Banshee

Banshee Beskrivelse af dette billede, også kommenteret nedenfor Banshee, illustration af WH Brooke for Fairy Legends and Traditions of the South of Ireland af Thomas Crofton Croker, 1825. Væsen
Andre navne banshie , irsk: bean sí , skotsk: bean shìth , bean shìdh
Irsk gennemsnitlig navn bønne sídhe
Gruppe Skabning fra mytologi og folklore
Undergruppe Aos sidhe / Sidhe
Egenskaber Forbindelse med døden og andenverdenen
Slægtninge Bean nighe , Sluagh
Oprindelse
Oprindelse Keltisk mytologi af Gaels (bansidh)
Område Irland, Skotland

En banshee , banshie eller bean sí er en overnaturlig kvindelig væsen fra irsk keltisk mytologi , der betragtes som en tryllekunstner eller en budbringer fra den anden verden ( sidh ). Det kan sammenlignes med andre mytologiske væsner i Europa ( walisisk eller nordisk mytologi ).

Etymologi

Banshee er kendt under forskellige navne, afhængigt af sprog og tidspunkter. Den mest almindelige nuværende betegnelse er det engelske udtryk banshee , der stammer fra irsk gælisk ved fonetisk låntagning.

gælisk for Irland er udtrykket Bean Sidhe (eller bønne sí , tidligere bin síd ), gælisk for skotsk bønne Sith , der bogstaveligt betyder "kvinde sidh". Den Sidh (eller sí , SID , Sith , Sidhe ) udpeget Anden Verden i keltisk mytologi af Gael mennesker, så dette begreb senere tog på betydningen af "bakke, højen, højen" (der giver adgang til riget af guderne eller døden), så sidhe / sith (forvekslet med Aos sidhe ) og endelig betydningen af ​​"folk i bakkerne" eller "  fe  " (engelsk fe ).

Der henvises undertiden til banshee i henhold til dens opførsel: i Irland af bean chaointe (skotsk caointeach , engelsk keening  (en) kvinde ), det vil sige "kvinden, der hyler begravelsessang".

I det sydøstlige Irland betegnes banshee også af forskellige dialektformer af badhbh  ; dette udtryk stammer fra Badh (oldtidens Bodhb ), navnet på en beskyttende (eller kriger) gudinde i keltisk eller middelalderlig mytologi.

Keltisk mytologi af Gaels

Hvis dokumentationen hovedsageligt kommer fra middelalderlig irsk litteratur (efter kristningen af ​​Irland), er bønnen sí sandsynligvis af keltisk oprindelse .

Det er vanskeligt at bestemme den oprindelige betydning af bønne sí på grund af blandingen af ​​hedenske og kristne begreber i middelalderlige tekster. Tidligere kunne bønne sí have betegnet en "mystisk eller magisk kvalitet" ( sí ) knyttet til en "kvinde" ( bønne ). Det er kun fra den VIII th  århundrede, sí bønne tage i teksterne betyder "kvinde af den Anden Verden."

Nogle gange giver de deres tjenester til mænd, hvis de er værdige til det, det vil sige til helte eller fornemme krigere, såsom Conle eller Bran Mac Febail og tage dem med til "Plain of Pleasures". », Mag Meld , et andet navn på Sidh. Nogle gange forårsager deres udseende en sygdom, som ingen medicin kan helbrede, og som fører til døden, medmindre guddommelig indblanding.

Den overfladisk kristnede beretning om Muirchertach Mac Ercas død (Aided Muir-chertaig Meic Erca) præsenterer os for en bansidh og dens kræfter. I denne historie føres helten ikke til sidh, men kvinden træner i verden inden hun konverterer. Synden, kvinden fra den anden verden, er så smuk, at kongen ikke kan modstå forførelsen, og hun kræver, at han afviser og kaster sin kone ud. Han er forbudt at udtale kvindens navn ( geis ) på dødssmerter . Hendes magi er sådan, at hun kan skabe hære, gøre vand til vin, gøre sten til får og bregner til svin, hun kan også fremstille guld og sølv.

