Antonio Possevino

Antonio Possevino Billede i infobox. Fader Antonio Possevino Biografi
Fødsel 10. juli 1533
Mantua
Død 26. februar 1611(ved 77)
Ferrara
Aktivitet Diplomat
Søskende Giovanni Battista Possevino ( d )
Andre oplysninger
Religion Latinsk kirke
Religiøs orden Virksomhed af Jesus
Militær rang Legat

Antonio Possevino , født den12. juli 1533i Mantua ( Italien ) og døde den26. februar 1611i Ferrara (Italien) var en italiensk Jesuit præst , teolog , spirituel forfatter og polemiker. Han er bedst kendt for diplomatiske missioner udført som pavelig legat i lande i Øst- og Nordeuropa.

Ungdom og træning

I slutningen af ​​de sekundære studier i Mantua går Possevino til Rom (1550), hvor han besøger intellektuelle kredse. Kardinal Ercole Gonzaga tager ham som sekretær og vejleder til sine nevøer, Francesco og Scipione. Med dem rejser han og tager filosofikurser i Padua (1557) og Napoli (1559).

I juli 1559 var han igen i Padua. Prædikener af Benedetto Palmio ændrede sit liv og vendte ham mod et religiøst kald . Hans venskab med Gagliardi førte ham til at komme ind i Jesu samfund . Begge modtages den29. september 1559, i Rom, af Diego Lainez . Efter et par ugers novitiat studerede han teologi på Roman College . Hans studier blev afbrudt, fordi han blev sendt (1560) af Lainez til sin tidligere beskytter, hertug Emmanuel-Philibert , for at opnå den nødvendige økonomiske støtte til grundlæggelsen af ​​et kollegium i Piemonte .

Apostoliske aktiviteter i Frankrig

Ordineret præst i Fossano den6. april 1561han var derefter engageret i forkyndelse i Torino og Chieri . Han tog til Frankrig med hertugen af ​​Savoy. De italienske købmænd i Lyon frygtede imidlertid for calvinistiske reaktioner, som de ofte var ofre for, ham til at forkynde fastetiden der . Han vendte tilbage til Chieri, men blev tilbagekaldt til Lyon iOktober 1563. I ti år vil Frankrig være hans apostolatfelt.

Edmond Auger , fransk provins, anklagede ham for grundlæggelsen af ​​et college i Avignon . Possevino opnår støtte fra borgerne i byen, og fundamentet er en succes (1565). François de Borgia , den nye generalsekretær for Jesu samfund , betroede ham derefter den sarte mission at bringe en stopper for de dårlige forbindelser mellem Sorbonne og jesuitterne i Paris . Situationen forbedredes med Sorbonne, og Possevino formåede endda at møde Michel de l'Hospital (7. juli 1565) som han får til at skrive til parlamentet. Fra kongen fik han breve med patent, der tillod jesuitterne at åbne colleges i Frankrig. Det parlament forbliver fjendtlig. Denne mission afslører, selvom ikke en total succes, gaverne fra diplomaten og forhandleren, der besidder Possevino. Jesuittenes situation ved College of Clermont forbedres især, og andre colleges kan åbnes. Det er udgangspunktet for en lang diplomatisk karriere .

Kaldet af kardinal de Bourbon, hjalp han med at grundlægge et college i Rouen . Han blev derefter udnævnt til rektor for kollegiet i Avignon. Tilstedeværelsen af ​​en prorektor giver ham mulighed for at rejse gennem det sydlige Frankrig som en prædiker, fra Marseille til Lyon, hvor det er nødvendigt at imødegå de protestantiske 'nyheder', der spreder sig.

Efter et kort besøg i Rom, hvor han gjorde sit sidste religiøse erhverv (1 st maj 1569) Possevino vender tilbage til Frankrig som assistent for Everard Mercurian , kanonisk besøgende til jesuitthuse i Aquitaine og Frankrig. Han afvikler andre anliggender i Rouen (et kollegium) og i Dieppe . I Paris vender han sig til forkyndelse . Udnævnt til rektor i Lyon (1571) modtog han François de Borgia der , på vej til Rom. Overfyldt med aktiviteter, deltog han i synoden for bispedømmet Besançon og hjalp biskoppen og hans præster med at udvikle en pastoral strategi for bispedømmet i tråd med Rådet for Trent .

Diplomati for Hellige Stolen

Kurfyrste af provinsen Aquitaine, Possevino del i 3 th General Menigheden (1573), der efter død Borgia, valgt Everard Mercurian som overlegen generel af Society of Jesus . Sidstnævnte holder ham i Rom som sekretær for selskabet  : det vil han være i fire år. I 1576 grundlagde han college Saint-Athanase for præster i Østeuropa.

