævner han tilstedeværelsen af ​​kvinder eller børn ved sin side. Han viser en afsky for utroskab og homoseksualitet. Mens han erkender, at sex kan medføre store glæder, mener han, at det også kan distrahere mænd fra deres højere mål.

Den medicinske verden blev på det tidspunkt styret af konkurrence. Medicinsk uddannelse var ikke institutionaliseret, der var ingen kursus, der førte til et eksamensbevis. Hver læge måtte sikre sin forfremmelse. Velhavende patienter indkaldte flere læger til deres seng og måtte hver stille sin diagnose i nærværelse af de andre. Konkurrencen om de syges gunst var hård; fine taler, der havde til formål at forføre patienten, nedværdigelse af rivaler eller lave slag mellem kolleger var hyppige. Og da Galen også havde en god idé om hans værdi og ikke hakkede sine ord, da han kritiserede nogen, kunne fjendtligheder og vrede være forfærdelige. I prognose fortæller han os, at den værdige læge ikke har andet valg end at gå i eksil eller udsætte sig for bagvaskelse ved at leve uendeligt i frygt for gengældelse.

Under et febertilfælde af filosofen Eudemus, en indfødt i Pergamon som ham, gjorde Galen, der tog hans puls , prognosen for en kvart feber . Eudemus anerkender rigtigheden af ​​Galens dom og spreder sig i ros i nærværelse af særligt indflydelsesrige personer. Galens navn nåede endda ørerne på de to kejsere, Lucius Verus og Marcus Aurelius .

Galen organiserede også offentlige dissektions- eller vivisektionssessioner, hvor mesteren udsatte sine teorier og opfordrede publikum til at trække konsekvenserne af sine eksperimenter. Således inviterede Flavius ​​Boethus  (it) , en vigtig figur, der besøgte Eudemus , Galen til at "holde en demonstration om stemme og vejrtrækning og forklare, hvordan og takket være hvilke organer de produceres". Flavius ​​Boethus, fortæller Galen os, forpligtede sig til at give ham et stort antal svin og børn. Flere kendte personligheder deltog i denne første session i 163. Og da publikum hovedsagelig bestod af retorikere og filosoffer, sørgede Galen først for, at de var klar til at acceptere sansernes vidnesbyrd. Denne forudsætning for enhver demonstration var ikke overflødig, fordi de stoiske og peripetiske doktriner var gennemsyret af skepsis. Og vi husker, hvordan den unge Galen nægtede at "synke ned i Pyrrhonian-tvivl" i starten af ​​sine filosofiske studier. Derefter viste han, hvordan dyret ved at skære et par nerver blev frataget en stemme uden at miste sit liv. I en anden session, i nærværelse af "alle dem, der havde betydning for medicin og filosofi", viser Galen, hvordan inspiration frembringes ved udvidelse af brystkassen og udløb ved dens sammentrækning, hvilke nerver styrer bevægelsen af ​​de ansvarlige muskler., Hvordan udåndet luft producerer lyde ved at ramme brusk i strubehovedet .

Galen udførte et meget stort antal anatomiske demonstrationer på hjernen, rygmarven , nerverne, tungen, strubehovedet  osv. Nogle af disse sessioner var private, til brug for hans familie og hans studerende, andre var offentlige og tjente ham stor ros, men også hård jalousi fra hans modstanders side. Han fortæller, at han opgav offentlige demonstrationer efter sit første ophold i Rom.

Disse anatomiske demonstrationer er for Galen et middel til at etablere sin viden offentligt og opnå anerkendelse af dens værdi fra de højeste myndigheder, men de er også anledning til filosofiske debatter om etablering af sandhed i videnskaben, både ved observation kun gennem ræsonnement. Livlige diskussioner animerede de forskellige medicinske skoler om metoden til erhvervelse af viden. Bør vi primært stole på fornuft eller på erfaring Var der en pålidelig metode Galen siger, at han placerer sig over skolerne. Hans filosofiske træning garanterer hans uafhængighed i sindet og bemyndiger ham til aldrig at skåne hans kritik af dogmatiske, empiriske og metodistiske skoler.

Galen efterlod os mange skrifter om hans anatomiske og fysiologiske opdagelser. Han brugte fartskrivere , trænet i stenografigræsk . Han dikterede dem således mange små afhandlinger skrevet til sine venner og klassekammerater uden at beholde kopier. Under dette første ophold i Rom skrev han også grundlæggende afhandlinger om anatomi, som for det meste går tabt.

I 166 forlod Galen hurtigt Rom. Hans nøjagtige motiver er ikke klare, fordi han har givet forskellige versioner af det i sine forskellige afhandlinger. I Prognosen fortæller han os, at det er fordi han blev forfulgt af hadet fra disse rivaler. Tredive år senere sagde han i sine egne bøger, at det var den såkaldte “Antonine” -pestepidemi, der blev bragt fra Syrien til Rom, der udløb hans afgang.

Frivillig eksil i Pergamon (166-169)

Tilbage i Asien vil Galen bruge en del af sin tid på at revidere sine tidlige skrifter. Han giver således en ny version af Lung and Thorax Movement sammensat mellem 149 og 151, som en skruppelløs person havde sat under sit eget navn efter at have tilføjet en prolog til den.

Mens han "hengiver sig til sine sædvanlige erhverv", modtager han en besked fra de to kejsere Marcus Aurelius og Lucius Verus, der opfordrer ham til at komme og finde dem i Aquileia . Hæren, de har samlet mod tyskerne nord for Trieste , hærges af Antonin -pesten . Soldaterne dør i hundreder. Lucius Verus, der havde besluttet at vende tilbage til Rom, dør pludselig. Marcus Aurelius beordrer Galen til at følge ham i hans kampagne mod tyskerne. Men Galen gør alt for at undslippe denne mission, og under et møde med kejseren lykkedes det ham at overbevise ham om at forlade ham i Rom, og han sagde "han lod sig overtale til at lade mig gå, da han fra min mund hørte, at guden af mine fædre, Asclepius, beordrede det modsatte ”. Galen har fået overdraget plejen af ​​den unge Commodus , søn af Marcus Aurelius.

Det andet romerske ophold ved kejsernes seng (169-193)

Tilbage i Rom foretrækker Galen at holde afstand til sine jaloux kolleger og vælger at følge den unge Commodus til hans forskellige feriesteder. ”Da kejseren uventet havde dvælet i krigen mod tyskerne, brugte jeg hele denne tid på at komponere mange værker af filosofi og medicin, som jeg gav til mine venner. "

Behandlingen af ​​kejserens kolik vil markere et vendepunkt i Galens karriere. Opfordret til paladset for at behandle Marcus Aurelius, taget fra høje feber og voldelig kolik, som hans sædvanlige læger er magtesløse til at behandle, tager Galen kejseren puls og erklærer, at det ikke er et spørgsmål om feber, men om fordøjelsesbesvær. Den foreslåede behandling er en fuldstændig succes. Galen skriver: ”Kejseren blev ved med at tale om mig, som I ved, at jeg først var blandt lægerne og alene blandt filosofferne. "

Galen udnyttede denne succes til at konsolidere sin position ved at opnå den betroede post som forberedelse af det kejserlige theriac . Theriac var et farmaceutisk præparat, der indeholdt mere end 70 ingredienser og blev betragtet som et universalmiddel. Den indeholdt opium og hugormkød. Marc Aurèle, der især satte pris på det, tog det dagligt.

