Hebron (fr) | ||
Palæstinensisk heraldik |
||
Udsigt over byens centrum | ||
Administration | ||
---|---|---|
Land |
Den Palæstinensiske Myndighed ( Sektor H1 ) Israel ( Sektor H2 )
|
|
Påstået af | Palæstina | |
Borgmester | Daoud Zatari | |
Demografi | ||
Befolkning | 215.452 beboere. (2016) | |
Geografi | ||
Kontaktoplysninger | 31 ° 31 '26' nord, 35 ° 06 '11' øst | |
Beliggenhed | ||
Geolocation på kortet: Palæstina (administrativ)
| ||
Hebron / Al-Khalil * Unesco verdensarv | |
Land | Palæstina |
---|---|
Kriterier | [4] |
Areal | 20,6 ha |
Buffer | 152,2 ha |
Registreringsår | 2017 ( 41. session ) |
Placering i fare | 2017 |
Hebron , på hebraisk : חֶבְרוֹן ( Hevron ) og på arabisk : الخليل ( Al-Khalil ), er en palæstinensisk by på Vestbredden , i regionen Judæerne , syd for Jerusalem . Det er en af de ældste byer i Mellemøsten, der stadig er beboet.
Det var en gammel kanaanæisk byen , før det blev erobret fra filistrene ved Judas stamme og blev kroning stedet og hovedstad i kong David, før erobringen af Jerusalem fra Stamme Jebusiterne .
Det betragtes som en hellig by på grund af tilstedeværelsen af patriarkernes grav , navn givet til bygningen, der blev bygget for 2000 år siden på ordre fra kong Herodes I den Store over Machpela-hulen, hvor Abraham og hans familie for 3.500 år siden.
Siden den arabiske erobring af kristne i 638 har byen kendt samliv mellem et jødisk mindretal sammen med et muslimsk flertal. I dag har Hebron mere end 200.000 palæstinensere for mellem 500 og 850 jøder, for det meste yeshivastuderende og israelere koncentreret i og omkring det gamle kvarter, og hvis tilstedeværelse afvises af nogle som i strid med folkeretten.
Den Hebron-protokollen blev underskrevet i 1997 mellem Israel og den palæstinensiske myndighed og deler byen i israelske og palæstinensiske kontrol zoner. I forbindelse med den israelsk-palæstinensiske konflikt er byen Hebron stedet for religiøse og politiske spændinger, der er årsagen til mange dødsfald. Den israelske hær har indsat en brigadeelite ( Kfir Brigade ), en bataljon, der er stationeret i Hebron. Det internationale samfund har udsendt observatører der, hvis mission er at overvåge og rapportere hændelser og i denne sammenhæng "opretholde et normalt liv i byen Hebron og følgelig skabe en følelse af sikkerhed blandt palæstinenserne i Hebron".
Dens centrum er registreret siden juli 7, 2017 World Heritage List af World Heritage udvalget af UNESCO .
Det hebraiske navn Hevron såvel som det arabiske navn Al-Khalil betyder begge ven med henvisning til Abraham , Guds ven ("'HeVRon" er rodfæstet i Hvr og kommer fra "' HaVeR", hvilket betyder på hebraisk "Ven" ).
På hebraisk har navnet Hevron , der allerede er til stede i den bibelske tekst for mere end 2500 år siden, til rod חֶבְר, hvorfra der stammer mange ord, der har en betydning at binde , forbinde eller endda alliere . Det hebraiske ord Haver, som betyder ven, er fra samme rod. Navnesuffikset, der består af en Vav og en non , angiver et sted. Hebron vil derfor betegne stedet for pagten . Navnet Hebron har ingen relation til "hebraisk": førstnævnte begynder med en Het , mens ordet "hebraisk", ' Ivry , begynder med en Ayin .
På arabisk betyder udtrykket Al khalil "privilegeret ven", det har en konnotation, der er bedre end den enkle ven, det henviser til et vers fra Koranen, Sura 4: 125: "... Og Allah havde taget Ibrahim for en privilegeret ven ( Khalil) ". Dette vers beskriver situationen, hvor han vendte sig væk fra at tilbede de afguder, som hans folk tilbad, og ødelagde alle afguderne i pantheonen .
