Adoniram Judson

Adoniram Judson Billede i infobox. Biografi
Fødsel 9. august 1788
Malden
Død 12. april 1850(kl. 61)
Bengalbugten
Nationalitet amerikansk
Uddannelse Brown University
Andover Theological Seminary ( i )
Aktiviteter Leksikograf , sprogforsker , oversætter , missionær , bibeloversætter , forfatter
Ægtefæller Ann Hasseltine Judson ( en ) (de1812 på 1826)
Sarah Hall Boardman ( en ) (de1834 på 1845)
Emily Chubbuck ( i ) (i1846 på 1850)
Barn Edward Judson ( ind )
Andre oplysninger
Religioner Dåb , reformeret dåb
underskrift af Adoniram Judson Underskrift

Adoniram Judson, Jr. (9. august 1788 - 12. april 1850) er en reformeret baptistisk missionær, der tjente i Burma i næsten fyrre år. I en alder af 25 blev Adoniram Judson den første evangeliske kristne missionær sendt fra Amerika for at forkynde i Burma . Hans mission og arbejde med Luther Rice fik ham til at danne den allerførste Baptist Missionary Support Association i Amerika.

Over tid blev han fejlagtigt betragtet som Burmas allerførste missionær, men i virkeligheden blev han forud af James Chater og Richard Mardon (begge ankom i 1807) ligesom Felix Carey. Da hans forgængere kun opholdt sig kort tid, og Judson oversatte Bibelen til burmesisk, oprettede han også et antal baptistkirker i Burma, Judson huskes som den første effektive missionær til Burma såvel som den første amerikanske missionærer til at rejse til udlandet.

Begyndelsen af ​​livet

Judson blev født den 9. august 1788i Malden, Middlesex County, Massachusetts . Født af Adoniram Judson, Sr., minister for en menighed, og Abigail (født Brown). Judson kom ind på University of Rhode Island & Providence Plantations (nu Brown University) i en alder af seksten og blev uddannet og derefter udnævnt til major i en alder af nitten. Mens han studerede på college, mødte han en ung mand ved navn Jacob Eames, en hengiven og skeptisk deist. Judson og Eames udviklede et stærkt venskab, som fik Judson til at opgive sin tro og hans forældres religiøse instruktion. I løbet af denne tid helligede Judson sig til franske filosoffers skrifter. Efter eksamen fra college åbnede Judson en skole og skrev derefter en engelsk grammatik lærebog samt en matematik lærebog, begge beregnet til at undervise piger.

Judsons deistiske syn blev rystet, da hans ven Eames blev voldsomt syg og derefter døde. De to sov i separate rum i en kro, og Judson hørte en døende mands skrig i det næste rum for kun at høre fra ekspeditøren næste morgen, at hans anonyme nabo faktisk var Mr. død. At lære identiteten af ​​sin døde nabo var et chok - og det faktum, at det var Eames, førte ham væk fra sin kristne tro til skepsis, som nu var død - det førte Judson tilbage til sin ungdoms tro på trods af at det allerede er del af det teologiske seminar i Andover. I 1808 "forpligtede Judson sig til at tjene Gud." [1] I løbet af sit sidste skoleår valgte Judson at forfølge en missionærkarriere.

I 1810 sluttede Judson sig til en gruppe missionærsindede studerende i Andover, der kaldte sig "brødrene." Andover-studerende inspirerede etableringen af ​​Amerikas første organiserede missionærsamfund. Judson var ivrig efter at tjene i udlandet og blev overbevist om, at "Asien med sine utallige afgudsdyrkere var den vigtigste grund i verden for missionærindsats." Sammen med tre andre studerende på seminaret optrådte han for Congregationalists General Association for at få økonomisk støtte fra dem. I 1810, imponeret over høfligheden og oprigtigheden af ​​de fire mænd, stemte de ældste for at oprette det amerikanske kommissærråd for udenlandske missioner. (et supportbureau til missioner i udlandet)

Tur til London

Det 11. januar 1811, Ankommer Judson til Liverpool fra Boston via en båd kaldet  Packet.  Han var rejst til England for at besøge  London Missionary Society,  da der endnu ikke var et kendt agentur i Amerika til at sende missionærer. Men turen blev afbrudt af en fransk privatør, den uovervindelige Napoleon, der fangede skibet og gjorde besætningen til fanger.