Da Galen vendte tilbage til Rom i 169, bemærkede han, at nogle af de skrifter, han havde dikteret til sine venner eller disciple, cirkulerede under andre menneskers navne. Han beslutter derefter at formatere flere gendannede værker, skrevet til begyndere som On Schools, On Bones, On Pulse osv. Han arbejder også på at udarbejde og færdiggøre tre store summer: Nytten af ​​kroppens dele , Hippokrates og Platons doktriner og begyndelsen på anatomiske metoder . Han plejede at arbejde på flere værker på samme tid og genoptage og færdiggøre gamle værker.

For at undgå plagiat beslutter han omkring 193 at lave en liste over alle hans skrifter. I rækkefølge efter sine egne bøger og derefter i Egne bøger udarbejder Galen et katalog-raisonné af sine værker og en læsevejledning.

Galen deler sin tid mellem at skrive sine bøger og pleje de syge. De mange casestudier, som han spreder sine skrifter med (som behandlingsmetode ), viser at han viser stor dedikation til de syge og hverken sparer tid eller problemer. Han ville endda have vist mod, da han tog sig af ofrene for den forfærdelige Antoninepest, der ramte Italien fra 166 til 181.

Boudon-Millot citerer en passage fra en afhandling, der kun opbevares på arabisk: ”Jeg beder ikke om gebyrer fra nogen af ​​mine studerende eller fra nogen af ​​de patienter, jeg behandler. Faktisk tilbyder jeg mine patienter, så meget som de har brug for, ikke kun medicin, drikkevarer, massage og lignende, men jeg giver dem selv sygeplejersker, hvis de ikke har tjenere, og jeg giver dem sygeplejersker. Har også det nødvendige tilberedt mad. "

Han fortsætter også sin undervisningsaktivitet. Hvis han i begyndelsen af ​​sin karriere henvendte sig til begyndere, efter at han vendte tilbage, foretrak han at henvende sig til en medicinsk elite, mange tilhørende den indre kreds af hans venner ( filosoffer ). Han kræver af sine tilhængere til at være hårdtarbejdende, at stræbe efter at sandheden, og frem for alt, han forventer af dem "en gennemtrængende karakter . " Denne periode blev formørket af en enorm brand i Rom i 192, som ødelagde lagre langs den hellige vej . Nogle af disse lokaler blev anset for at være sikre og godt beskyttede og blev brugt af Galen til at holde sine værdigenstande sikre: instrumenter, medicin, manuskripter og sølvgenstande. Ud over nogle af disse værker deponerede han der "opskrifter på lægemidler, der var mere beundringsværdige end dem til nogen anden person i romernes beboede verden." Ilden ødelagde de dyrebare, håndskrevne værker, der var deponeret, endnu ikke transskriberet i to eksemplarer. Véronique Boudon-Millot, direktør for det græske lægelaboratorium, opsummerer sin situation således: „Som tresogtredive vil Galien derfor som en utrættelig arbejder bruge en stor del af sin litterære aktivitet på at omskrive sine tabte afhandlinger. Den mest frugtbare periode af hans skriveaktivitet, der blev indviet i 169 i begyndelsen af ​​hans andet ophold i Rom, sluttede i 192 med en ægte katastrofe. Men ved at arbejde utrætteligt vil Galen fremover gøre alt for at genoplive sit arbejde fra asken. "

I de mørke timer under Commodus 'regeringstid (180-192) var Galen, der allerede var i halvtredserne, diskret og foretrak at ignorere kejserens overgreb. Han er tilfreds med at bemærke: ”På det tidspunkt spredte en voldelig pest sig over hele Italien og udbrød især kaos i hovedstaden, hvis enorme befolkning blev yderligere øget af mængden af ​​udlændinge fra alle lande. Denne pest kostede et stort antal mennesker og dyr livet. " . Men af ​​forsigtighed forbliver han tavs over den hungersnød, der ramte romerne og de oprør, der fulgte.

Alderdom og død (193-216)

Under Septimius Severus ' regeringstid fra 193 til 211 genvandt Galen sin funktion som forberedelse af terien, som han havde mistet under Commodus. I sin alderdom er han mere og mere tilbageholdende med at tale om sig selv og viser endda en vis løsrivelse fra menneskelige anliggender.

Det vides ikke, hvor Galen døde. Dokumenterne tillader ikke at fastslå, om hans ende fandt sted i Rom, eller om han vendte tilbage til sit hjemland Pergamum. På den anden side har flere arabiske kilder for dødsdatoen gjort det muligt at rette den gamle dato på 199 tidligere givet. Ishaq ibn Hunayn , søn af den berømte oversætter Hunayn ibn Ishaq , udtaler, at ”Galen levede sytten år som barn og studerende og halvfjerds år som lærd og lærer. " Det mest sandsynlige er, at han døde i 216 i en alder af 86.

Arbejde

Galens arbejde repræsenterer en monumental encyklopædi. Det dækker primært den medicinske sfære (anatomi, fysiologi, patologi, terapi, farmakologi og hygiejne), men også filosofi, matematik, arkitektur, litteratur og filologi. Kun en lille del af dette mangesidede værk, komponeret på græsk under regeringen for de tre romerske kejsere Marcus Aurelius , Commodus og Septimius Severus , har overlevet. Véronique Boudon-Millot anslår til en fjerdedel, at andelen af ​​det galeniske korpus er blevet overført til os på græsk, "store sektioner har kun overlevet i arabisk eller latinsk oversættelse eller er helt forsvundet". Den tekster kendt Galen repræsenterer en ottendedel af alle skriftlige græske tekster fra tidspunktet for Homer og II th  århundrede vi være nået.

Dette væsentlige arbejde af historien om europæisk medicin er vi endnu tilgængelig i et oplag på begyndelsen af det XIX th  århundrede. CG Kühns udgave, der består af græske tekster og latinske oversættelser, optrådte i Leipzig mellem 1821 og 1833. Den dækker 150 konserverede afhandlinger og mere end 20.000 sider. Kun en minimal del oversættes i dag til et moderne sprog. En af Galens sidste tekster, der er blevet genopdaget, var imidlertid i 2000'erne .

