Den serpentinske søjle ( moderne græsk : Τρικάρηνος Όφις , på tyrkisk , Yılanlı Sütun ) er den overlevende del af et af de mest berømte tilbud fra antikken, Plataea- stativet (eller Delphi-stativet ), som grækerne tilbød i koalition til guden Apollo ved Delphi efter deres sejr over perserne ved Plataea i 479 f.Kr. AD Formet ud fra en del af den enorme bytte, som sejrherrene greb i lejren Mardonios efter slaget, havde dette monument oprindeligt dannet sig som en bronnsøjle, der var sammenflettede kroppe af tre slanger, hvis hoveder bar et guldstativ .
Guld Stativ blev konfiskeret og smeltet ved Phocians under tredje hellig krig i midten af IV th århundrede f.Kr.. AD . Slangesøjlen forblev på plads i Delphi indtil kejser Konstantins regeringstid (306-337), der beordrede dens overførsel til Konstantinopel for at pryde hippodromen i sin nye hovedstad .
Gennem århundrederne led bronzesøjlen forskellige skader. Slangen hoveder havde sin kæbe smadret det XVI th århundrede . I år 1700 er det de tre hoveder, der falder og går tabt den samme nat under ringe kendte omstændigheder. Den øverste del af et af disse hoveder, der blev fundet i 1848, vises nu i Istanbul Arkæologiske Museum .
Den serpentinske søjle står stadig i dag på Sultan-Ahmet-pladsen i Istanbul (på tyrkisk , " Sultanahmet Meydanı " , også kaldet " At Meydanı " , sted for heste), hvor den blev installeret i det 4. århundrede. Århundrede efter flytningen fra Delphic Helligdom. Det er således et af de meget få kunstneriske værker, der engang prydede det gamle Konstantinopel for at have overlevet in situ .
Ifølge Herodot , efter sejr Plataea i -479 , de græske koalition sejrherrerne brugte tiende (det vil sige den tiende) af byttet fundet i den persiske lejr general Mardonios at tilbyde tre monumenter til deres guder: en statue af Poseidon i bronze, syv alen høje , for fristed for gud havene nær næs i Korinth ; en bronzezeus , ti alen høj, til denne guds tempel i Olympia ; samt et gyldent stativ, understøttet af en bronzesøjle dannet af oprullede slanger, til helligdommen Apollo i Delphi .
Af disse tre monumenter er den mindst kendte bronze Poseidon fra Isthmus, som vi kun kender fra Herodot. Vi ved lidt mere om den anden, statuen af Zeus i Olympia, af Pausanias , der besøgte byen i II th århundrede e.Kr.. Ifølge ham stod statuen nær bouleuterionen og vendte mod øst. På dens base, på højre side, blev der indskrevet navnene på de byer, der deltog i slaget ved Plataea. Pausanias specificerer, at statuen var værket af en billedhugger ved navn Anaxagoras fra Aegina ( fr ) .
Apollon-monumentet stod i mellemtiden i helligdommen i Delphi , overfor Guds alter . På en klokkeformet base stod en bronzesøjle, der repræsenterede tre sammenflettede slanger, hvis hoveder bar et guldstativ.
Stativet blev kastet af focidianerne under den tredje hellige krig (356 til 346 f.Kr.) for at betale deres lejesoldater.
Da Konstantin grundlagde sin nye hovedstad, Konstantinopel , tidligt i IV th århundrede , han prydet med talrige kunstværker fra hedenske helligdomme, hvis kolonnen slanger.
Søjlen var placeret blandt andre ornamenter på ryggen på Hippodromen i Konstantinopel , det centrale rum, hvor vognløbene fandt sted . Opførelsen af et monument som dette i hippodromen kan have været med til at minde tilskuere om, at Delphi blev betragtet som verdens omphalos (centrum), og at det sted, hvor monumentet blev genopført, blev verdens nye centrum .
I 1700 blev slangenes hoveder brudt, men en af dem blev fundet af arkitekten Gaspare Fossati under udgravninger omkring Hagia Sophia i 1848. Den udstilles på Istanbul Arkæologiske Museum .
I bunden af den serpentinske søjle, fuldstændigt ryddet af Charles Thomas Newton i 1855 , er der indgraveret en berømt indskrift, der opregner 31 græske byer, der deltog i slagene ved Plataea eller Salamis i grækernes lejr.
Denne indskrift blev skrevet på en dialekt af antikgræsk ved hjælp af en arkaisk lokal variant af det græske alfabet . Ifølge specialister er denne dialekt og dette alfabet enten lakonisk eller focidisk (alfabetet kan så også siges at være delphisk eller delphisk).
Inskriptionen findes på ringene dannet af de tre slangers viklede kroppe, især mellem den tredje og den trettende ring (regnet fra jorden). Her er den franske oversættelse:
Ring nr. | Antik græsk transkription |
Fransk oversættelse |
---|---|---|
13. th |
Το [ιδε τον] Πολεμον [ε] Πολ [ε] μεον |
Kæmpede i krigen |
12 th |
Λακεδ [αιμονιοι] Ἀθαναιο [ι] Κορινθιοι |
Lacedaemonians Athenians Corinthians |
11 th |
Τεγεα [ται] Σικυον [ιο] ι Αἴγιναται |
Tegeaterne Sicyonians Aeginetans |
10 th |
Μεγαρες Ἐπιδαυριοι Ἑρχομενιοι |
Erchomenian Epidaurians Megarians |
9 th |
Φλειασιοι Τροζανιοι Ἑρμιονες |
Hermionean Trézéniens Phliasiens |
8 th |
Τιρυνθιοι Πλάταιες θεσπιες |
Tirynthians Plateans Thespians |
7 th |
Μυκανες Κειοι Μαλιοι Τε̅νιοι |
Mykenske Ceans Melians Tenians |
6 th |
Ναξιοι Ερετριες Χαλκιδες |
Naxians Eretrierne Chalcidians |
5. th |
Στυρες Ϝαλειοι Ποτειδαιαται |
Styrians Eleans Potidates |
4 th |
Λευκαδιοι Ϝανακτοριες Κυθνιοι Σιφνιοι |
Leucadians Anactorians Cythnians Siphnians |
3. rd |
Αμπρακιο̅ται Λεπρεαται |
Leprean Ambraciotes |
I 2015 var indskriften, slettet af oxidation og udsættelse for elementerne, ikke længere synlig på søjlen på plads.
Den 4. maj 2015 annoncerede det centrale arkæologiske råd i Grækenland den kommende opførelse i helligdommen i Delphi af en kopi af den serpentinske søjle, som ville blive lavet i bronze fra en gipsstøbning af originalen, støbt konserveret siden 1980 på det arkæologiske museum af Delphi Denne replika, placeret på en campaniform sokkel i rekonstitueret sten, blev indviet den 18. december 2015.