Dateret | 13. marts 1591 |
---|---|
Beliggenhed | Tondibi |
Resultat | Afgørende marokkansk sejr |
Marokko | Songhai Empire |
Yuder Pasha Mahmoud ben Zarqun |
Askia Ishaq II |
5.000 mand og flere kanoner | 30.000 mænd og 12.500 ryttere |
Den Slaget ved Tondibi ( Mali ) fandt sted den marts 12, 1591 . Det er en stor kamp i historien om det præ-koloniale Vestafrika. Det modsætter sig hære i Songhai-imperiet i Askias , hvis hovedstad er Gao , under kommando af askia Ishaq II og en ekspeditionsstyrke under kommando af Djouder Pasha sendt af den saadiske sultan af Marokko Ahmed IV el-Mansour .
Det marokkanske artilleri bidrager på en afgørende måde til Songhai-hærernes nederlag, selvom Songhai-imperiets indre uenighed i slutningen af det XVI E århundrede gør det muligt at forstå, hvordan et simpelt nederlag bliver til en civilisations sammenbrud. Songhai-hærernes nederlag markerer også afslutningen på de store multietniske imperier i Vestafrika , fører til den politiske forstøvning af Sudan, men markerer også begyndelsen på islams rodfæstelse i de landlige og populære lag i bassinet. Niger-floden .
De store sudanesiske imperier i middelalderen ( Ghana , Mali , Songhaï ) levede hovedsagelig på handel syd for Sahara og organiserede strømmen af salt og guld til Maghreb og Europa via de arabiske og italienske handelsnetværk installeret i byerne købmænd fra Middelhavskysten. For hvis Norden er "tørstig efter guld" , er der "en sult efter salt" i syd. De sudanesiske imperier udøver den arabiske og europæiske fantasi en stærk attraktion primært af overflod af guld, der ser ud til at stamme fra det. Sudanske herskere vises i ikonografien omgivet af guld, nogle forfattere hævder endda, at i Sudan "vokser guld som gulerødder" i markerne. Arabiske og italienske købmænd kommer undertiden meget dybt ned i Sahara til de sidste berberiske campingvognbyer lige før sporene og oaserne. Songhai-imperiet fungerer som sine forgængere især som et knudepunkt mellem guldminerne i den skovklædte savanne , syd for Sahel ( Bambouk- miner langs Senegal, Bure mellem bifloder til Niger, syd for Niani og i landet Akan ) og arabiske købmænd fra Maghreb. Guld er langt fra den eneste vare, der handles via de sudanesiske imperier: slaver og kolanødder kommer fra løvet fra Guineas skov , antilopeskindene og endda flodheste, der tillader fremstilling af lys og ekstremt skjolde. Saltet ned fra mine Teghazza (det sydlige Algeriet) først og Taoudéni (Mali) i sidste kvartal af XVI th århundrede.
Omgåelsen af portugiserne af Cape Bojador (1434) og derefter installationen af europæerne på tællerne ved Guineabugten (som São Jorge da Mina , 1476) afledte gradvist en del af guldstrømmene mod syd, hvilket resulterede i en fald i skatteindtægter for Songhai. Endnu mere, den massive ankomst af ædle metaller fra Amerika , Guldet i de mexicanske byer i Mexico erobret af Hernan Cortes (1521) og derefter sølvet af minerne i Andesbjergene efter erobringen af Inkariget af Pizarro (1534), resultater i en lavere efterspørgsel efter afrikansk guld. Økonomien baseret på guldhandelen er faldende, Songhis ressourcer påvirkes direkte: Verdensøkonomien vender langsomt væk fra Sudanesisk Afrika, hvis rolle som leverandør af ædle metaller er ved at blive mindre.
Songhai-imperiet kommer også ud af en lang borgerkrig, der førte til de facto brud på hele den vestlige provins, der ligger omkring Djenné . Ved Askias Muhammeds IIIs død (1586) brød en borgerkrig mellem en fraktion etableret i Timbuktu grupperet omkring Balama Al Saddik (Balama Sadiki af sudanesiske kilder), prins af blodet, den afdødes bror og en omgrupperet legitimistisk fraktion. i Gao, den politiske hovedstad, omkring først Muhammad IV Bâno (1586-1588) derefter Askia Ishaq II (1588). Proklameret Askia i Timbuktu, Al Saddik besejres af Ishaq II før Gao (1588). Undertrykkelseskampagnen er hård, og hvis imperiets enhed formelt gendannes, har der fundet en ideologisk pause sted inden for den regerende familie: Kurmina (alle provinserne beliggende syd for Timbuktu, i sløjfen af floden Niger, lidt nedstrøms for det indre delta) adskiller sig fra imperiets politiske og historiske hjerte. Fyrsterne af det blod, der er involveret i oprøret, er klar til en vending af alliancen med den første konkurrent, der kommer frem.
I modsætning til songhai Empire rystet af politisk og økonomisk turbulens, har Marokko ind i en fase af spektakulære geopolitiske udvikling, legemliggjort af dynasti af de Saadian sultaner (1549-1660). Forsøget på et portugisisk korstog ( Slaget ved de tre konger , Ksar el-Kébir, 1578) mislykkedes, og interne politiske rivaliseringer er på vej til forlig. Monarkiet kan stræbe efter både vasalisering af Sahara og Sahel og overveje at eksportere den latente vold ved grænserne ved at sende de mest rastløse befolkninger i Kongeriget til den vasaliserede Songhai. Den primære interesse forbliver fortjeneste til fortjeneste: kvælningsgrebet på salthandelen og det overskud, det genererer, det på Songhai-skatten. Imidlertid ønsker Ahmed IV el-Mansour også at gribe strømmen af slavehandel, fordi sukkerrørskulturerne, som han udvikler, kræver en stor servil befolkning, der stort set betalte udgifterne til de marokkanske borgerkrige i de foregående årtier.
Hvis motivationen fra Ahmed el-Mansour primært er økonomisk, mindes angelsaksiske historikere om, at den saadiske sultans ambitioner også er åndelige, og at han ønsker at etablere et kalifat over hele Sudan. Han konkurrerer med det osmanniske kalifat med base i Konstantinopel. og mindes storhedstid for Umayyad- dynastiet og mere generelt af kalifatet i Cordoba . El Badi-paladset, hvis planer er inspireret af Alhambra i Granada, ser ud til at give en god illustration af dette.
Imidlertid kommer det marokkanske boom mod to konkurrerende geopolitiske dynamikker. På den ene side den portugisiske, som gennem imperiet Grand Jolof via Senegal-floden og derefter Saloum uden held forsøgte at nå Timbuktu (1565). Hvis XVI th århundrede den portugisiske forsøgt annektering af de wolof riger står hård modstand, deres tilstedeværelse, den tidligere på kysten af nuværende Mauretanien , styrker også langs Gambia. Stadig vigtigere strømme af guld og slaver drænes mod kysten og undgår både det faldende imperium i Mali, men også Maghreb- campingvognene . Manglen på sudansk guld truer stabiliteten i Maghreb-staterne, hvis mønter er i guld, og som ikke straks drager fordel af tilstrømningen af amerikansk guld, som det er tværtimod tilfældet i Vesteuropa. Saaderne, hvis regionale magtpolitik og opretholdelse af den interne orden kræver store summer af kontanter, er direkte berørt.
