Den krise i XI th århundrede er en række af katastrofer, der ramte et stort område der strækker sig fra Atlanterhavet til Centralasien mellem omkring 940 og omkring 1150 . Mellem disse to datoer blev det byzantinske imperium , de østlige kristne fyrstedømmer og de vigtigste muslimske stater rystet af dyb politisk uro og store økonomiske kriser. Disse katastrofer resulterede i et markant fald i betydningen af den muslimske og byzantinske verden sammenlignet med Indien , Kina og Europa fra slutningen af middelalderen .
De begivenheder, som har rystet den arabiske verdener, byzantinske og persiske under krisen af XI th århundrede har først for nylig blevet forbundet af historikere. Tidligere blev de største faser af krisen betragtet uafhængigt. Et første forsøg på systematisering blev skrevet af Pierre Guichard i 1998 . Så i 2012 foreslog den israelske akademiker Ronnie Ellenblum at forbinde alle disse begivenheder ved at give dem en fælles klimaårsag.
Således XI th århundrede er nok til plads blandt de store generelle kriser, der er ramt mere eller mindre store dele af verden, såsom sammenbrud af Middelhavet verden i slutningen af bronzealderen ( i ) den pest Justinian , den ende af krisen i middelalderen eller i XVII th århundrede .
De forskellige kriser, der betegner perioden 950-1150, har hver især fået stor opmærksomhed, deres oprindelse er blevet søgt i tre forskellige retninger: et fald i landbruget , dårlig politisk ledelse og klimaets indflydelse .
I nogle områder er der mange tegn på, at fra X th århundrede landbrugsproduktionen i Empire abbasidiske kollapsede siden oprettelsen af kalifatet. Således i Mesopotamien, de skatter, der opkræves i landområder steg fra 120 millioner dirham i slutningen af den VIII th århundrede til 30 mio i begyndelsen af det X th århundrede. Denne forringelse af produktions- førte destabilisering kampagner og et betydeligt antal oprør (især dem af Zanj og Qarmats ) brød ud i Irak ved IX th århundrede. Disse oprørsbevægelser efterfulgt af andre, der ramte byerne lidt senere, siges at have bidraget til at uddybe krisen ved at tvinge en del af landdistrikterne til at emigrere og forårsage betydelig skade på kunstvandingsarbejder, hvilket yderligere reducerer landbrugsproduktionen i Mesopotamien. Dette fald var blevet bemærket af de arabiske forfattere fra den VIII th århundrede.
Markernes øgede saltholdighed på grund af for omfattende kunstvandingsarbejder er en mulig årsag til det betydelige fald i landbrugsproduktionen mellem Sassanid- perioden og den abbasidiske periode. Eliten, der var opstået siden den muslimske erobring, eller som var vedvarende på trods af sig selv, fandt det derfor umuligt at opretholde sin livsstil uden at øge huslejen, den trak fra landet. Den deraf følgende stigning i skatter førte ifølge Von Sivers til landdistrikter mod skatteniveauet og i sidste ende til svækkelsen af regimet. En sådan ældgammel tendens mod et markant fald i landbrugsudbyttet ser imidlertid ikke ud til at findes andre steder i den islamiske eller østlige kristne verden. Tværtimod i nogle regioner den VIII th og IX th synes århundreder at have oplevet en markant forbedring af deres landbrugsproduktion dels takket være vedtagelsen af nye sorter fra Østen, nye teknikker og udvikling af handelen. Så meget, at man kunne tale i de tre århundreder, der fulgte efter den muslimske erobring af "landbrugsrevolutionen".
Nogle historikere har haft en særlig hård vurdering af den måde, hvorpå den muslimske og den byzantinske verden blev styret før og under krisen. Således rækken af civile konflikter, der ramte Irak fra begyndelsen IX th århundrede til midten af X th er tallet undertiden betragtes som de direkte årsager til den økonomiske depression krydses af det abbasidiske kalifat. Det Qarmatiske oprør ville således have svækket stillesiddende samfund til fordel for nomader og holdbart forstyrret Golfhandlen.
