Edward martyren

Edward martyren
Tegning.
En sølv øre præget ved Ipswich under Edward regeringstid.
Titel
King of England
975 - 18. marts 978
Forgænger Edgar
Efterfølger Æthelred den misvisede
Biografi
Fødselsdato c. 962
Dødsdato 18. marts 978
Dødssted Corfe Castle ( Dorset )
Dødens natur snigmord
Begravelse Shaftesbury Abbey
Far Edgar
Mor Æthelflæd eller Wulfthryth
Liste over Kings of England

Édouard le Martyr , født omkring 962, døde den18. marts 978, var konge af England fra 975 indtil hans død.

Ældste søn, måske uægte, af kong Edgar , han efterfølger ham ved sin død, men ikke uden sammenstød, fordi en del af adelen foretrækker at samle sin yngre halvbror Æthelred . Det var stort set støtte fra ærkebiskopper Dunstan fra Canterbury og Oswald fra York, der gjorde det muligt for Edward, der stadig var teenager, at blive kronet.

Edwards korte regeringstid var præget af en voldelig antimonastisk reaktion: adelen udnyttede den vanskelige arv og kongens ungdom til at overtage de benediktinske klostre i riget af de varer, som kong Edgar havde afgivet til dem. I det politiske område er skænderiet mellem de to vigtigste adelsmænd i kongedømmet, ealdormen Ælfhere of Mercia og Æthelwine of East Anglia , tæt på at degenerere til åben borgerkrig.

Edward bliver myrdet på Corfe Castle efter mindre end tre års regeringstid under vanskelige omstændigheder, og Æthelred efterfølger ham. Han blev hurtigt betragtet som en helgen og en martyr , og hans kult blomstrede i Shaftesbury Abbey , hvor hans relikvier blev transporteret i 981. Adskillige hagiografier er viet til ham, hvor han ofte fremstår som et offer for sin moders indgreb. -law Ælfthryth , Aethelred mor. Det fejres af den ortodokse kirke , den katolske kirke og den engelske kirke.18. marts.

Biografi

Oprindelse

Edward er den ældste af Edgars børn , der regerede over England fra 959 til 975. Denne konge pålægger præster og adelen klosterreformer ved hjælp af datidens vigtigste kirkelige: ærkebiskoppen i Canterbury Dunstan , ærkebiskop i York Oswald af Worcester og biskop af Winchester Æthelwold . Mange adelsmænd fjernes fra deres lande for at give de reformerede benediktinerklostre, hvorfra det sekulære præster (også sammensat af medlemmer af den lavere adel) er udelukket.

Edwards fødselsdato er ukendt, men han må have været teenager, da hans far døde i 975. Han kunne have været født omkring 962. Morens identitet er usikker. Faktisk tillader nutidige kilder kun at hævde, at han ikke var den søn af dronning Ælfthryth , Edgars tredje kone, mens senere, mindre pålidelige kilder er uenige om dette punkt. Ifølge hagiografien om Dunstan af Canterbury skrevet af munken Osbern i 1080'erne var Edward resultatet af kong Edgars forening med en nonne fra Wilton Abbey . En anden hagiografi af Dunstan, skrevet af munken Eadmer et par årtier senere, afviser denne version af begivenhederne og giver Edward en bestemt Æthelflæd, datter af "ealdorman of the East Angles" Ordmær, som Edgar siges at have som sin mor. mellem 957 og 959. Hvis vi overvejer andre kilder, såsom hagiografien om Edith de Wilton (en datter af Edgar, der blev en helgen) skrevet af munken Goscelin eller krønike af Johannes af Worcester og William af Malmesbury , synes det sandsynligt, at Edwards mor er denne Æthelflæd , med tilnavnet Candida "den hvide" eller Eneda "den hvide and".

Et charter fra 966 præsenterer Ælfthryth som kongens "lovlige kone" og deres ældste søn Edmond som kongens lovlige søn, mens Edward kun nævnes som kongens søn. Ælfthryth, enke efter Thelwald Thelwald i East Anglia , giftede sig igen med Edgar i 964. Vagtigheden omkring Edwards moders identitet og det faktum, at Edmond, skønt han var yngre end Edward, blev betragtet som Edgars retmæssige arving indtil hans død antyder, at Edward var en uekte søn.