Byen blev udgravet fra 1963 til 1967 af Philip Hammond. Kun en del af resultaterne er offentliggjort. Opdagelserne vedrører tidlige bronze-, mellem bronze II-, sen bronze-, jern I- og II-perioder, hellenske og herodiske perioder. Avi Ofer genoptog udgravningerne mellem 1984 og 1986. I 1998 blev en ny ekspedition ledet af Yuval Peleg. Derefter blev redningsudgravninger udført i 1999 af Emanuel Eisenberg. Webstedet er en 6 hektar rækkehøj bakke .
Gammel bronzeperiodeEn vigtig by findes på dette tidspunkt omgivet af mure. Byen blev ødelagt omkring 2300 f.Kr. Byen er beskyttet af en mur, der er 6 meter tyk.
Middel bronzealder IINæsten 500 år efter ødelæggelsen bosatte kanaanæerne sig omkring 1800 i Hebron. De bygger en større og mere imponerende by end den forrige.
Byens mure og vagttårne er opbygget af enorme kampesten, kaldet cyclopiske sten , nogle med en længde på over 2 meter og en vægt på over 10 tons. Et tårn, der beskyttede byporten, selvom det delvist blev ødelagt, måler stadig 6 m i højden. Denne væg vil blive bevaret og genbruges indtil slutningen af Iron II, den VI th århundrede.
Grav 4 ved foden af bakken er en naturlig kælder indeholdende 8 grave. Mere end 100 keramik samt Hyksos-smykker og skarabæer findes indeni.
Sen bronzealderPå dette tidspunkt (ca. -1550-1200) synes der kun at være en svag besættelse, der står i kontrast til den imponerende by i mellem bronzealderen. Tanken om, at der ikke var nogen by i den sene bronzealder, skyldes Avi Ofer, der alligevel finder der noget keramik, der er typisk for denne periode, men ikke noget tilsvarende lag; han tænker derefter på brugen af stedet af en nomadebefolkning. Hammond beskriver imidlertid en aktiv by på det tidspunkt, især i Late Bronze II. Yuval Peleg finder derimod mere end 50 grave, der stammer fra den sene bronzealder, der indeholder keramik, bronzeobjekter og skarabæer i navnet Thutmose III (1479–1425 fvt) og Amenophis III (1391–1353 fvt).
I nogle tilfælde genbruges boliger fra mellem bronzealderen i sen bronzealder. En skarabæ med navnet Ramses II (1290-1224 fvt) findes i en af dem.
Jernalderen IDen materielle kultur i Hebron ligner den på de nærliggende jern-I-steder, herunder kravekrukker, der ofte er forbundet med de tidlige israelitter og muligvis et hus med fire værelser .
Det er den mest blomstrende periode af den antikke by, de XI th og X th århundreder, besættelsen selv ud over væggene i yngre bronzealder af Avi Ofer.
Perioden for de første israeliters optræden , 1200 f.Kr. AD afslører ikke noget særligt.
Jernalderen IIMange opdagelser er lavet i Iron II, herunder X- th århundrede.
I 700 f.Kr. AD , krukker med inskriptioner, kaldet LMLK-segl, blev fundet i Hebron og nævner byens navn på hebraisk.
