Abron (mennesker)

Denne artikel er et udkast til en etnisk gruppe , Ghana og Côte d'Ivoire .

Du kan dele din viden ved at forbedre den ( hvordan? ) I henhold til anbefalingerne fra de tilsvarende projekter .

Se listen over opgaver, der skal udføres på diskussionssiden .

Abrons Beskrivelse af dette billede, kommenteres også nedenfor Abron-danser fra Elfenbenskysten

Betydelige populationer efter region
Ghana 1.185.000
Elfenbenskysten 186.000
Samlet befolkning 1.371.000
Andet
Sprog abron
Religioner Kristendom , traditionelle religioner
Relaterede etniciteter Akans

De Abrons er en befolkning på Vestafrika , der bor hovedsageligt i Ghana , hvor de er fra, samt i det østlige Elfenbenskysten , i departementet Tanda og Transua.

De er en del af den store gruppe af Akans .

Etnonymi

Afhængig af kilderne og sammenhængen er der flere former: Abrong, Abrons, Bono, Bor, Brong, Bron, Doma, Dom, Tchaman.

Sprog

De taler Abron , et Kwa-sprog .

Historie

Abronerne kommer fra den sydøstlige del af Ghana, netop fra Akouamou. de migrerede som et resultat af tvister om tronfølgen. I XV th  århundrede Abrons (Bron) ankommer i Bondoukou som var besat af Koulangos . Umiddelbart vil Abrons bliver virkelige krigere pålægge sig selv at danne rige Bondoukou og dermed føre hele regionen. Koulangos er forankret i Bouna , mens Brons eller Abrons besætter Bondoukou og dens omgivelser, Tanda og dens omgivelser osv.

Bron- eller Abron-folket kæmper for at afgrænse deres nye territorium og etablere deres overherredømme. Han kæmper mod Agny Andohs og mange andre. med den legendariske konge Adou Bini .

Nomenklaturen i Bron- eller Abron-landet er ikke utilsigtet. Således udpeger Adjiman eller Adjoumani , som betyder erobreren af ​​lande eller nationer, en stærk og tapper kriger.

En gang på det ivorianske område følger adskillige ledere hinanden: NANAN TAN DATE, NANAN ADJIMAN KOUAKOU, NANAN POKOU WARE samt Nana koffi Yeboua, der døde i 1992. Hans ankomst til magten blev foretaget i et øjebliks krise, fordi hans onkel havde havde en kærlighedsaffære med den yngste af kongens hustruer, blev familien til Nanan Koffi Yeboua derfor forkert af de ældste i folket. Også for at vaske den fornærmelse, der var forårsaget af sin onkel, som burde have været den nye konge, beder Nanan Koffi Yeboua de ældste om at stole på ham, derfor tage tøjlerne for at rejse og omplacere de mennesker, der er svækket af krige og også vise et godt billede af hans familie. Dette tildeles ham, og han bliver en af ​​de mest magtfulde og prestigefyldte konger i Bron- eller Abron-kongeriget.

Efterhånden som familien vokser, er vi vidne til stigningen i kongelige familier og derfor fyrster, som undertiden forårsager problemer med arv. Også den ene af de kongelige lejre beskylder den anden for at miste hver gang visse kongelige attributter under regeringstiden eller under genoptogelsen af ​​tronen til den anden lejr, der skal have tronen. Ved kong Nanan Koffi Yebouas død opstår en arvekonflikt : børnene til kong Nanan Koffi Yeboua nægter at give attributterne til chef for deres far og hævder således tronen. Imidlertid er det vedtagne regime i Abron- eller Bron-land matriarkiet eller det matrilineale regime: kun børnene til kongens søstre og tanter kan efterfølge kongen.

Således faldt magten i søvn fra 1992 til 2010, hvor vi ser manipulationen af ​​visse valgte embedsmænd og ledere, der på grund af deres politiske parti sår forvirring eller prøver at manipulere den offentlige mening. Dog Nanan ADJIMAN.

Kultur

Abron (Bron) -kulturen er meget rig og anses for at være en af ​​de bedst organiserede i Côte d'Ivoire.

Bron-kulturen er hovedsageligt kendetegnet ved Yam-festivalen, som markerer starten på det nye år. Under denne fest ofrer familiens hoveder maner, forfædre, guder (af vand, kulturer osv.) For at have beskyttet dem, for at have givet dem sundhed, overflod (i kultur), rigdom osv. De tilbyder de første frugter af den nye yam, drikken ("gin") såvel som aftrækningen af ​​dyr som kyllinger, får eller oksekød, afhængigt af familiens midler. Efter denne ceremoni har de ældste lov til at forbruge denne nye knold.

Bortset fra yam-festivalen består kjolen af, at både mænd og kvinder bærer lænden uden tank top eller skjorte under lændedugen, i modsætning til andre akaner, der bærer tøj under lændeklæden og udsmykninger eller kæder Golden.

Gastronomi.

Abron-dansen repræsenterer Côte d'Ivoire på den internationale scene, meget udtryksfuld. Ikke let for alle at forstå, det udføres til lyden af ​​tromlen, som giver retningen at følge. I Bron-landet danser ikke alle offentligt, men kun indviede, dem der behersker. Hvis vi dansede offentligt, og vi dansede dårligt, ville vi skære danserens hoved af.

I Bron-land er tam-tam det bedste kommunikationsmiddel. Når en personlighed dør, overfører tom-tom beskeden: i timerne derfra vender de gamle straks tilbage fra markerne for at søge at tage sig af deres sene.

Noter og referencer

  1. Kilde BnF [1]
  2. (da) Sprogfil[abr] i den sproglige  database Ethnologue .
  3. Raymond Borremans, Den store encyklopædiske ordbog for Côte d'Ivoire, bind 1: AB, Abidjan, NEA, 1986, 287 s. ( ISBN  2-7236-0733-X ) , s. 28
  4. Hubert Teki, grundlæggelsen af ​​Bron Kingdom (Gyaman) , Abidjan, EDUCOM,1997, 104  s. ( læs online ) , s. 8
  5. Se E. Terray, A History of the Abron Kingdom of Gyaman: From Origins to Colonial Conquest , 1995 (talrige referencer)
  6. http://infoduzanzan.com/royaume-bron-une-crise-de-succession-qui-perdure/

Se også

Bibliografi

Relaterede artikler

eksterne links