En omstridt arv

Efter Edmonds død, der fandt sted i 970 eller 971, var det hans yngre bror Æthelred, der så ud til at blive Edgars arving, dømt ud fra et charter rettet til New Minster of Winchester, der nævner navnene på Ælfthryth og thelred før Edward. Edgars intentioner om hans arv er stadig spekulative: han døde den8. juli 975, knap tredive år gammel og efterlod to unge sønner.

Utilfredshed over Edgars reformer brød ud efter hans død. De vigtigste tilhængere af disse reformer begynder også at splittes: Forholdet mellem Dunstan og Æthelwold ser ud til at have været anstrengt, og Oswald modsætter sig den anden formand i Mercia , der selv konkurrerer med Æthelwine fra East Anglia, søn og efterfølger af Æthelwald. Dunstan synes også at have stillet spørgsmålstegn ved Edgar og Ælfthryths ægteskab samt Æthelreds legitimitet.

Edgars arv adskiller også kongens store mænd uden at de er i stand til at se på loven eller præcedens for vejledning. Edward den ældres sønner havde delt England indbyrdes, og Edgars ældre bror, Eadwig , var blevet tvunget til at afstå halvdelen af ​​kongeriget til ham. Dronningmoren støtter sin søns Æthelred samt biskop Æthelwold, mens Dunstan og Oswald foretrækker Edward. Troskab fra ealdormen Ælfhere og Æthelwine er usikker: førstnævnte synes at have støttet Æthelred og sidstnævnte Edward.

Senere kilder antyder, at de to prinsers legitimitet og alder spillede en rolle i debatterne. I sidste ende var det Edward, der blev indviet af ærkebiskopper Dunstan og Oswald i Kingston upon Thames , formodentlig i 975 eller muligvis iMarts 976. Et kompromis ser ud til at være nået, idet Æthelred har modtaget jord, der normalt er givet til kongesønner, som Edgar havde afstået til Abingdon Abbey .

En kort regeringstid

Den magtfulde ealdorman Oslac fra York , de facto hersker over det nordlige England, bliver eksil kort efter Edgars død af en ukendt grund. En bestemt Thored , måske hans søn, efterfølger ham. Edward navngiver flere andre ealdormen tidligt i sin regeringstid, men det er umuligt at afgøre, hvilken fraktion de tilhørte, hvis de nogensinde tilhørte en. En bestemt Edwin, der formodentlig styrer Sussex samt muligvis dele af Kent og Surrey , er begravet i Abingdon Abbey , et religiøst sted under beskyttelse af Ælfhere. En anden, Æthelmær, hersker over Hampshire  ; de lande, han ejer i Rutland, kan involvere bånd til Æthelwine. En tredjedel er historikeren Æthelweard , der hersker vest i landet. En slægtning til den kongelige familie, han ser ud til at have støttet Edward og ikke den ene eller den anden af ​​fraktionerne.

Den antimonastiske reaktion begynder meget snart efter Edward tiltrædelse. Det verdslige præster overtog nogle af de klostre, hvorfra de var fordrevet, og herredømmet udnyttede kongens svaghed til at annullere mange begavelser foretaget af Edgar og revidere lejekontrakterne og huslejerne til hans fordel. Denne bevægelse ledes af ealdorman Ælfhere, der angriber klosternetværket i Oswald i Mercia. Hans rival Æthelwine beskytter Ramsey Abbey , hans families kloster, men giver hårdere behandling til Ely Abbey og andre religiøse institutioner. De to ealdormen ser ud til at have været på randen af ​​åben konflikt, muligvis på grund af Ælfheres seværdigheder mod East Anglia og hans angreb på Ramsey. Med støtte fra flere herrer, herunder hans forælder Aldorman Byrhtnoth fra Essex, samler Æthelwine en hær og tvinger Ælfhere til at trække sig tilbage.