Regeringens betydning (især den abbasidiske stat) i vedligeholdelsen af hydraulisk infrastruktur indebærer også, at perioder med uro og finanspolitiske kriser førte til betydelige reduktioner i landbrugsproduktionen. For ikke at nævne, at hære i marken rutinemæssigt beskadigede disse installationer. Udviklingen af iqta , et vedligeholdelsessystem for hæren på en feudal model, der tager et stort boom i midten af X - tallet, blev også set som en skadelig udvikling for den muslimske verdens økonomiske sundhed. Soldaterne i spidsen for iqta ville faktisk have udnyttet bønderne uden tilbageholdenhed til det punkt at tvinge en del af landbefolkningen til at flygte for at undgå den stadig mere knusende vægt af skatter.
Soldaterne, som iqta blev betroet til, beskyldes også bredt for ikke at have overført den centrale magt til den del af skattefradragene, der skyldes det. Denne mangel ville have ført til en svækkelse af regeringen, hvilket logisk set førte til et fald i investeringer i hydraulisk infrastruktur og en stigning i usikkerhed. Således ville en reel ond cirkel have fundet sted, der førte den muslimske verden mod et uundgåeligt fald.
En af hovedårsagerne til usikkerhed i Irak og Iran var tilstedeværelsen af Ayyārun i byer (kendt som Ahdath i Syrien). Disse bander af unge mennesker, stærke i antallet og deres politiske støtte, gjorde undertiden situationen uholdbar for købmænd og håndværkere, der bor i byen. En af de mest skadelige manifestationer af disse bander var deres sunnimilitante militante led, som for eksempel førte til shiamuslimer til at låse deres kvarterer op bag mure i Bagdad for at beskytte sig mod natteangreb. Ustabilitet i byer resulterede ofte i interetniske eller interreligiøse konflikter eller endda mellem konkurrerende byer.
Den særlige attraktion, der udøves af byer i islamisk kultur, vægten af skatter på landet og hærgenes nomader nævnes igen som umiddelbare årsager til stigningen i andelen af byboere i den samlede befolkning. På tærsklen til det XI th århundrede, Konstantinopel, Cairo og Bagdad og rækkevidde på mindst 400 000. I Egypten, ligesom andre regioner, kunne ankomsten af nomadiske tropper, der var ansat som lejesoldater, også have forskudt den demografiske balance til fordel for mindre beskattede byer og medført et fald i forholdet mellem producenter og forbrugere, hvilket gjorde virksomheder d 'mere sårbare over for stød, der påvirker fødevareforsyningen.
I Vesteuropa betragtes den periode, der strækker sig fra ca. 900 til ca. 1200, som en klimatisk episode, der er gunstig for udviklingen af menneskelige aktiviteter og primært landbrug. Imidlertid synes den samme episode at have haft meget mere skadelige virkninger i Sydøsteuropa , Nordafrika og Sydvestasien. Især synes et koldt snap at have ramt disse regioner fra begyndelsen af X - tallet. Samtidig er udbredelsen af tørke i regionen også steget bemærkelsesværdigt, især med et markant fald i oversvømmelserne i Nilen.
Hovedkonsekvensen af kulden var at gøre det vanskeligt for flokke af nomadefolk at overleve i Centralasien , i den ukrainske steppe og i ørkenregionerne i Afrika og Arabien. Ude af stand til at overleve under disse forhold satte hele folk ( Pechenegs , Bedouins , Seljuks ) i gang, destabiliserede i løbet af processen de stillesiddende samfund og de stater, de krydsede, og ødelagde økonomierne. Tørke havde ofte sammenlignelige virkninger og påvirkede produktionen direkte i landbrugsregioner som Egypten eller Tunesien. Dominique Baldrian og minder om, at XIII th århundrede, mod slutningen af den middelalderlige Varm i Kabylien, tørke gjorde vandet så knappe, at de fattige skal drage fordel af velgørenhed af en hellig mand for at overleve. Det kan bemærkes, at historikernes og klimatologernes erkendelse af, at denne klimatiske episode ikke nødvendigvis var optimal for ikke-europæere, førte dem til at omdøbe den til "middelalderlig klimaanomali".