Hebron er en gammel kana'anitisk kongeby . Navnet på byen Hebron var tidligere "Qiriath-Arba" fra navnet Arba, far til Anaq , og Anaq var far til Sheshai, Ahiman og Talmai. Byen Hebron blev bygget syv år før den egyptiske by Zoan. Efter indsejling til Kana'an og ødelæggelsen af byerne Jeriko og Ai kæmper Hohan, kongen af Hebron, krig mod Gibeon, hvis indbyggere er allieret med hebræerne og derefter besejret skal flygte. Hohan, kongen af Hebron, gemmer sig derefter i en hule i Maqqeda. Joshua lærer dette og forhindrer indgangen til hulen. Indgangen til hulen åbnes derefter, og Hohan, kongen af Hebron, dræbes og hænges. Ved solnedgang er Hohan, kongen af Hebron afhængig og kastes derefter i hulen, hvor han gemte sig. Efter at han var kommet ind i Kana'an, udrydder Joshua Anaqim fra hele det bjergrige område, fra Hebron, Debir og Anab. Anaqim overlevede kun i Gaza , Gath og Ashdod . Under delingen af Kana'an tilskrives byen Hebron til Judas stamme, hvorefter den tilhører Caleb, søn af Yephounne, der uddriver de tre sønner af Anaq, nemlig Sheshai, Ahimân og Talmai. Hebron erklæres derefter som en hellig by og bliver Arons efterkommere . Caleb har kun landskabet i byen Hebron og dens forstæder.
Ifølge Bibelen blev Hebron taget efter Davids sejr mod Goliat , filistrenes forkæmper, af hebræerne , David blev kronet til konge af Judas stamme der, og han gjorde det til sin hovedstad indtil erobringen af Jerusalem .
Ifølge traditionen er der i hulen i Machpelah gravstederne til patriarkerne, hvor Abraham og hans familie er begravet : Sarah , Isak , Rebecca , Jacob og Lea . Herodes fik monumentet bygget over denne hule, som nu er kendt som patriarkernes grav .
Efter ødelæggelsen af det første tempel i Jerusalem blev de fleste israelitter i Hebron forvist til Babylon omkring -587, og idumanere bosatte sig i byen i stedet for dem. Under den persiske Achaemenid- dominans vendte nogle af jøderne tilbage derhen . Den jødiske kongerige af Hasmoneans undertvunget byen under Judas Makkabæeren i 167 f.Kr., og under regeringstid af John Hyrkan konverteret fleste Idumans til jødedommen . Herodes den Store , konge af Judæa, selv af idumisk oprindelse, fik bygget den omgivende mur, der stadig omgiver patriarkernes grav i dag.
Under den første jødisk-romerske krig blev byen erobret af Simon bar Giora , chef for Sicarii .
Hebron er derefter under romansk og byzantinsk dominans. Kejser Justinian rejst en kristen kirke på stedet af graven af de patriarker i VI th århundrede. Denne kirke vil blive ødelagt af sassaniderne .
Den kalifat etableret sit herredømme over Hebron uden modstand i 638 . Den byzantinske kirke blev derefter omdannet til en moske . Udveksling øges med beduinerne i Negev og befolkningen øst for Det Døde Hav . Muslimske og kristne kilder bemærker, at Omar I først bemyndiger jøderne til at bygge en synagoge og en kirkegårdplads nær Macpela-hulen.
Arabisk herredømme varede indtil 1099 , da Godefroy de Bouillon tog byen og omdøbte den til "Castellion Saint Abraham". Korsfarerne konverterer moskeen og synagogen til kirker, og jøderne, der bor i Hebron, udvises fra dem.
I 1166, Maimonides gik til Hebron og skrev: "Og den første dag i ugen, den 9. th dag i måneden af Cheshvan , jeg forlod Jerusalem til Hebron for at kysse gravene af mine forfædre i hulen af Makpelas. Og samme dag stod jeg i hulen og bad og priste Herren for alt ”.
Den muslimske kurdiske Saladin tog Hebron i 1187 og gav byen navnet "Hebron" tilbage til byen. Richard Løvehjerte genvandt hurtigt byen fra ham.
I 1260 etablerede Baybars dominansen af mamlukkerne ; minareter er bygget på Ibrahami-moskeen bygget på det tidspunkt over patriarkernes grav.
I denne periode fortsætter et lille jødisk samfund i Hebron; klimaet er dog mindre tolerant over for jøder og kristne end under den muslimske æra. Der pålægges en skat på jøder, der ønsker at gå til graven, derefter i 1266 , et dekret forbyder adgang til jøder og kristne. De har kun lov til at stå på et trin uden for den østlige mur af strukturen.