I modsætning til hans fars Edgar og hans halvbror Æthelred efterlod Edwards regeringstid meget få chartre . De vedrører alle Wessex , hjertet af den kongelige magt, og to af dem vedrører Crediton , en by i Devon, hvor biskop Sideman , Edwards tidligere vejleder, sidder . I modsætning til sin far, der havde begrænset udstedelsen af ​​mønter til Winchester alene, godkendte Edward prægning af lokale mønter i York og Lincoln . Det generelle indtryk er det af en reduktion eller endog en forringelse af den kongelige autoritet i Nord- og Midlandslandet. Regeringen ophørte dog ikke med at fungere, som illustreret ved afholdelsen af ​​råd og synoder i Kirtlington efter påske 977 , derefter i Calne det følgende år.

Død

Den Manuskriptet E af den angelsaksiske krønike er den, der rapporterede mordet på Edward med detaljerne. Kongen dræbes om aftenen den18. marts 978, på stedet for Corfe Slot , da han kom for at besøge Ælfthryth og Æthelred. Manuskriptet tilføjer, at den afdøde er begravet i Wareham "uden kongelige hædersbevisninger" . Efter sin kompilators opfattelse er der "siden hans ankomst til Bretagne aldrig gjort en handling værre for den engelske race end denne" . De andre versioner af Chronicle er mindre snakkesalige: den ældste, manuskriptet A, er tilfreds med at angive, at kongen blev dræbt uden yderligere detaljer, mens manuskriptet C, der stammer fra 1040'erne , tøver ikke med ikke at tale om martyrium .

Ifølge Vita sancti Oswaldi auctore anonymo , en anonym hagiografi af Oswald af Worcester, der almindeligvis tilskrives Byrhtferth af Ramsey , var det Æthelreds rådgivere, der dræbte kongen efter at have angrebet ham, da han steg af. Kilder endnu senere, da Passio S. Eadwardi anonym hagiografi af XI th  århundrede, eller skrifter af Johannes af Worcester , påstand om, at mordet var arrangeret af Ælfthryth eller begået af det fra Henrik af Huntingdon .

Moderne historikere har tilbudt flere fortolkninger af Edwards mord. En første hypotese følger versionen af Vita sancti Oswaldi  : den ville have været begået af adelige i Æthelreds tjeneste, enten efter en personlig skænderi, eller så deres herre kunne bestige tronen. Edward fremtræder i denne tekst som en ustabil ung mand, der sandsynligvis har fornærmet mere end en højtstående person i riget, men dette portræt bør måske ses som en trope, der er specifik for genren af ​​hagiografi. En anden side af historien involverer dronningsmoder Ælfthryth. Hun ville enten have organiseret mordet eller tilladt morderne at blive ustraffet. En tredje mulighed anklager Aldorman Ælfhere. Sidstnævnte, bekymrede for at se nærme sig det øjeblik, hvor kongen kunne have regeret alene, ville have forsøgt at bevare hans indflydelse og forhindre Edward i at hævne sig på ham. Det ville derefter være nødvendigt at fortolke hans deltagelse i den anden begravelse af den afdøde konge som en form for bot.

Ærbødelse

Edward martyren
Illustrativt billede af artiklen Édouard le Martyr
St Edward the Martyr Orthodox Church i Brookwood , Surrey , har huset Edwards relikvier siden 1984.
Hellig
Fødsel c. 962
Død 18. marts 978 
Corfe Castle
Ærede ved Shaftesbury Abbey (ødelagt)
Ærede af Ortodokse
kirke Katolsk
kirke England
Parti 18. marts
Egenskaber klædt som en konge med en dolk og en kop, en høge eller et scepter

Edouards krop blev udgravet efter et år på Ælfheres anmodning, måske i en forsoningsproces. Oswalds hagiografi rapporterer, at han ikke viser tegn på nedbrydning . Han blev ført fra Wareham til Shaftesbury Abbey , et kloster grundlagt af Alfred den Store, hvor dronning Ælfgifu , Edgars mor, havde afsluttet sit liv og begraves der med stor pomp. Den Passio S. Eadwardi , som daterer denne anden nedgravning af18. februar, tilbyder en mere kompleks konto, ifølge hvilken Edwards krop blev skjult i en sump, hvor han udførte mirakler.