På den anden side strammer det osmanniske imperium, som det er den nye gyldne tidsalder, sit greb om Middelhavskysten og udfører en række væbnede ekspeditioner i hjertet af Sahara: Salah Raïs (1552) på Ouargla, Djafer Pasha på den Fezzan (1557) i det sydlige Libyen, og at mere truende af Hasan Veneziano på Touât (1579) og dens oaser .
Forholdet til det osmanniske imperium er også eksekverbart ( marokkansk-osmannisk konflikt ) og tvetydigt siden dynastiets magtopgang: Tyrkerne belejrer Oran (1554-1557), der holdes af de spanske allierede af saaderne, har sultanen Mohammed myrdet ech-Sheikh samme år og blandede sig ind i Rigets indre anliggender ved at bringe til magten sultanen Abu Marwan Abd al-Malik (1576), hvis Ahmed IV el-Mansour , vinderen af Songhai, var broren. Erobringen af Songhaï er derfor et produkt af en kompleks dynamik, der bliver viklet ind: den ubestridelige lokning af fortjeneste, som forfatterne af Tarikhs ( Tarikh es-Sudan og Tarikh el-fettach ) understreger, men også ønsket om, at El-Mansour skal føje til herligheden ved Ksar el-Kébir, hovedsagelig erhvervet af sin bror, hans egen, samt lukningen af Middelhavet af tyrkerne, der kom til at støtte regentet i Algier (1516-1659), som tvang saaderne til en udvidelse til syden.
Den saadiske sultan Ahmed el-Mansour arver stort set krigen mellem det saadiske rige og Songhai-imperiet, lige så meget som han fremhæver det. Krigen begynder i midten af XVI th århundrede af en række væbnede angreb i udkanten af de to stater, Saadian gør Teghazza raid og dens saltminer, og Askias lancere deres allierede Tuareg mod Draa Marokko.
I 1585 gennemførte en marokkansk afdeling et razzia på Teghaza saltminen , et razzia uden fremtid, og som ikke førte til nogen besættelse, fordi Songhaï allerede var begyndt at udnytte Taoudeni saltværket syd for Teghaza. Ti år senere beslaglagde marokkanerne definitivt Teghaza, den store saltmine administreret af Songhaï, men drives af Tuareg-befolkningen takket være en sudanesisk servilpopulation. Den regerende askia Dawud (1549-1583) begynder et opgør og lancerer Tuareg-razziaer på kanten af det marokkanske rige. Der indgås en aftale med den marokkanske sultan om betaling af en royalty opkrævet af marokkanerne på de skatter, der opkræves på salthandelen i Teghazza, i et beløb på 100.000 dinarer. Marokkanske tropper - allerede to hundrede fusilier - trak sig tilbage fra Teghazza. Men Tuareg-befolkningerne, der udnyttede saltminerne i Teghazza, trak sig tilbage inden for Songhaïs lande (1583), da marokkanerne definitivt beslaglagde minerne (1582-1586). Som tidligere nævnt grundlægger tuaregerne et nyt minekompleks to hundrede kilometer mod syd i Taoudéni (Taghazza al-Ghizlan, "Taghazza des Gazelles"). Minedriftskomplekset Teghaza saltværk faldt i forfald på grund af manglende arbejdskraft, og den marokkanske indkomst kollapsede.
Fra 1582 indledte El-Mansur en række ekspeditioner for at sikre Saharas margener i hans imperium: han greb først oaserne i Touat (1582), hvor osmannernes vejledning aldrig havde overskredet Atlas Saharan . I 1583 anmodede sultanen fra Kanem-Bornou , May Idriss Alawoma , om hjælp fra El-Mansour og mod en troskabshandling krævede (forgæves) skydevåben. Hvis marokkansk hjælp ikke ankom, havde troskabshandlingen bragt Sudan tilbage under marokkansk politisk overherredømme. Den ekspedition af Chinguetti ( 1584 ) gennem den mauretanske ørken kommet op imod mauriske og portugisisk modstand, tyrkerne også faldende, men af Fezzan i Afrika syd for Sahara, er der stadig ikke mere som en vej til ekspansion end annektering af songhai Imperium. Men hvis den marokkanske ekspedition til den vestlige kant af Songhai-imperiet ender med en skuffelse for El-Mansour, havde den uventede strategiske konsekvenser: den bidrog faktisk til at tiltrække opmærksomhed fra dommere fra Songhai langt vest for deres imperium, hvilket fører til en spredning af sudanesiske styrker langs bredden af Niger-floden.
"Sudan-ekspeditionen" er det navn, som det saadiske kansleri gav til invasionen og ødelæggelsen af Songhai-imperiet af Djouder Pasha-ekspeditionsstyrken i 1591. Den første omtale af en erobring af Songhai foretaget af El -Mansour finder sted foran ulemas i Marrakech omkring 1586. Ulemas fjendtlige reaktion, der understreger farerne ved en sådan virksomhed, tvinger El-Mansour til at udsætte sit projekt. En krig, der føres af en muslimsk hersker mod en anden muslimsk hersker, er ikke at mobilisere lovens læger.
Næsten fire år senere samlede El-Mansour en ekspeditionsstyrke, der hovedsagelig består af lejesoldater: Andalusierne og Grenadinerne, nogle kristne, andre Moriscos efterkommere af muslimer blev gradvist udvist fra Spanien efter Granadas fald ( 1492 ). De tjener som arquebusiers og er organiseret på tyrkisk vis i 170 telte med 20 soldater eller næsten 3.500 mand. De ledsages af marokkansk infanteri (omkring 2.000 pikemen), spahier (uregelmæssige kæmpere betalt for plyndring) og Lancers , marokkanere, måske i alt 1.500 kavaleri. Et artilleri betjent af britiske lejesoldater understøtter hele ekspeditionsstyrken: seks feltartilleristykker og et dusin stenkuglemørtel købt i England med dronning Elizabeth I re , herunder handelsselskaber, opretholder de bedste forbindelser med sultanen. Den husholdning sikres ved en fremgangsmåde kamel (8000 dromedarer udført med 1000 kamel) og 1000 heste består af udveksling af kameler mandlige stand pack mod fuld kameler udvekslinger fra stammer berber og Touaregs af Touât og fra Mauretanien.