Hippokratodoseringsdoktrinen, der dominerede medicinsk tænkning i over halvandet årtusinde, var fra det XVII. Omstridte  århundrede og derefter henvist til glemsel i modsætning til de prævidenskabelige medicinske tanker fra Asien (især Kina og Indien), der ikke har lidt det samme skæbne.

Anatomi

For en vesterlænding er det vigtigt at betragte anatomi som en væsentlig gren af ​​undervisningen i medicin som i fysisk antropologi, selvom det i andre civilisationer ikke altid har været den samme, især i Asien.

Under den græsk-romerske oldtid fortsatte anatomiens historie, begyndt frygtsomt med Hippokrates , fortsat mere fuldt ud med Aristoteles , gennemgik vigtige nyskabelser med Herophilus og skolen i Alexandria takket være anvendelse af dissektionen af ​​menneskelige kroppe. Galen fortsatte denne indsats for at opdage kroppens indre strukturer ved især at blive illustreret i beskrivelsen af ​​knogler, muskler og nerver og i mindre grad af led, kar og indvolde. Hans fund er baseret på dissektioner af makakaber, svin og andre dyr. Sammen med flere pjecer til begyndere skrev han en stor afhandling om anatomisk praksis i 15  bøger.

Galen betragtede ikke anatomi som gyldig teoretisk viden i sig selv. Det måtte studeres af lægen af ​​praktiske årsager, fordi det gav ham information om fysiologiske og psykiske aktiviteter, og det viste, at naturen ikke fungerede forgæves.

Galen prioriterede anatomi af praktiske årsager, hvad enten det var reduktion af forskydninger, brud, kirurgi eller endda blødning. "Jeg bekræfter, at lægen skal vide, hvordan hvert af knoglerne er i sig selv, og hvordan det passer sammen med de andre knogler, hvis han vil behandle deres brud og dislokationer korrekt" ( Ben til begyndere Galen). Tidligt i sin karriere skrev han en pjece om livmoders anatomi til en jordemoder. I patologi forsvarede han en teori om "berørte steder", som tilskriver en lokal årsag mange lidelser. Omsorg vil være effektiv, hvis den når det præcise sted ved sygdommens oprindelse og ikke dem, der er ramt af sympati.

Anatomi fremstår også for Galen som et middel til adgang til forståelsen af ​​fysiologiske processer. Så når han giver en nøjagtig beskrivelse af hjernens fire ventrikler, er en moderne læser meget overrasket over at finde ud af, at han tillægger dem større betydning end neurale stoffer. Fortolkningen af ​​de anatomiske strukturer, som han foreslår, afhænger af de teoretiske modeller (i princippet hypotetiske), der bruges til at forstå sjælens og kroppens funktion. Selvom han nægter at kommentere sjælen, som han anser for ukendelig ved hjælp af fysiologisk undersøgelse, forsøger han at vide, hvor den hegemoniske sjæl er placeret, der er ansvarlig for sensation og bevægelse. Siden Herophilus havde læger gradvist fastslået, at sektionen af ​​visse nerver viste, at sædet for fornemmelser og motoriske kommandoer er i hjernen. For at undersøge dette problem detaljeret placerer han sig inden for de generelle rammer for teorien om pneuma , en slags vital luft, der cirkulerer overalt i kroppen, og hvis forskellige slags spiller en vigtig rolle i hans forklaringer af fysiologiske processer. En af disse pneumaer, kaldet den psykiske pneuma ( psychikon ), er placeret i hjernen og mere præcist i hjernens hulrum på grund af dens dampende (men alligevel materielle) natur. Vi kan beundre, hvordan Galen lykkes at forene ideen om, at substansen i sjælen er ukendelig med tanken om, at den har en observerbar materiel støtte, som alene vedrører medicin. Således er antagelserne om sjælens natur med ham baseret på oplevelserne af læsioner og kompression af hjerneventriklerne.

XVI th  århundrede, Vesalius finder fejl i Galens beskrivelser og forstår, at de finder anvendelse på aben og ikke manden. Fordi dissekering af menneskelige kroppe var forbudt i det gamle Rom, havde Galen dissekeret magotaber i deres sted og overført dyremodellen til mennesker. Vesalius begynder at skrive en afhandling om anatomi, De humani corporis fabrica libri septem (menneskekroppens struktur), der har til formål at rette mere end to hundrede fejl i Galen. For eksempel beskriver han for første gang azygosvenen, beviser, at underkæben hos mennesker består af en knogle, ikke to, at den menneskelige lever ikke består af fire eller fem lapper, som Galen hævdede.

Medicinsk fysik

Galens fysiske tanke er baseret på en teori om materiets sammensætning arvet fra de største tænkere i det antikke Grækenland. Kroppen, som al materie, er sammensat af fire elementer (ild, luft, jord, vand) i større eller mindre andel, hvilket forklarer kroppens mere eller mindre dominerende kvalitet ( fire elementære kvaliteter  : varm, kold, våd, tør ). Galen specificerer, at det under dette udtryk for element ( stoicheia ) ikke er et spørgsmål, om element i sig selv ("ilden") eller om den rene kvalitet ("hot"), men om det, der er dominerende i en bestemt krop. I kroppe fremstår elementerne eller kvaliteterne altid blandede ( crase κρᾶσις ).

Galen indtager også den hippokratiske tradition for at betragte kroppen som en "sort boks", hvor fysiopatologiske processer finder sted, som læger forsøger at modellere udelukkende baseret på viden om de materialer, der kommer ind i den (inspireret luft, mad og drikke), og som kommer ud (afføring, urin, sved, blod fra sår, næsesekretioner, opkast). Fra omhyggelig observation af forekomsten af ​​forskellige udskillelser produceret under forskellige omstændigheder udleder lægerne eksistensen af fire humorer ( blod , gul galde , sort galde og slim ), der cirkulerer i kroppen. De sammenflettede strømme af disse konkrete stoffer gør det muligt ved naturlige årsager at forklare hver sygdom, der skyldes et overskud eller en mangel på en af ​​dem. Sundhedstilstanden afhænger af den rigtige blanding ( eukrasi ) og den rigtige andel af kvaliteter og korrelativt skyldes sygdomstilstanden en dårlig blanding ( dyskrasi ). Hos Galien spiller den humorale teori kun rigtig en rolle i patologien , hvorimod den vil have en central plads i sen galenisme.

Fysiologi

Den store sum af Galen om "funktionerne og nytten af ​​de dele, der blev observeret under dissektionen" har titlen Utility of the parts , hvortil tilføjes flere værker om årsagerne til åndedrættet eller om musklernes bevægelser , de naturlige evner . , osv.