I 1001 blev Edwards relikvier (dengang betragtet som en helgen , skønt han aldrig blev formelt kanoniseret ) overført til et vigtigere sted i klosteret. Ceremonien ledes af biskoppen af ​​Sherborne Wulfsige  ; la Passio udpeger en kontorist ved navn Elsinus, i hvilken man måske skal se Ælfsige, abbed for New Minster . Truslen om en dansk invasion forhindrer kong Æthelred i at deltage i ceremonien, men et charter samme år ser ham donere jord til nonnerne i Shaftesbury i Bradford på Avon , som synes at være forbundet. En kalender af helgener XIII th  overførsel århundrede tid af Edward relikvier20. juni.

Succesen med Edwards kult i årene efter hans død kan have været en populær bevægelse, medmindre det var en måde for hans tilhængere at underminere den nye kong Æthelreds legitimitet. Imidlertid synes sidstnævnte at have spillet en vigtig rolle i at fremme kulten af ​​sin bror og deres søster Edith of Wilton . Det er måske han, der lovgiver overholdelsen af ​​festdage dedikeret til Edward i hele England, medmindre det er hans efterfølger Knut den Store . Generelt set oplevede perioden en opsving i kulten af ​​kongelige martyrer, herunder fyrsterne fra Kent Æthelred og Æthelberht eller Mercians Kenelm og Wigstan .

Under Opløsning af klostrene bestilt af kong Henry VIII i XVI th  århundrede Abbey Shafestbury er ødelagt. Edwards relikvier er skjult, så de ikke bliver vanhelliget. I 1931 opdagede en amatørarkæolog, John Edward Wilson-Claridge, knogler i ruinerne af det nordlige transept for klosteret. Han får dem undersøgt af en osteolog, der mener, at de virkelig er resterne af Edward martyren. Disse relikvier, der blev testamenteret til den russiske ortodokse kirke i udlandet , blev overført i 1980'erne til en kirke i Brookwood, der tog navnet Saint Edward den martyrortodokse kirke.

Noter og referencer

Bemærkninger

  1. Higham, Miller og Williams er enige, men Hart ser Æthelwine som en tilhænger af Æthelred.

Referencer

  1. Williams 2004 .
  2. John 1996 , s.  113-119.
  3. Higham 1997 , s.  2-4.
  4. Fisher 1952 , s.  254-255, 266.
  5. Higham 1997 , s.  6-7.
  6. Hart 2004 .
  7. Williams 2003 , s.  2-5.
  8. Williams 2003 , s.  2.
  9. John 1996 , s.  120.
  10. Stafford 2004 .
  11. Higham 1997 , s.  7.
  12. Higham 1997 , s.  4-5, 9.
  13. Higham 1997 , s.  7-8.
  14. Higham 1997 , s.  9-12.
  15. Williams 2003 , s.  10.
  16. Miller 2014 , s.  167.
  17. Dales 1988 , s.  100.
  18. Higham 1997 , s.  11-13.
  19. Fisher 1952 , s.  268.
  20. Higham 1997 , s.  11-12.
  21. Williams 2003 , s.  9-10, 17, 22.
  22. Fisher 1952 , s.  266-267.
  23. Dales 1988 , s.  101.
  24. Williams 2003 , s.  10-11.
  25. Williams 2003 , s.  11.
  26. Higham 1997 , s.  11, 13.
  27. Swanton 1998 , s.  122-123.
  28. Dales 1988 , s.  102.
  29. Higham 1997 , s.  13.
  30. Swanton 1998 , s.  123.
  31. Higham 1997 , s.  17-18.
  32. Swanton 1998 , s.  121.
  33. Williams 2003 , s.  11-13.
  34. Miller 2014 , s.  168.
  35. Dales 1988 , s.  103.
  36. Williams 2003 , s.  12.
  37. Williams 2003 , s.  8-9.
  38. Higham 1997 , s.  14.
  39. Higham 1997 , s.  12.
  40. John 1996 , s.  119-121.
  41. Stafford 1989 , s.  59.
  42. Ridyard 1988 , s.  155-156.
  43. Williams 2003 , s.  16.
  44. Williams 2003 , s.  15-16.
  45. Ridyard 1988 , s.  156-157.
  46. Williams 2003 , s.  14-17.
  47. Rollason 1982 , s.  53-57.
  48. Ridyard 1988 , s.  154-175.
  49. Mitchell 2012 , s.  182.
  50. Roach 2016 , s.  178-179.

Bibliografi

eksterne links