Protochronism

Den protochronism (fra græsk  : πρώτος "  Protos  ", "første" + χρονος "  lap  ", "tid" i oversættelse "første gang i gamle dage") er en moderne tendens til nationalisme kulturelt. Professorer som Jean Ravenstein ved University of Aix-Marseille definerer protochronisme som en "nationalistisk bagprojektion". Det er en pseudo-historisk strøm, der er meget udbredt i Asien og i de tidligere kommunistiske lande , hvis diktatur har fremmet denne strøm (som går forud for dem, men uden at have været så indflydelsesrig før). Protokronisme postulerer for hvert folks rødder, der går tilbage til antikken eller forhistorien og dens egen udvikling, adskilt fra nabolandene, hvis indflydelse minimeres eller endog nægtes. Han er især udviklet (til det punkt, at hans afhandlinger findes i skolebøger) i det tidligere Jugoslavien , Albanien , Bulgarien , Nordmakedonien , Rumænien , Rusland , Tyrkiet , Irak , Iran , Kina eller Japan (blandt andre).

Det sigter mod at "demonstrere", at de virkelige eller hævdede forfædre til indbyggerne i disse lande: gamle slaver , illyriere , proto-bulgarere , gamle makedonere , dacere , proto-tyrker , homo erectus fra Kina eller mænd fra før Jomon i Japan , ville være de direkte og eksklusive forfædre til de nuværende befolkninger, der eksisterede før alle de andre folk i antikken (inklusive, i Europa , før de gamle grækere og romerne ), ville gå direkte tilbage, afhængigt af landet, til de gamle indo-europæere (selv i henhold til versionerne til "  arierne  " eller til Noah ) eller til forhistoriske befolkninger og ville have haft meget mere detaljerede civilisationer end dem, der blev anerkendt af historikere.

Protokronisme beskriver fortidens multikulturelle og multietniske stater (som i det sydøstlige Europa  : det byzantinske imperium , middelalderlige Ungarn , de donauiske fyrstedømmer , Dobrogea eller det bulgarske-walakiske rige ) som mono-etniske lande eller endda nationer i den moderne forstand af udtrykket (henholdsvis græsk , magyar , rumænsk eller bulgarsk ): hvert land tilegner fortiden ved at projicere sin nuværende identitet i det .

En lang række afhandlinger kan identificeres på globalt plan, hvoraf de fleste er motiveret af nationalisme på det ideologiske plan.

Europa

• I Storbritannien , Frankrig og Tyskland , ideen om en "meget gammel europæisk civilisation, der går tilbage til det klimatiske optimale af Holocæn, og som ville have varet omkring 9000 til 5000 år BP  ", genbrug eller ikke myten om hyperborerne , vises også regelmæssigt.
• I Frankrig under det andet imperium indtager forfalskeren Denis Vrain-Lucas typisk protochronist positioner i sine breve: Gallisk civilisation med sine druider er bedre end andre og inspirerer Rom  ; Newton kopierede næsten alt fra Pascal , og alt, hvad der skulle matche ... men Vrain-Lucas blev demaskeret af Chasles , prøvet og fordømt, hvilket ikke er tilfældet med protochronists fra andre lande. Siden da har ideen om en direkte filiering mellem gallerne og de moderne franskmænd regelmæssigt dukket op igen, såvel som ideen, ifølge hvilken Merovingian Francia ville være den første manifestation af et monarkisk og katolsk Frankrig, der var blevet "den  ældste datter af kirken  ". ved konvertering af Clovis I er .
• Den Hele Gamle Testamente og de utallige kommentarer og avatarer det har givet anledning til, er også grundlaget for en protochronist litteratur, som forsøg på at understøtte bibelske Tabel over Peoples ved at genfortolke og vælge den nuværende viden i arkæologi , etnologi og sproglige .
• I den katolske historieskrivning af XIX th  århundrede og den første halvdel af det XX th  århundrede , den adskillelse af de østlige og vestlige kirker blev præsenteret som en "Schism af kirkerne ud af skød den romersk-katolske kirke Som om kirken det første årtusinde var den nuværende katolske kirke ved de 21 råd, hvor denne præ-adskillelseskirke faktisk var et pentarki, der delte doktrinen fra de første syv råd og gav paven den æresværdighed primus inter pares men ikke ufejlbarlighed eller en doktrinær autoritet over de andre fire patriarker og endnu mindre tidsmæssige beføjelser: man kan derfor ikke historisk tale om den katolske kirke eller den ortodokse kirke før adskillelsen eller beskylde den ene for at have adskilt sig fra den anden; man kan kun tale om en Trinitarian-kirken eller pentarchy have kendt spaltning Vest Øst i XI th  århundrede .
• I Sverige , Nils Ragvaldsson (c. 1380-1448), den brødrene Johannes (1488-1544) og Olaus Magnus (1490-1557), samt Olof Rudbeck (1630-1702) forsøger at bevise, at svenskerne havde direkte forfædre de goterne  : denne tro fremgang i XVII th  århundrede , da, efter Trediveårskrigen , Sverige blev en stor magt, og især det XIX th  århundrede med den romantiske nationalisme og vikingerne som heroiske figurer.
• I Polen fra slutningen af ​​det XVI th indtil anden halvdel af det XVIII th  århundrede, da "  sarmatismen  " var en tro på den lille polske adel ( szlachta ), der hævdede at stamme direkte fra det gamle folk i Sarmatian oprettet mellem Don og Ural , og at have arvet modet, modet og smagen til frihed fra dem.
• Blandt visse minoritetsgrupper i Europa , er isoleret i bjergrige bjergmassiver og med enten sprog eller dialekter eller særlige traditioner, såsom pyrenæiske baskerne , de Hutsoules af ukrainske Karpaterne eller Saracatsanes af Balkan , blev også, om deres oprindelse., Den genstand for protochronistiske hypoteser, der får dem til at gå tilbage til forhistoriske tider (eller, i tilfælde af Hutsoules, til de allerførste slaver ), mens andre forfattere mener, at de er kulturer, der er resultatet af en "  pastoral pidginisering  ", i hvilken forskellig og undertiden gammel sproglige komponenter kan være kommet ind, men som er af relativt ny oprindelse.