Under de anatomiske demonstrationssessioner vidste Galen, hvordan man brugte dissektion til at etablere anatomiske strukturer i offentlighedens øjne, men kunne også gøre brug af animalsk vivisektion for at bestemme "ved hvilke fakulteter operationerne [sc. bevægelse, hvile, vækst og ernæring] produceres ”. Hans forgængere havde allerede udført en række eksperimenter, men han vidste, hvordan man skubber sin ekspertise meget langt for at opdage strukturer og funktioner i alle dele af kroppen. Øvelsen var ikke altid let, for hvis man direkte kan observere effekten af ​​den optiske nervesektion på synet eller en motorisk nerve på bevægelsen, er det mindre let at forstå leverens og endog hjertets funktion. . Der var også nogen ord på oldgræsk til at betegne begrebet "funktion" som forstået fra det XVII th  århundrede. Galen brugte begrebet handling ( energeia , ἐνέργεια ) taget fra filosofien. Således omdannes mad til blod ved hjælp af specifikke organers virkning.

Når han har fundet handlingen, stiller Galen sig selv spørgsmålet om årsagen  : hvad er ansvarlig for handlingen Den endelige årsag ( telos , τέλος ) for Aristoteles er indeholdt i den aktuelle funktionsbegreb. Dannelsen af ​​blod forklares med det blodige fakultet, der findes i venerne, omdannelsen af ​​mad fra det coctive fakultet ( pepsis ) i maven og pulseringerne af det sphygmiske (pulserende) hjerte i hjertet. Forholdet mellem struktur og funktion er baseret på en dybt teleologisk naturfilosofi , ifølge hvilken organernes konstitution er perfekt tilpasset deres aktivitet. Alle dele af kroppen har den bedst mulige nytte. Præsident over disse ender er Skaberen eller Demiurge , set som en velvillig og forsynende gud. På dette punkt befandt Galen sig i fuldstændig modstand mod en læge som Erasistratus eller til atomisterne, der nægtede enhver teleologisk forklaring.

Flere vigtige organisatoriske principper styrer Galens fysiologi. En af disse, præsenteret i On the Doctrines of Hippocrates and Platon (DHP), er den for de tre psykiske centre (eller tre sjæle), der er lånt fra Platons Timaeus . Hjernen, der udvikler den psykiske pneuma ( πνεῦμα ψυχικόν ) er kilden til de sensoriske og motoriske nerver, hjertet som udvikler den vitale pneuma ( πνεῦμα ζωτικόν ) er kilden til arterierne, til den medfødte varme og til den sphygmiske evne, endelig leveren, der indeholder naturlig pneuma, er kilden til vener, blod og næring.

Tripartition of the soul (ifølge DHP )
Centrum En del af sjælen Kilde til Aktivitet
Hjerne
  • psykisk pneuma
  • psykikon
sensoriske og motoriske nerver rationalitet
Hjerte
  • pneuma vital
  • zotikon
  • arterier
  • medfødt varmekilde og sphygmisk fakultet
emotion
Lever
  • naturlig pneuma
  • physikon
  • vener
  • kilde til blod og næringsstoffer
ønske

Hver del af sjælen er princippet eller kilden ( arkai ) for fysiologiske og psykiske aktiviteter. På samme måde tror han, at det ledende fakultet overføres fra hjernen gennem nerverne til musklerne, så det pulserende fakultet overføres til arterierne gennem hjertet, og det ernæringsmæssige fakultet overføres til venerne af leveren.

Dette mønster for transmission af et flow fra en kilde og vanding af resten af ​​kroppen kunne etableres eksperimentelt ved at forsøge at afbryde det. Dette var hvad Galen havde gjort i sin berømte anatomiske demonstration i nærværelse af Flavius ​​Boethius, hvor sektionen af ​​visse nerver afbrød dyrets vej og åndedræt. På samme måde kunne stoppet af transmissionen af ​​det pulserende fakultet, der formerer sig fra hjertet, i hans øjne etableres ved et forsøg, der allerede var udført af Erasistratus , som bestod i at indføre et rør i lårarterien. Pulseringen af ​​arterierne opstod fra en attraktiv kapacitet transmitteret gennem arterielle tunikaer. For det sidste overførte fakultet indrømmer Galen ærligt, at han ikke kunne etablere det ved et eksperiment "i tilfælde af leveren, kan vi ikke gøre en sådan demonstration af det, hverken ved at udsætte det og ved at påføre tryk eller ved at ligere venerne" ( DHP V, 520).

Galen bruger denne transmissionsmodel (såvel som medfødt varme) til at forsøge at forstå forskellige processer såsom fordøjelse, respiration eller reproduktion.

For ham er der to slags blod: venøst ​​blod og arterielt blod. Det venøse blod, der konstant fornyes af den absorberede mad, nærer hele kroppen fra leveren og hjertet. Funktionen af ​​arterielt blod er at distribuere vital varme fra hjertet (mere præcist venstre ventrikel), hvor det har blandet sig med pneuma leveret af “venøs arterie” (lungevenen).

Galen har forsket meget på nervesystemet og især kranienerverne . Hans kendskab til funktionerne i rygmarven blev ikke overskredet indtil begyndelsen af det XIX th  århundrede. De sider, han efterlod os om lokalisering af traumer til rygmarven og nerverne, hvilket fører til lammelse af denne eller den del af kroppen, er blandt de mest berømte inden for medicinsk litteratur.

Endelig producerede Galen skrifter om dannelsen af embryoet og fosteret . Han er interesseret i flere værker såsom On the semen , On the formation of the foster and On the utility of the parts . Han mener, at leveren er det første organ, der dannes, efterfulgt af hjertet og hjernen. Han forsvarer også ideen om en skaber, fordi frøet ifølge ham er perfekt. Især afslører han eksistensen af ​​et mandligt frø og et kvindeligt frø. Han forsøger at fastslå ved observation og dissektion, at livmoderen griber den mandlige sæd og udsender en kvindelig sæd, der forener sig med hannen. Den første er ansvarlig for dannelsen af ​​membranen, der omgiver fosteret, og den anden for allantois . Han modsatte sig derefter Aristoteles , som troede, at blodet gav embryonet i perioden . Galen forsvarer vigtigheden af ​​sæd, ifølge ham dannes der blod og nerver takket være ham. Han sammenligner ofte dannelsen af ​​dyrefosteret med planteembryoet, for eksempel ved at bruge ordet frø til at betegne sædcellerne eller ordet "kvist" for at betegne fostrets leddede arme.

Galen udførte adskillige dissektioner og var i stand til at observere embryoet i blandt andet geden. Imidlertid stødte han på vanskeligheder med at studere de tidlige stadier af fosteret. Imidlertid formår han at skelne mellem tre eller fire faser af embryonets udvikling, og hver gang Galen tager op og bekræfter Hippokrates 'lære.

Patologi og terapi

Galen skrev flere bøger om sygdomme og deres symptomer. I slutningen af ​​sit liv samler han al sin viden på berørte steder .