Skibet ankom til Le Passage, Spanien, og fangerne blev overført til Bayonne, Frankrig . Efter en kort fængsel blev Judson løsladt. Det16. april, ankom han til Paris , krydsede kanalen fra Morlaix til Dartmouth og ankom til sidst London3. maj. Der besøgte han et missionærseminar i  Gosport og vendte derefter tilbage til New York ombord på  Augustus  i august.

Ministerium

Det 19. september, Judson udvælges af American Board of Commissioners for Foreign Missions som missionær i øst. Judson blev også gjort missionær af Congregational Church og giftede sig derefter snart med Ann Hasseltine5. februar 1812. Han blev også ordineret af Tabernacle Church den næste dag i Salem. Det19. februar, han sejlede om bord på kabyssen ved navn Caravan med Luther Rice; Samuel og Harriett Newell; samt hans kone, Ann (kaldet "Nancy") Judson.

Rejs til Indien

Judsons ankom til Calcutta  den17. juni 1812. Om bord på skibet på vej til Indien foretog Judson en detaljeret undersøgelse af dåbsteologien. Han kom til den konklusion, at den troendes dåb var teologisk gyldig og skulle ske i lydighed mod Jesu befaling ( Matt 28: 19-20 ).

Det 6. september 1812, ændrede han sin betegnelse til baptist  med sin kone, så blev de begge døbt af nedsænkning i Calcutta af en engelsk missionær tilknyttet William Carey  ved navn William Ward.

Uanset om det var på niveau med lokale eller engelske myndigheder, accepterede ingen, at amerikanere evangeliserede hinduer i denne region, så gruppen af ​​missionærer brød sammen og søgte andre missionsfelter. De blev beordret til at forlade Indien af  British East India Company , for hvem amerikanske missionærer var endnu mindre velkomne end for briterne (de blev døbt i september, derefter erklærede USA i juni krig mod det). 'England). Det følgende år blev den13. juni 1813, tog han til Burma ledsaget af sin kone, men hun aborterede deres første barn om bord på båden.

Judson tilbød baptisterne i Amerika at tjene som en af ​​deres missionærer. Luther Rice, som også var blevet omvendt, var under dårligt helbred og vendte tilbage til USA, hvor hans arbejde og William Careys insistering resulterede i dannelsen i 1814 af den første baptistiske kirkesamfund i USA for missioner til USA. udlænding (almindeligvis kendt som Triennial Convention) med den amerikanske Baptist Missionary Union som en gren.

Missionærer i Burma

Det var endnu et vanskeligt år, før de endelig nåede deres ønskede destination, Burma. Buddhistisk Burma, betragtet som uigennemtrængelig for kristen evangelisering af baptisterne i Serampore . Judson, der allerede kendte latin, græsk og hebraisk, begyndte straks at studere burmesisk grammatik, men det tog ham over tre år at lære at tale det. Dette skyldtes utvivlsomt den radikale forskel i struktur mellem burmesisk og andre vestlige sprog. Han fandt en vejleder og tilbragte tolv timer om dagen på at studere sproget. Han og hans kone arbejdede meget seriøst med at forstå dette sprog.

I løbet af denne tid var de næsten isoleret fra enhver kontakt med Europa eller Amerika. Dette er tilfældet i de første tre år i Burma. Fire år gik, før Judson overhovedet ønskede at påtage sig en simpel semi-offentlig tjeneste. Først forsøgte han at tilpasse sig burmesiske skikke ved at iføre sig en gul kappe for at skille sig ud som lærer i religioner, men han skiftede snart til hvid for ikke at blive forvekslet med buddhister. Derefter droppede han alle kunstige forsøg og besluttede, at trods sin kappe ville ingen burmesere betragte ham som en ren udlænding. 

Han tilpassede sig nogle burmesiske skikke og byggede en  zayat , det typiske modtagelsesrum lavet af bambus og stråtækt, på gaden nær sit hus som en receptionshal eller et mødested for burmesiske mænd. Femten mænd kom til hans første møde iApril 1819. Han blev opmuntret, men mistænkte, at de var kommet mere ud af nysgerrighed end noget andet. Deres opmærksomhed aftog, og så så de hurtigt ud uden interesse. To måneder senere døbte han sin første burmesiske konvertitt, Maung Naw, en 35-årig træarbejder fra bjergstammerne.