• På Balkan , protochronist historie postulater, at Illyrians , thrakerne og dakerne er de ældste civilisationer i verden, den første til at opfinde skrivning , og at forfædrene til de grækere og latinere var faktisk stammer fra disse folks, der har migreret til Grækenland eller Italien: denne pseudohistorie blev udviklet under de albanske , bulgarske og rumænske kommunistiske regimer for at "lære" indbyggerne fra folkeskolen, at disse lande altid havde været tilstrækkelige for sig selv - det samme på alle niveauer og ikke havde noget at forvente fra omverdenen , som de tværtimod "såede". For at understøtte disse teser er gamle apokryfe artefakter (som Codex Rohonczi ) eller nyere (som Tărtăria-tabletterne, der formodes at stamme fra 7300 år før nutiden), blevet brugt og har været genstand for studier og publikationer. Videnskabeligt aspekt, men hvis kilder er omhyggeligt sorteret, og påstandene ikke kan kontrolleres af andre forskere. Altid med det formål at øge deres troværdighed, gav protochronisterne, når kommunismen blev forladt i deres lande , deres hypoteser et mystisk aspekt ved at hævde, at religionerne fra illyriere, thrakere og dacere ville være blandt de mest detaljerede, der havde eksisteret i Europa. periode i verden og ville passe ind i den "civilisation i det antikke Europa" antaget af arkæolog Marija Gimbutas (1921-1994). Disse antagelser bestrides af den akademiske verden, hvis repræsentanter udtrykker dyb skepsis med dette emne . I disse lande har protochronisme manifesteret sig som følger:
  • i Albanien , under den kommunistiske diktator Enver Hoxha, der støttede teorien om Zachariah Mayani om, at albanerne , knyttet til den etruskiske civilisation og pelasgierne , ville nedstamme direkte fra de gamle illyriere , på trods af lingvister, der postulerer en trakisk oprindelse for albanerne og forklarer illyriske blev Illyro-romanske på den måde, at Celtic af Gallien blev Gallo-romersk .
  • i Bulgarien , i modsætning til hans albanske modstykke, der svor ved illyrierne, fremmer den kommunistiske diktator
  Todor Zhivkov undersøgelser af moderne bulgarernes thrakiske rødder , som findes, men ikke er eksklusive; hans datter Liudmila Jivkova opretter ”Institut for trakologi” som en sektion af det bulgarske videnskabsakademi. Med hensyn til de proto-bulgarerne , i henhold til ”iranske” teori, ville de være Stammer iranske ryttere, der kommer fra Mount Iméon i Pamir , og stifterne, i henhold til den bulgarske akademiker Petar Dobrev, af en stor civilisation kaldet Bulkh ( ”  Balkh  ”i Bactria , hvor navnet på Balkan kommer fra ). De genetik ville finde oprindelsen af de første slaviske stammer nord for Centralasien, omkring bjergkæden af Uralbjergene er der omkring 10 000 år. Fortalere for denne "teori  iranske  " hævder også, at de oprindelige ord Alane i Bulgarien (som er en slavisk sprog ) ikke kommer fra Jász folk (de Alans bosatte sig i XI th  århundrede i Bulgarien, Ungarn og Moldova ), men demonstrere oprindelsen Iran af proto-bulgarerne , som ville blive installeret i den nuværende Ukraine på V th og VI th  århundrede Alans og slaverne ville være direkte efterkommere. Nogle af dem har sluttet sig til Balkan , mens andre har udvandret mellem IV th og V th  århundrede til Centraleuropa , i det høje område Vistula ( Galicien ), grundlagde "Empire" fra hvid Kroatien .
• i de lande, der er resultatet af fragmenteringen af ​​det tidligere Jugoslavien , er forfatterne til historiefiktion også meget produktive på internettet og fremmer den såkaldte " iranske  " teori  : i Kroatien vises navnet "  Horouathos  " i to tekster af "sten af ​​Tanaïs", græsk indskrift fra året -520 fundet i havnen i Tanaïs ved Azovhavet på Krim fortolkes som "  kroatisk  ", ligesom byen Krakow eller bjergene Karpaterne , og mange andre navne, som ville komme fra Horvat i denne teori; ideen cirkulerer også i disse lande, at de moderne serbere efter eget valg skulle komme fra en gammel iransk stamme i det nordlige Kaukasus ( serboerne ) eller ellers fra den "  mistede stamme Israel  " (den samme oprindelse til tider tilskrives også til indianere ), teserne om sumerisk - ungarsk og etruskisk - ungarsk kontinuitet kombineret med ideen om opfindelsen af ​​at skrive af de gamle ungarere og andre.
• i Rumænien er rødderne til protochronisme nationalistiske doktriner om Maurrassian inspiration, der blev formidlet i landet (især fra 1930'erne ), men som ikke blev taget i betragtning i den akademiske verden, før "det  nationale - kommunisme  " af det diktatoriske regime med Nicolae som formand Ceaușescu integrerer dem i sit ideologiske korpus for at legitimere hans isolationisme og hans kult af personlighed, der placerede ham i linjen fra fortidens nationale helte, ledere af et folk, der ikke har brug for nogen indflydelse udefra.
• i det sigøjnende samfund i Rumænien fortolkes det "  Sigyens  " ( Siguennoi ) antikke nomadefolk, der er citeret af Herodot nord for Donau , på grund af dets fonetiske lighed med ordet "Tziganes" ( Atsiganoi ) som et argument for at forvente flere tusinde år siden romaernes ankomst til Europa og frem for alt for at bekræfte, at sidstnævnte boede i det nuværende Rumænien før rumænerne.