Sultan El-Mansour havde også bygget galiotes og feluccas i reservedele, der var beregnet til at blive bragt op på Niger-floden af en anden søjle ledet af Mahmoud ibn Zarqun . Hvis det umiddelbare mål er ødelæggelsen af Songhai, sigter El-Mansour stadig mod at bekæmpe portugisisk ekspansionisme i Guineabugten . Oprettelsen af en flodflåde tjener denne langsigtede strategiske interesse. Derudover er Niger-floden , systematisk kaldet " Nilen " i dokumentationen for det saadiske kansleri, endnu ikke blevet identificeret som en anden flod end Nilen i Egypten. El-Mansour viser regelmæssigt projektet om at vinde Egypten til sin hær. I dette tilfælde mobiliserede han blandt de 2.000 specialister, der blev tildelt ekspeditionen, søfolk, der bragte årerne til galioterne.
I alt anslås ekspeditionsstyrken til 22.000 mand. Moderne forfattere er mere tilbageholdne, måske 8.000 mænd inklusive togets ledere og ledere, nogle sænker antallet af stridende til 1.000 arquebusiers eller en ekspeditionsstyrke, der ikke tæller mere end 4.000 mand. Kommandoen af den første kolonne er overdraget til en frigiven af Sultanen af Marrakech, Djouder Pasha, en indfødt af Las Cuevas i Spanien. Nogle forfattere kalder ham sultanens eunuk , som antager en gammel fangst i hans unge alder, andre siger kun El-Mansours "favorit". En ting er sikkert, han er en stærk karakter, der i første omgang ikke tøver med at bede om sin hurtige tilbagevenden til Marrakech efter Tondibi og derefter udsætte den til 1599, da han ledsager El-Mansour i sin krig mod arvingerne. Djouder blev henrettet i 1604 af Moulay Abdallah, der kom sejrende ud af borgerkrigen.
Disse kristne, der kaldes " renegades " i franske oversættelser af arabiske kilder, konverterede til islam og til militærtjeneste for muslimske prinser er en almindelig realitet i renæssancen , ligesom brugen af slaver eller frigivne i korpsets hær, selv på kommandoposter . Brødrene Kayr el-Dine, der tager regent af Algier i den første halvdel af det XVI th århundrede grækere er kristne konvertitter, og slutter deres karriere Kapudan Pasha da Hassan Venezziano er italiensk, eller Jafar Pasha, der er albansk . De janitsharerne , eliten krop af Arquebusiers af kaliffer i Konstantinopel, er alle af servil og Christian udvinding, de mamlukkerne i Egypten kommer fra den hvide befolkning i Sortehavet .
Djouder Pasha ledsages af en blandet stab af lejesoldater og marokkanere, der består af 11 personer og af en personlig vagt på 70 europæere løsladt fra marokkanske fængsler. Den anden søjle med forstærkninger og flodflåden i reservedele blev overdraget til Mahmoud ben-Zergoun Pasha, også en konvertit tæt på El-Mansour.
Djouder Pasha forlader Marrakech, hvor hæren langsomt er koncentreret omkring midten af oktober, begyndelsen af november ifølge forfatterne. Hans kolonne krydser Drâa og det marokkanske atlas gennem passerne fra Glaoui (i dag Kasbah af Télouet i Marokko, i Anti-Atlas ), slutter sig til kameltoget og de uregelmæssige tropper mellem Ouarzazate og Zagora og arkiverer derefter mod oase af Touât inden de går sydpå, efter de trans-Sahara-handelsvogne. Forvaltningen (hvede, byg, datoer) er planlagt til 100 dages gåtur fra Marrakech til Timbuktu, herunder 70 i Sahara-ørkenen (i alt 135 dages marchering), det vil sige bevægelseshastigheden for en sædvanlig indkøbsvogn. Han passerer øst for Araouane efter rekvisition af en marokkansk købmands campingvogn, bevis for, at overgangen havde været hårdere end forventet, i det mindste for flokdyr. I slutningen af februar er han foran Timbuktu, måske den 28. Han omgår byen med kraftige befæstninger og kæmper en første kamp ved Karabara, hvis nøjagtige placering stadig er usikker: i dag nær Bamba i Mali ifølge nogle måske Kabara, den ydre havn i Timbuktu, andre placerer sin ankomst til Bawa vest for Timbuktu ved bredden af Niger-floden. Kilderne siger ikke, hvad resultatet af slaget er, men det er ikke afgørende, fordi Songhais holder styr på slagmarken og kaster de marokkanske musketter i vandet i floden som et tegn på foragt for dette våben, som de anser for godt kun for kujoner.
Ishaq II informeres om den marokkanske afstamning. Men han diskonterer ikke en offensiv direkte over Gao, dens hovedstad, via Teghazza og Taoudéni. De loyale Tuareg-konføderationer har blokeret brønde og vandkilder langs en Taoudéni-Araouane-Tombouctou-akse, til ingen nytte, da Djouder Pasha er passeret 250 kilometer længere øst. Songhai forberedte sig på krig, men hastigheden af Djouderers Pashas march og hans rute overraskede Songhai-dignitarierne. Ishaq II og hans rådgivere forestillede sig en marokkansk invasion mod den nyttige Songhaï, det vil sige mod byerne mellem Djenné og Timbuktu. Songhai-hæren sætter derfor ud mod Djouder Pasha og følger bredden af Niger-floden. En flotille med udliggerkanoer (Songhaï har 2.000 ved Niger-floden, betjent af Bozo ) følger hæren til forvaltning og foran den for at oplyse sin march. Når de to hære endelig mødes, er det ingen overraskelse for begge sider.
Tallene fra de forskellige kronikører og endda af nutidige historikere er så forskellige, at det synes illusorisk at få en idé om den reelle størrelse af de involverede hære. Til de tyve tusinde mænd fra El-Ifrani og de toogtyve tusinde af Al-Zayyâni til ekspeditionsstyrken Djouder Pasha, fra Castries, foreslår 4000 mænd, hvoraf halvdelen ville være omkommet under passage af ørkenen, det vil sige 2000 til stede i Tondibi. De Tarikhs give for den samme ekspeditionsstyrke 4.000 kombattanter og det dobbelte af tjenestefolk og arbejdere, det vil sige en kraft på næsten 12.000 mænd. De lave tal (mindre end 4 000 mænd) givet af europæiske forfattere af den første halvdel af det XX th århundrede er snarere relateret til bemanding Saharas koloniale kolonner af XIX th århundrede med figurer af arabiske kilder. Tallene, der er angivet for Songhai-hæren af Tarikhs , uden at være ude af proportioner med imperiernes logistiske kapacitet, forbliver teoretiske: 12.000 kavaleri og 30.000 infanteri i Songhai-rækken, når John Iliffe foreslår mellem 10.000 og 20.000 mand. Hverken de Castries til styrke for den saadiske hær eller Iliffe til styrke for Songhai-hære, retfærdiggør disse variationer fra officielle kilder.