Galen mener, at du har brug for at kende fysiologi for at forstå enhver patologisk tilstand. Han insisterer på den universelle karakter af medicinsk teori, som imidlertid altid praktisk talt skal gælde for bestemte individuelle tilfælde.

Han søger ved at ræsonnere at gå tilbage til årsagerne. Han har altid været meget interesseret i årsagsanalyse og har skrevet flere afhandlinger om dette emne. For ham er der to typer årsager: pauser i kontinuitet og dyscrasier. Rupturer er skader eller tilstande som sår, der ødelægger huden. Dyskrasier skyldes en ubalance mellem de fire kvaliteter i vævene, i pneuma eller i den medfødte varme. Sygdommen skyldes skader på funktioner med den konsekvens, at kroppens naturlige handlinger udføres dårligt eller slet ikke.

Når sygdommen skyldes ubalance i kulde, varme, tørhed eller fugtighed, udføres behandlingen ved at handle i den modsatte retning af årsagen. En lidelse som følge af en afkølet tilstand skal behandles ved opvarmning, overskydende fugtighed ved tørring osv. Galen tyder på de samme typer forklaringer til sjælen og dens følelser. Men han ved altid, hvordan han skal tilpasse de generelle behandlingsregler til de særlige forhold for sin patient. Lægen skal tage hensyn til hans alder, køn, forfatning, livsstil, miljøfaktorer osv.

De to vigtigste diagnostiske indikatorer for Galen er tilstanden af ​​patientens urin og puls. Det brugte også andre indikatorer efter behov, såsom afføring, opkastning eller tog hensyn til forskellen mellem mænd og kvinder eller miljøets indflydelse. Fra observationen af ​​enheder kan man legitimt udlede ikke-observerbare ting, tænkte han som Anaxagoras , Democritus eller lægen Diocles .

Dybest set har lægen tre behandlingsmetoder: kost, farmakologi og kirurgi.

Regeringssystemet

Regimet var en stor bekymring for Hippokrates . Det tillod at bevare sundhed og forebygge sygdom. I traditionen med Hippokrates forstår Galen i sin store afhandling om hygiejne (og i flere andre afhandlinger) ved diæt (eller diætetik) alt, der ikke kun vedrører mad og drikke, men også den tid, der er brugt vågen og sovende., Øvelser, hvile, seksuel aktivitet, bad og massage, hvad vi nu vil kalde en sund livsstil. Afhængigt af tilfældet vil han ordinere sin patient en slankende eller styrkende, tørrende eller befugtende, opvarmende eller afkøling, evakuerende i tilfælde af overflod af humor eller endda genoprettende diæt.

Farmakologi

Da kosten ikke var nok, greb den græske læge til retsmidler. Galen med den metodiske ånd, der kendetegner ham, bidrog til en tydelig jordfarmakologi ved at stole på både teori ( logoer ) og erfaring ( empeiria ). Han afsatte omkring 3.500 sider til dette felt inden for medicinsk kunst, hvor han særligt udmærker sig. Hans bidrag har været så betydningsfuldt, at hans navn holdes ære mere af farmaceuter end af læger. Ligesom Dioscorides i det foregående århundrede indsamlede Galen sin tids vigtigste viden, som han supplerede med personlig erfaring.

Kvalificeringen af ​​"galenisk" anvendt på medicin og apotek, ville have været på fransk næsten halvandet årtusinde senere (i 1581 fra Nicolas de Nancels pen ). Da fremskridtene med den kemiske analyse fra det XVII th  århundrede kunne bevæge sig fra det medicinske område til det aktive stof (digitalis digitalis) , modsatte lægemanden og kemikeren Nicolas Lemery lægemidlet fremstillede naturlige stoffer (hvis kemiske sammensætning er ukendt) i kemisk apotek ved hjælp af de kendte og testede aktive ingredienser i stofferne.

Udtrykket farmakologi eksisterede ikke på Gallens tid. Dette er en terminologi oprettelse af European Science XVIII th  århundrede. I gamle græske udtrykket pharmaka betød "afhjælpe, narkotika" (gavnlige eller toksisk) og pharmakopôlês , φαρμακοπώλης , "drug sælger" var en lille omrejsende købmand. Den herbalist var de rhizotomos , ῥιζοτόμος ”root cutter” (plante picker). Ved flere lejligheder citerer Galen lægemiddelopskrifter, som han anerkender som effektive, udviklet af rhizotomer eller farmakopoler. Men det har især haft gavn af Dioscorides ' mesterlige syntesearbejde om naturlige midler: Peri hulês iatrikês ( Περὶ ὕλης ἰατρικῆς ), "Om det medicinske spørgsmål", der samler mere end 800 præcise beskrivende filer. Værket skrevet på græsk er bedre kendt under det latinske navn De Materia Medica . Galen bifaldt beskrivelserne af de stoffer, som Dioscorides havde givet, men beskyldte den rent medicinske del af hans meddelelser.

Elementkvaliteter
hed kold
tør ild jorden
fugtig luft vand

For Galen kommer aktiviteten af ​​et lægemiddel fra dets medfødte kraft, det Aristoteles kaldte potentialerne , dunameis . Så en varm apotek vil varme kroppen og være velegnet til sygdomme som følge af for meget kulde. For Galen som for Aristoteles klassificeres kvaliteterne som aktive (varme og kolde) eller passive (tørre og våde), og hvert stof er en blanding ( krasis ) af en aktiv kvalitet og en passiv (som varm-tør). Kvaliteten af ​​et lægemiddel kan kun bestemmes af dets virkning på en organisme. Peber, selvom det er koldt at røre ved, er varmt efter smagen eller varmer kroppen. Derudover vurderes et lægemiddels kvaliteter på en intensitetsskala: svag, klar, stærk, kraftfuld.

Galen skelner mellem enkle midler , som naturen tilbyder dem i deres rå tilstand, og sammensatte midler , der er resultatet af en samling af flere enkle.

I On the Powers [and Mixtures] of Simple Drugs diskuterer Galen anvendelsen af teorien om de fire humurer til farmakologi. Bøger VI-XI indeholder et stort katalog over lægemidler, der består af planter, jord, mineraler, metallica pharmaka og animalske produkter. Den viser 440 planter og 250 andre medicinske stoffer, hver med en beskrivelse af, hvordan man skaffer, opbevarer og bruger den. På den anden side giver det kun en indikation af deres intensitet for en tredjedel af dem.

I to andre værker tilbyder Galien en kommenteret samling af opskrifter modtaget fra ældste. Endelig skrev han bøger om modgift og theriac . Det giver en liste over de 42 ingredienser, der udgør theriac. Han erkender, at hans teori om lægemiddelaktivitet kun finder anvendelse på enkle stoffer. Når han vurderer kraften i sammensatte lægemidler, påberåber han sig tradition, sin personlige erfaring og / eller kvaliteterne hos de enkle, der danner den. "Det er ofte blevet vist for dig, at nogle retsmidler findes af fornuft [ logoer ] alene, andre af erfaring [ peira ] uden brug af fornuft, og andre kræver brug af begge."