Legation til kongen af ​​Sverige

I 1577 betroede pave Gregor XIII ham en meget vigtig hemmelig mission. Kong John III Vasa gift med den polske prinsesse Catherine Jagiello ønsker at komme tættere på den katolske religion og har stille stillet anmodet om hjælp fra paven . Possevino ankommer inkognito til Stockholm den19. december 1577. Efter lange samtaler opnåede han et løfte om tro. Tilbage i Rom den25. maj 1578han argumenterer for den reelle mulighed med konvertering af Johannes III for Sveriges tilbagevenden til katolicismen. Optimisme er stor. Det1 st december 1578Possevino udnævnes til apostolsk vikar for de nordlige missioner (Ungarn, Ruthenia, Muscovy, Litauen, Pommern og Sverige). Han har tilladelse til at åbne seminarer i protestantiske lande. Hvad han gør på hjemrejsen til Sverige, til Olomouc ( Moravia ) og Braniewo i Polen . Han ankommer til Stockholm den24. juli 1579. Men tidevandet er vendt: Possevino udnævner en katolsk kapellan til dronningen, da han indså, at kongen ikke har til hensigt at blive katolik . Selv forlod han Sverige10. august 1580.

Diplomatiske missioner i Polen og Muscovy

Tsar af Muscovy Ivan IV, der led under adskillige militære nederlag i ansigtet af Étienne Bathory , konge af Polen, anmodede pave Gregor XIII om indblanding som mægler. Denne sender Possevino ( 27. marts 1581) med en dobbelt mission: at genoprette freden mellem Polen og Muscovy og opnå forening af den ortodokse kirke med den romersk-katolske kirke . Possevino vinder tilliden hos de to krigsførende, han møder personligt. En ti-årig våbenhvile blev underskrevet15. januar 1582: det er Jam Zapolskis fred . Med hensyn til projektet om kirkeforening er det en fiasko. Possevino bebrejder det russernes religiøse uvidenhed og Ivan IVs despotisme .

Vend tilbage til Rom i September 1582, blev han næsten øjeblikkeligt sendt tilbage til Polen for at bilægge en grænsetvist mellem kong Étienne Bathory og hertug Rudolph af Transsylvanien . Possevino grundlagde et seminar i Tartu i Estland (1582) og åbnede et andet med støtte fra Etienne Bathory i Cluj i det nuværende Rumænien i 1583 . Han fik også for jesuitterne kirken St. Barbara i Krakow. Han er involveret i hemmelige forhandlinger med kongen af ​​Polen om grundlæggelsen af ​​et kollegium i samme by. Han blev afskåret af de polske jesuitter og blev endelig fritaget for sine pligter som pavelig legat af Gregory XIII (5. februar 1585), der giver efter for de fælles krav fra kejseren, nuncio i Polen og jesuitternes overordnede general, Claudio Acquaviva . Da han trak sig tilbage til Braniewo , bruger han sig på at skrive.

I september 1586 rejste han til Rom, som sendebud af Étienne Bathory, der ønskede støtte fra paven i hans nye konflikt med Moskva . Undervejs lærer han om kongens død (12. december 1586) og straks vende tilbage til Braniewo. På trods af de forholdsregler, der blev truffet under interregnum, blev østrigerne mistænkt for at bruge store summer til at favorisere en stemme til fordel for Sigismond . De appellerer til paven, der beordrer Possevino at vende tilbage til Italien. I semi-eksil bosætter han sig i Padua .

Forfatter og åndelig lærer i Padua

Possevino vender sig til store værker i tjeneste for teologi og kirkelig historie. Dette er perioden med hans Biblioteca selecta (1593) og af apparatet sacer ad scriptores veteris et novi testamenti (1603). Den første præsenterer en metode til at studere forskellige discipliner med hovedforfatterne inden for hvert felt. Den anden er en bibliografi over 8000 kirkelige forfattere, gamle og nutidige, med et resumé af deres liv og meninger og med en kommenteret mening om deres værker. Han var også involveret i kontroverser med protestanter og skrev afhandlinger om kirkelig historie og værker af åndelig karakter.

Possevino giver en ny drivkraft til måden at give de åndelige øvelser på . Han giver dem individuelt til vigtige og indflydelsesrige mennesker, biskopper, religiøse. Den unge François de Sales , der studerer jura ved universitetet i Padua, vælger ham som åndelig leder og udfører øvelserne under hans ledelse.

Han fortsatte også sine aktiviteter som prædikant i Mantua, Venedig og Bologna . Han bringes ofte til at deltage i bispedømmesynoder og bidrager især til reformerne af bispedømmene Mantua og Monferrato . Possevino døde i Ferrara den26. februar 1611.

Arbejder

Kontrovers skrifter:

Noter og referencer

  1. Tredje Rom eller drøm om byzantium?

Tillæg

Bibliografi

eksterne links