Jean Boulègues analyse af størrelserne på sudanesiske hære er interessant. Vi kan udlede, at askias i teorien kunne mobilisere 40.000 kæmpere. Songhaï havde faktisk tre permanente hærkorps på næsten 4.600 mand hver, en i Kurmina under kommando af Balama, en anden i Gao under kommando af Askia og en anden i Dendi , regionen. Beliggende nedstrøms fra Koukya, den religiøse og historiske hovedstad i Songhaï. Dette hærkorps, der ligger på den sydøstlige grænse af imperiet, er den mindst magtfulde af de tre. Resten af Songhai-hæren bestod af floden med 2.000 kanoer under kommando af Hi-Koï , admiral og indenrigsminister, en af imperiets største dignitarier. Kontingenter fra vasaliserede kongeriger udgjorde størstedelen af tropperne: Mossier, Dendis og Macinas leverede infanteriet. Marokkanernes ankomst skar imidlertid imperiet i to og fratog Askia Ishaq II Kurmina-hærkorpset og en del af dets flotille, mens uroen ved grænserne forhindrede Dendi-hærkorpset i at komme til tiden.
Borgerkrigen, der havde delt imperiet, havde også delt hæren i to, Askia Ishaq II kunne ikke mobilisere vestens styrker, hvis hovedkvarter var i Timbuktu og Djenné, det vil sige bag Djouders linjer. I teorien havde han kun de to professionelle hærkorps Gao og Dendi, en del af hans fluviale flotille og allierede Tuareg og Gourma vanskelige at estimere. Den Tarikh al-fettach, som tilbyder 18.000 kavaleri og 9700 infanteri, også giver et mere præcist billede af en songhai hær afskåret fra sine professionelle kontingenter og mere end alt væsentligt består af en ædel ridder.
Songhai-hære er meget ulige bevæbnede og udstyrede. I modsætning til hære i Mali-imperiet (1230-1468), der var sammensat af samlede kontingenter af krigere fri for deres vasaller, mobiliseret i lavsæsonen på samme mønster som den middelalderlige vært , er Songhai-hære siden Sonni Ali Ber lavet op af en kerne af professionelle soldater mobiliseret på fuld tid og for det meste fra servil kaste, der ejes af Askia. Det er disse infanterikontingenter, der udgør de tre hærkorps, der er permanent stationeret langs Niger-floden.
Ud over oprettelsen af en stående hær ændrer Songhaï dybtgående rustning og udstyr til de permanente tropper: kobberjernskægene erstatter de gamle spyd, rustningen udruster kavalerierne, infanteristene er beskyttet af brystplader i flodhesteskind. Marokkanske og sudanesiske forfattere taler let om "rustning", hvilket antyder jernrustning, Songhai infanteri og ryttere, som de bærer under deres tunika. Under udtrykket rustning klassificerer de sudanesiske hære to typer beskyttelse: på den ene side solide gambesoner , på den anden side frakker lavet enten af jernpost (bæres især af krigerne fra Kanem-Bornou efter model af katafrakter ) eller små jernplader. Usikkerheden stammer fra det faktum, at vi i Sudan vil tale om rustning, også for kavalerier udstyret med gambesons, da officerer for Voulet og Chanoine- søjlen og Joalland-Meynier-missionen vil indse dette, når de står over for riddariet til sultanen af Zinder (1899).
Udgifterne til sådant udstyr udelukker gradvist gratis mænd med beskedne midler fra hærens rækker. Fra nu af modsætter krigen sig et krigeraristokrati, der er solidt og dyrt udstyret, støttet af velbevæbnede professionelle krigere mod de traditionelle frie mænd, krigere og jægere. Songhai-hæren påtvinger sig disse traditionelle krigere ved overlegenhedens træning og udstyr. Djouder Pasha står derfor ikke over for en udisciplineret horde af tapre, men næsten nøgne krigere; han har foran sig en struktureret og solidt udstyret hær, uddannet og med en stærk krigsførende ideologi.
Da Djouder Pashas ekspeditionsstyrke ankommer til Tondibi (den "sorte sten" i Songhai, 50 km opstrøms fra Gao, en stenet udvej ved bredden af floden), et sted kaldet Sonkia, et græsningsområde for kvægtransplantanter, hæren af Askia Ishaq II er allerede fast etableret. Den Songhai bygget defensive mudder vægge foring torne, der omkranset græs kabinet. Songhai-infanteriet er placeret bag den defensive mur. De to hære placeres ved første øjekast overfor hinanden i de højder, der dominerer kvægets græsningsareal.
Den marokkanske ekspeditionsstyrke vedtager taktikken med at øge indsættelsen af de osmanniske hære: omkring artilleriet og personalet, der er anbragt i midten af enheden, artikuleres på begge sider af centret, to fløj under kommando af omvendte lejesoldater, Ba Hassen Friro på højre og Qâsem Waradouï el-Andalousi til venstre. Hver fløj inkluderer arquebusiers, andalusiske lejesoldater til venstre, Moriscos Grenadines til højre, støttet af marokkanske pikemen, og i enderne af hver fløj placeres kavaleriets kontingenter. Det mauriske lette kavaleri blev placeret bagest mellem bagagen og personalet på Djouder Pasha. Det er den samme enhed som i Ksar el-Kébir. Kampen, der skal kæmpes, gengiver i omvendt tilstand slaget ved Ksar el-Kébir: denne gang er det marokkanerne, der har fordelen ved teknik og ildkraft og deres fjende, der har fordelen ved tal. Marokkanerne ved, efter at have stået over for portugisiske og osmanniske hære udstyret med skydevåben, at den meget lange tid til at genindlæse våben (1 minut) og kanoner er et af deres største handicap. På den anden side varmes skydevåben op, og langvarig skydning i høj varme er umulig.
Slaget ved Tondibi vil vare hele dagen, forsvaret af Songhai bliver beskrevet som ”heroisk modstand” : de første engagementer begynder i slutningen af morgenen, og Songhai-tropperne forlader slagmarken inden natten falder. Der var ikke noget militært sammenbrud eller panik den dag fra Songhai's side undtagen fra de saadiske historikers pen. Marokkanerne indledte kampen med en række fløjkavaleriinddragelser, der skulle forhindre Songhai-hæren i at indsætte. Derefter åbner marokkanerne ild med artilleriet, der ødelægger fæstningsvæggene, der beskytter Songhai-infanteriet. Derfor, foran den marokkanske hærs ildkraft, afgøres et frontalangreb af Songhai-dignitarierne mod centrum af den marokkanske enhed. Pakkezebusen bringes til frontlinjen og får panik for at skynde sig på marokkanske arquebusiers linjer for at dække infanteriets fremrykning. Men drueskuddet af musketter og kanoner får panik til kvæget, der er decimeret og vender sig mod de infanterimasser, der er arrangeret bagved, og tramper Songhai-krigerne.