Jean de Mandeville skriver, at jøder og kristne blev set "som hunde". Mange jødiske og kristne besøgende skriver om det jødiske samfund i Hebron. Blandt dem en elev af Moshe ben Nahman (i 1270), den rejsende Ishtori haFarhi (i 1322), Stephen von Gumfenberg (i 1449), Rabbi Meshulam af Voltara (i 1481) og Rabbi Ovadia af Bertinoro , en illustrerende kommentator af Bibelen (i 1489). Allerede i 1333 omtalte Hakham Yishak Hilo fra Larissa (Grækenland) et besøg i Hebron af jøder, der arbejdede der med glas og handlede bomuld. Han bemærker, at der i Hebron "der er en gammel synagoge, hvor de beder dag og nat".
I det XIX th århundrede Zedakah bin Shomron, en lærd Karaite skrev om permanent jødisk tilstedeværelse og en jødisk mand, der er beskrevet som "vogter af graven." El Makdesi, en arabisk historiker, beskriver "en synagoge og et køkken, som jøderne oprettede for alle pilgrimme, rige og fattige" ved århundredskiftet.
Fra 1517 til 1917 var byen Hebron en del af det osmanniske imperium . Grupper af jøder fra andre dele af det hellige land såvel som jøder, der er udvist fra Spanien og andre dele af den jødiske diaspora , genbosættes i byen.
I 1517 blev der begået en massakre i byen af tyrkiske soldater fra det osmanniske imperium, hvor en stor del af det jødiske samfund i denne by blev voldtaget og myrdet. Tyrkiske soldater beskæftigede sig også med plyndring.
I 1533 genbosatte jøder i byen. I 1540 købte Rabbi Malkiel Ashkenazi jord til at bygge Abraham Avinou Synagoge . I 1807 købte det jødiske samfund et område på 5 dunum , hvor Hebron-markedet afholdes i dag. Hebron bliver derefter et centrum for jødisk studium.
Den 24. juli 1834 massakrerede egyptiske soldater under ordre fra Ibrahim Pasha muslimske arabere og jøder i byen. Araberne dræbes som gengældelse for deres oprør mod deres tvungne ansættelse i hans hær. Selvom de ikke deltog i oprøret, led jøderne grusomheder, og 12 af dem blev myrdet. Ibrahim Pashas hær besatte byen indtil 1840 .
I december 1917 og under første verdenskrig besatte briterne Hebron. Den Balfour-erklæringen fra november 1917 præciserede Forenede Kongeriges holdning til fordel for oprettelsen af en jødisk nationalt hjem i Palæstina .
I slutningen af første verdenskrig gav Folkeforbundet (forfader til FN ) briterne et mandat over Palæstina , formaliseret i juli 1922 . Den arabiske befolkning organiserede uro ved flere lejligheder, herunder optøjerne i 1920.
I 1929 ramte konflikten især byen Hebron, hvor araberne massakrerede 67 jøder og sårede 60. Jødiske hjem og synagoger blev ransaget.
En britisk undersøgelseskommission udpeges efter optøjerne.
To år senere vendte 35 jødiske familier tilbage til ruinerne af det jødiske kvarter i Hebron, men efter yderligere arabiske oprør besluttede den britiske regering at flytte alle jøder ud af Hebron for at "undgå endnu en massakre". Hebron forblev i det britiske mandat Palæstina indtil 1948 .
På det tidligere Beit Hadassa (han) hospital er der nu et lille mindesmærke museum dedikeret til denne tragedie.
Den 1947 delingsplan for Palæstina forlader Hebron til Palæstina, som skal indarbejdes som stat. Efter afvisningen af denne plan fra de arabiske herskere og Palæstina-krigen i 1948 så sidstnævnte ikke dagens lys, og byen gik under egyptisk administration og derefter under jordansk myndighed efter operation Yoav og hærens sammenbrud. .
