Det venskab er en gensidig tilbøjelighed mellem to eller flere personer, der ikke tilhører den samme familie . Ignace Lepp mener imidlertid, at "det sker (...) at der findes et ægte venskab mellem brødre og søstre, men det synes ikke for overdrevet for os at sige, at det ikke blev født på grund af deres blodbånd, men snarere på trods af disse" . Nogle gange er det et gruppevenskab.
Venskabsforholdet defineres i dag som en varig sympati mellem to eller flere mennesker, der ikke har nogen fysisk eller psykisk tiltrækning . Det ville især være født af opdagelsen af tilhørsforhold eller fælles punkter: jo mere centre af fælles interesse er talrige, jo mere bliver venskabet sandsynligvis stærkt.
Det involverer ofte en deling af fælles moralske værdier. Et venskabsforhold kan tage forskellige former; den gensidige , gensidige lytning, deling af råd, støtte, velvillig kritik , beundring for hinanden gennem deling af fritid . En bedste ven bruges også til at betro sig og stole på.
Det feminine navneord "venskab", udtalt [amitje] på standardfransk , kommer fra vulgært latin * amicitatem , akkusativ ental af * amicitas , - tis , ændring af klassisk latinsk amicitia , - ae , ved ændring af bøjning .
Venskabet mellem befolkningerne rejses ofte - da XIX th århundrede især - som en del af politiske alliancer, militær, handel og økonomisk, som i mere altruistiske sammenhænge. Det bæres for eksempel af velgørenhedsorganisationer, NGO'er ( læger uden grænser , dyrlæger uden grænser ...), indvandrerforeninger, institutioner som FN , UNESCO eller af missionærkirker. Oprettelsen af Den Europæiske Union havde først et økonomisk grundlag og sigter altid udtrykkeligt mod at udvikle sin konkurrenceevne, men udveksling af studerende (Erasmus-programmet) fremkalder denne opfattelse, som også var kernen i den socialistiske internationale og projektet med en kommunistisk international , undertiden ikke uden tvetydigheder.
Fra et asiatisk perspektiv er menneskelige forhold så vigtige for økonomiens hjerte, at der er et ord for dem i Japan : nemawashi .
Venskab mellem folk er ikke kun rettet mod forholdet mellem lande, men også mellem individer af forskellig oprindelse i det samme land, således betyder forkortelsen MRAP i Frankrig: Bevægelse mod racisme og for l 'Venskab mellem folk.
Den socioøkonomiske funktion, der er defineret ovenfor, kan virke "ideel".
Globaliseringen har øget konkurrencen mellem økonomier og lande samt uligheder. Samtidig fremmer sociale fora og forskellige ngo'er fortsat ideen om venskab mellem folk. At fremkalde folks venskab fra etnosociologisk synsvinkel er ikke nok til at redegøre for fakta. Således blev vigtigheden af venskab i centrum for processen med europæisk konstruktion ratificeret ved traktat mellem franskmænd og tyskere efter anden verdenskrig : det er fransk-tysk venskab .
Der kan være et venskab mellem en mand og en kvinde.
Ankomsten af sociale netværk i vores daglige liv har ændret måden folk interagerer på. Ifølge Whitney Erin Boesel står vi over for en meget større mængde information fra vores venner end nogensinde før. At holde øje med, hvad vores kontakter har sendt, kræver reel involvering, og det er en indsats at høre det indgående datastrøm at lytte. Omvendt er det blevet meget lettere at stille information til rådighed for et stort antal mennesker. Vi står derfor over for en decentralisering af venskab, det er nu en del af en vens ansvar at skulle investere i at holde os ajour med vores oplysninger, men også at dele indhold for at forblive synligt.
På den anden side er vi også vidne til en afpersonliggørelse af venskab. Ændringen i kommunikationsformer betyder, at vi mere og mere henvender os til vores venner, og mindre til et par venner i særdeleshed. Som et resultat "kan vi forestille os, at potentialet i sociale netværk kan påvirke den måde, vi opfatter venskab på, og mere generelt vores forpligtelser over for vores venner".
Dette udvikler Danah Boyd , forsker i Data & Society-afdelingen i Microsoft , i sin artikel "Friends, Friendsters and Top 8: writing community to being on social network sites". På en måde mister vi den menneskelige side af relationer ved at lægge al vores viden i en kurv: vores venner, mens ægte venskab er en særlig position for en lille gruppe af vores bekendte. MySpace ønskede at afhjælpe dette ved at etablere en "Top 8" af venner på profilerne for hver bruger. Desværre skabte dette en række argumenter og kvaler.
Danah Boyd forsøgte derefter at forstå, hvorfor brugere af sociale netværk havde så mange venner, når de kun virkelig føler sig tæt på en del. Efter at have samlet flere meninger var hun i stand til at opstille følgende liste:
Fra et juridisk synspunkt i Frankrig betyder det faktum, at nogle sociale netværk som Facebook navngiver kontakter som "venner", ikke at folk betragtes som "venner" i sund fornuft:
”Udtrykket 'ven', der bruges til at betegne mennesker, der er enige om at komme i kontakt via sociale netværk, henviser ikke til venskaber i den traditionelle betydning af udtrykket. "
- Cassation Court, dom af 5. januar 2017
At være en “ven” på et socialt netværk med en anden person anses derfor ikke for at kunne fremkalde en særlig partiskhed .
Derudover gør sociale netværk begrebet "ven" til et element i social sammenligning. Blandt de unge, der bruger Facebook, siger mange for eksempel, at de føler et vist pres, når de vil uploade indhold i betragtning af deres ønske om at have mange "likes" og positive kommentarer fra deres "venner".
I denne forstand går begrebet "ven" på et socialt netværk ud over rammerne for traditionelt venskab. Det er ikke længere nødvendigvis baseret på et privilegeret direkte forhold, men på simpel interpersonel anerkendelse. For eksempel er hver “ven” på Facebook en del af publikum, der kan observere individets online aktiviteter. Hver publikation (tekst, foto, video osv.) Gør det således muligt at modtage kommentarer fra dette publikum og engagere sig i sociale sammenligningsprocesser med dem. Denne sociale sammenligning manifesterer sig især gennem de mest psykologisk skrøbelige individer, der er mere tilbøjelige til at søge forsikring om deres egen identitet gennem deres vennersamfund på sociale netværk. Dette er især tilfældet med unge mennesker, der er blandt de største brugere af disse netværk, og hvis identitetsopbygningsproces stadig er ufuldstændig.