Folklore på de britiske øer

Den Banshee af folklore vedrører alle legender og populære overbevisning af Britiske Øer ( Irland og Storbritannien ). Disse legender blev videregivet fra generation til generation, hovedsageligt mundtligt (fortællinger, historier, sange, ritualer). Den Banshee forblev genstand for tro fra middelalderen til begyndelsen af XX th  århundrede hvor legender og folkeeventyr blev indsamlet af forskere.

Beskytter af lande og familier

Hver store irske familie havde sin egen banshee. Hun ville følge familien, hvis de flyttede til et andet land.

"  En af de fineste overtro ved irske fiktioner er at tildele bestemte familier af en gammel bestand og en fremtrædende rang privilegiet for en banshie, såkaldt eller hjemmefe, hvis kontor skal vises. I sorg for at meddele den forestående død af et medlem af dette løb.  "

Ofte ledsages ankomsten af ​​en banshee forbundet med en gammel familie af et sort kryds, ledet af et hovedløst spøgelse. Det er ham, der derefter er ansvarlig for at samle den afdødes sjæl. I januar 1804 så to soldater fra Coldstream Regiment et sådant hold passere i London . Da de så en hovedløs kvinde bevæge sig langs Birdcage Walk med bus, blev de så bange, at de måtte blive på hospitalet et stykke tid.

Denne tradition for en beskyttende Banshee af familier kan sammenlignes med andre legendariske skikkelser i Europa, såsom de Lares af romerske oldtid, af etruskisk oprindelse: beskyttende guder særlige for hver familie ( Lar familiaris ).

Dødens sendebud

Et væsentligt træk ved banshee-folklore er dens forbindelse med meddelelsen eller varselet om døden. I middelalderlige traditioner og historier var manifestationen af ​​banshee knyttet til de krigslignende aspekter med meddelelsen af ​​de døde under blodige kampe og symbolikken for overgangen til den anden verden (kristen eller hedning). I moderne tid, i sammenhæng med et fredeligt samfund, meddeler banshee normalt dødsfald (af naturlige årsager) inden for en familie eller et hus.

Ifølge Lysaght er den vigtigste oprindelse for legenderne om Banshee, som dødens budbringer, figuren og rollen for irske keltiske mytologiske gudinder. Andre oprindelser er undertiden antages, såsom det gamle irske tradition og praksis af begravelse klageråb, angelsaksiske folklore af feer ( feer ), middelalderlig og moderne folklore af spøgelser og tilbagevendende ånder en kvinde (knyttet til en familie) eller folklore omkring ”  bjergene  ” ( aos sidhe ).

Vaskemaskine af de døde

Ifølge mundtlig overlevering af XX th  århundrede i County Galway (vest for Irland) og dets naboregioner, Banshee undertiden renser et vaskeri i en flod; ligesom andre legender af natten vaskekonen , såsom Varsel af død bønne næsten fra gælisk folklore fra Skotland eller kannerezed dyse fra Bretagne.

Ifølge Lysaght er denne moderne folklore direkte forbundet med middelalderlige irske historier, der nævner, at den keltiske gudinde Badb annoncerede de døde i kamp ved at rense de blodige tøj fra dem, der var bestemt til at dø.

Gråd

Ifølge traditionen annoncerer banshee undertiden døden ved at græde, stønne eller beklage; eller mere præcist "begravelsessang". Ved denne opførsel kaldes hun således på irsk bønne chaointe , skotsk caointeach , engelsk nøgne kvinde ("grædende kvinde").

Disse "begravelsessang" ( keening på engelsk) henviser direkte til den gamle gæliske praksis af sørgende; kvinder, der improviserede vokalklager under begravelsesprocessioner og begravelser for at hylde den afdøde og hans familie. Denne begravelsespraksis, der findes i flere regioner i verden, bekræftes i Irland og Skotland i middelalderen. Det forsvandt gradvist efter forbuddet mod denne praksis fra den katolske kirke i Irland. Disse sørgende (undertiden betalt) efterlignede generelt aspekter af den legendariske banshee, for eksempel ved at bære deres hår løst, en lang kjole, bare fødder ...

Crier

I den senere folklore, herunder mundtlige tradition af XX th  århundrede, Banshee annoncerer døden ved en skrækindjagende skrig eller råb. Denne moderne tradition synes at være særlig til stede i områder, der er påvirket af ikke-gæliske kulturer, såsom Østirland, Sydskotland, Wales.