I marts 1950 afholdt Jordan valg, og det valgte parlament stemte i april for at annektere hele Vestbredden af det Hashemitiske Kongerige Jordan . Indbyggerne får derefter jordansk nationalitet. Annekteringen blev imidlertid kun anerkendt af Storbritannien . Det afvises af den arabiske liga og den palæstinensiske nationale regering etableret i Gaza . Israel fremsætter ingen officiel kommentar.
Jøder har ikke længere lov til at besøge deres hellige steder på Vestbredden , inklusive Hebron. Det jødiske kvarter og kirkegårde ødelægges, og et dyrehus er bygget på ruinerne af Abraham Avinou-synagogen .
Efter seks-dages krigen i juni 1967 kom Hebron og resten af Vestbredden under israelsk militær og derefter administrativ myndighed.
Det var i juli 1988 , at kongeriget Jordan officielt afviste Vestbredden og satte en stopper for valgrepræsentationen for befolkningerne i det jordanske parlament og få tegnet kort over kongeriget for at begrænse det til østbredden af Jordan, i de grænser, som vi kender i dag.
Efter den israelske militære succes under seks-dages krigen , besætter Israel den administrerede Vestbredden som regionerne Judæa (syd omkring Hebron) og Samaria .
I 1969 bosatte en gruppe jødiske bosættere fra Gush Emunim-bevægelsen sig igen i nærheden af Hebron, i bosættelsen Kiryat Arba , øst for byen, idet deres bosættelse i byens centrum var blevet forbudt af regeringen. Fra 1979 forlod jøder Kiryat Arba for at grundlægge komiteen for det jødiske samfund i Hebron i det historiske jødiske kvarter omkring Abraham Avinou-synagogen , derefter på andre steder i byen som Tel Romeida (in), hvor Beit Menahem-bygningen blev indviet i 2005, Beit Romano (han) , Beit Hadassa (han) og Gutnick-centret blev indviet ved påsken 1996 nær patriarkernes grav .
Beit Hadassa (han)
Beit Romano (han)
Beit Menachem bygget på stylter
Beit Menachem og campingvogne stablet på 2 etager
I 1968 , jøderne får midlertidig tilladelse til at fejre på patriarkernes grav - forbeholdt muslimer siden XIII th århundrede - jødiske helligdage, der forårsager demonstrationer mod muslimer. Under Sukkot- festivalen 9. oktober blev 47 israelere såret af en kastet granat, og autorisationen blev suspenderet det følgende år. I 1975 blev der givet nye tilladelser, hvilket førte til protester fra det muslimske højesteråd (fr) . I oktober 1976 blev gardinet til en ark indeholdende Torah-ruller revet, hvilket førte til sammenstød mellem jøder og arabere, hvor en bog i Koranen blev revet. Som reaktion invaderer 200 arabere stedet og ødelægger Torah-ruller og bønner, hvilket resulterer i udgangsforbud og midlertidig lukning af bygningen. I maj 1980 efterlod et angreb på jødiske tilbedere, der vendte tilbage fra bønner ved patriarkernes grav, 6 døde og 17 sårede.
Den 2. maj 1980 blev 6 jøder myrdet af PLO-terrorister, da de forlod en gudstjeneste ved patriarkernes hule .
Den 15. juli 1983 døde en 19-årig studerende ved en Talmudisk skole efter at være blevet stukket af en palæstinensisk terrorist på bymarkedet.
En del af den første Intifada fandt sted på Vestbredden, hvor anti-israeliske angreb voksede.
De Oslo-aftalen sætte palæstinenserne og israelerne ved forhandlingsbordet og kulminerer i Hebron-protokollen mellem Israel og den nye palæstinensiske selvstyre , der blev undertegnet i januar 1997 til trods for stærk kritik fra Hebron jødiske samfund.
Sammenstødene mellem de to samfund er gentagne, skønt ifølge David Wilder, der citerer Haaretz, “bortset fra hotspotet ved patriarkernes grav, er det den sikreste og roligste by af hele den venstre bred af Jordan og Gazastriben ”.