Som sådan krisen i XI th århundrede er måske sammenlignes med XVII th århundrede så sådan Manchu nomader at overtage magten i Kina i lille istid .
Den Anatolien er særligt påvirket af den tørke, der bevægede sig i X th århundrede. Den Vansøen og se niveauet dråbe betydeligt. Grækenland, det er sandsynligvis blevet mindre påvirket, eller senere som angivet af den kunstneriske renæssance af IX th århundrede winback indsats for nylig mistet territorium ved hære i kejseren . Neville Brown spekulerer yderligere i, at stigningen i storme i regionen, især i Anatolien på dette tidspunkt, kan have resulteret i øget erosion. Sedimenter mistet af marker og har gjort livet for bondesoldater fra hærens temaer mere usikre og svækket den byzantinske militærmagt betydeligt.
Denne udvikling kan have haft fordele for visse befolkninger. Således drak bønderne i nedstrømsområderne fordel af stigningen i sedimentaflejringer, og de store jordejere var i stand til at engagere sig i omfattende dyrehold med tilbagetrækning af små kultivatorer fra højlandet. Men generelt ser det ud til, at det byzantinske landbrug har været igennem en kriseperiode. Magten i Konstantinopel forsøgte ved flere lejligheder at begrænse udviklingen af de store adelige og monastiske domæner, især under det makedonske dynasti, for at forsvare bønderne, basen for den byzantinske militærmagt, men disse forsøg havde kun en begrænset effekt. og altid midlertidig.
En positiv konsekvens af den finanspolitiske krise var at begrænse basileusens glød og nogle af hans fjender, såsom de abbasidiske kaliffer.
Også i Byzantium førte de økonomiske og dynastiske kriser til etniske spændinger som dem, der førte til massakren på latinske købmænd i Konstantinopel i 1182 .
Fra XI th århundrede, William af Tyrus , der sammenligner den virkelighed, han havde før med antikke kilder, siger, at i hans dag området omkring Jerusalem ville blive særligt ramt af tørke. Fra år 1000 begynder niveauet for Det Døde Hav at falde, en konsekvens af denne tørke.
Ikhchididernes svækkelse af Egypten fører til en lempelse af deres kontrol over regionen. Det byzantinske imperium under Nicephore Phocas udnyttede dette. Efter generobringen af Tarsus , Cypern og Cilicia lykkes det byzantinerne at gribe Antiokia og Aleppo .
Politisk krise i XI th århundrede Levanten er materialiseret af tre ganske originale fænomener:
Egyptens historie i XI th århundrede er domineret af afbrydelsen af monsunen cyklus ved globale klimaændringer som følge af langvarig tørke. Ronnie Ellenblum mistanke om, at der ud over de prøvelser, de forårsagede for befolkningen, uregelmæssigheden af Nile oversvømmelser udfældet visse historiske begivenheder, først den Fatimid invasion i 969 så en svækkelse af denne dynasti efter den frygtelige tørke af 1065 - 1072 (kendt som al -shidda al-uzma , den store ulykke). En af de mest bemærkelsesværdige konsekvenser af uroen, der fulgte med denne vanskelige tid, var opgivelsen af Fustats hovedstad til fordel for den nye by Kairo .