Stillet over for fiasko i angrebet og ved at tage mål af ildkraften i det marokkanske artilleri opstod der en livlig debat mellem Songhai-dignitarierne, herunder de vigtigste ministre, der krævede afgang fra slagmarken i Askia Ishaq II. Blodprinserne og adelen vil fortsætte angrebet og kræve, at Askia bliver, men de vigtigste ministrers valg vælges, og Askia forlader slagmarken og efterlader sin vagt over Sonna-krigere. Songhai-kavaleriet anklager de marokkanske rækker flere gange, men skydningen af de marokkanske soldater forhindrer deres fremskridt. Kontraangrebet af det marokkanske kavaleri og de marokkanske bueskyttere kørte Songhai-kavaleriet tilbage. I slutningen af eftermiddagen trak Songhai-hæren sig tilbage til vejen til Gao, hvor den gradvis omgrupperes.
Det marokkanske infanteri nåede Songhai centrum til venstre for sonerne, der bandt deres knæ med et reb og sad på deres skjold: soldaterne fra Djouder Pasha skyder dem på stedet og griber derefter armbånd og guldpynt af krigere og ryttere efterladt på jorden. Djouder Pasha lavede ekspeditionsstyrkelejren der og kom først ind i Gao næsten to uger senere. Kampene er dog hårde hele aftenen mellem de to kavaleri, Songhais multiplicerer angrebene indtil natten falder.
Tondibis nederlag er ikke det sidste slag, som Songhai kæmper mod marokkanerne, men det forårsager eksplosionen af Songhai-regeringen og afslutningen på Songhai's greb om Niger-floddalen. Skåret i to med installationen af marokkanerne i Timbuktu (april 1591) ledes imperiet af to askiaer, en udpeget af pashaserne i Timbuktu og hersker vest for imperiet (Kurmina og Macina) og en anden den fjernøstlige del , Dendi, syd for Koukya, den religiøse hovedstad i Songhais og det historiske centrum af Kongeriget Gao. Militært nederlag signaliserer derfor en civilisations sammenbrud, pludselig udvist fra sit oprindelige hjem og tvunget til en lang udvandring på næsten 500 kilometer ned ad floden Niger. Endelig, efter troskab fra Askia Nouhou (1595), er Songhai-imperiet fortyndet i Zarma-verdenen, som det ender med at blive forvirret med.
Hovedstaden overføres fra Gao i Mali til forskellige lokaliteter i Niger , hvoraf den sidste er Sikye, der i dag er inkluderet i byområdet Niamey . Kejserne regerer kun formelt over den sydlige del af Songhai-imperiet, Dendi. Den Empire Songhai havde overtaget imperium af Mali i XV th århundrede . Det var blevet den strukturerende politiske enhed i det vestafrikanske samfund. Den Songhai-Imperiet vil aldrig komme sig og ingen vestafrikanske imperium af denne størrelse vil være genfødte selv hvis vi finder efterfølgende:
Den pachalik af Timbuktu , ledet hovedsageligt af Djouder Pasha indtil 1599 (da han endelig blev kaldt tilbage til Marokko for at støtte Sultan El-Mansour i sin krig mod sheriffer i Rif), gradvist afviklet. Fra 1599 tællede de marokkanske besættelsesstyrker ikke længere europæiske lejesoldater, alle hjemsendt til Marokko. Marokkanske skikke oprettede stillinger så langt som Djenné opstrøms for Niger ved indgangen til Macina's slynger. De CADIS udpeges af pashaer af Timbuktu og ledsaget af marokkanske soldater, den ” Armas ”, når forstyrrelserne er vigtige. Hvis autoriteten til pashas er nominel ud over Gao nedstrøms og kun udøves intermitterende over Djenné og aldrig ud over upstream, kontrollerer Marokko effektivt alle havne, der ligger mellem Timbuktu og Macina.
Marokkanerne er ikke de eneste, der har bidraget til den politiske forstøvning af Nigeriens Sudan. På samme tid kollapsede Mali-imperiet, hvis hovedstad, lang omgang, havde bosat sig i Niani opstrøms Niger-floden, også under angrebene fra Peuls Toucouleurs i Senegal-flodens dal. De forskellige komponenter i det sene Songhai-imperium tager deres uafhængighed: de nomadiske befolkninger er de første modtagere af Songhai-imperiets sammenbrud. Fulani-befolkningerne, der længe sidder fast mellem de største geopolitiske komponenter i regionen (Jolof de Sénégambie, Mali, Songhaï) begynder deres politiske fremkomst. De Tuareg forbund også tage deres uafhængighed, og fra midten af XVIII th århundrede, rivaliserende magt med pashaer af Timbuktu. Den politiske forstøvning af Sudan giver derfor plads til nye politiske konstruktioner, selvfølgelig mindre omfattende, men baseret på en inkluderende opfattelse af politisk islam.
Imidlertid har ødelæggelsen af Songhai-imperiet, forsvinden af dets administration og den politiske fragmentering af Niger-dalen meget alvorlige øjeblikkelige sundhedsmæssige og sociale konsekvenser. De Tarikhs bemærk generalisering af vold og usikkerhed, understreger, når det er muligt, at marokkanere, i deres bevægelser langs floden, er lige så meget ofre som den sudanesiske. Selvom idealiseringen af de forløbne tider er en af topoierne i de sudanesiske elites litteratur, antyder de ledsagere, der ledsager den mindste bevægelse af cadi inden for Pachalik, at politisk forstøvning har øget usikkerheden.
Mere tragisk stadig accelererer sygdomme og tørke med deres andel af hungersnød. Pesten havde allerede hærget Niger-bassinet siden 1588. Hungersnøden fra 1616 til 1619, udløst af oversvømmelser, tvang Pasha af Timbuktu til at fritage alle sine undersåtter for tiende. Mellem 1639 og 1643 forårsagede en ny hungersnød udløst af tørke så mange dødsfald, at de blev efterladt på gaden: pesten dukkede op igen. I det XVIII th århundrede blev trin øde byer som Araouane. Befolkningen i byerne var blevet reduceret med 50%, og dette til marginerne i Wolof- og Hausa-landene. Politisk forstøvning har forbudt en koordineret reaktion på disse katastrofer, tidligere regelmæssige men med mindre alvorlige konsekvenser.
Ruinen af Timbuktu scoret af René Caillié tidligt XIX th århundrede tilskrives ødelæggelsen af songhai af ekspeditionsstyrke Djouder Pasha. En idé, der delvist sættes spørgsmålstegn ved Michel Abitbol Ifølge ham er værdien af samhandelen mellem Sudan og Maghreb , især Marokko, faktisk faldet, men på den ene side mindre end vi ønskede at sige, og på den anden side især på grund af konkurrence. Europæiske tællere i Senegal og Gambia, drænet en stor del af produkterne til dem. Ifølge Michel Abitbol er det vigtigste punkt ikke det relative fald i den samlede værdi af varerne, der passerede gennem campingvognbyerne i Niger-floden (Gao, Timbuktu, Djenné), men udviklingen af lasternes natur .