Asien

• Blandt de israelske nationalister eller mere bredt jøder dominerer ideen, at Det Gamle Testamente fortæller om det jødiske folks historie, og at denne ikke trak fra flere kulturelle rødder eller gennemgik mange eksogene påvirkninger., Men blev opretholdt i fem årtusinder. den samme historiske nationale identitet, hvorfra den moderne israelske identitet ville blive direkte afledt, og som ville være baseret på religiøs troskab og forfølgelsen konstant lidt af denne grund.
• i Tyrkiet , fra Atatürks tid og under hans ledelse, præsenteres den tyrkiske etnicitet og sprog , sekulære erstatninger for islam, som anterior i Anatolien over for alle andre kendte civilisationer og som deres vigtigste komponent, som international historiografi ville nægte at anerkende.
• i Irak brugte diktator Saddam Hussein ofte retorik og billedsprog, der antydede et nutids lands direkte forbindelse til Sumer og Babylon .
• i Iran , Shah Mohammad Reza Pahlavi , ligesom Atatürk i Tyrkiet, forsøgt at etablere en sekulær national identitet ved at appellere til den persiske imperium .
• i Kina er teorien, ifølge hvilken Homo erectus i Kina ( mænd fra Peking eller Lantian ) er en forfader til moderne kinesiske befolkninger, officiel og undervises i skoler.
• i Japan mener teorien om "kontinuitet" og "homogene mennesker", at befolkningen i øhavet ikke har oplevet noget eksternt bidrag eller genetisk transformation siden dets første bosættelse i den paleolitiske periode , hvilket således etablerede en ubrudt slægt indtil i dag. Defineret af historikere og antropologer i slutningen af 1940'erne , som præsidenten for Tokyo Anthropological Society dengang, Kotondo Hasebe, blev denne hypotese hævet til modelrang i 1950'erne og 1960'erne gennem begrebet "ændringer". Mikroevolutionærer ” oprettet af Hisashi Suzuki fra University of Tokyo på basis af kraniometriske analyser af tusinder af skeletter opdaget efter krigens afslutning. Det forblev paradigmet for japansk etnogenese indtil 1970'erne , og på trods af Takeo Kanasekis arbejde, der siden udgravningerne i Doigahama ( Yamaguchi i den vestlige ende af Honshū ) viser, at det japanske folk kom fra 'en krydsning, fortsætter at blive undervist i mange skoler og universiteter.