Banshee's råb kan tydeligt skelnes fra et menneskeligt eller dyreopkald, og det høres altid om natten. Det høres om aftenen af ​​mennesker, der stadig er vågen, eller det vækker folk under deres søvn. Dette råb annoncerer en persons død i huset eller familien eller opfordrer til forestående død.

Denne skrigende banshee, ofte sidestillet med en ånd eller spøgelse, svarer til andre spøgelsesfigurer fra middelalderlig europæisk folklore, der ved deres skrig annoncerer en død.

Udseende

Ifølge de indsamlede konti og vidnesbyrd vises der flere hyppige karakteristika ved udseendet af banshee. Banshee er altid et ensomt væsen.

Hun er meget ofte afbildet iført langt hår, som er løst og synligt, i modsætning til den gamle irske tradition for kvinder, der gemmer deres hår i et tørklæde. Nogle legender nævner banshee, der kæmmer hans hår, eller hans kam stjålet af et menneske.

Banshee bærer normalt en lang, gammeldags kjole. Nogle gange er banshee barfodet. Beskrivelserne optager undertiden visse legendariske egenskaber ved spøgelserne, såsom den ekstreme bleghed eller hvidhed i hans hud eller de morbide træk i hans ansigt.

Legender og beslægtede skabninger

Andre legendariske væsner er relateret til banshee:

De sluagh er ånderne af de døde uden hvile, i irsk folklore og skotsk folklore. Forbudt i den anden verden (himmel, helvede, Sidh) ser de ud for mennesker og beskrives ofte som foruroligende eller destruktive væsner.

Folklore af White Lady er undertiden forvekslet med banshee, i en urolig karakter med de samme karakteristika. Den hvide dame, en mere moderne myte, ser tydeligt ud fra banshee's . Vi kan antage, at legenden om den hvide dame med sin succes senere påvirkede folklore i England, Irland og Wales, da der nævnes den hvide dame sammen med banshees. I Frankrig sammenlignes visse hvide damer undertiden med banshees: ligesom Lady of the Bourbon Palace, der dukkede op før afslutningen på et af medlemmerne af denne familie.

Andre væsner som Mélusine , Áine , Aeibhinn , Aoibheall , Saint Brigitte har egenskaber sommetider sammenlignet med dem fra banshee .

Litteratur ( XVIII th og XIX th  århundreder)

I nutidig populærkultur

Litteratur

Tegneserie

Rollespil på papir

musik

Biograf

Television

Computerspil

Noter og referencer

  1. Når banshee betegner en kategori af legendariske væsener, såsom leprechaun og eller fe, er det et almindeligt navn skrevet uden stort bogstav.
  2. http://www.etymonline.com/index.php?allowed_in_frame=0&search=banshee
  3. Patricia Lysaght, "Banshee" i John Koch, keltisk kultur: en historisk encyklopædi , bind 1, s.  189-191 [1]
  4. Demonologi eller dæmoner og troldmænds historie - Walter Scott - Paris - 1832 - s.  251
  5. anekdote citeret i den eventyrlige ordbog af André-François Ruaud .
  6. Forsoning mellem banshee og lares, af MA Lefèvre - citeret i Walter Evans-Wentz , Fe -troen i de keltiske lande , s.  342 [2]
  7. Konceptet med gudinden s.  153
  8. nævnt i synoderne 1631, 1748 og 1800
  9. Didier Lett, Nicolas Offenstadt, Haro! Jul! Oyé! : Cree praksis i middelalderen s.  28 og C. Lecouteux, fantastiske jagter ... 1999 s.  48-49
  10. Video om design af banshees i Avatar
  11. (in) "  Banshee  " , på The Fable Wiki (adgang 19. december 2018 )
  12. (in) "  Bainshee  "Dark Age of Camelot Wiki (adgang 19. december 2018 )
  13. Undtagen i Creatures (videospil, 1996) hvor der kun er to, hvoraf kun en kan spilles.

Tillæg

Bibliografi

Primære kilder Artikler og videnskabelige værker Popularitetsbøger

Relaterede artikler