Landet er ramt fra midten af XI th århundrede af en serie af oversvømmelser i Nilen meget utilstrækkelige for den overflod af høsten. Disse begivenheder, især hvis de blev gentaget, fører til hungersnød eller i det mindste betydelige ernæringsmæssige mangler. En særlig vigtig krise fandt sted i 963 - 969 , en periode, hvor seks dårlige oversvømmelser fulgte hinanden, hvilket bragte landet til randen af ruin og uden tvivl i høj grad lette Fatimid-invasionen. Sjældenheden ved denne type begivenheder skal understreges. Et tørkeår var næsten femten gange mere sandsynligt i perioden 949 - 1072 end i de seks og et halvt århundrede før det. Ingen serier med mere end to års tørke var blevet registreret mellem 300 og 950, mens der vil være to i det næste halvandet århundrede. Disse meget usædvanlige begivenheder fører ifølge Ronnie Ellenblum til hungersnød af "bibelske dimensioner".
Faldet i kvaliteten af guldmønter ( dinarer ) i Egypten under Fatimid-dynastiets regeringstid, og som fortsatte derefter, antyder faldet i brugen af præget metal til fordel for metal efter vægt, en udvikling, der kunne have resulteret i betydelige yderligere omkostninger til store kommercielle transaktioner. For deres del oplever sølvvalutaer ( dirham ) en lang periode med nedbrydning og mister op til 70% af deres indhold af ædle metaller. Jere L. Bacharach bemærker, at kalifens skatkammer var tom, mod slutningen af Fatimid-dynastiet, guldminerne ikke længere blev produceret, og alle de tilgængelige grave fra den faraoniske æra allerede var blevet plyndret. Alle disse indikationer peger på en monetær krise i Egypten, der er mindst lige så vigtig som den, der ramte omtrent samme tid det byzantinske imperium.
Krisen ledsages af forfølgelse mod kristne mindretal. Under hungersnød som 963-969 blev biskopelige pladser opgivet og ville ikke blive genoptaget, når situationen var normal. I 996 var de italienske købmænd, der var til stede i Egypten, igen ofre for folkelig forfølgelse, hvor flere dusin pisanske og venetianske købmænd mistede livet.
Den Mesopotamien kender primært en krise landdistrikterne, men kilderne er særligt sjældne og de fokuserer primært på bytrafikkens begivenhederne. Imidlertid kan der findes et eksempel i Narwhan-distriktet i den sydøstlige del af Bagdad. En kombination af faktorer fører til ørkendannelse af 10.000 kvadratkilometer dyrket jord i årtierne efter årtusinde . Konflikter og seismisk aktivitet af sjælden intensitet mellem 1094 og 1204 sætter de store vandingskanaler i fare. Derudover øger accelerationen af erosion på de anatolske plateauer markniveauet med flere meter og gør dem utilgængelige for vandingssystemerne, selvom politiske og sociale forstyrrelser forhindrer etablering af byggepladser. denne udvikling.
Højlandet Iran er blandt de hårdest ramte områder af klimaændringer på X th og XI th århundreder. Især det sibiriske højtryks unormale aktivitet fører til to stærke kolde bølger, der ødelægger økonomien i det iranske samfund. Den første varede fra 920 til 945, og den anden begyndte omkring 1030 og varede i det mindste indtil slutningen af århundredet. De politiske konsekvenser af denne svaghed er vigtige, da Iran er invaderet tre gange i halvandet århundrede af nomadestammer og efterlader landet i ruiner. I modsætning til traditionelle historieskrivning, der tilskriver udryddelsen af den store iranske kultur til de mongolske invasioner af 1219 , har virksomheden i regionen været meget svag i den første halvdel af det XI th århundrede.
Det økonomiske chokDen iranske økonomi omkring 900 blomstrer. Richard Bulliet bemærker især, at produktionen af bomuld utvivlsomt er den mest aktive sektor i den iranske økonomi, hvilket muliggør en gennemtrængning af den kontante økonomi på landet, en meget stærk urbanisering og en stærk kulturel indflydelse.