Judsons første forsøg på at nå de indfødte i Ragoon gennem Jesu evangelium mødtes næsten fuldstændig ligegyldighed. Buddhistiske traditioner og det burmesiske verdensbillede på dette tidspunkt gjorde det vanskeligt for Adoniram og hans kone at bede om kun at tro på en levende og magtfuld Gud. For at øge deres modløshed døde deres andet barn, Roger William Judson nær 8 måneders alder. 

Den følgende juni afsluttede Judson oversættelsen af ​​grammatiske bemærkninger fra det burmesiske sprog og også Matteusevangeliet i 1817. Judson begyndte at udføre offentlig evangelisering i 1818 og sad i en zayat på kanten af ​​floden. Vejen udbrød: "Ho! Han som tørster efter viden! " Den allerførste troende blev døbt i 1819, og der var 18 troende i 1822.

I 1820 anmodede Judson og en missionærven kaldet Colman kejseren af ​​Burma, kong  Bagyidaw , med håb om, at han ville give missionærerne frihed til at prædike og undervise over hele landet, men også at han trækker dødsdommen tilbage, som blev givet til burmeserne. der ændrede deres religion.

Bagyidaw foragtede deres anmodning og kastede et af deres evangelier til jorden efter at have læst et par linjer. Missionærerne vendte tilbage til Rangoon, hvor de samlede den nye kirke for at overveje, hvad de skal gøre videre. Kristendommens fremskridt ville fortsat blive bremset med risiko og fare for død i det burmesiske imperium.

Det tog Judson 12 år at konvertere 18 burmesere. Ikke desto mindre var der noget der kunne opmuntre ham. Han skrev en grammatik af det sprog, der stadig bruges i dag, men han begyndte også at oversætte  Bibelen .

Hans kone, Ann, var endnu bedre til at tale folks sprog end hendes snarere akademiske mand. Hun blev venner med konen til vicekongen i Rangoon, men også var hun hurtig til at nærme sig analfabeter og kvinder.

En trykpresse blev sendt fra Serampore med en missionærprinter, George H. Hough, der ankom fra USA med sin kone i 1817, producerede de første burmesiske materialer, der nogensinde er trykt i Burma, som indeholdt 800 eksemplarer af oversættelsen af ​​'Evangeliet om Matthew. Kirkens kronikør Maung Shwe Wa afslutter sin del af historien "Sådan blev Rangoon kirken født - skovhuggere og fiskere, fattige og rige, mænd og kvinder. Alle rejste denne vej til Kristus på tre år. En anden tog to år. Men da de besluttede sig for Kristus, blev de hans for alle tider. "

En af de første disciple blev kaldt U Shwe Ngong, en lærer og leder af en gruppe desillusionerede buddhistiske intellektuelle, der blev tiltrukket af den nye tro. Han var en skeptisk deist, hvis sind lignede Judsons før, og da han stod over for en mand, der tidligere tænkte på samme måde, blev han stærkt udfordret. Efter overvejelse forsikrede han Judson om at han var klar til at tro på Gud, Jesus Kristus og hans forsoning.

Judson skyndte sig i stedet for at byde ham velkommen i troen og spurgte ham, om han virkelig troede på det, han netop havde læst i Matthæusevangeliet, fordi Jesus, Guds søn, var død på korset. U Shwe Ngong rystede på hovedet og sagde: "Ah, du har lige fået mig, jeg tror på hans død, men jeg kan ikke tro på hans ydmygende død på korset." Kort efter vendte han tilbage til Judson og sagde til ham: "Jeg stolede på mine egne grunde og ikke på Guds ord ... Jeg tror nu på Kristi korsfæstelse, for det er det, der er skrevet i skrifterne. . " 

Grundlaget for Judsons forkyndelse blev bestemt af en overbevisning om sandheden, rationaliteten i den kristne tro, en fast tro på Bibelens autoritet og en beslutsomhed om at gøre kristendommen relevant i Burmesernes sind uden nødvendigvis at krænke integriteten af Kristen sandhed, eller rettere udtrykt, "forkynder evangeliet uden at være anti-buddhist."