Amerika

• i Bolivia , Arthur Posnansky eller Rolf Müller, videreformidlet i Frankrig af journalister som Robert Charroux eller Serge Hutin , daterer opførelsen af ​​det ceremonielle sted Tiwanaku til mere end 10.000 år f.Kr. J. - C. ved at fortolke tegningerne og indgraveringerne af dyr fra Nazca som repræsentationer af uddøde arter i slutningen af pleistocænen ved at kvalificere stedet for "  astroarkæologisk  ".

Disse teorier er gamle, men de er baseret på:

• eksistensen af ​​mange lande i Central- og Østeuropa og Asien mindre vigtig geopolitisk end store lande rige og ældste i Vesteuropa . Disse lande har undertiden mindre velhavende og mindre kontrollerede universiteter og videnskabelige organisationer, der genererer nationale komplekser eller en vis frihed til at formidle pseudovidenskabelige ideer. Dette kan få konsekvenser i historie og arkæologi gennem søgen efter gammel oprindelse og en falsk civilisationsforrang. Udlændinge finder der også en legeplads til opfindelsen af ​​ekstraordinære arkæologiske steder, som myndighederne i disse lande kan tillade eller endda tilskynde til at fremme turisme eller national stolthed (eksempel: bosniske pyramider ).
• følelsesmæssige reaktioner på de medierede provokationer af tegn som Vladimir Jirinovski (som ikke er historiker), der for eksempel har bekræftet, at højttalerne af de østlige romanske sprog ville komme fra en "blanding af italienske kolonister, der kom til de genoiske flåder og de danske sigøjnere. , som invaderede lande, der lovligt tilhørte Bulgarien , Ungarn og Rusland  ”.

Eksempel på en kontrovers

Den ældste skrift i verden?

Protokronisme tøver ikke med at genfortolke arkæologers arbejde, for eksempel “skrifterne” og visse genstande fra yngre stenalder på Balkan, der betragtes som apokryfe af de fleste forskere. Målet er at bevise "overlegenhed og anterioritet" af en "ældste europæisk civilisation".

Protochronists fra Balkan har altid forsøgt at støtte deres troværdighed vestlige forskere klar til at formidle deres teser: Således erklærede den amerikanske Toby Griffen at have dechiffreret på to terracotta spindelblade dateret til 7000 år før nutiden, fundet i Jela, nær Beograd i Serbien , det ældste kendte manuskript, undertiden kaldet "  Vinča script  ", som ifølge ham bekræfter, at "Gudinde-bjørnen og gudinde-fuglen er virkelig gudinde-bjørnen". Flere dusin symboler er således opført.

Faktisk, hvis disse symboler ikke er apokryfe , som forskere, der ikke er protochronist hævder, ville dette gøre "Vinča-skrivning" til de ældste og langt kendte skrifter (for ordens skyld, kileskriftstabletterne fra ' Uruk og de egyptiske hieroglyffer , enstemmigt anerkendt som autentisk af alle forskere, og desuden meget talrige, henholdsvis fra 5.300 år og 5.200 år før nutiden). Toby Griffen, der beskriver sig selv som "  Vinca håndskrift decryptor ," lærte fremmedsprog og litteratur på Southern Illinois University i Edwardsville, nær St. Louis. Derefter blev han præsident for Linguistic Association of Canada og De Forenede Stater. Han hævder at have samlet fragmenter fra et "stort antal stykker", hvorpå der var indgraverede symboler. De var for det meste redskaber (spindelblade) og terracotta-figurer (bjørne, fugle eller mennesker iført bjørn- eller fuglemasker). Med udgangspunkt i princippet om, at symbolerne på disse objekter skulle have en religiøs betydning, bekræftede Toby Griffen at have en række ord: "bjørn-gudinde-fugl-gudinde-bjørn-gudinde", hvorfra han afledte sætningen "gudinden -bjørn og fugle-gudinde er virkelig bjørne-gudinde "eller" er virkelig bjørne-gudinde, en enkelt gudinde ". Tilgangen er den samme som det tillod at dechifrere tabletterne Rongorongo fra Påskeøen , bortset fra dem, kodebrydere var i stand til at forbinde rækken af ​​symboler til salmerne, der er velkendte i polynesisk mytologi .