Men de kolde bølger har den virkning at skubbe dyrkningen af bomuld mod syd, og denne industri synes næsten at være forsvundet fra de regioner, hvor den havde domineret, mod nord og øst. Leveringsvanskelighederne er også rigtige for de store byer, hvoraf nogle pludselig går fra rang af stor bymæssig næsten til den enkle landsby (Bulliet nævner især Nishapur-sagen ). Bomuld ikke igen blive et vigtigt element i den iranske økonomi før XIX th århundrede.
På den anden side åbner regionen sig for orientalske silke. Hovedeksporten fra det nordøstlige Iran er skindene til kvæg, der er opdrættet af nomadiske pastoralister. Dette produkt er den perfekte illustration af drejningen mod en agro-pastoral økonomi i en region, der i århundreder har været tydeligt orienteret mod landbrugsproduktion.
Politisk uroIfølge Richard Bulliet fører faldet i fødevarer og også skatteressourcer til en bemærkelsesværdig stigning i politiske spændinger. Religiøse spændinger mellem sunnitiske skoler eller mellem ortodokse og tilhængere af en mere heterodoks islam, der er blod i regionen. Massakren på Ismailis af Isfahan i de første år af det XII th århundrede er et perfekt eksempel i dette tilfælde kopiere Ismailis i 1129 ved at udføre 400 personer i Qazvin . Ustabiliteten havde til følge, at handelsruterne blev afskåret, hvor campingvogne ofte blev angrebet og købmænd ødelagt af disse tab.
Men den mest bemærkelsesværdige politiske ændring er seljuk-tyrkernes ankomst til Iran fra 1037 . Ifølge Richard Bulliet ville årsagerne til denne bevægelse mod syd for de nomadiske stammer også være knyttet til forstyrrelsen af den sibiriske anticyklon, som fik temperaturerne i den centralasiatiske steppe til at kollapse fra 1035 . For at beskytte deres flokke af dromedarer, der er meget ramt af kulden, beder tyrkerne om muligheden for at finde tilflugt længere sydpå, hvilket nægtes dem af Ghaznavid Sultan Masud . De efterfølgende konflikter bliver hurtigt til fordel for angriberne, og Ghaznaviderne skal trække sig tilbage mod øst og åbner dermed Iran og Mellemøsten for tyrkisk dominans. Disse konflikter forværrer fødevaresituationen hos befolkninger, der allerede er ramt af hungersnød, og bidrager til sammenbruddet i bysamfundet i regionen.
Den mest slående politiske konsekvens er utvivlsomt at rive Iran væk fra resten af det muslimske Mellemøsten fra 1050
Vækst angreb beduinerne mod de bosatte områder og transport i slutningen af X th århundrede synes etableret af den afgørelse, som kaliffen Fatimid al-Aziz til med magt at overføre stammer Banu Hilal og Banu Sulaym ørken af Nejd til det sydlige Egypten . Angrebene fortsætter dog; Ellenblum bemærker, at i 1007 blev Hajj- campingvognen plyndret af beduinerne og derefter igen i 1008 . Han tilskriver disse begivenheder til angrebene på palæstinensiske byer som en indikation af de vanskeligheder, som stammer står over for, hvis flokke lider af kulde og tørke, og som især er blevet ramt af forstyrrelsen af den egyptiske korneksport på grund af uregelmæssighederne i Nilen .
Den Maghreb var en af de regioner hårdest ramt af krisen i XI th århundrede. Allaoua Amara bemærker, at vanskelighederne vises i teksterne i 989 - 991, når en vigtig hungersnød forårsaget af tørken rører Ifriqiya . En del af den kommercielle elite foretog derefter valget om at emigrere mod øst. I løbet af det næste halvandet århundrede ramte Maghreb en række tørke. Den første serie ramte Ifriqiya og det centrale Maghreb mellem 1004 og 1022 , et andet ramte regionen meget hårdt mellem 1033 og 1042 , hvilket forårsagede fururar , tripolitanernes flugt mod vest. År 1042 er endda karakteriseret i middelalderlige kilder som Sanat al-Gubar (året for støv). Efter andre hungersnød i 1055 og især 1076 ramte Maghreb igen en lang krise mellem 1089 og 1091 og fortsatte derefter med mellemrum indtil 1118 . En del af landbefolkningen måtte derefter finde tilflugt i byer, hvor mad kom udefra. De værste katastrofer opstod dog i 1140'erne . Flygtninge fra landskabet er forhindret i at komme ind i byen, og en del af befolkningen krydser endda ind på Sicilien .