I 1823, ti år efter hans ankomst, havde den lille kirke 18 medlemmer, Judson var endelig ved at færdiggøre sit første udkast til oversættelsen af ​​hele teksten i Det Nye Testamente til Burmesisk.

Den anglo-burmesiske krig (1824–1826)

To uforenelige sultproblemer udløste den første anglo-burmesiske krig i 1824: Burmas ønske om mere territorium og Storbritanniens ønske om at handle mere. Burma truede  Assam  og  Bengal ; Storbritannien reagerede ved at angribe og absorbere de to burmesiske provinser i sine bedrifter i Indien for at udvide sine handelsruter til Østasien. Krigen var en ret vanskelig afbrydelse i de baptistiske missionærers arbejde. Amerikanerne blev for let forvekslet med fjenden og blev mistænkt for spionage. 

Judson blev fængslet i 17 måneder under krigen mellem England og Burma, først i Ava og senere i Aung Pinle. Judson og Price blev voldeligt arresteret. Officerer ledet af en embedsmand sprang ind i Judsons hjem, bankede Judson i jorden foran sin kone og bandt ham derefter med torturrem og trak ham til Ava's berygtede dødsfængsel.

Tolv måneders smerte senere gik Judson og Price sammen med en lille gruppe overlevende fanger fra Vesten barfodet og syg og i seks måneders elendighed i en primitiv landsby nær Mandalay . Af alle de engelske sepoys krigsfanger, der var sammen med dem, døde alle undtagen en.

Liden og brutaliteten i de 20 lange måneder og dage i fængsel, sultet og lænket og undertiden bundet og hængt op af lemlæstede fødder med kun hovedet og skuldrene rørende jorden, som beskrevet detaljeret af hans kone kort efter hans fødsel. frigøre.

Ann var uden tvivl den største modmodel. Uanset alle trusler mod sig selv, efterladt alene som den eneste kvinde i Vesten i et absolut, antikristent monarki i krig med Vesten, rasende feber og amning af en lille baby, som hendes mand endnu ikke havde set, skyndte hun sig fra kontor til kontor i desperate forsøg på at holde sin mand i live og få sin frihed.

Krigens afslutning skulle have været en tid med glæde for missionen. Så snart hendes mand blev løsladt af burmeserne, skrev Ann, at en af ​​de gode konsekvenser af krigen var, at vilkårene i den underskrevne traktat, der afstod burmesiske provinser til engelsk, gav mulighed for at udvide vidnesbyrd om missionen til steder, der ikke var - nået i landet.

Det 24. oktober 1826, Ann døde i Amherst (nu  Kyaikkami ), Burma, offer for de lange og forfærdelige måneder med sygdom, død, kval og ensomhed, som alle var hendes i 21 måneder. Deres tredje barn døde seks måneder senere. Hun døde, mens hendes mand udforskede en ny afstået provins ved navn  Tenasserim . Det var i de vilde bjerge i den nyligt engelske provins Tenasserim, at de første tegn på væksten af ​​protestantismen i Burma begyndte. Kort efter at krigen blev erklæret forbi, blev baptistmedlemskabet fordoblet hvert otte år i de 32 år mellem 1834 og 1866.

De burmesiske hærers sammenbrud førte til, at Judson blev løsladt fra fængslet, men det var ikke fuldstændig frihed. I 1826, flere måneder efter befrielsen, opfordrede Burma Judson til at fungere som oversætter for fredsforhandlingerne. Nogle har brugt det faktum, at Judson accepterede at spille en rolle i traktaterne for at beskylde ham for medvirken til imperialismen , men det er vigtigt at bemærke, at han handler med den besejrede burmesiske som oversætter, ikke for vinderne i det vestlige.

