Den Bogd Javzandamba khutagt ( mongolsk :ᠪᠣᠭᠳᠠ
ᠵᠢᠪᠵᠤᠨᠳᠠᠮᠪᠠ
ᠬᠤᠲᠤᠭᠲᠤ, VPMC : Bogda jibjundamba qutugtu , kyrillisk : Богд Жавзандамба хутагт , MNS : Bogd Javzandamba khutagt , undertiden stavet Bogd Jetsün Damba Khutuktu , mongolsk udtryk Javzandamba kommer fra tibetansk : རྗེ་ བཙུན་ དམ་པ་ , THL : Jetsün Dampa ), også kaldet Bogd Gegeen ( mongolsk :ᠪᠣᠭᠳᠠ
ᠭᠡᠭᠡᠨ, VPMC : bogda gegen , kyrillisk : Богд гэгээн ), undertiden stavet Bogdo Gegen udgør en linje af tulkou . De er hierarkerne i Gelugpa- slægten for tibetansk buddhisme i Ydre Mongoliet , derefter Mongoliet . Han har samme rang som Changkya Khutukhtu i Indre Mongoliet . De betragtes som reinkarnationen af lamaen og lærde Taranatha , leder af Jonang- skolen absorberet af gelugpa efter hans død.
Taranatha sluttede sine dage blandt Khalkha- mongolerne , så det er med sønnen til deres fyrster, at vi opdager hans første reinkarnation i person af den tre-årige søn af Gombodorji ( 1594 - 1655 ), barnebarn af Abdai Khan . Født i 1635 og døde i 1723 var han den første Jebtsun Damba ( Jetsun var et af navnene på Taranatha), også kendt under titlen Bogdo Zanabazar . Han udtalte sine første løfter i en alder af fire år og tog det tibetanske navn Yeshé Dorje (Jñanavajra på sanskrit ), Zanabazar er en mongolsk udtale af dette navn "Vajra of Knowledge". Hans successive inkarnationer kaldes Jebtsundamba-Khutuktu .
Zanabazar rejste til Tibet i en alder af 14 mellem 1649 og 1651 og modtog en tibetomongolsk uddannelse. Han er udpeget af 5 th Dalai Lama , Bogd Gegen , "paven informeret", en af tre store titler til mongolske buddhister med den af Dalai Lama og Panchen Lama. Ekstremt strålende, han er samtidig billedhugger, maler, arkitekt og oversætter og opfinder endda en fonetisk skrivning af mongolsk , tibetansk og sanskrit. I en alder af 17 (eller kun 13 ifølge nogle kilder) grundlagde han klosteret Da Khüriye (og / eller klosteret Shankh ), som fra 1778 blev kernen og efter flere forskydninger. Af den fremtidige Urga (nu Ulaanbaatar ). Han døde i 1723 , kort tid efter at have tilbragt 10 år i Kina .
Fra den tredje reinkarnation forbød mancherne fra Qing-dynastiet dem at vælge dem blandt de mongolske prinser, og de følgende var derfor alle tibetanere . Selv om de er fra denne tid af tibetansk oprindelse, fortsatte mongolerne med at ære dem og betragte dem som lederne af det buddhistiske hierarki i Mongoliet .
Når Mongoliet erklærede uafhængighed fra Kina, ved faldet af Qing-dynastiet og den kinesiske revolution af 1911 , den myndighed, der fastslår en teokrati ledet af Khan Bogd , 8 th Jebtsundamba Khutuktu ( 1869 - 1924 ) Bogd Gegen, under navnet selvstyrende Mongoliet ( eller Empire of Mongolia of Bogdo. Bogdo Gegen regerede med titlen Bogdo Khan indtil sin død i 1924. I 1921 fordrev de kommunistiske mongoler med hjælp fra de russiske kommunister, den hvide russiske hær og de mandchuimperialistiske fraktioner, der blev støttet af japanerne. , de bevarer derefter Bodgo Khan som regeringschef indtil hans død. Ved grundlæggelsen af den mongolske folkerepublik blev det i 1924 fastslået, at der ikke skulle være nogen yderligere reinkarnation Den næste Jebtsundamba, Jampal Namdol Chokye Gyaltsen , identificeret i en alder af fire, blev født i Lhasa , Tibet . i 1959 , flygtede han til Indien i Dharamsala hvor han bor i eksil. den 14 th Dalai Lama udnævnt ham re med Jonang tradition .
Mongolsk buddhisme er en form for tibetansk buddhisme, der især er knyttet til Gelug og deres timelige leder, Dalai Lama. Efter at Djengis Khan (1167-1227) satte sig for at erobre Asien, ankom mongolerne til de tibetanske grænser. På XVI th århundrede , under en belejring, to munke i "School of de retfærdige" (Gelugpa) blev taget til fange af en mongolsk stamme. Prins Altan Khan , der derefter regerede over mongolerne, blev vundet af deres holdning og deres religion. Han inviterede to gange lederen af Gelugpa-skolen, Sonam Gyatso , til Mongoliet (1569, 1578) og konverterede til buddhismen under det andet besøg. De østlige mongolske nationer blev senere buddhister. Altan Khan skabte og tilbød titlen Dalai Lama ("Visdomens Ocean") til Sonam Gyatso , leder af Gelugpa School, en titel, der blev anvendt med tilbagevirkende kraft på hans to tidligere inkarnationer.
Den veneration som 14 th Dalai Lama nyder i den mongolske befolkning blev fremhævet under hans fem besøg til Ulaanbaatar . Da Tenzin Gyatso først besøgte i september 1991 , var 700.000 mennesker kommet sammen til byen for at byde den velkommen. Dalai Lamas sidste besøg i Mongoliet var i august 2006. Han sagde: ”Mongoliet var som Tibet for længe siden, befolkningen i vores to lande var barbarer. Men gennem uddannelse og læring er vi blevet de lande, vi er i dag. ” Forholdet mellem Tibet og Mongoliet er faktisk gammelt. Ankomsten af Nobels fredspris i 1989 udgør et års jubilæum for Mongoliet, som i juli 2006 fejrede 800-årsdagen for oprettelsen af Djengis Khan fra den mongolske stat. I fodsporene på sine forgængere, den 14 th Dalai Lama gav et foredrag i den mongolske hovedstad før 10.000 mennesker, hvor han erklærede, at "den buddhistiske arv Tibet hjulpet sit folk i den høje og nedture i sin historie. "