Konsekvenserne af naturkatastrofer forstærkes af regionens kroniske politiske ustabilitet. Kampene mellem Hammadids og Zirids , indblandingen fra de store nabolande Fatimid og Almoravid imperier og konfrontationerne mellem berberstammer kombinerer yderligere med at svække befolkninger, der allerede er hårdt ramt af tørken. Allawa Amara og fremføre den hypotese, at Kairouan har været faldende siden slutningen af X th århundrede som følge af afgang af retten til Fatimid Mahdia . Angrebene den Berber stammer mod kommunikationsveje starte ved begyndelsen af X th århundrede, rejsende og handlende skal betale for vigepligt og beskytte stadig høj eller flytte under beskyttelse af bevæbnede vagter. Byerne er heller ikke skånet, Sétif , Adna , Bagay , Haz , M'Sila eller endda Mila er ødelagt eller alvorligt beskadiget af militære operationer. I det XII th århundrede, razziaer Norman og angreb Almohad at årsagen posen af Beni Hammad Fort fortsætte denne destruktive arbejde.
Vejenes usikkerhed, den manglende sikkerhed for købmændene og endda byboerne fører til et sammenbrud i Maghreb-økonomien, der er centreret om de bymæssige og internationale krav, der har plaget landskabet siden Fatimid-æraen. Med ordene fra SR Epstein, Nordafrika, krisen i XI th århundrede var en "krise af integration" relateret til sammenbruddet af de udvekslingsnetværk. Guld-, salt- og slavevejene gennem Sahara kan have været særligt forstyrret af disse begivenheder som angivet ved tilbagetrækningen fra Ibadisamfundene , der i den foregående periode havde været forpligtede formidlere med de store oaser på ørkenveje.
Hilalisk kontroversAl denne ødelæggelse er længe blevet pålagt de Hilaliske arabiske befolkninger, der spredte sig til Maghreb fra 1048 . Betragtes som plyndrere af campingvogne og plyndrere af byer blev de beskyldt af Ibn Khaldun for at være faldet på Maghreb som "en sky af græshopper" . Samtidshistorikere er meget mere målte i deres vurdering. Sandt nok tog Hilalierne og ødelagde byer og angreb kommunikationsruterne, men de var langt fra de eneste, der var involveret i disse voldelige aktiviteter. Berberne skar også vejene og angreb byerne i lang tid.
Tværtimod, når de først var integreret i det nordafrikanske samfund, ville de nyankomne have tilsluttet sig udvekslingsnetværkene, der bragte deres produkter til lokale markeder. Nogle historikere har også bemærket, at uanset omfanget af den Hilaliske ødelæggelse afspejler den lethed, hvormed de tager Kairouan , Tunis og Mahdia, meget mere afmatningen af Maghreb-økonomierne og de stater, der stoler på dem, end Beduiner . Kritikere har især påpeget, at byeliten mistede meget, da Hilalianerne ankom, fordi de konkurrerede om jordleje. Da flertallet af forfattere kommer fra disse eliter, har de utvivlsomt haft en tendens til at overvurdere deres indflydelse og misbruge det portræt, de tegner af nomader, misbrugt. Det omfang, i hvilket hele samfundet og ikke kun dets eliter, påvirkes af Hilalianernes ankomst, forbliver derfor åben for fortolkning.