Galen foreslog et første forsøg på et teoretisk forklaringssystem for aktiviteten af ​​midler, der er i overensstemmelse med dets fysiologi, patologi og terapi. Selvom denne teoretiske konstruktion har interne mangler (som han udmærket kender til), må det erkendes, at det udgør et fint forsøg på farmakologiens grundlag, der går langt ud over beskrivelserne af de enkle data, som Dioscorides har givet. Selvom efterfølgende udvikling inden for videnskab viser, at denne modellering er helt forkert, illustrerer fremgangsmåden perfekt et af de stærke egenskaber ved græsk videnskab: ønsket om at forstå og forklare, hvad vi observerer. Forbundet med en afvisning af enhver dogmatisme er det denne metode, der fra renæssancen vil tillade fremkomsten af ​​moderne videnskab. Men at forstå levende materie krævede først betydelige fremskridt med at forstå resten af ​​naturen.

Kirurgi

Galen er kendt for at have givet en fremtrædende plads til blodudslip i sit terapeutiske arsenal. Han viet fire afhandlinger til dette emne, herunder en behandling ved blødning ( De curandi ratione per venae sectionem ).

Den åreladning blev praktiseret i Grækenland siden tidspunktet for Hippokrates , den V th  århundrede  f.Kr.. AD uden at vide nøjagtigt, om det var en almindelig praksis. Senere, lægen i Alexandria , Erasistratus (320; 250 f.Kr. ), modsatte sig brugen af ​​blodudslip til behandling af lidelser forårsaget af overflod (ansvarlig for fordøjelsesproblemer og 'andre lidelser). Han rådede i stedet til at ty til en let kost og lidt gymnastik.

Fire og et halvt århundrede senere angreb Galen ret kraftigt i flere pjecer til Erasistratus og derefter til Romas Erasistrateans. Galen og Erasistratus er enige om, at feber stammer fra et væld af stemninger, men de er uenige om behandlingerne. Når Erasistratus anbefaler en tre-dages faste, der risikerer at dræbe patienten på samme tid som sygdommen, foretrækker Galen blodudtømning ved at indsnævre en vene (flebotomi), muligvis indtil besvimelse. Han går imidlertid ind for moderation, fordi han, som han siger, "virkelig så to mænd omkomme i lægernes hænder: de besvimede, men kom ikke længere til sig selv." Interventionen skal derfor moduleres i henhold til patientens tilstand, alder, sygdomstype osv.
Princippet for blødningen var behovet for at evakuere et overskud ( plêthos , en overflod) af blod eller et stof fra kroppen for at genoprette den naturlige balance. En anden type blodudgivelse, kaldet frastødende, foreslog at omdirigere blodet til modsatte dele, hvor det findes i overskud.

Galen udførte en række små operationer: at udrydde en "unaturlig tumor", at fjerne sten i blæren, at operere åreknuder osv. Hans erfaring som læge for gladiatorer havde ført ham til uhæmmet og sutureret sår, trukket pilespidser ud, men også udført savamputationer.

Han sagde, at han ofte reducerede forskydninger og brud, brugte alle former for bandager og skinner. Han udførte risikable operationer som perforering af kraniet med trefiner eller øvelser eller sarte operationer såsom sænkning af grå stær , fjernelse af dråben eller polypper i næsen.

Eftertiden til Gallens medicinske tanke

Efter opdelingen af Romerriget i IV th  århundrede, vestlige romerske imperium forsvinder hurtigt og med det den lærde medicin, mens det østromerske rige (eller byzantinske rige ) og stadig bevarer den græsk-romerske kulturelle og videnskabelige arv. De dosering corpus fortsat autoritet til læger fra Konstantinopel og Alexandria og vil blive behandlet i løbet af islams guldalder til X- th  -  XI th  århundreder. Denne galenisme gennemgået og syntetiseret af Rhazes og Avicenna vender tilbage i Vesteuropa gennem oversættelser fra arabisk til latin i XI th  -  XII th  århundreder. Da han kom ind på universitetet, blev undervisningen i Galenens medicinske system konfronteret med aristotelianismen og mistede sig i krumme skolastiske uenigheder.

Renæssancemænd åbnede et vendepunkt i medicinens historie. Når vi vender tilbage til det antikke Grækenlands tekstkilder, sætter de anatomi og dissektion i bunden af ​​medicin. Derefter opdager læger gradvist, at det er muligt empirisk at teste hypoteser om fysiologiske processer ved at oprette eksperimenter med levende forsøgspersoner. Efter opdagelsen af ​​blodcirkulationen i XVII th  århundrede XVIII th  Century installere eksperimentel fysiologi i hjertet af medicin. De sidste trofaste i galenisme måtte bøje sig for forklaringskraften i moderne medicins kardiovaskulære, respiratoriske, fordøjelses-, endokrine og neuronale systemer, baseret på robuste empiriske baser. Græsk-romersk medicin blev fuldstændig fejet væk fra vestlig lægepraksis og levede ikke engang længere som "traditionel europæisk medicin", i modsætning til traditionel kinesisk og indisk medicin, der mere overlevede udbruddet af moderne medicin, der blev bragt til Asien. Af vesterlændinge og boede sammen med den i dag. Paradoksalt nok overlevede den græsk-arabiske medicin, der blev importeret til Indien af ​​muslimerne, der indtil moderne tid under navnet Yunâni- medicin (yūnānī betyder oprindeligt "græsk", eller mere præcist "ionisk", fra sanskrit yavana ).