Tre vigtige faktorer havde deres del, men ikke de vigtigste, i væksten af ​​de burmesiske baptistkirker. Den mest betydningsfulde vækst var i det område, der var domineret af engelsk, snarere end i det, der var domineret af det burmesiske rige. Det er også vigtigt at bemærke, at missionærerne efter den anglo-burmesiske krig var amerikanske og ikke engelske. Den mest nævnte faktor var religion. Det er også vigtigt at bemærke, at missionærerne efter den anglo-burmesiske krig var amerikanske og ikke engelske. Den mest nævnte faktor var religion. Den største vækst kom fra de animistiske stammer snarere end størstedelen af ​​befolkningen, de burmesiske buddhister. Den første burmesiske præst, der blev udpeget, var Ko-Thah-a, en af ​​den oprindelige gruppe, der var en af ​​søjlerne i kirken i  Rangoon .

Apostel Karen 

Mens nationen var burmesisk, en tabt provins i Storbritannien, og missionærerne var amerikanere, var den første "apostel" i dette vigtige evangeliske gennembrud hverken burmesisk, engelsk eller amerikansk. Han var  Karen , ko Tha Byu. Kredit skyldes også de tre pionermissionærer til Karen-folket, George Boardman og hans kone, Sarah; og Adoniram Judson.

Karen-folket var primitivt, et mindretal af gamle tibetansk-burmesere spredt i Salween-flodens skove og jungler    og i bjergene omkring den sydøstlige kyst. Judson var den første missionær, der kom i kontakt med dem i 1827, da han indfriede gælden og befri en af ​​sine første konvertitter. Den frigjorte slave, Ko Tha Byu, var en analfabet, en mand, der talte lille burmesisk, som ikke kun var kendt for at være en tyv, men også for at have dræbt mere end 30 mand, men ikke kunne huske, hvor mange flere.

I 1828 blev den tidligere bandit Karen, "hvis grove, uregerlige geni-energi og iver for Kristus" havde tiltrukket missionærernes opmærksomhed, med et nyt missionærpar, Boardmans, sydpå til de seriøse animisters område., Ikke- Buddhistisk Karen. Ko Tha Byu blev hurtigt døbt, da han blev sendt til sine egne stammer for at forkynde der. Overraskende nok fandt han dem forberedt på hans undervisning. Deres gamle traditioner, holdt i århundreder, indeholdt ekkoer af Det Gamle Testamente, som nogle forskere gisninger at have et link med de jødiske samfund (eller endog nestorianerne ), før deres vandringer fra det vestlige Kina til Burma, ingen tvivl i omkring XII th  århundrede.

Kernen i det, de kaldte "de gamle traditioner", var troen på en uforanderlig, evig, almægtig Gud, skaberen af ​​jorden og himlen, af mand og af kvinde dannet af menneskelig ribben. De troede på den menneskelige fristelse forårsaget af djævelen og hans undergang, og at en dag en messias ville komme for at redde dem. De levede i forventningen om, at en af ​​deres profetier ville blive opfyldt, at hvide fremmede ville bringe dem en hellig rulle.

Da Boardmans og Ko Tha Byu kom ind i de sydlige jungler, blev Judson rystet af et lammende deprimeringsår, der overhalede ham efter hans kones død. Han ville gå alene på lange kanoture på Salween-floden i de tigerinficerede jungler for at evangelisere Karen-folket i Norden. Mellem disse ture arbejdede han non-stop på et af hans livsmål og oversatte Bibelen helt til burmesisk. Da han endelig sluttede i 1834, havde han brugt 24 års hårdt arbejde der, derefter i 1835 trykte han og udgav derefter sit arbejde.

I april samme år giftede han sig med Sarah Hall Boardman, enke efter missionær George Boardman. Han havde otte børn, fem der overlevede til voksenalderen. Sarahs helbred begyndte at blive forværret, og hun blev anbefalet at vende tilbage til USA. Det var på vej hjem, at hun var  den første til at dø i  St. Helena.September 1845. Han fortsatte hjem, hvor han blev betragtet som en berømthed, og turnerede på østkysten for at øge støtten til missionæraktivitet. Fordi han ikke kunne tale mere end hvisken på grund af lungesygdom, blev hans offentlige taler holdt ved at tale til en assistent, der henvendte sig til sit publikum for ham.

Det 2. juni 1846Judson giftede sig for tredje gang med forfatteren Emily Chubbuck, som havde været ansat til at skrive memoarerne til Sarah Hall Boardman. De havde en datter i 1847.