Men hvad enten det kommer fra Hilalierne eller andre kilder, har volden og usikkerheden bestemt haft en negativ indvirkning på regionens økonomi. Befolkningen i landdistrikterne er tvunget til at opgive markerne for langt fra byerne, fordi de er nødt til at vende tilbage hver aften for at tage ly bag murene til røverierne.
Ronnie Ellenblum bemærker, at i 1009 førte meget hårde vintre til oprør mod byzantinerne i byerne Puglia . Byzantinernes svaghed i bagagerummet bekræftes derefter af sæk ved Calabriens kyst af muslimerne på Sicilien og især af de normanniske lejesoldaters oprør i 1017 . Ellenblum bemærker, at den uforholdsmæssige indvirkning af et lille antal normannere i regionen er et sikkert tegn på den byzantinske regerings skrøbelighed i tider med hungersnød. Disse begivenheder var ikke umiddelbart fatale for imperiets herredømme over Mezzogiorno, og katapanen Basile Boioannes ( en ) var i stand til at genvinde kontrollen over regionen. Ikke desto mindre forhindrer Byzantiums interne problemer det i at modstå det nye angreb på de normanniske styrker under ledelse af Robert Guiscard .
Italien blev dog stort set forskånet fra rækken af katastrofer, der ramte det meste af Middelhavet i XI th århundrede. Faktisk kender de store italienske handelsbyer som Amalfi eller Siena ( in ) på dette tidspunkt en fænomenal udvikling, undertiden på bekostning af andre regioner, der er mere hårdt ramt af kriser som Levanten eller Maghreb. Allaoua Amara bemærker også, at i de værste øjeblikke af krisen vil en del af Maghreb-befolkningen finde tilflugt hos kongen af Sicilien , Roger II . Dette ser ud til at indikere, at den store ø og halvøen, selvom de er tæt på de nordafrikanske kyster, er mindre påvirket af krisen.
I Spanien af Al-Andalus , det XI th århundrede var en periode med fitna , men politisk opdeling anses ikke for at have haft en negativ indvirkning på økonomien og demografi i regionen. Det skal dog bemærkes, at det voksende militære pres fra de kristne riger på de muslimske taifaer , fremkomsten af politiske grænser, hvor der kun var administrative grænser, den generaliserede krise, der rammer de fleste af de sædvanlige handelspartnere andalusere, sandsynligvis ikke promoverede produktiv aktiviteter.
Især har Umayyadernes fald reduceret sikkerheden i kommunikationslinjerne. Piraterne i Denia indleder for eksempel mange virksomheder, der har den virkning at forstyrre handelen med heterodokse kristne eller muslimske købmænd som Ismailierne på Sicilien . En anden konsekvens af kalifatets forsvinden er, at alorinerne , de offentlige kornkammer , forsvandt , hvilket regelmæssigt havde gjort det muligt at undgå hungersnød. Under alle omstændigheder synes det i sammenligning med de dybe forstyrrelser, som andre muslimske lande øst for Middelhavet har været udsat for, at mens krisen faktisk har spredt sig til al-Andalus, har den ikke nået lignende proportioner. Navnlig henvisninger til hjælp sendt af de spanske jødiske samfund til deres medreligionister i Sura ( en ) og Pambedita ( in ) tyder på, at krisen i Spanien ikke er i forhold til den, der påvirker Østen.
Den Kaukasus er velsagtens en af de regioner hårdest ramt af den sydlige forlængelse af sibiriske Høj . Richard Bulliet formoder, at vejrforholdene kunne tilskynde til massemigration af armeniere til det sydlige Anatolien i årene 1030 - 1040 . Disse store befolkningsbevægelser giver os igen mulighed for at forstå fremkomsten af de armenske fyrstedømmer i Cilicia fra 1080 . Som i Iran , kunne svag lokal strøm genereret af klimakrisen i høj grad lette fald Armenien i hænderne på Seljuk tyrkerne i midten af XI th århundrede.