Bemærkninger

  1. Denne biografi er primært baseret på Véronique Boudon-Millots arbejde, Galien de Pergame (Les Belles Lettres, 2012), baseret på Galens mange afhandlinger, tilgængelige på græsk og latin i udgaven af ​​CG Kühn (Leipzig 1821-1833), for det meste ikke oversat til et moderne sprog
  2. Ifølge Suda , et græsk encyklopædi IX th  århundrede. Flere inskriptioner fundet i Pergamon nævner Nicon arkitekter, men for Véronique Boudon-Millot giver intet element mulighed for at identificere Galiens far til en af ​​dem.
  3. Efter at en del af hans manuskripter og medicin blev brændt ned i 192 i Rom, skrev han Ne pas se chagriner ( De indolentia ) oversættelse af Boudon-Millot og Jacques Jouanna , CUF 2010.
  4. Diagnose og behandling af lidenskaber og fejl i sjælen Galien, oversættelse af Véronique Boudon-Millot
  5. God og dårlig juice af mad sammensat omkring 180, jfr. Boudon-Millot
  6. Om behandlingen ved blodudløsning sammensat efter 193, jf. Boudon-Millot
  7. Sådan genkendes den bedste læge , 4, Galen, jf. Boudon-Millot.
  8. Prognose 2, Galien
  9. Egne bøger Galen III, 5-6, jfr. Boudon-hirse.
  10. Prognose 9, Galen, jfr. Boudon-hirse.
  11. Terapeutisk metode ved Glaucon I, 1, Galien, jf. Boudon-Hirse.
  12. Περὶ τῆς Τάξεως τῶν Ἰδιων Βιβλίων / Peri tês taxôs tôn idiôn bibliôn
  13. Περὶ τῶν Ἰδίων / Peri tôn idiôn
  14. Vær ikke ked af det 31, Galen, jfr. Boudon-Millot.
  15. Prognose af poûls , III 4, Galen, jfr. Boudon-Millot.
  16. Kühn II, 215-731; der er en oversættelse til italiensk og spansk, men ikke til fransk
  17. Knogler for begyndere Ia Galen, Kühn II 732, jf. Boudon-Millot.
  18. Galen, om doktrinerne fra Hippokrates og Platon , Περὶ τῶν Ἱπποκράτους καὶ Πλάτωνος δογμάτων De Lacy.
  19. For Hippokrates er pneumaen den luft, der kommer ind i kroppen gennem åndedræt og mad; i kroppen bliver det til psykisk pneuma i hjernen
  20. Anatomiske administrationer IX, Galen.
  21. τὸ πῦρ , til pyr ilden, ὁ ἀήρ , o aer luften, τὸ ὓδωρ at hudôr vandet, ἡ γῆ , ê gê jorden.
  22. Naturlige evner , I, 2, Galen, jfr. Boudon-Millot
  23. I det XVII th  århundrede i medicin dosering, PNEUMA resultater i tankerne , og der er tale om genereret dyr ånd i hjernen, vitale ånd affødt i hjerte og sind produceres naturligt i leveren ( Furetiere , Universal Dictionary )
  24. Fakulteter for simple lægemidler (De simplicium medicamentorum temperamentis ac facultatibus libri ), XI, Kühn XI, ikke oversat
  25. Medicin sammensat efter lokalitet og Medicin sammensat efter køn
  26. Om forbindelser og mod modgift
  27. Om forbindelser VI 7, XIII 886.
  28. Terapeutisk metode IX 10, Galen, jfr. Boudon-Millot.
  29. Terapeutisk metode XIV, 17, Galien, jf. Boudon-Millot

Referencer

  1. S. Alexandru, "Nyligt opdagede vidner, der hævder Galens tilknytning til generne Claudia", Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa , serie 5, 3/2, 2011, s.  385-433
  2. Véronique Boudon-Millot, Galien de Pergame , Les Belles Lettres,, 404  s..
  3. "Galien" , i Jacques Brunschwig , Geoffrey Lloyd, Le Savoir grec , Flammarion,, s.  677-687.
  4. Galen, kommentar til Hippokrates 'afhandling om humor , = Kühn, XVI, 80-81
  5. Danielle Gourevich, "Pathways to Knowledge: Medicine in the Roman World" , i Mirko. D. Grmek (retning), Historie om medicinsk tænkning i Vesten, antikken og middelalderen , tærskel,
  6. Armelle Debru, Den åndedrætslegeme Fysiologisk tanke i Galien , EJ Brill,.
  7. (in) S. Alexandru, Kritiske bemærkninger om kodekser i qui Galen fremstår som medlem af folket Claudia  " , Mnemosyne ,, s.  553–597
  8. Ordbog over latinske og franske forkortelser, der bruges i lapidære og metalliske inskriptioner, manuskripter og chartre fra middelalderen, Chassant Alphonse, 1808-1907  " , på https://archive.org (adgang 21. oktober 2018 )
  9. (in) LI Conrad, Mr. Neve, Nutton V. R. Potter, A. Wear, The Western Medical Tradition 800 BC to AD 1800 , Cambridge University Press, 1995 2011.
  10. (in) RJ Hankinson, "kap. 1: Manden og hans arbejde ” , i RJ Hankinson, The Cambridge Companion to GALEN , Cambridge University Press,.
  11. Galen, "At den fremragende læge også er en filosof" , i Galen, Works, bind I: Generel introduktion, I rækkefølgen af ​​sine egne bøger - Om sine egne bøger - At den fremragende læge også er en filosof , Les Belles Letters ,.
  12. Galien ( overs.  Jacques Boulogne), Behandlingsmetode , Folio essays, Gallimard,.
  13. Galien ( overs.  Véronique Boudon-Millot), Generel introduktion. På rækkefølgen af ​​hans egne bøger, På hans egne bøger, At den fremragende læge også er en filosof , Les Belles Lettres,.
  14. Catherine Virlouvet ( red. ), Nicolas Tran og Patrice Faure, Rom, universel by: Fra Cæsar til Caracalla 70 f.Kr.-212 apr. J.-C , Paris, Éditions Belin , coll.  "Gamle verdener",, 880  s. ( ISBN  978-2-7011-6496-0 , online præsentation ) , kap.  5 ("Den usikre ligevægt i" Antonine Golden Age "", s.  338.
  15. Medic digitale bibliotek
  16. Olivier Lafont, Glorified Galen, Contested Galen ... , Pharmathemas,
  17. (in) Shigehisa Kuriyama, kroppens udtryksevne og divergensen mellem græsk og kinesisk medicin , bøger zone, 340  s..
  18. Jean Beaujeu , "kapitel V: Medicin (s. 384)" , i René Taton, bind I: Ancient and middelaldervidenskab , Paris, PUF,.
  19. (i) Julius Rocca, "kap. 9: Anatomy ” , i RJ Hankinson, The Cambridge Companion to GALEN , Cambridge University Press,.
  20. (i) Heinrich von Staden, Herophilus The Art of Medicine i Tidlig Alexandria , Cambridge University Press,( læs online )
  21. Armelle Debru, vejrtrækning Krop: Den fysiologiske Thought i Galen , Studier i det gamle medicin, Brill,.
  22. Mario Vegetti, ”Mellem viden og praksis: hellenistiske medicin” , i Mirko D. Grmek, historie medicinsk tænkning i Vesten 1, antikken og middelalderen , Threshold,
  23. Hippokrates (oversættelse af É. Littré), Fra naturmennesket : ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ , på JB Baillère,( læs online )
  24. Armelle Debru, “kap. 10 Physiology ” , i RJ Hankinson (red.), The Cambridge Companion to GALEN , Cambridge University Press,.
  25. Anatomiske, fysiologiske og medicinske værker af Galien Daremberg .
  26. Galen (tekst udarbejdet af Caroline Petit), Lægen. Introduktion , Les Belles Lettres,.
  27. “  Anatomo-physiology of the generation in Galien  ” , på http://www.bium.univ-paris5.fr
  28. Encyclopædi eller ordbog med begrundelse for videnskab, kunst og kunsthåndværk , Diderot og d'Alembert , s.  227.
  29. (i) Philip J. van der Ejk, “kap. 11 Therapeutics ” , i RJ Hankinson, The Cambridge Companion to GALEN , Cambridge University Press,.
  30. Véronique Preat (dir.), History of galeniske apoteket: Kunsten at forberede lægemidler fra Galen til i dag , University Press of Louvain,.
  31. i 1738 cnrtl etymo
  32. Guy Ducourthial , "  Dioscoride ved oprindelsen af ​​medicinsk materie  ", The review of the practitioner , vol.  55,, s.  689-693.
  33. (i) Sabine Vogt, "kap. 12 Lægemidler og farmakologi ” , i RJ Hankinson, The Cambridge -ledsager til GALEN , Cambridge University Press,.
  34. Roger Dachez, historie medicin fra antikken til XX th  århundrede , Tallandier,, 635  s..
  35. Rémi Cadet, opfindelsen af ​​fysiologi, 100 historiske eksperimenter , Belin, For videnskab,, 240  s..
  36. Guy Mazars, indisk medicin , PUF, Que sais-je,.