Toby Griffen bringer sin serie "bjørne-gudinde-fugl-gudinde-bjørn-gudinde" tættere på visse myter som den græske gudinde Artemis, gudindejæger, hvis myte ifølge ham går tilbage til ældre guder knyttet til bjørnen og fugl. Og den amerikanske sprogforsker understreger, at suffikset "ar (k) t-" skal placeres i forhold til bjørnen: "arktos" (= bjørn, på græsk), "arktisk" (fordi i forhold til konstellationen Ursa Minor, hvor nordstjernen er placeret), "Artio" (gallisk gudinde-bjørn), "Arthur" (symbol på den 2 e funktion aristokratiske og krigslignende indoeuropæiske bjørn, som er emblemet).

Noter og referencer

1. Se også John Simon Legascon: Europa står over for den nationalistiske udfordring på Balkan i: Verdenskrige og nutidige konflikter nr .  217, januar 2005, Presses Universitaires de France.
2. Den første omtaler af de Hyperboreans er på VIII th  århundrede  f.Kr.. J.-C. i Les Épigones og che Hésiode  : jf. W. Burkert, Lore and Science in Ancient Pythagoreanism , Harvard University Press, 1972, s.  149 , men den første moderne forfatter, der startede hyperborean mode, var Johann Matthias Gesner i 1759 i sin bog Prolegomena Orphica (1759), s.  647-668 . I Frankrig stammer hovedværket fra 1822: det er den menneskelige slags filosofiske historie af Fabre d'Olivet ( [1] .
3. Reelle arkæologiske opdagelser, men genfortolket, bruges undertiden til at understøtte afhandlingen om den "meget gamle europæiske civilisation": I 2005 annoncerede den britiske avis The Independent , at der blev fundet rester af denne civilisation i et område på mere end 600  km langt dækker det østlige Tyskland, Tjekkiet, Slovakiet og Østrig. Ifølge dette dagligt ville der have været mere end 150 templer af træ og jord bygget mellem 6800 og 6600 før nutiden, det vil sige 2000 år før pyramiderne i Egypten og det megalitiske sted Stonehenge (det sydlige England). Artiklen forbinder disse artefakter med den båndede kultur og et tempel, der ikke er mindre end 150 meter i diameter, omgivet af fire grøfter, tre jordvoller og to palisader ville være placeret under byen Dresden ifølge arkæolog Harald Staëble. Måske på grund af "  Little Ice Age of Misox-Finse  " ville disse templer være forsvundet efter en periode på to eller tre århundreder, kun for at dukke op igen 3.000 år senere i mellem bronzealderen: jfr. "Rester af en meget gammel europæisk civilisation er blevet opdaget" i: Le Monde, 11. juni 2005.
4. Gérard Coulon , Underskrevet Vrain Lucas! Den sande historie om en utrolig forfalsker , red. Vandrende, 2015.
5. Jean-Louis Brunaux, vores forfædre gallerne , koll. "Points Histoire", Threshold 2008
6. Hervé Pinoteau , den franske kongelige symbolik, V th  -  XVIII th  århundrede , ISP udgaver, 2004 s.  127.
7. Joseph Leclerc, Kongen af ​​Frankrig, "Kirkens ældste søn". Historisk essay , i: Études , Paris, 1933, t.  214, s.  21-36.
8. Kardinal Paul Poupard , Frankrig, Kirkens ældste datter i: Revue des deux Mondes , Paris, juli 1986, s.  37-45 og august 1986, s.  273-280.
9. August Dillmann , (in) Genesis: Critically and Exegetically Expounded , Vol. 1, red. T. og T. Clark, Edinburgh 1897
10. Læs online billeder og tegn på Østen i den middelalderlige Vesten , Presser Universitaires de Provence, 1982 ( ISBN  2821835922 ) .
11. (i) Steven P. Sondrup, Virgil Nemoianu, Nonfictional Romantisk Prosa: Udvidelse Grænser , John Benjamins, coll. "International Comparative Literature Association's History of Literatures in European Languages ​​Series", 2004 ( ISBN  9027234515 ) .
12. Rozkwit i upadek I Rzeczypospolitej , pod redakcją Richarda Butterwicka, Warszawa 2010, s. 27.
13. For baskerne er hypoteser fra José Miguel de Barandiarán Ayerbe citeret i (en) Robert Lawrence "Larry" Trask , Historien om baskisk , London, New York, Routledge,24. december 1996, 458  s. ( ISBN  0415131162 og 9782908132014 , OCLC  34514667 , læs online ), eller Merritt Ruhlen , Origin of Languages , Debates / Belin, 1997, ( ISBN  2-7011-1757-7 )  ; for Houtsoules fremsatte de ukrainske historikere OD Boïko, VI Borisenko, R. Ivantchenko, A. Kotsur, VM Litvine, VM Mordvintsev og AG Slyousarenko hypotesen om en befolkningsrelikvie fra de allerførste slaver , før deres differentiering; og for de Saracatsanes de græske akademikere E. Makris og Poulianos betragter dem som en præ- neolitiske folk går tilbage til Pelasgerne .
