Christophe Antoine Gerle

Antoine Christophe Gerle
Tegning.
Dom Gerle (Centenary Album).
Funktioner
konstituerende forsamling
11. december 1789 - 30. september 1791
Biografi
Fødselsdato 25. oktober 1736
Fødselssted Riom
Dødsdato 17. november 1801
Dødssted Paris
Nationalitet fransk
Ægtefælle Christine raffet
Erhverv Religiøs, journalist, stedfortræder
Religion katolsk

Antoine Christophe Gerle , kendt som Dom Gerle, født i Riom i Frankrig, den25. oktober 1736og døde i Paris den17. november 1801, er en fransk religiøs af den karthusianske orden, der var stedfortræder for den konstituerende forsamling under den franske revolution og afskaffede.

Religiøs karriere

Under Ancien Régime sluttede Christophe Antoine Gerle sig tidligt i sit liv Carthusians-ordenen , bekendtgjort af charterhuset Port-Sainte-Marie , præst i 1767 , derefter forud for Vauclaire i 1768 , af Moulins i 1780 , gæst i den karthusianske provins af Aquitaine i 1781 , besøgende i 1785 , forud for Val-Dieu samme år og i 1788 af Port-Sainte-Marie.

Politisk karriere under revolutionen

Præsten i Senechaussee of Riom vælger ham videre21. marts 1789stedfortræder erstatning for staternes general . Efter Labastides fratræden blev han optaget til at sidde den følgende 11. december . Han kan ses på Davids maleri , Jeu de Paume 's ed , skønt han var fraværende under eden af ​​Jeu de Paume , idet maleren har givet fantasien frie tøjler. Så snart han ankom til forsamlingen, sluttede han sig til Jacobins klubben .

Medlem af det kirkelige udvalg , han foreslår, at12. april 1790i den konstituerende forsamling en tekst, der har en tendens til at anerkende, at katolicismen forbliver statsreligion, men trækker den tilbage. Det tages igen af ​​højrefløjen, den næste dag, og afvises, da forsamlingen betragter, at dens beføjelser ikke kan udøves på samvittigheden og på de religiøse meninger, at religionens majestæt og den respekt, der skyldes den, ikke tillader at være genstand for overvejelse. Og i samme ånd afviser forsamlingen sit forslag om opfordring til åndelig uafhængighed i henhold til bestemmelserne i artikel 10 i erklæringen om menneskerettighederne og borgerne fra 1789 . Han ville også have foreslået sekularisering af præster, der ville opgive præstedømmet.

I 1791 blev han valgt til biskop i Meaux , men nægtede dette bispedømme. INovember 1793, han afskærer præstedømmet; han kompromitteres i flere tilfælde af mystik, i hertuginden af ​​Bourbons saloner, Bathilde d'Orléans , med Pierre Pontard , som nogle samtidige præsenterer som hans rival.

Han er især tæt på Suzette Labrousse , men især i 1793 - 1794 til Catherine Théot , der kaldte sig selv "Guds Moder". Han kalder sig ”apostlen for en revolutionær kristen mystik” .

Esoteriske skandaler

I løbet af den revolutionære periode udviklede Gerle en udtalt smag for mystik forbundet med reformerende ideer. I juni 1790 bragte Dom Gerle Suzette Labrousses profetier tilbage til klubben Jacobins og ønskede at få den præsenteret for forsamlingen, men han og hans beskytter gjorde sig nar i Girondins øjne . Dom Gerle fortæller, at hun i 1769 ville have profeteret, at han ville være en del af en nationalforsamling , og erklærer, at præsterets civile forfatning "er en del af Guds planer" , ifølge Suzette Labrousses ord. Han beder derefter den konstituerende forsamling om at give den beskyttelse.

Gerle er inviteret til de esoteriske saloner af hertuginden af ​​Bourbon , indgiver hos en spiritistisk læge , derefter i huset til en møbelsnedker , hvor hendes tendenser til mystik fremhæves. Der hører han visionerne af Catherine Théot , en tjener, der blev profetinde, der udråbte sig selv "Guds moder" (den hellige jomfru ) og "New Eve  ".

Hans modstandere, der var ivrige efter at præsentere jakobinerne som ikke- kristne deister , bebrejdede ham længe for disse forbindelser med profetinder og hans sammensværgelser. Alexis Vadier ønsker indirekte at nå Robespierre , der udstedte ham et statsborgerskabsbevis, og beskylder ham for at have optrådt sammen med Catherine Théot en "teotisk" kult, kilde til intriger og kontrarevolutionære planer, og har ham arresteret med sine "medskyldige"17. maj 1794 ; men han bliver reddet af Robespierre. Glemt efter Robespierres fald genvandt han sin frihed takket være den lov om amnesti, der blev videreført25. oktober 1795af Thermidorian-konventionen .

Karriere under bestyrelsen

Catherine Théot døde i fængsel, men Gerle blev benådet af telefonbogen . Han blev en af ​​redaktørerne for Isidore Langlois ' Evening Messenger . I 1796 skrev han til Jean-François Reubell for at bede ham om en plads i finansadministrationen . I ventôse år VI ( februar - Marts 1798), sluttede han sig til indenrigsministeriets kontorer som redaktør. Den 1 st Nivose år VIII (22. december 1799), går det videre til politiministeriet .

Efter at have afvist sit løfte om celibat antages det på baggrund af en mundtlig kommunikation fra Auguste Raffet , hans nevø ved ægteskab, at han giftede sig under navnet "M. de Chaligny" med sin konkubine Christine. Raffet, søster til Nicolas Raffet , konkurrent til François Hanriot under kommando af den parisiske nationale garde sommeren 1793. Han døde i Paris den17. november 1801.

Noter og referencer

  1. Bulletin of the Historical and Archaeological Society of Orne , bind. 24, 1905, s. 95.
  2. Devaux, Augustin og Van Dijck, Gabriel, New Carthusian Bibliography: Cartusiana , Grande Chartreuse, Houses of the Order,2005, 785  s..
  3. "  Bernard Labrousse de Beauregard  "
  4. Universal Biography, Ancient and Modern , Vol.  65, Joseph-François Michaud , Louis-Gabriel Michaud ,1838( læs online ) , s.  299-301
  5. "Du vil overleve, hellig religion, som jeg elsker, tabet af præsterende præster!" Det er også med glæde, at jeg gennemsøger profetierne i de hellige bøger, og det er med udgydende hjerte, at jeg offentliggør forudsigelser, der får mig til at forudse den forestående opfyldelse. Nej, religion vil ikke gå til grunde, tværtimod, det er lige fra præsternes rester, at de hellige, Guds mænd, apostle og frelserens sande disciple vil dukke op! » Profetisk tidsskrift , første uge i marts 1792, s.  91.
  6. Michael Odo, "Perspektiver på Catherine Théot-sagen" Historiske annaler fra den franske revolution , nr .  198, oktober-december 1969, s.  609-611 . Digitaliseret på Perseus .
  7. Revolutionary Annals , bind. 4, Société des études robespierristes, 1911, s. 114.
  8. Catherine Kawa, Les Ronds-de-Cuir en Révolution: de ansatte i indenrigsministeriet under den første republik (1792-1800) , Éditions du CTHS,1996, 583  s. , s.  355.
  9. H. Monin, "  Noter til Raffets familie  ", Den franske revolution: gennemgang af moderne og nutidig historie , t.  24,Juli-december 1893, s.  528 ( læs online ).

Bibliografi

eksterne links