Strudsefjer, ublegede tekstiler og frem for alt, i stigende grad arabisk tyggegummi, der passerede gennem havnene i Tanger og Agadir til tekstilbyerne, blev erstattet af gamle produkter (slaver, guld og kola). Engelsk og fransk industri. Hvis denne nye campingvognhandel skal møde konkurrence fra Atlanterhavsruten, er den frem for alt polariseret. Gao, der mister sin status som politisk kapital, genvinder sin rolle som et regionalt handelsknudepunkt og forbinder via Tadmekka til de osmanniske handelsled gennem Fezzan og Egypten. Ligeledes tillod slutningen af Songhai-reglen stigningen af Hausa bystater som Kano og Sokoto , der tidligere kun var forbundet med de kommercielle kredsløb i Fezzan, og som hersker i underområdet. Den Hausa er det sprog, kommunikation og Sudan domstol.
Sahara-handel er derfor ikke så meget ødelagt, da den reorganiseres, genoplives på dens margener, fra Djenné til mundingen af Senegal og Gambia og omkring Tchadsøen og frem for alt omskrevet, hvilket efterlader de gamle produkter fra middelalderhandel til at fokusere på rå materialer, der er kompatible med udviklingen af en proto-europæisk tekstilindustri, hvor Maghreb kun er en række brydepunkter. Men hvis den samlede værdi af denne handel er faldet, viser importen af luksusprodukter fra Maghreb til bredden af Niger-floden også eksistensen af et arabisk samfund som eller endda større end før. Og fremkomsten af en bedre stillet sudanesisk købmandsklasse.
Ødelæggelsen af den Songhai curiale civilisation og ruinen af dens flagskibsbyer som Gao og Koukya fører til en udvandring af muslimske lærde. Den bedst kendte forbliver Ahmed Baba , deporteret til Marrakech, og som forbløffer af dybden af hans viden og hans religiøse visdom. Men hvis Ahmed Babas skæbne i det væsentlige er urbane, går de fleste litteraturer i eksil i beskedne byer i savannen, hvor de fandt marabole poler, hvilket muliggør en islamisering af landskabet. Islam forlader byerne og når landet. I midten af det XVIII E århundrede er de animistiske kongeriger som Mossi omkring Ouagadougou (nuværende Burkina Faso ) islamiseret. Dette kaldes den "anden islamisering" af Sudan.
Hvis Tondibis nederlag ikke er den sidste kamp, der udkæmpes af askias, da overgivelsen og vasaliseringen af Songhaïs ikke blev registreret før 1595, havde nederlaget en betydelig indflydelse, for eksempel at åbne portene til Timbuktu for Djouder Pasha, der flyttede derover 25. april, jævne de centrale distrikter for at bygge den marokkanske Casbah . Historiografisk tradition har længe været tilfreds med at forklare Songhai's nederlag med den tekniske overherredømme for marokkanere bevæbnet med skydevåben. Denne forklaring følger omridset af historier slutningen af det XIX th århundrede og den første halvdel af det XX th århundrede. Det kræver derfor en europæisk læsning, der postulerer den ontologiske overlegenhed hos civilisationsteknikere på plante-civilisationer. Parallellerne mellem Hernán Cortès og erobringen af Mexico er slående og tjener som baggrund for studiet af Djouder Pasha's erobring af Sudan: samme tekniske overlegenhed, samme uforholdsmæssige styrke, samme samfundsforundring over for nederlag.
Tondibis nederlag, hvor næsten 40.000 sudanesere er imod mindre end ti tusind marokkanere, kan forklares med en virkning af forbavselse foran skydevåbenet, som vi har kunnet sige for indianerne foran Conquistadors 'arquebuses ? Imidlertid er det nu fastslået, at Amerindianernes nederlag ikke skyldtes teknisk uforholdsmæssighed som intern uenighed. De mexicanske krigere var ikke længe imponeret over de spansktalende musketer, og tværtimod kastede de de spanske kanoner, der blev fanget som et resultat af Noche Triste, i bunden af Tenochtitlan-lagunen og forsøgte ikke at bruge dem mod indtrængerne. Hvis indianerne ikke var forbløffede over den spanske ildkraft, var der da sudanesere over for marokkansk ild? Slaget ved Tondibi, der varer hele dagen, viser, at det ikke er tilfældet. Songhai-krigerne i Kurmina kaster marokkanske musketter i bunden af Niger-floden efter slaget ved Karabara, en gestus, der kan sammenlignes med de mexicanske krigere. Desuden, og i modsætning til Amerindianerne, kender Songhais våben, har de allerede kæmpet med marokkanerne omkring saltfladerne i Nord. Som amerikanerne er det ikke, at de ikke ved, hvordan de bruger skydevåben, det er, at de ikke ønsker det, idet de betragter dette trækvåben som fejrens våben. En handling, som Songhai-krigerne gentager, når de efter erobringen af Askia Mohammed Gao bagholder en gruppe marokkanske krigere, der er etableret til beskyttelse omkring Timbuktu.
Saadernes brug af artilleri, det valgte våben for de osmanniske styrker, hvor Abd al-Malik og Ahmed el-Mansur tjente, og som gjorde det muligt at modvirke Songhai-ulykken om ladningen af de rasende zebus og derefter vende tilbage kvæget mod askias infanteri synes mere overbevisende at forstå nederlaget. I modsætning til håndvåben blev kanoner næsten aldrig brugt i en kamp i Vestafrika før Tondibi. Mere end en sejr for musketerne, det er en sejr for kanonerne. En historiografisk debat er begyndt at bestemme værdien af dette artilleri: nogle mener, at stykkerne, der transporteres to og to på dromedarerne, skal være af lav kaliber og derfor ineffektive, og at de købes af europæiske suveræner, de ikke burde være. Være bare skrotstykker. . Angelsaksiske forfattere reviderer våbenværdien opad, selvom forfatterne også fremhæver våbens store skrøbelighed og deres anvendelse forbeholdt erfarne fagfolk.
Der var derfor ikke noget chok af sudaneserne foran skydevåben, men foran den magt, der blev brugt af det marokkanske artilleri, hvilket gør forældede alle de sædvanlige krigsteknikker: nedsænkning med antallet, ladning af et pansret kavaleri og ladning. Zebus fra pakken. Songhai-hæren kollapser ikke, men den er teknisk og taktisk overvældet af de midler, der er implementeret for at bekæmpe den. Imidlertid var Songhai militærorganisation skyld inden og under slaget, og den saadiske hærs ildkraft alene forklarede ikke Tondibis nederlag.
Afrikanske historikere og afrikanister over flere generationer ( Boubou Hama , Joseph Ki-Zerbo , Michel Abitbol eller André Salifou) har hårdt bedømt den formodede tilstand af uforberedelse af Songhai-imperiet over for den invaderende styrke. Ubestrideligt kunne ingen i Songhai-herskerkredsen være uvidende om, at forholdet til den marokkanske Wattasid og derefter saadiske sultaner uopretteligt var forværret, at de marokkanske sultaner søgte at kontrollere produktionen af salt for at kontrollere sudanesisk politik og spændinger. var ved at synke. 'blev forværret med Saadernes magt. Vi er derfor forbløffet over, at en væbnet styrke kunne være kommet ned fra Sahara uden at blive opfanget inden dens ankomst 50 kilometer fra Gao, imperiets hovedstad.