I 1993 gennemførte Hamas to dødbringende angreb mod israelere. I 1994 dræbte en israelsk jødisk terrorist 29 muslimer i en moske . Efter udbruddet af Anden Intifada bagholdes 12 israelere på vej til patriarkernes grav, og et barn dræbes af en snigskytte. To observatører af den internationale TIPH- tilstedeværelse blev dræbt af palæstinensiske snigskytter i et angreb på en vej til Hebron.
Siden begyndelsen af 1997 har Hebron-protokollen fundet anvendelse. Selv om byens enhed bekræftes, er byen opdelt i to zoner for at definere, hvem der griber ind i sikkerhedsanliggender: H1, under palæstinensisk kontrol dækker det meste af byen, og H2, under kontrol af Israels forsvarshær med fælles patrulje indgreb, repræsenterer den østlige kant af byen (hjemsted for ca. 30.000 palæstinensere), der inkluderer en enklave af jødisk bosættelse på 600 til 800 indbyggere nær byens centrum, under israelsk kontrol. Civile beføjelser og ansvar påhviler palæstinenserne, "med undtagelse af dem, der vedrører israelerne og deres ejendom, og som fortsat udøves af den israelske militærregering" . En "midlertidig international tilstedeværelse" , TIPH, oprettes : Disse vestlige observatører har diplomatisk immunitet og patruljerer byen parvis udstyret med kameraer til at rapportere, med ofrenes samtykke, enhver uregelmæssighed eller eksaktion på nogen måde. neutralitet og uden at gribe ind.
Under den anden Intifada er vold dagligt, og antallet af palæstinensiske indbyggere i zone H2 falder på grund af bevægelsesbegrænsninger og udgangsforbud pålagt af hæren med henvisning til sikkerhedsmæssige årsager.
Byen er derfor skåret i to, den ene under den palæstinensiske administration (den vestlige zone H1), hvor tre fjerdedele af befolkningen bor, og den zone, der er under den israelske administration (den østlige zone H2), der inkluderer den gamle by og stederne for jødisk kolonisering. Virksomheder er forbudt i udkanten af koloniseringsområder, hvilket har medført lukning af 1.829 butikker eller boder i byens centrum. Mere end tusind huse er blevet forladt af palæstinenserne. Flere veje og gader er lukket for trafik og nogle kun for palæstinensere. Andre er lukket for bil- og fodtrafik og kun forbeholdt beboere. Nogle er endda fuldstændig forbudt. Suhada Street, den største shoppinggade før Anden Intifada, krydser et øde centrum og har ikke længere nogen butikker i 2010.
I 1993 havde Hebron en høj andel af traditionelle og religiøse islamister og er en højborg for Hamas , en fundamentalistisk og radikal palæstinensisk islamistisk bevægelse, der især udøver sin kontrol over University of Hebron .
Palæstinensisk-israelsk voldDen 2. maj 1980 blev seks jøder - tre israelere, to israelsk-amerikanere og en canadier - dræbt og 20 andre jøder såret i et palæstinensisk baghold ved patriarkernes grav .
Den 7. november 1993 leder Hamas et angreb mod bilen af Rabbi Haim Drukman (in) og dræber sin chauffør Efraim Ayubi. Den 6. december blev Mordechai Lapid og hans søn dræbt i et angreb, også hævdet af Hamas.
Den 25. februar 1994 , Baruch Goldstein , en israelsk religiøs terrorist, der definerede sig selv som loyale over for rabbiner Meir Kahane , åbnede ild mod muslimske tilbedere bedende i Ibrahimi moskeen . Han dræber 29 mennesker og sårer 125 andre i massakren . Angrebet fordømmes af den israelske regering og den israelske befolkning og resulterer i forbud mod Kach og Kahane Chai-bevægelsen . Denne massakre bidrager til fiaskoen i fredsprocessen.