X th århundrede
|
XI th århundrede
|
XII th århundrede
|
I Nordafrika, en statistisk vurdering er vanskelig, men stadig det XIII th århundrede, Mohammed al-Abdari ( i ) lægger ikke skjul på den dybe demografiske depression, der påvirker regionen siden slutningen af X th århundrede. Især pesten på 1004 ser ud til at have taget sin vejafgift. Mohammed Talbi, i en artikel fra 1977 taler om Maghrebs demografiske sammenbrud til XI th - XV th århundrede <>. Mellem år 1000 og krisens afslutning kan regionen have mistet 20% af sine 5 millioner indbyggere.
Det skal dog bemærkes forskellen mellem tilfældene i den østlige og centrale Maghreb på den ene side og den vestlige Maghreb, det nuværende Marokko. Faktisk har en tilstrømning af nomadebefolkninger (Hilalians, Almoravids) og bjergfolk (Almohads) såvel som flygtninge fra øst og Spanien eller endda købmænd tiltrukket af afledningen vest for de transsahariske ruter uden tvivl resulteret i en stigning i befolkning.
Situationen er anderledes i al-Andalus. I det XI th århundrede, under regeringstid af Taifa, ville befolkningen være faktisk steget fra 7 millioner til næsten 9 mio. Men en reduktion ville imidlertid interveneret i XII th århundrede.
Ud over individuelle tilfælde er den demografiske nedgang i islam og den byzantinske verden fortsat en vigtig tendens. I 1000 repræsenterede de islamiserede lande i Sydvestasien og Nordafrika 11,5% af verdens befolkning, i 1500 repræsenterede de samme lande kun 6,9% af det samlede. Mens Vesteuropa og Kina således oplevede en betydelig befolkningstilvækst, så landene i det østlige og sydlige Middelhav i bedste fald deres befolkning stagnere og i værste fald kraftigt falde.
Økonomier gennemgår også dybe ændringer. I Maghreb svarer krisen til en retning mod en mere pastoral økonomi, Dominique Valérian bemærker, at det demografiske sammenbrud uden tvivl har givet plads til dyr.
Med hensyn til handel er nogle veje opgivet til fordel for nye kommunikationsmidler. Således ødelæggelsen af Kairouan til X th og XI th århundreder og konflikter, der langs de ende af dynastiet i Ifriqiya Zirid føre til fortrængning af trans-Sahara ruter til vest og Maghreb al-Awsat og især til Bejaia .
Ankomsten af nomader ændrer undertiden den etniske profil i hele regioner. Ibn Khaldun bemærker også i Maghreb sletterne er besat af beduinerne Hilaliens ankom i midten af XI E århundrede, mens berberbefolkningen måtte søge tilflugt i højderne. Det er almindeligt at overveje, at Maghreb-samfundet er "beduiniseret" ved denne lejlighed.
Ifølge W. Bulliet genvandt persisk, som omkring 900 langsomt men sikkert blev erstattet af arabisk, kraft igen takket være krisen. Litteraturmotiver fra Sassanid- æraen er tilbage på mode (se Kongebog ), og præ-islamisk æstetik genvinder styrke, især med tilbagevenden af menneskelige repræsentationer, længe forladt til fordel for geometriske former og kalligrafi. En anden konsekvens er faldet i iranernes betydning i religiøse studier. Mens næsten halvdelen af muslimske lærde kommer fra Persien omkring år 1000, falder dette tal til en tredjedel omkring 1100 og 10% et århundrede senere. Den økonomiske nedgang af den intellektuelle elite og iranske religiøse bistand kan også omfatte udviklingen af kætterske religiøse bevægelser som sufisme eller Shiisme til XII th og XIV th århundreder.
Ellenblum bemærker, at det var på dette tidspunkt, at de Talmudiske akademier i øst pludselig mistede deres dominans til fordel for Vesten (se Rashi ).