14. For baskerne antydede Arnaud Etchamendy i sin afhandling Euskera-Erderak: baskiske og indoeuropæiske sprog: sammenligningsprojekt understøttet ved universitetet i Pau i 2007, at baskisk kunne være resultatet af en "  pastoral pidginisering  " mellem indoeuropæiske sprog Og iberiske relik termer, der er forsvundet: det ville være et oprindeligt indoeuropæisk sprog, der udviklede sig til et agglutinerende sprog  ; for Houstoules og Saracatsanes er det Robert Magocsi (en) fra University of Toronto, der forsvarer hypotesen om "  pastoral pidginization  ": han understreger, at navnet på Houstoules kan sammenlignes med den rumænske hoțul ("tyv") og mens den slaviske kochoul ("vagabond", "nomad") mens Saracatsanes kan sammenlignes med den aromanske sireacatsan ("elendig") og den tyrkiske kara-kaçak ("obskur flygtig"), blev de to populationer n 'ikke rapporteret før XVIII th  århundrede. 
15. (i) Eric Beckett Weaver: " En antropologisk diskussion af betydningen af ​​teorier om kulturel og historisk forrang illustreret med eksempler fra Ungarn og Serbien "  ; (en) Katherine Verdery, National Ideology under Socialism: i dentity and Cultural Politics i Ceaușescus Rumænien , University of California Press , 1991, ( ISBN  0-520-20358-5 ) .
16. Gimbutas, Marija (1974). De gudinder og guder af Old Europe: 6500 til 3500 fvt: (Myter og idol 2 th . Udgave). Berkeley: University of California Press. s.  17
17. Winn, Shan M (1981). Forskrivning i Sydøsteuropa: Tegnsystemet til Vinča-kulturen ca. 4000 f.Kr. Calgary: Western Publishers. s.  15 og [2] .
18. Eqrem Çabej , Eric Hamp , Georgiev, Kortlandt, Walter Porzig , sergent og andre lingvister overveje, i et perspektiv paléolinguistique eller fylogenetiske at proto-albanske dannet på en Thraco-illyrien baggrund til VI th  århundrede , inde i landet, undergår en begyndelse Romanisering stadig mærkbar i det moderne sprog, mens de ældste lån fra albansk til romanske sprog kommer fra den østlige romanske diasystem og ikke fra den illyro-romerske, som var det sprog romansk, der tidligere blev talt i Illyria efter Illyrian forsvinden . Da de albanske steder har bevaret deres gamle navn, udviklet sig i henhold til fonetiske love, der er specifikke for de slaviske sprog, og at albanske lånte hele sit maritime ordforråd fra latin og græsk , mener disse forfattere, at albanernes forfædre boede i den østlige del af nutiden. dag Albanien og at kystregioner i dette land (Dyrrhacheion-tema) oprindeligt var græsk-latin. I dag bekræfter eksistensen på albansk af ord, der er lånt fra romanen på det østlige Balkan og på rumænsk, substratord, der er relateret til albanske ord, denne opfattelse.
19. Petăr Dobrev: Nepoznatata drevna Bălgarija (Det gamle ukendte Bulgarien), red. Ivan Vazov, Sofia, 2001, ( ISBN  954-604-121-1 ) .
20. I virkeligheden, i henhold til de fleste historikere og lingvister (se tilsvarende artikler) Balkan betyder "glatte" i tyrkisk , de Karpaterne skylder deres navn til den Dacian stamme af Karpe (den "Rocky" i thrakisk ), "  Horouathos  " stammer fra det gamle iranske hu-ur-vatha , et gammelt persisk ord, der betyder "allieret", og Krakow stammer fra den proto-slaviske "  Krak  ", der betyder "hellig eg". De første kroater, proto-bulgarere og andre slaviske grupper var populationer af landmænd og hyrder, der simpelthen var i kontakt med det iransk-talende nomadefolk i alanerne uden at komme ned fra det: sporene af disse kontakter rummer hovedsageligt det filologiske og etymologiske domæne . Der er ingen gammel skriftlig kilde, der understøtter den " iranske  " teori  , som kun kan være baseret på legender, der er svære at identificere oprindelse. Fortolkningen af ​​resultaterne af det genografiske projekt