Flere alvorlige hændelser har fundet sted siden den anden intifada : i 2001 blev en israelsk baby dræbt i sin klapvogn af en terrorist; i 2002 åbnede en palæstinensisk islamisk Jihad- kommando ild og kastede granater mod en gruppe jødiske tilbedere, der vendte tilbage fra patriarkernes grav til fods under beskyttelse af israelske soldater og dræbte 9 af dem og 3 civile medicinske personale, der ankom for at yde pleje i 2012 blev to palæstinensere i alderen 34 og 35 skudt af en israelsk lastbilchauffør, der bad om selvforsvar; i 2014 blev en israelsk skudt død, mens han kørte sit køretøj.
Ifølge TIPH overtrådte den israelske hær i 2002 protokollen ved at tage kontrol over hele byen.
Den 15. juni 2014 indførte den israelske hær en fuldstændig lukning af byen som en del af søgningen for at forsøge at finde tre israelske teenagere, der menes at være blevet kidnappet af medlemmer af Hamas. Søgningen fokuserer på to Hamas-agenter, der er forsvundet fra byen siden kidnapningsdagen, den 12. juni 2014. Under operationerne blev tre palæstinensiske militante skudt ihjel i sammenstød med den israelske hær (to andre unge palæstinensiske militanter vil blive skudt) ned af den israelske hær under lignende omstændigheder). Flere Hamas-agenter fra Hebron arresteres.
Intra-palæstinensisk voldSiden Hamas overtog magten i Gaza-striben i juni 2007, har den palæstinensiske myndighed iværksat en alvorlig indsats mod islamistiske militanter på Vestbredden. Vinder af det palæstinensiske lovgivende valg i januar 2006, Hamas befinder sig i en situation med næsten hemmeligholdelse i denne by, og dets medlemmer tøver ikke med at tale om en " inkvisition " mod deres parti. Den 27. november 2007 skød Mahmoud Abbas ' sikkerhedsstyrker mod islamistiske demonstranter, der protesterede mod Annapolis-konferencen og dræbte en af dem.
Den 25. oktober 2008 sendte Den Palæstinensiske Myndighed 550 yderligere medlemmer af sikkerhedstjenesterne for at styrke de 2.400, der var placeret i byen for at opretholde kontrollen. Snesevis af Hamas-medlemmer og tilhængere er blevet arresteret.
Intra-israelsk voldVoldelige sammenstød kan undertiden placere israelske sikkerhedsstyrker mod ekstremistiske bosættere, der besætter visse steder ulovligt i Israels lovs øjne.
Den World Heritage udvalg af UNESCO indskrevet en 7 juli 2017 på World Heritage List "Site of den gamle by i Hebron / Al Khalil" og "blev samtidig indskrevet på listen over verdensarv i fare ". Under afstemningen i Unesco-komiteen, der fandt sted i Krakow , stemte tolv stater for denne klassificering, seks stemte hverken for eller tre stemte imod.
Denne beslutning forårsagede et oprør i Israel. Den israelske premierminister, Benjamin Netanyahu , erklærede i denne henseende: Unesco har "anset, at patriarkernes grav i Hebron er et palæstinensisk sted, hvilket betyder ikke-jødisk, og at det er et sted i fare" [...] "Ikke et jødisk sted? Hvem er begravet der? Abraham, Isak og Jakob. Sarah, Rebecca og Léa. Vores fædre og vores mødre (bibelsk) [...] Og stedet er i fare? Kun på steder, hvor Israel er til stede, såsom Hebron, er religionsfrihed garanteret for alle. For at imødegå dette skridt annoncerede han oprettelsen af et "Jewish Heritage Museum in Hebron", som vil blive finansieret af en "million dollar nedskæring i israelsk finansiering til FN."
Det palæstinensiske udenrigsministerium på sin side hyldede Unesco-afstemningen som "en succes i den diplomatiske kamp, som palæstinenserne førte på alle fronter i lyset af det israelske og det amerikanske pres".
Hebron var befolket med 130.533 indbyggere i henhold til folketællingen i 1997: 130.000 muslimer , 530 jøder og 3 kristne .
