Du kan dele din viden ved at forbedre den ( hvordan? ) I henhold til anbefalingerne fra de tilsvarende projekter .
Den anholdelsen af Jesu er en af de vigtigste episoder af Nye Testamente , genfortalt i de fire kanoniske evangelier . Kort efter sidste nadver og Agony i haven af oliven , Jesus af Nazareth beder som de apostlene falde i søvn og falde i søvn i denne olivenlund af Getsemane . Det er her, Sanhedrinets vagter brister ind, bevæbnet med pinde og sværd, og griber ham efter at have identificeret ham takket være Judas kys . Jesus føres straks for Sanhedrin til sin prøvelse , før han møder førPontius Pilatus , præfekten til Judæa . Hans korsfæstelse finder sted et par timer senere, efterfulgt af hans begravelse og opstandelse på den tredje dag. I kristen teologi kaldes alle disse begivenheder “ Kristi lidenskab ”.
Hvert af de kanoniske evangelier giver sekvensen af disse episoder et betydeligt sted og giver en detaljeret fortælling næsten time for time. De fleste nutidige forskere mener, at disse lidenskabshistorier dannede evangeliets oprindelige ramme, hvorfra forfatterne tilføjede de tidligere begivenheder i Jesu liv: efter Martin Kählers ord er de kanoniske evangelier "historier om lidenskaben forud for en lang introduktion ".
De fire beretninger om Jesu anholdelse viser variationer mellem dem, endda afvigelser, herunder mellem synoptikerne . For eksempel nævner de synoptiske evangelier indgriben fra "ypperstepræsternes og farisæernes tjenere", det vil sige om Sanhedrins milits , mens Johannesevangeliet fremkalder en speira , en romersk kohorte. Hvis Johannine corpus betragtes af historikere som en sekundær tradition sammenlignet med synoptikernes, er graden af historik af de to konti genstand for meget forskellige vurderinger.
Under den afskårne ørehændelse er navnet på offeret, Malchus , ikke angivet af evangeliet ifølge Markus , som er den ældste eller heller ikke angriberen, Simon-Peter . Omvendt indeholder den Marcianske tekst en perikop, som andre evangelister ikke kender: den nøgne unge mands .
Arrestationen af Jesus er et tilbagevendende tema i kristen kunst , især blandt malere.
I synoptikerne rapporteres arrestationen af Jesus i Mk 14,43-52 , Mt 26,47-57 og Lk 22,47-54 . I Johannesevangeliet er episoden optaget i kapitel 18.
Fra Angelico , c. 1440, hvor Judas Iskariot og Peter skar øret af Malchus (Kajafas 'tjener)
Dirk Bouts , ca. 1450-1460 med Judas og Malchus
Albrecht Dürer , 1508
Albrecht Altdorfer , ca. 1509-1516
Hans Holbein den Yngre , ca. 1523
Antoine van Dyck , ca. 1608-1630