taget ud af deres sammenhæng og de mange uprøvelige postulater fra den " iranske  " teori  bryder med studierne, der har været konsistente i to århundreder, af etnologer , historikere , lingvister og filologer og ignorerer historiske kilder, der vedrører dem. vandringer af slaverne som de Administrando Imperio , skrevet omkring 950 af den byzantinske kejser Konstantin VII . Oversættelsen af ​​dokumentets navn er fra administrationen af ​​imperiet . Den originale titel var Pros ton idion yion Romanon ( til min egen søn Romanos , græsk : Προς τον ίδιον υιόν Ρωμανόν ) og var beregnet til at være en indenlandsk og udenlandsk politisk manual for sin søn og efterfølger, den romerske kejser II .
21. den ”Stone of Tanaïs” holdes på det arkæologiske museum i Sankt Petersborg (Rusland).
22. Dimitri Kitsikis, Den nationale bolsjevismes stigning på Balkan , red. Avatar, Paris 2008.
23. Udtrykket "  nationalkommunisme  " skyldes den franske politiske analytiker og historiker Catherine Durandin fra IFRI, der tog det fra rumænske dissidenter i 1980'erne, idet de definerede regimet som na tional-socialist ("  nationalsocialist  ") ved at indforme det officielle udtryk socialisme național ("national socialisme").
24. Mircea Martin, rumænsk kultur splittet mellem kommunisme og nationalisme , i: Revista 22 nr. 44 (660) / XIII, oktober-november 2002.
25. Herodot , Historie , Bog V, 9 af [3] .
26. Faktisk Herodots beskrivelse af 'Sigyans' ( Siguennoi ) svarer til de skythiske folk , og deres navn er ifølge alle forskere, kun en deformation af '  Skyterne  ' ( Skuthoi ), som kom til Herodot som et andet navn, som ville være barbariet "Scythiens" på fransk.
27. Ilan Greilsammer, jødisk identitet, israelsk identitet i: byer nr. 29, januar 2007, side 39 til 48, om [4]
28. Jacob Hoschander, (i) Esters Bog i historiens lys , Oxford University Press, 1923
29. Erol Özkoray: Tyrkiet: den permanente putsch , red. Sigest, 2010.
30. På det officielle websted [5] kan vi læse i artiklen Peking Man's Site (Longgu hill, Fangshan district, Beijing): “I 1933, fra en hule øverst på Longgu hill, gravede vi hulmandsfossiler fra 18.000 år tilbage . Studiet af hans kranium gjorde det muligt at udlede, at han var forfader til den gule race ”. Se også anden episode L'Asie fra dokumentarserien The Adventure of the First Men af Fiona Cushley og Charles Colville, 2009, sendt på France 5-kanalen.
31. (i) Suzuki H., "  microevolutionary udveksling i den japanske befolkning fra forhistorisk tidsalder til i dag  ", red. J. Fac. Sci. Univ. Tokyo, sek. V3, 1969, s.  279–308 .
32. (ja) (da) Kanaseki T., Nagai M., Sano H., "  Kraniologiske undersøgelser af Yayoi-periode-forældrene, udgravet på Doigahama-stedet, Yamaguchi-præfekturet  ", Jinruigaku Kenkyu , nr .  7 (suppl.), 1960, s.  1–36 .
33. Specialer om Arthur Posnansky og Rolf Müller, især afvist af professor Charles E. Orser, Jr.
34. Vladimir Zhirinovsky citerede i: [6] og [7] .
35. (i) Eric Beckett Weaver: " En antropologisk diskussion af betydningen af ​​teorier om kulturel og historisk forrang illustreret med eksempler fra Ungarn og Serbien "  ; Johann Chapoutot  : Nationalsocialisme og antikvitet , PUF 2008, ( ISBN  978-2-130-56645-8 )  ; (ro) Alexandra Tomiță: O istorie “glorioasă”. Dosarul protocronismului românesc ("En herlig historie: dossieret om rumænsk protochronisme"), red. Cartea Românească , Bukarest, 2007; (ro) Lucian Boia, Istorie și mit în conștiința românească ("Historie og myte i rumænsk bevidsthed"), red. Humanitas, Bukarest 1997; (ro) Vladimir Tismăneanu - „Myter protokronister og stalino-fascistisk barok“ , i Evenimentul zilei den 6. februar 2006; (ro) protochronist site La Dacia immortelle .
36. Skrivning: Balkan før Mesopotamien, "Neue Zürcher Zeitung", Zürich, Andres Wysling, i "Courrier international nr .  775", 8-14 / 09/05, s.  52
37. http://www.omniglot.com/writing/vinca.htm
38. Skrivning: Balkan før Mesopotamien, "Neue Zürcher Zeitung", Zürich, Andres Wysling, i "Courrier International" n o  775, 8-14 / 09/2005, s.  52