Samtidshistorikere er uenige i de forklaringer, der skal gives for at forstå, hvor langsom Songhai-reaktionen er. Joseph Ki-Zerbo antager (1973, 1978, 1994), at Aski Ishaq II, der forudse en invasion af hans imperium på den vestlige del af Kurmina og Macina, i ly for byerne Djenné og Timbuktu for eksempel, havde udsendt sin hovedhær til at vente for marokkanerne ved Kaba, mellem Mopti og Timbuktu, nedstrøms Macina . Eller 400 kilometer for langt mod vest. En hypotese, der har fundet det vigtigste hærkorps midt i opløseligt område siden 1588, og som postulerer en kapacitet til mobilisering og bevægelse af Songhai-hæren større end hvad den senere vil vise. Vi bemærker også, at Sultan Ishaq II vil være tilbageholdende så længe som muligt at bruge på Gourma-breden ved Niger-floden, og det er netop her Kaba er placeret. En mulig forvirring mellem Kabara, den ydre havn i Timbuktu, Karabara, mellem Tondibi og Timbuktu, hvor de første sammenstød finder sted, er mulig.
Bernard Nantet minder om, at Tuareg-presset var steget over Songhai-imperiet, især det for Ifoghaerne i Timbuktu, hvilket hæmmer kommunikationen mellem de forskellige hærkorps af askia. Edward William Bovill antager endda, at fjendens Tuareg-konføderationer myrdede Songhai-budbringerne, der bar mobiliseringsordren. Uden at skulle spekulere i mordet på Songhai's budbringere kan man med rimelighed forestille sig, at herskere fra ikke-islamiserede kongeriger som Mossi-kongerigerne, der igen fungerede som en reserve af slaver og kontingenter, ikke var de hurtigste til at svare på mobiliseringsordre. Mordet på Ishaq II i Gourma-landet viser, hvor ustabil og oprør regionen mellem Mossi-landene og Bandiagara-klippen var. Derudover havde askias, usurpere af Gao-kongeriget fra Tekrour , ringe indflydelse på Songhai-befolkningen i arabisk-berber-tradition, selv med ringe demografisk vægt over et i det væsentlige Soninke- imperium . Mobilisering af Songhai var derfor ufuldstændig, mere på grund af manglende interne mangler i imperiet end en blindhed eller skødesløshed hos de ansvarlige.
Hvis Songhaï blev hæmmet i sin mobilisering ved at løsne sit greb om dets vasaller og dets traditionelle allierede, ved starten af den økonomiske og sundhedsmæssige krise og ved den tidligere borgerkrig, forklarer de politiske uenigheder inden for Songhai-eliten også nederlaget. af Tondibi og de der følger. De brød ud i høj dagslys selv før slaget ved Tondibi og fortsatte gennem hele kampene og modsatte sig på den ene side askias ministre og på den anden side prinserne, der systematisk tog en mening i modsætning til ministrernes. Uenighed brød først ud efter opdagelsen af, at den marokkanske hær befandt sig mellem Timbuktu og Gao: mens ministrene fra Ishaq II foreslog en forsigtighedspolitik, der krævede evakuering af Gao og passage af administrationen og skatten på Gourmas bred. , blodets fyrster talte tværtimod for en aggressiv politik.
Under slaget vises de samme brudlinjer inden for Songhai-eliten: når salvos fra det marokkanske artilleri annullerer alle de strategier, der er udviklet under krigsrådet, beder de største dignitarier askiaen om at forlade feltkampen. Prinsene græder feje og tværtimod angriber dristige anklager mod de marokkanske rækker for at understrege forskellen i værdi mellem dem på den ene side og askia og dens domstol på den anden. Den muntlige tradition i Songhai bevarer også et meget dårligt billede af de sidste askias, især Ishaq II, der beskyldes for at have flygtet fra Gao natten over ved at tage med sig royaltytegnene, som han derefter ville have returneret på prinsernes første anmodning. indhente ham. Fra Askia Nouhou (1592-1595) derefter, hvem ville simpelthen have trukket sig tilbage foran opgavens omfang. Hvis paradoksalt nok tradition synes at have været side om side med de oprørske prinser, giver det ikke desto mindre billedet af en kaskad forræderi af Songhai-eliterne, adskilt, feberrig og afbrudt fra de historiske spørgsmål og udfordringer, som den marokkanske invasion repræsenterede.
Politiske uenigheder inden for Songhai-eliten har langtfra været specifikke for imperiet, selvom de ser ud til at være et af Gaos tilbagevendende problemer. I Kanem-Bornu, ledet fuzzy arv regler for konflikt i hele XVI th århundrede, Kong May Idris (1571-1603), nøjagtig nutidig af Ahmed el-Mansour IV og Ishaq II blev pålagt af styrken. Saadiske Marokko selv kom frem fra den politiske uro, der førte til Wattasids fald, og forberedte sig på at gå ind i en borgerkrig for Ahmed IVs arv, vendte politiske eksil jævnligt tilbage fra deres portugisiske eksil for at vælte el-Mansour. Uden åbenlyst at tale om arvsproblemerne i Europa inden for den regerende familie af for eksempel Tudorerne eller den ubønhørlige fragmentering af imperiet Philippe II med oprøret fra Gueux af De Forenede Provinser. Ingen af disse stater er blevet så brutalt slået ned som Songhai var.
Dette skyldes, at situationen i Songhai går ud over simpel politisk uro: det er hele Songhai-samfundet, der mener, at det mister sine værdier. De to Tarikhs fra Timbuktu fortæller efter ønske, at askia-domstolens fordervelse er opregnet i tilfælde af utroskab, endda incest mellem prinser og prinsesser. Borgerkrigen i 1588 begynder desuden med mordet af Balama Sadiki , blodprinsen , bror til den tidligere askia, af guvernøren i Timbuktu udpeget af askia. På samme måde informeres Sultan Ahmed IV om imperiets ulykkelige situation af en Songhai-afhopper, Ould Krinfil , tidligere guvernør i Taoudéni, en af nøglepositionerne i den sudanesiske økonomi, der ikke tøver med at forråde sig selv for at hævne sig en mangel på fremskridt i sin karriere.
"Den sudanesiske ekspedition" er veldokumenteret både af marokkanske arabiske kilder, der henter deres oplysninger fra det saadiske kansleri, og af sudanske kilder, enten skrevet af samtidige eller mundtlige Songhais, undertiden måske understøttet af skrifter. At urolighederne også kalder " Tarikhs ”. Den eneste beretning om et direkte vidne, beretning om en "anonym spansk" mistænkes stærkt for at være en omskrivning af Juan de Medina, ambassadør for Philippe II til sultanerne i Marrakech. Bag den overflod af skriftlige kilder, men skjuler en stor dovenskab franske nutidige historikere har fornyet et par bredt tilgængelige franske hovedstad siden slutningen af det XIX th århundrede. Den hyppighed, hvormed vi finder videnskabelige arbejder, viser oplysningerne om Tarikhs og artiklerne fra Castries og Boisboissel.
