Fødsel |
30. oktober 1992 Abbeville |
---|---|
Fødselsnavn | Eddy Bellegueule |
Nationalitet | fransk |
Uddannelse |
EHESS Higher Normal School |
Aktivitet | Forfatter |
Forskel | Pierre Guénin-prisen mod homofobi og for lige rettigheder ( d ) |
---|
|
Édouard Louis , født Eddy Bellegueule den30. oktober 1992i Abbeville , er en forfatter og oversætter fransk .
Édouard Louis, født Eddy Bellegueule den 30. oktober 1992, voksede op i Hallencourt ( Somme ). Han blev uddannet på Collège des Cygnes i Longpré-les-Corps-Saints og gik derefter ind på et andet år kostskole i Lycée Madeleine-Michelis i Amiens , hvor han var en del af teatersektionen. Fra 2008 til 2010 var han delegeret fra Amiens-akademiet til National Council for High School Life , derefter studerede han historie ved University of Picardy , hvor han blev bemærket af Didier Eribon .
I 2011 blev han optaget til at forberede sig til eksamensbeviset for École normale supérieure de la rue d'Ulm og blev en normalien studerende . Han gjorde et tredje års licens, derefter en mester . Han dimitterede i 2014. Han fortsatte også sine studier i samfundsvidenskab på École des Hautes Etudes en Sciences Sociales .
I 2013 redigerede han det samlede arbejde Pierre Bourdieu. Insubordination i arv til PUF , et værk, hvor Bourdieus indflydelse på kritisk tænkning og på frigørelsespolitikker analyseres.
Han meddeler i Marts 2014at han vil lede en samling "Des mots", der er afsat til transkriptioner af konferencer, interviews og korte tekster, til denne udgiver, hvis første bind om Michel Foucault vises i juni samme år, Foucault contre lui - selv under ledelse af François Caillat , med især bidrag fra Georges Didi-Huberman , Leo Bersani og Arlette Farge .
I september 2014, Han skriver en ph.d. -afhandling om "de baner klasse afhoppere" ved universitetet i Picardie under tilsyn af Didier Eribon.
Det var i gymnasiet, at hans klassekammerater begyndte at kalde ham Edouard, "Eddy" kunne kun være en diminutiv for dem. I 2013 fik han et skift af navn og blev Édouard Louis, idet han som fornavn tog det kaldenavn, der blev givet ham siden gymnasiet, og som hans navn fornavnet på helten i stykket Juste la fin du monde , også en mellemste navn. fra en ven.
I Januar 2014, udgav han Enfining med Eddy Bellegueule , en roman med en stærk selvbiografisk dimension. Meget kommenteret i medierne, oversat til tyve sprog og hyldet af sine kvaliteter, giver bogen også anledning til flere kontroverser, især om den måde, hvorpå den skildrer sin familie og hans sociale baggrund.
I juli 2014Édouard Louis skilte med Geoffroy de Lagasnerie i den daglige avis Liberation en klage over deltagelsen af Marcel Gauchet inviteret til at holde den konstituerende konference af Rendez-vous de l'Histoire de Blois. Opkaldet skabte skarp kritik og ironiske kommentarer, men modtog støtte fra adskillige intellektuelle og kunstnere i et manifest, der blev frigivet kort efter.
I Le Monde dateret 27-28. september 2015, underskriver han igen med Geoffroy de Lagasnerie, et manifest med titlen "Venstre intellektuelle, gentag!" ". Frivilligt kontroversielt fordømmer teksten stilhed eller endog fascination af venstrefløjen over for højreekstremens fremgang og fordømmer mediefeltet frit for intellektuelle, der anses for reaktionære.
Generelt griber Édouard Louis regelmæssigt ind på det politiske område med Geoffroy de Lagasnerie . I 2016 sendte de et åbent brev til Manuel Valls , hvor de beskyldte ham for ikke at have forsøgt at forstå årsagerne til terrorisme. Underskriver indoktober 2015af "800-opkaldet" til fordel for modtagelse af migranter, der respekterer menneskerettighederne, deltager han i pressekonferencen, der blev afholdt ved denne lejlighed i Luxor i Paris sammen med Laurent Cantet , Arnaud Desplechin , Catherine Corsini , Rachida Brakni og flere andre filmskabere, kunstnere og intellektuelle. I 2015 blev han rangeret af magasinet Les Inrockuptibles blandt de hundrede skabere, der på alle områder "genopfinder kulturen".
