Præsidentkontoret for armenske flygtninge ( d ) | |
---|---|
1926-1934 | |
Alexandre khatissian | |
Præsident for Armeniens nationalforsamling ( i ) | |
1 st august 1919 -4. november 1920 | |
Avetik Sahakyan ( in ) Hovhannes Katchaznouni | |
Præsidentdelegationen for den armenske republik | |
1919-1926 | |
Præsident for det armenske nationale råd | |
Oktober 1917-1918 | |
Stedfortræder for den armenske nationalforsamling |
Fødsel |
9. januar 1866 Iğdır ( russisk imperium ) |
---|---|
Død |
20. april 1948(kl. 82) Marseille |
Begravelse | Pere Lachaise kirkegård |
Navn på modersmål | Ավետիս Առաքելի Ահարոնյան |
Pseudonymer | Altiar, Elias Sarkis Altiar |
Nationaliteter |
Den Russiske Demokratiske Republik Armenien |
Uddannelse |
Paris Letterfakultet Gevorkian Theological Seminary (indtil1886) University of Lausanne (1898-1901) |
Aktiviteter | Skolelærer , forfatter , politiker |
Barn | Vartkes Aharonian ( d ) |
Arbejdede for | Nersessian School ( en ) (1907-1909) , Hammer ( d ) (1902-1905) , Alik |
---|---|
Religion | Armensk apostolsk kirke |
Politisk parti | Armensk Revolutionær Føderation |
Medlem af |
Delegationen for den armenske republik Armenske nationale kongres (1918) |
Avetis Aharonian , født den9. januar 1866i Iğdır og døde den20. april 1948i Marseille , er en armensk forfatter , journalist og politiker .
Avetis Aharonian blev født i Igdirmava, en lille landsby nær byen Igdir på det tidspunkt under russisk dominans . Omkring 1855 var hans forældre emigrerede fra landsbyen Haftevan ( distrikt Salmast ) for at flygte fra det mohammedanske åg og søge tilflugt i det ortodokse Rusland.
Hans far, Arakel, var smed og analfabet. I modsætning til sin mor Zartar, der lærer at læse og skrive ikke kun til sine egne børn, men også til dem i nabolaget. Det er i dette hjem, barnets ånd dannes. Aharonian fortæller selv sine minder i sit selvbiografiske værk Im Kirke ( Min bog ). Landdistrikterne med al dens mangfoldighed, dens gamle skikke, dens fortællinger og dens skikke, dens gode og dårlige årstider markerer dens ånd. Et opmærksomt og følsomt barn, han lytter allerede til naturens lyde. Hans opmærksomhed henledes på hændelser og begivenheder, på mennesker og deres moralske egenskaber, og det får ham til at tænke.
Det var fra hans mor, at den unge Avetis modtog de første elementer i hans uddannelse. Hans forældre ville gøre ham til præst . Han begyndte derfor sine studier på Gevorkian Theological Seminary i Etchmiadzin . En meget god studerende vendte sig hurtigt væk fra en religiøs karriere og vandt et stipendium til at studere filosofi, historie og litteratur i Europa. Han studerede således ved universitetet i Lausanne (filosofi og historie) indtil 1901 og derefter på Sorbonne (litteratur). Han er forfatter til en afhandling med titlen Ancient Armenian Beliefs , forsvaret i 1913, som gjorde det muligt for ham at opnå graden Doctor of Letters .
Efter hans tilbagevenden sluttede han sig til den armenske revolutionære føderation og samarbejdede med Trochak (Flag), partiets avis. Han bidrager til flere aviser eller tidsskrifter ( Mourdj , Haratch , Alik ). Mellem 1907 og 1909 var han direktør (eller måske kun uddannelsesrådgiver) for Nersissian Academy i Tiflis . Han tog til anden Haag-konference i 1907 . Han blev arresteret af tsaristpolitiet i 1909, men undslap sit fængsel to år senere og gik i eksil i Schweiz .
Avetis Aharonian vendte tilbage til Kaukasus i 1916. Han deltog i dannelsen af den armenske nationale kongres og overtog i 1917 lederen af det armenske nationale råd , der grundlagde den første republik Armenien . Regeringen i den nye stat gjorde ham til et af landets vigtigste ansigter på den internationale scene, især på grund af hans litterære kvaliteter og hans kendskab til fransk . Således leder han den armenske delegation, der blev sendt til Konstantinopel i 1918 med ansvar for at løse spørgsmålet om grænsen mellem Armenien og det osmanniske imperium; Avetis Aharonian møder en række personligheder, herunder Talaat Pasha og Enver Pasha . IDecember 1918, udnævnte han derefter af det armenske parlament som leder af delegationen sendt til fredskonferencen i Paris (1919), men han opdager ved sin ankomst, at hans land ikke har nogen plads ved forhandlingsbordet. Han forbliver i den franske hovedstad og er en af underskriverne af traktaten Sèvres iAugust 1920. Denne traktat, der anerkender Armenien som en uafhængig stat, har imidlertid ringe indflydelse på grund af den sovjetiske invasion, der finder sted et par måneder senere.
Avetis Aharonian flyttede derefter til Frankrig og fortsatte med at repræsentere armenske interesser indtil Lausanne-traktaten i 1923, der definitivt begravede armenske håb om selvbestemmelse . I eksil turnerede han regelmæssigt armenske samfund for at holde foredrag om den forsvundne armenske republiks historie og handling. En tilhænger af Boghos Nubar Pasha forklarer, at han "i højeste grad besidder hemmeligheden bag at elektrificere mængden".
Han bor derefter i Marseille . Det11. februar 1934under en konference arrangeret af Hamazkaïne led han af et slagtilfælde i fuld tale foran en forsamling på 2000 mennesker. Han boede derefter 14 år i byen Marseille, ude af stand til at tale eller skrive, og døde derpå20. april 1948. Han er begravet i Père Lachaise ( 97 th division).