Arabiske historikere havde adgang til Saadian kancelliet og mange værker primært resulterede Houdas og Delafosse (slutningen af det XIX th århundrede og begyndelsen af XX th århundrede) er tilgængelig. Følgende liste er naturligvis ikke udtømmende, men bekymringer marokkanske historikere af XVII th århundrede, enten moderne eller skrive mindre end et århundrede efter den kendsgerning.
To sudanesiske dokumenter skrevet af samtidige er særligt nyttige til at lade historikere forstå betydningen af slaget ved Tondibi i særdeleshed og til den marokkanske erobring generelt. Dette er Muhammad Kati og en af hans børnebørn søn, sandsynligvis Ithun Kati, Tarikh al-Fettash ende af XVI th århundrede og midten af XVII th århundrede (Timbuktu). Mohammed Kâti, død i 1593, er en samtid af begivenhederne, men han og hans barnebarn rapporterer (for slaget ved Tondibi og detaljerne i den marokkanske kampagne uden for Timbuktu) fakta i henhold til udsagn fra tredjeparter, idet de selv rapporterede fakta i henhold til erklæringer fra vidner og aktører om fakta. Oplysningerne er derfor fragmentariske. Det er også i midten af XVII th århundrede Abderrahmane Sa'di, Tarikh es-Sudan (Timbuktu), som fortæller historien om Mali og Songhai og vier den sidste fjerdedel af sin klumme i efteråret og Askia til den efterfølgende borgerkrig .
Disse Tarikhs er manuskripter, det vil sige bøger, der er kopieret manuelt. Der er flere eksemplarer (4 for Tarikh el-fettach skrevet i manuskript a, b, c og d), som undertiden er fragmentariske og undertiden modstridende. Kopisterne var ikke altid meget omhyggelige med at fremstille kopien og rettede nogle gange det, de følte var en fejltagelse. Dette er f.eks. Tilfældet med datoer, der muntert korrigeres af kopister. Fra hvor usikkerheden i forbindelse med kvaliteten af kopierne med den indledende usikkerhed om sandheden af fakta rapporteret på anden, endog tredje hånd. Forfatterne var imidlertid i stand til at få adgang til de skriftlige dokumenter fra Songhai-kansleriet, Abderrahmane Sa'adi skriver “[…] Jeg så selv originalen af disse dokumenter […]” (side 216).
Traditionerne med Téra (især "Téra Tale") opregner et bestemt antal konti svarende til askiaskrigen mod marokkanerne. Et kollektivt arbejde har gjort det til sorteringen. Udtrykket "mundtlig" tradition er måske overdrevet, fordi mange "traditionister" (grioter og musikere), der blev spurgt, tydeligt omtalte Tarikhs , men åbenbart ikke Timbuktu, det kan her være et spørgsmål om Adjami-manuskripter , måske " Tarikh de Say ”Som Boubou Hama hævdede at have opdaget. Dette er for eksempel tilfældet med griot Bonta, fra høvdingen i Téra, interviewet i 1973 af Moussa Hamidou (ansvarlig for registrering af mundtlige traditioner ved Institute for Research in the Human Sciences ( IRSH ) i Niamey , Niger ). Bonta blev genoptaget i 1975 og 1982 efter SCOA-ARSAN fundamentskonferencerne i 1976 i Bamako og 1977 i Niamey viste metodiske svagheder. Bonta gentager flere gange som svar på anmodninger om afklaring fra sine samtalepartnere "Måske, men det er ikke hvad mine tarikhs siger ..."
Kontoen om en "spansk anonym" er det tætteste europæiske vidnesbyrd geografisk og kronologisk for fakta. Brugt af fransk og angelsaksisk historiografi tilskrives værkets forfatterskab nu en udsending af Philippe II i Marrakech, måske Juan de Medina, som ikke ville have ledsaget ekspeditionen, men ville have komponeret det. Historien via vidnesbyrd om en kurér fra Djouder Pasha, en bestemt Ali el-Adjemi, der betyder "den frafaldne Ali" , sendt med fredsforslag fra Ishaq II (august 1591). Ifølge Manuel Villar Raso har biblioteket for arabiske studier ved universitetet i Granada to dokumenter vedrørende ekspeditionen til Sudan: en anonym beretning om en munk (eller en jesuit?), Ambassadør af Philip II i sultanen Ahmed el-Mansour , og Djouder Pasas rejsedagbog skrevet på Castilian. Djouder Pashas historie bruges af to franske forfattere fra kolonitropper, der er stationeret i Fransk Vestafrika (AOF) for general Yves de Boisboissel, og i Marokko for oberst Henry de Castries, kartograf og historiograf af Marokkos protektorat, en officer i Native Affairs. og anerkendt arabist: ingen af dem går dog så langt som Manuel Villar Raso ved at tilskrive notesbogen til Djouder Pasha med sikkerhed.
"Midt i det XV th århundrede, ankomsten af de portugisiske karaveller åbnet en ny æra for Senegambia hvis side blev stedet for kontakter og udvekslinger. Denne fjernvestlige Sudan blev et atlantisk Sudan. "
"Tallene er sandsynligvis overdrevne og under alle omstændigheder teoretiske, fordi de kun kan opfattes ved at tilføje kræfterne i biflodstilstandene [...] Bag disse tal er der sandsynligvis en mobiliseringspraksis, der påvirker alle mænd. Fri og teoretisk i stand til at bringe dem alle sammen. "
side 81."Riflerne i begyndelsen af XIX E århundrede, der kræver mindst et godt minut af lastning, kun bærer op til 80 meter og ikke fungerer tre gange ud af ti"
."Kampagnen fejrer Pasha Djudar er et typisk eksempel på de store resultater, der markerer XVI th århundrede. Det er godt at tilføje, at denne pasha selv er frafald af iberisk bestand, og at hans hær, der hovedsageligt består af mænd af samme oprindelse, opretholder traditionen med de spanske og portugisiske erobringer. "
”Ud over musketerne var den store nyhed artilleriet, der består af flere små kanoner (to pr. Kamel) [...]”
”Akya Ishâk II ventede indtil sidste øjeblik med at mobilisere sine tropper. "
”Som i Mali lykkedes det imidlertid aldrig Askiya at etablere stabile arveregler. gentagne konflikter mellem det militære aristokrati og en oppustet kongefamilie forhindrede staten i at reagere effektivt, da kampen om kontrol med guldhandlen fik den marokkanske sultan el-Mansour til at starte [...] et dristigt angreb. "
http://www.maisonneuve-adrien.com/description/afrique/tarikh_soudan.htm .
http://www.herodote.net/Tombouctou_la_ville_aux_333_saints_-synthese-1744-411.php .