I Histoire de la vold (2016) påkalder Édouard Louis et seksuelt overgreb, som han angiveligt har lidt på juleaften for at analysere oprindelsen og årsagerne til volden. Ved at vende tilbage til fortiden for sin angriber, Reda, hans barndom, den fattigdom, som han levede i, men også over den koloniale fortid i Frankrig , søger Édouard Louis at forstå og endda undskylde volden på arbejdspladsen i hans leverede. Han erklærer: "hvis undskyldning betyder at sætte folk ude af spørgsmålet, at vise, at årsagerne er andre steder end hos individerne, [..] i historiske kræfter større end dem, så har jeg ikke noget problem med det. Ja, og Jeg undskylder. "
Som en del af efterforskningen af voldtægtsklagen fra Édouard Louis anmoder anklagemyndigheden om omklassificering af kendsgerningerne som seksuelt overgreb "i en mulighed og til korrekt retspleje", det vil sige med det ene formål. proces, som er sædvanlig i voldtægtssager. Idecember 2020, blev den påståede aggressor, der bestred fakta, i første instans frikendt på grund af "seksuelt overgreb", men ikke på grund af "grov tyveri" på trods af den anklager, der blev anklaget af den offentlige anklager. Anklagemyndigheden i Paris appellerede mod denne løsladelse.
Beskrevet som "mestret og overvældende" af Le Monde , "endnu stærkere" end hans første roman ifølge Les Inrocks , bliver bogen også hårdt angrebet, især af Marianne, der bemærker forfatterens selvtilfredshed med hensyn til vold. I Liberation , Philippe Lançon kritiserer et "tyngde af stil" ( "naturalistiske kitsch, dreje til processen"). Jérémy Collado, journalist hos Slate.fr , ser i romanen en afpresning til sociologi og "en autofiktion, der lugter af prolofobi", præget af "ekstrem determinisme" og "intellektuel gibberish".
I Maj 2018, Édouard Louis udgav sin tredje bog, Qui en dræbt mon père . I denne historie vender han tilbage til forholdet til sin far, fra hvem vi lærer, at han forlod Picardy, at han lider frygteligt under konsekvenserne af en arbejdsulykke, og at han er stoppet med at stemme på National Front . Dette arbejde, ligesom de foregående, tackler forskellige former for vold: volden fra den politiske dominans af eliter over sociale klasser, præsenteret som den mest svækkede, volden af mandlig dominans over for dem, der lider, men også dem, der får det til at lide , tavshedsvolden mellem en far og hans søn, homofob vold. Bogen ender med tiltale mod den fysiske vold i politikker, der ifølge forfatteren påvirker de mest sårbare. Det skridt, han tager med at skrive navnene på de mennesker, han anser for ansvarlige for en politisk historie, der brød sin fars krop, selvom den kun optager en lille del af hele teksten, er det, der koncentrerer kritikken mest.
Martin Hirsch , der er stillet spørgsmålstegn ved at have været skaberen af RSA, svarer ham et par måneder senere i fiktiv form med udgivelsen af Hvordan jeg dræbte sin far (Stock).
I 2021 meddeler Édouard Louis, at den Oscar-vindende instruktør James Ivory tilpasser og skriver Qui a morte mon père og En Finishing With Eddy Bellegueule til en tv-serie med titlen The End of Eddy .
Parallelt samarbejder forfatteren med filmskaberen Ken Loach om et andet kunstnerisk projekt.
Édouard Louis hævder at være en venstreorienteret og erklærer: ”I Frankrig forbliver“ højreorienteret intellektuel ”en oxymoron, bedre: en umulighed. Og vi kan kun glæde os. " Ifølge journalisten Jérémy Collado de Slate bringer han regelmæssigt dem, der kritiserer ham, til " den yderste højrefløj " .
For filosofen Jean-Claude Michéa er Édouard Louis sammen med andre som Éric Fassin og Raphaël Glucksmann et typisk eksempel på "grupperinger, der er særlig begejstrede for liberal modernisme ", "filosofiske helte", hvis dekonstruktionsarbejde kun er begrænset af deres fantasi.
I 2018 Édouard Louis fordømte ” vold af borgerskabet ” mod de gule veste . Han logger indMaj 2019, blandt 1.400 personligheder fra kulturverdenen, ”Vi narre ikke! ", Offentliggjort i avisen Liberation , for at støtte bevægelsen af gule veste og bekræfte, at" De gule veste er os ".
Han støtter listen over La France insoumise , ledet af Manon Aubry , ved valget til Europa-Parlamentet i 2019 .