Saint-Sauveur-katedralen i Aix-en-Provence | |||
![]() | |||
Præsentation | |||
---|---|---|---|
Tilbede | romersk-katolske | ||
Dedikat | Hellig frelser | ||
Type | Katedral | ||
Vedhæftet fil | Ærkebispedømmet Aix-en-Provence , Arles og Embrun (hovedkvarter) | ||
Start af konstruktionen | XII th århundrede | ||
Afslutningen på værkerne | XVI th århundrede | ||
Dominant stil |
Gotisk romersk |
||
Beskyttelse |
![]() ![]() |
||
Internet side | Saint-Sauveur sogn i Aix-en-Provence | ||
Geografi | |||
Land | Frankrig | ||
Område | Provence-Alpes-Côte d'Azur | ||
Afdeling | Bouches-du-Rhône | ||
By | Aix en Provence | ||
Kontaktoplysninger | 43 ° 31 '55' nord, 5 ° 26 '50' øst | ||
Geolokalisering på kortet: Frankrig
| |||
Den Saint-Sauveur Katedral Aix-en-Provence er en romersk-katolsk katedral beliggende i Rue Gaston de Saporta i Aix-en-Provence . Denne bygning, bygget på stedet for det antikke forum og ifølge legenden, på fundamentet af et gammelt tempel dedikeret til guden Apollo , samler en lang række arkitektoniske stilarter på grund af de mange ændringer, den har gennemgået gennem århundrederne. .
Dens dimensioner er 70 meter lange og 46 meter brede. Dens højde er 20 meter under keystone.
Fra fronten, er der tre byggekonstruktion faser: først den nøgne facade af romansk skib blev bygget i det XII th århundrede, fulgte et par år senere af den gamle mur lavet af rusticated blokke, monteret leddene live på senge af slæb . Det eneste nyere element er porten, der lukker den gotiske skib og er dateret XVI th århundrede.
Omkring katedralen er bygget over århundreder bygninger, der er knyttet til den, ligesom den monastiske bygning af kanoner samfund (slutningen af XII th århundrede), bygningerne i kloster ( XI th til XIII th århundrede) og klokketårnet (afsluttet i 1425 ).
Det er katedralkirken i ærkebispedømmet Aix-en-Provence .
Katedralen ligger på ruten fra den gamle Via Aurelia . Et fragment af en romersk mur såvel som dåbskapelens søjler ser ud til at have smedet legenden, ifølge hvilken Saint-Sauveur blev rejst på stedet for et gammelt tempel dedikeret til Apollo. Historikeren Pitton (1654) bekræftede, at dette tempel var dedikeret til en solgud, baseret på opdagelsen af en statue med låret opdaget for at retfærdiggøre hans udsagn.
Ifølge den kristne tradition byggede Saint Maximin , der kom fra Palæstina med Maria Magdalena på en båd, der tilhørte Lazarus , et beskedent kapel dedikeret til den hellige frelser på stedet.
Når invasioner Saracen af VIII th og IX th århundreder blev St. Saviour ødelagt.
Hvis døbefont synes ældre, opførelsen af den romanske del af katedralen daterer sig tilbage til slutningen af det XI th århundrede og skyldes ærkebiskoppen af Fos Rostang og provost af kapitlet Benedikt. Der er en dedikation dateret 1103 om det sydlige skib kendt som Corpus Domini . En mur virker dog ældre og går tydeligvis tilbage til den høje middelalder .
Kun de syv øverste figurer på portalen er originale. De andre er dateret kopier af XIX th århundrede.
Saint-Sauveur-katedralen har udskårne valnøddøre på en ordre, der er placeret på 15. oktober 1505. De blev skåret af brødrene Raymond og Jean Bolhit, fra Aix, samt af Toulon- billedhuggeren Jean Guiramand. Hvert blad er fint indrammet af blomsterkranser, der omgiver scener, for det meste religiøse. Vi ser især repræsentationer af profeterne Esajas og Jeremias (venstre dør), Ezekiel og Daniel (højre dør). Hver er overvundet af en stor fremspringende baldakin.
Dørene blev fremhævet i lyse farver, som vi stadig kan gætte steder. Rammen er arbejdet med Aix tømrere Bouilly i 1505 ; billederne blev lavet i 1508 af en tømrer fra Toulon , Jean Guiramand.
Den døbefont af katedralen blev bygget i begyndelsen af det VI th århundrede eller V th århundrede på stedet af den gamle torv Forum Aquae Sextiae. Det er moderne med det bevarede dåbsdøb Riez , Fréjus , men også Albenga , i Ligurien og Djemila , i Algeriet og er blandt de ældste i Frankrig.
Det ottekantede dåbskapsel, kronet i 1579 af Canon Jean de Léone, har en kuppel dekoreret med gipsarbejde, der overgår genbrugte romerske søjler. Tanken siges at være fra den merovingianske periode . Man finder under dåbskunstens plader kanonernes og ærkebiskoppens hvælvinger.
Fra dets opførelse blev dåbskapellet forsynet med varmt vand fra de romerske bade . Den dåb indgives derefter ved total neddypning. En veldefineret symbolik er derefter knyttet til dåbens nadver. Dette repræsenterer en måde at blive begravet i døden sammen med Kristus og leve nyt liv ved hjælp af oplysning. Bygningen er orienteret mod den stigende sol på trods af de ændringer, der er foretaget gennem århundrederne, især ved tilføjelse af granitsøjler.
Dens nuværende arkitektur er tilsyneladende næsten identisk med den, som den havde på tidspunktet for Forum Romanum . Otte kolonner omgiver den. Derefter blev der fastgjort klude til det for at skjule katekuminerne. Du kan altid observere de udskæringer, hvor vi satte stængerne ind, så de kan stramme arkene. Døbefontet har gennemgået flere forandringer. Kuplen dateret XVI th århundrede. Fra konstruktionstidspunktet er kun bunden af væggene og døbefonten tilbage. Kummen blev forsynet med rindende vand fra øst på siden uden for katedralen ved hjælp af et stort anneks.