Bibliografi

• (ro) Mircea Babeș, „Den såkaldte genfødsel af Dacia“ , Observator culture , august 2001
• (ro) Lucian Boia, Istorie și mit în conștiința românească („Historie og myte i den rumænske kollektive bevidsthed“) Humanitas, Bukarest 1997
• Dimitri Kitsikis , Nationalbolsjevismens stigning på Balkan , Avatar, Paris, 2008
• (ro) Mircea Martin, rumænsk kultur revet mellem kommunisme og nationalisme (II) , Revista 22 nr. 44 (660) / XIII, oktober-november 2002
• (ro) Andrei Oișteanu - „Mircea Eliade mellem ortodoksi og zamolxisme“ , Observator culture nr. 127
• (ro) Edgar Papu, Din clasicii noștri. Contribuții la ideea unui protokronisme românesc , red. Eminescu, Bukarest 1977
• (ro) Vladimir Tismăneanu - „Protokroniske myter og Stalino-fascistisk barok“ , Evenimentul zilei, 6. februar 2006
• (ro) Alexandra Tomiță, O “istorie” glorioasă: dosarul protocronismului românesc („En strålende“ historie ”, dossieret om rumænsk protokronisme”), red. Cartea Românească, Bukarest 2007
• Florin Țurcanu, Mircea Eliade, historiens fange , Le Découverte, Paris 2003
• (ro) Dan Ungureanu - Skyd ikke ambulancen , Observator culture nr. 167, 6-12 maj 2003.
• (en) Katherine Verdery, national ideologi under socialisme. Identitet og kulturel politik i Ceaușescus Rumænien , University of California Press , 1991, ( ISBN  0-520-20358-5 ) .

Se også

Relaterede artikler

• Pseudohistorie
• Evhemerisme
• Rune
• Etnicitet , etnogenese
• Etnonymi ( endonymi , autoethnonym , exonymy )
• Myte , mytologi
• Religiøs nationalisme
• Protochronism i Rumænien
• Sarmatisme i Polen
• Zalmoxianism , Kogaionon , neopaganism

eksterne links

• Site-ul Dacia Nemuritoare
• (en) National Art as Legitimate Art: 'National' mellem tradition og ideologi i Ceausescus Rumænien - Alice Mocanescu, Durham University
• „Tracologie și Tracomanie“ af Sorin Olteanu
• O discuție la școala de vară de la Sighet pleje adresează și problema protocronismului
• O prezentare satirică pe site-ul unui grup de tineri medieviști
• (en) „En antropologisk diskussion af betydningen af ​​teorier om kulturel og historisk forrang illustreret med eksempler fra Ungarn og Serbien” - Eric Beckett Weaver
• (en) „Ancient Magyar Rovás“, Journal Of The Institute for Hungarian Studies, bind. 1, nummer 2, oktober 1996 - Adorján Magyar