Byen har cirka 160.000 indbyggere ifølge flere skøn for 2007 og 202.172 for 2014. Udviklingen i byens befolkning er som følger ved at krydse forskellige kilder:
Flere år | Muslimer | Kristne | Jøder | Total | Bemærkninger |
---|---|---|---|---|---|
1538 | 749 f | 7 f | 20 f | 776 f | (f = udbrud); Kilde: Cohen & Lewis |
1817 | 500 | ||||
1838 | 700 | ||||
1837 | 423 | Montefiore-folketælling | |||
1866 | fire hundrede og syvoghalvfems | Montefiore-folketælling | |||
1922 | 16.074 | 73 | 430 | 16.577 | Britisk mandattælling |
1929 | 700 | ||||
1930 | 0 | ||||
1931 | 17,275 | 112 | 135 | 17 522 | Britisk mandattælling |
1944 | 24.400 | 150 | 0 | 24.550 | Skøn |
1967 | 38 203 | 106 | 0 | 38.309 | Folketælling |
1997 | 130.000 | 3 | 530 | 130.533 |
Hebron er opdelt i to dele under Hebron-protokollen , en under den palæstinensiske myndigheds kontrol og den anden under Israels kontrol. Tallene efter 1967 inkluderer ikke det jødiske samfund Kiryat Arba , en israelsk bosættelse i de østlige forstæder til Hebron, og hvor 7.000 israelere bor.
Hebron ligger i Mellemøsten , Judæa og Samaria eller Vestbredden , cirka 30 kilometer syd for Jerusalem . Hebron ligger i en højde af 930 meter over havets overflade.
Hebron er et af de hellige steder i de tre Abrahams-religioner . Dette hellige sted, der nu deles mellem en synagoge og en moske , æres af jøder , kristne , hvis ortodokse har et kloster i udkanten af byen og muslimer .
Ifølge Bibelen skiftede de hebraiske patriarker Abraham , Isak og Jacob om at blive der og blev begravet der sammen med deres respektive koner i patriarkernes grav .
Ifølge Pentateuchen ( Ge 18 og Ge 23 , parasha Vayera og Haye Sarah ) forbliver Abraham på dette sted i det land Kana'an også betegnet som Kiriyat Arba . Det er nær Hebron, at Mambre-eiken er placeret, hvor Abraham får besøg af de tre engle, hvoraf den ene vil annoncere Isaks fødsel . Han købte Makhpélas kælder der for at begrave sin afdøde kone, Sarah .
Hebron nævnes også som et af målene for de 12 opdagelsesrejsende, der blev sendt af Moses, da Israels folk boede i ørkenen, efter at de kom ud af slaveri i Egypten .
Denne by er en del af erobringen af landet Kana'an af Joshua . I Josuas bog gives byen til Kaleb og hans familie for at belønne deres fortjeneste. Hebron bliver således hovedstaden i Judas stamme .
I den anden bog i Samuel tilbydes Hebron til kong David som sin hovedstad, da han regerede over kongeriget Juda , før Jerusalem blev hovedstad i Det Forenede Kongerige Israel .
Byen Hebron er også undertiden nævnt blandt leviterne , der er tildelt leviterne , især Kohaths familie.
Mamré eg
Avraham Avinou synagoge
Rester af den jødiske by i Andet tempel periode
Den gamle jødiske kirkegård fra oldtiden
I Ras al-Jora, ved den nordlige indgang til Hebron, er der berømte glasværker og keramiske fabrikker. De producerer især et glas blå farve. Der er også grøn, turkis og mørkerød. Disse farver opnås takket være metalliske oxider. Dette glas bruges til farvet glas samt smykker og lamper. De fleste af de varer, der sælges i bybutikker, er glas, fade, skåle eller vaser.
Denne glasfremstilling har eksisteret i århundreder (den går helt tilbage til romertiden), og der er endda i den gamle bydel et distrikt kaldet "distriktet glasblæsere". Den anvendte teknik svarer til den, der findes i Venedig.
Byen Hebron er blevet venskabsby med den franske by Saint-Pierre-des-Corps ( Indre-et-Loire ) siden 1982 og den britiske by Derby siden 2014.