I det XIX th århundrede, er det døbefont dekoreret med syv malerier, som repræsenterer de syv sakramenter i den katolske kirke. Ordren afgives af administrationen af kunst i overensstemmelse med ærkebiskopens ønske. Syv kunstnere fra Aix er valgt til dette arbejde: Alphonse Angelin , Antoine Coutel , Baptistin Martin , Joseph Richaud , François Latil, Léontine Tacussel og Joseph Marc Gibert . Denne kommando er et sjældent eksempel på repræsentation af de syv sakramenter i serie, uden sidestykke i det XIX th århundrede.
Baptistery of the Saint-Sauveur cathedral.
Indvendig udsigt over dåbskapellet i Aix-katedralen , Meunier, 1792.
Den workshop Didron giver XIX th århundrede følgende vinduer:
1858
Triumf of Faith
West facade.
1863
Glasmosaik i Esperance
South Transept.
1866
Glasmosaik af musikalske engle og hellige i Provence.
Kapel af det hellige hjerte .
Dette kapel, bygget i slutningen af det XVI th århundrede og er den narthex af døbefont, huser nu en lakonisk, med det mest bemærkelsesværdige stykke er sarkofagen siger St. Mitre , der siges at have indsamlet resterne af helgen fra Aix efter hans død som martyr. Andre elementer er også inkluderet, såsom to marmorløver fra Hubert de Vins grav, skulpturer af Charles Desbordes eller søjler med marmorhovedstæder fra Saint-Sauveur-oratoriet.
Katedralen har et stort orgel , bygget i 1743, på den nordlige flanke af det gotiske kor. Denne buffet er klassificeret som et historisk monument. Et andet organ med lignende udseende, men dummy, blev bygget foran det for at efterligne den italienske og iberiske barokånd.
Selve instrumentet har gennemgået adskillige indgreb - reparationer, ændringer, stigning i antallet af stop, fjernelse af ryggen positiv - en restaurering udført fra 1974 til 1982 af Alfred Kern, der har gendannet det til et aspekt tæt på originalen.
Orgelsammensætning
|
|
|
|
Dette stenalter, der oprindeligt blev installeret i Carmelite Church , blev installeret i Saint-Sauveur i 1823 . Til venstre lyder en inskription: ”Anne, den herlige mor til Jomfru Maria, æres i dette kapel. Den ædle mand Urbain Aygosi udstillede her højden af kærlighed . I det nuværende år af Herren, 1470 , blev kapellet afsluttet med Guds nåde den 28. januar . "
Dette monument inkluderer:
Billedhuggeren af dette alter, Audinet Stéphani, var fra bispedømmet Cambrai og arbejdede i Aix og dets region mellem 1446 og 1476 .
Jeanne Perraud ( Martigues , 1631 - Aix-en-Provence , 1676 ) kommer fra en Aix-familie, der flygtede fra byen under det kaskavøse oprør i 1630 . Efter at have været vidne til et dobbeltmord på en gade i Aix, beder Anne Blanc, hustruen til Jean Perraud ham om at forlade byen. Sådan blev Jeanne Perraud født i Martigues året efter. Hun var udstyret med svigtende helbred og led af adskillige svagheder, og hun modtog en from kristen uddannelse. Efter begge hendes forældres død omvendte hun sig til katolicismen og i 1650 modtog hun en første vision, "en mirakuløs stjerne, sagde hun, med en beundringsværdig glød". Derefter trådte hun ind i klostret Ursulines of Lambesc , derefter Barjols og endelig Dominikanerne i Saint-Maximin . I 1655 forlod hun for at bo i Aix.
I løbet af få år modtog hun mange visioner af Jesusbarnet , men nogle gange også af en middelaldrende mand (33 år ifølge hans beskrivelse): ved Picpus, rue Bédarride, i kapellet Notre-Dame des Sept-Douleurs blandt de udskrevne augustinere. det30. november 1660spørger åbenbaringen hans hjerte. Jeanne beskriver visionen som følger: ”[Han] dukkede op i en alder af 33 (...), meget høj, men velproportioneret; lejret snarere blødt end svær (…), det meget lange skæg (…), det brune hår, ikke krøllet (…), håret falder på skuldrene (…), det røde tøj (…). En anden gang ser hun Kristus med sine åbne sår.
Disse optrædener fik hende til at udvikle frygt for mænd, som hun nu nægter at nærme sig. Hun dør videre22. januar 1676af en voldsom feber . Forsøg på at opnå hans kanonisering mislykkedes ved flere lejligheder. Kort efter hans død blev en dukke, der repræsenterede hans visioner om Jesusbarnet, produceret og udstillet, selv i dag, i katedralen.
Alteret kaldes Aygosi (Saint-Sauveur katedral).
Dukke, der repræsenterer en vision modtaget af Jeanne Perraud.
Den opstandne Kristus af Honoré Pellé
Orgelets to facader
Det ottekantede klokketårn i katedralen har 3 klokker:
Klokke 1: Det hedder "Marie Immaculée", smeltet af BURDIN i 1858 og er 150 cm i diameter. Hun synger C3.
Klokke 2: Det kaldes "Paule", smeltet af PACCARD i 1932 og er 150 cm i diameter. Hun synger Mi3.
Klokke 3: Det hedder "Marie-Madeleine", smeltet af PACCARD i 1932 og er 100 cm i diameter. Hun synger Sol3.
Guillaume Poitevin var kormester ved maitrise og professionel kormester i katedralen fra 1667 til 1706.