Bibliografi

Græsk udgave

Udgivne værker

  • Filosofiske og logiske afhandlinger , trad. Pierre Pellegrin, Garnier-Flammarion, 1998, 308 s.  5 afhandlinger: Sekter for begyndere , empirisk skitse , medicinsk erfaring , verbale fejlslutninger , logisk institution .
  • Sjælen og dens lidenskaber. Lidenskaberne og sjælens fejl. Sjælens evner følger kroppens temperamenter , Belles Lettres, trad. V. Barras, T. Birchier og A.-F. Morand, 1995, LVIII-158 s.  2 traktater.
  • Galien , Les Belles Lettres, "Samling af universiteter i Frankrig", Paris.
    • t. I: Generel introduktion på rækkefølgen af ​​hans egne bøger , Om hans egne bøger , trad. V. Boudon-Millot, 2007, CCXXXVIII-402 s.
    • t. II: Opfordring til studiet af medicin , medicinsk kunst , trad. Véronique Boudon, 2000, 464 s.
    • t. III: Lægen , Introduktion , trans. C. Petit, 2009, CXL-488 s.
    • t. IV: Sørg ikke , oversæt. V. Boudon-Millot og J. Jouanna, 2010, LXXX-320 s.
    • t. V: På fakulteterne for mad , red. og trad. af John Wilkins, 2013, XLIV-260 s.
    • t. VI: Theriac at Pison , red. og trad. V. Boudon-Millot, 2016, CCXLIV-672 s.
    • t. VII: Knogler til begyndere , Muskels anatomi , trad. I. Garofalo og A. Debru, 2005, XII-350 s.
    • t. VIII: anatomi nerverne , anatomi vener og arterier , trad. I. Garofalo og A. Debru, 2008, 224 s.

Works of Galen oversat af Charles Daremberg

Værker af Pseudo-Galen

83 afhandlinger tilskrives Galen, hvoraf 45 er apokryfe, blandt hvilke:

  • Medicinske definitioner
  • Filosofernes historie (De historia philosophica) , i H. Diels, Doxographi Graeci .
  • Humør [2]
  • Medicinsk introduktion ( Introductio sive medicus )
  • Theriacs bog eller modgift (Kitâb al-Diryâq) Mesopotamien, 1199) [3]
  • Forudsigelser fra matematisk videnskab (medicinsk astrologi)
  • Hvis det, der er i livmoderen, er i live

Måske Ars medica [4]

Undersøgelser om Galen

  • Jacques Jouanna , "  Rationel medicin og magi: status for amuletter og besværgelser i Galien  ", Revue des Études Grecques , t.  124, nr .  1,, s.  47-77 ( læs online )
  • Boudon-Millot Véronique et al., Galien og filosofi , Droz, 2003.
  • Boudon-Millot Véronique, Galien de Pergamon: En græsk læge i Rom , Paris, Les Belles Lettres, ( ISBN  2-251-38117-1 ) .
  • Debru Armelle: Den åndbare krop. Fysiologisk tankegang i Galien , Brill, 1996.
  • Paul Moraux , Galen de Pergamon. Minder om en læge , red. Belles Lettres, koll. “Ancient Greek Studies”, Paris, 1985 (ASIN 2251326278) .
  • A. Verbanck-Plérard, V. Boudon-Millot, D. Gourevitch (red.), Au temps de Galien. En græsk læge i det romerske imperium , Somogy, 2018. Katalog over udstillingen afholdt fra 26. maj til 2. december 2018 på Royal Museum of Mariemont (Belgien).
  • Nutton Vivian, Ancient medicine (kap. 15, Galiens liv og karriere), Paris red. Les Belles Lettres, 2016, ( ISBN  978-2-251-38135-0 )
  • Daniel Béguin, ”  Videnproblemet i Galens De Optima-doktrina  ”, Revue des études grecques , t.  108,, s.  107-127 ( læs online )

Se også

Relaterede artikler

eksterne links


Vi håber, at de oplysninger, vi har indsamlet om Claude Galien, har været nyttige for dig. Hvis det er tilfældet, så glem ikke at anbefale os til dine venner og familie, og husk, at du altid kan kontakte os, hvis du har brug for os. Hvis du på trods af vores bestræbelser mener, at det, vi har leveret om _title, ikke er helt korrekt, eller at vi bør tilføje eller rette noget, vil vi være taknemmelige, hvis du vil give os besked. At give den bedste og mest omfattende information om Claude Galien og ethvert andet emne er essensen af denne hjemmeside; vi er drevet af den samme ånd, som inspirerede skaberne af Encyclopedia Project, og derfor håber vi, at det, du har fundet om Claude Galien på denne hjemmeside, har hjulpet dig med at udvide din viden.

Opiniones de nuestros usuarios

Janne Bjerregaard

Oplysningerne om Claude Galien er meget interessante og pålidelige, ligesom resten af de artikler, jeg har læst indtil videre, som allerede er mange, for jeg har ventet i næsten en time på min Tinder-date, og han er ikke dukket op, så jeg tror, han har brændt mig af. Jeg benytter lejligheden til at efterlade et par stjerner til firmaet og til at skide på mit skide liv

Bodil Vestergaard

Jeg ved ikke, hvordan jeg kom til denne artikel om Claude Galien, men jeg kunne virkelig godt lide den., Det var artiklen om Claude Galien, jeg ledte efter

Alice Henriksen

Endelig! I dag ser det ud til, at hvis de ikke skriver artikler på 10.000 ord til dig, er de ikke glade. Mine herrer indholdsskribenter, dette ER en god artikel om Claude Galien., Ja