Judson arbejdede for at tilslutte sig og byde de første kvindelige missionærer velkommen i Burma. En missionsregel havde tidligere forhindret sådanne aftaler. Judson sagde "det var sandsynligvis en god regel, men vores sind bør ikke være lukket" for at gøre nogle få undtagelser. De to første undtagelser var utrolige.

Sarah Cummings og Jason Tuma ankom i 1832. Cummings beviste sit mod ved at vælge at arbejde alene med Karen-evangelister i Moulmein- dalen nær Salween-floden, hvor stigningen i malaria blev fundet, men desværre inden for to år døde hun af feber.

I 1835 sluttede en anden enlig kvinde, Eleanor Macomber, sig efter missionen i Burma efter fem års mission til Ojibway-indianerne i Michigan. Alene med hjælp fra Karen-assistentevangelister plantede hun en kirke i en fjerntliggende Karen-landsby og passede den til det punkt, at kirken kunne stå under blikket af en simpel mission. Hun levede i fem år og døde derefter af en jungelfeber.

Judson udviklede alvorlig lungesygdom, og lægerne beordrede en sejlads som en kur. Det12. april 1850Han døde i en alder af 61 ombord på en båd i Bengalbugten efter at have tilbragt 37 år i missionærservice og kun talt en tur til Amerika. Et mindesmærke blev bygget på Burial Hill i Plymouth, Massachusetts.

Arv

Da Judson begyndte sin mission i Burma, var hans mål at oversætte Bibelen såvel som at grundlægge en kirke med over 100 medlemmer før hans død. Da han døde, forlod han Bibelen, 100 kirker og over 8.000 troende. Stort set som et resultat af hendes indflydelse havde  Myanmar  det tredjestørste antal baptister over hele verden efter USA og Indien. De fleste af medlemmerne er så Karen og Kachin.

Hver juli fejrer kirker i Myanmar ”Judsons dag” og fejrer hans ankomst som missionær. Inden for Yangon University-campus er Judson Church, opkaldt efter ham, og i 1920 fusionerede Judson University med Rangoon University, og som siden er blevet omdøbt til Yangon University.

Judson implementerede den allerførste burmesiske-engelske ordbog. Halvdelen af ​​den engelsk-burmesiske blev afbrudt af hans død, men afsluttet af missionæren EA Steven. Hver ordbog og grammatik skrevet i Burma i løbet af de sidste to århundreder har været baseret på dem, der er oprettet af Judson. Judson "blev et symbol på forrang i bibeloversættelse" for den protestantiske mission.

I 1950'erne  sagde den burmesiske buddhistiske minister  U Nu til det burmesiske kristne råd: ”Åh nej, en ny oversættelse er ikke nødvendig. Hvad Judson fanger på niveauet for det burmesiske sprog og på det idiomatiske niveau er meget klart og forståeligt. Dens oversættelse er fortsat den mest populære version i Myanmar.

Hans skift i perspektiv på gyldigheden af ​​den troendes dåb og hans efterfølgende behov for støtte førte til grundlæggelsen af ​​den første nationale baptistorganisation i USA og efterfølgende til alle baptistforeninger. Amerikanere, herunder de sydlige baptister, som var de første at bryde væk fra den nationale sammenslutning. Udskrivningen af ​​breve fra hans kone Ann om deres mission inspirerede mange kristne til at deltage i at støtte missionærer. Der er over 36 baptistkirker i USA opkaldt efter ham, Judson University i Illinois, opkaldt efter ham, men også byen Judsonia, Arkansas. Judson University i Alabama er opkaldt efter sin kone, og en af ​​sovesalene på Baptist Maranatha University tog sit navn for at inspirere unge til ministeriet.

På hans alma mater , Brown University, er der et hus opkaldt efter ham, der tilhører Christian Union.

Judson er hædret med en fest på 12. april i den liturgiske kalender for Episcopal Church (USA).

Udgivne værker

Se også

Noter og referencer

  1. "Abraham Judson, Burmas første missionær" .
  2. "The First Baptist Missionary" , fbcplymouth.com.
  3. Rosalie Hall Hunt (forår 2006).
  4. Richard V. Pierard (forår 2006).

Bibliografi

eksterne links