Zirides
Zirides flag (972-1050), |
|
Status |
Vassal Emirat af Fatimid Empire (972-1048) derefter Independent Emirate (1048-1148) |
---|---|
Hovedstad |
Achir (før 984) Kairouan (984-1057) Mahdia (1057-1148) |
Sprog) | Berber , arabisk |
Religion | Islam ( sunnisme , shiisme , ibadisme ) |
Lave om | Dinar |
935 | Grundlæggelse af byen Achir af Ziri ibn Menad , hvorfra dynastiet kom |
---|---|
972 | Bologhine ibn Ziri udnævnes til Emir af Ifriqiya af den fatimide kalif , oprettelse af dynastiet |
1014 | Adskillelse af linjen mellem Hammadides og Badicides |
1048 | Uafhængighed af fatimiderne |
1148 | Normansk invasion, ziridernes fald |
1152 | Almohadernes erobring af Ifriqiya |
( 1. st ) 972 - 984 | Bologhine ibn Ziri |
---|---|
(D are ) 1121 - 1148 | Hasan ben Ali |
Tidligere enheder:
Følgende enheder:
De Zirids (i Berber : ⵉⵣⵉⵔⵉⵢⵏ Izirien ; i arabisk الزيريون az-Zīrīyūn eller بنو زيري Banu Zirí ) er en Sanhajian berbisk dynasti som regerede i det østlige Nordafrika, oprindeligt fra centrale Maghreb ( Algeriet ), de kontrollerer episodisk meget af Maghreb mellem 972 og 1014 og regerer over Ifriqiya indtil 1148.
Efterkommere af Ziri ibn Menad , militærleder, der samlede fatimiderne, og som giver sit navn til dynastiet, er ziriderne en række emirer, der regerer på vegne af de fatimiske kaliffer, der er installeret i Egypten . Faktisk styrke deres uafhængighed og til at bryde formelt med fatimiderne fra midten af XI th århundrede . Ved at videreføre magten på arvelige måder udgør de således et ægte dynasti. Det er det første dynasti af berbisk oprindelse fra Maghrebs middelalderperiode; det åbner således vejen for en periode med maghrebisk historie, hvor politisk magt vil blive holdt af berber-dynastier ( Almoravides , Almohades , Zianides , Mérinides og Hafsides ).
Ved at skubbe deres kampagner til Fez og nord for Maghreb al-Aqsa i 980 stødte de på modstand fra Zeneterne, der lovede troskab til Cordoba-kalifatet.
Forskellige Zirid-grene vil regere over det centrale Maghreb , men også over Taifa i Granada i Al-Andalus . Således i begyndelsen af det XI th århundrede , efter forskellige familie stridigheder, den gren af Hammadids løsrev sig og overtog kontrollen med de områder i Central Maghreb . De egentlige zirider er derefter udpeget som morddræbende og besætter kun Ifriqyia (nutidens Tunesien og er algerisk) mellem 1048 og 1148 . Nogle flygtede til Al-Andalus og senere grundlagde i 1019 , den rige Granada på murbrokkerne af kalifatet i Cordoba . Ziriderne i Granada blev besejret af udvidelsen af Almoraviderne , der annekterede deres kongerige i 1090 , mens Badiciderne og Hammadiderne forblev uafhængige.
Efter indregning af sunni abbasidiske kalifat og bekræftelsen af Ifriqiya og den centrale Maghreb som selvstændige riger sunni lydighed i 1048 , den shiitiske fatimider forårsagede migrationen af de Hilalians til Maghreb . I det XII th århundrede , de Hilali invasioner kombineret angreb fra normannerne Sicilien Zirid på kysten svække magt; de Almohads ender erobre den centrale Maghreb og Ifriqyia i 1152 , og dermed forene hele Maghreb og sætte en stopper for de ”to Zirid dynastier”: Badicide og Hammadide.
Tidligt i X th århundrede, Ziri ibn månad , som går ned dynastiet, samledes de Fatimid shiamuslimer . I deres øjne beviste denne general fra den berbiske gren af sanhadja sig ved at kæmpe sammen med dem mod Kharidjite-oprørene (religiøs strøm fra forskellige stamme-zenet-forbund: Maghraouas , Banou Ifren ...) især under belejringen af Mahdia omkring 923.
Ziri knuser også Maghraouas efter deres leder Abu Yazids død i august 947 ; Ibn el-Kheir, emir fra Maghraouas, begik selvmord under kampen før han blev erstattet af sin søn. Historikeren Ibn Khaldun rapporterer, at "flere århundreder senere så vi stadig de dødes knogler spredt på slagmarken", mens lederne af Kharidjite- emirerne sendes til den fatimiske kalif Al-Muizz li-Dîn Allah, der glæder sig over sin sejr .
Efter fuld aftale med den fatimiske kalif grundlagde han derefter byen Achir , en hovedstad og en bastion for at sikre et tilbagetog i tilfælde af et tilbageslag. De kommer fra det sydlige Algeriet og præsenterer sig selv som "statsborgere i det centrale Maghreb" . Pierre Montagnon beskriver dette dynasti som "grundlæggende algerisk" i begyndelsen, og i modsætning til Fatimiderne interesserer de sig for deres domæne, hvilket fremgår af etableringen af deres hovedstad Achir i Titteri-bjergene, et stramt og tørt miljø. Ligesom Tahert er Achir i udkanten af to verdener: den ene stillesiddende og Tellien , den anden nomadisk og centreret om Hauts-Plateaux . I titel præsenterer ziriderne sig som agenter for fatimiderne, men i virkeligheden stræber de efter at være deres mestre; sende stammer og gaver til en nu fjern kalif.
Deres sejre påvirker Al-Hakam I st , kalif umayyadisk Cordoba , overherre af Maghraoua og rival fatimidiske kalif. Efter denne sejr grundlagde Ziris søn, Bologhine ibn Ziri , med tilladelse fra sin far tre byer inklusive Medea og Miliana efter at have drevet Zenetes ud . Han genopbyggede også Icosium (nuværende Alger ) i 960 ved at styrke og udvide stedet besat af Beni Mezghenna ; han navngiver det derefter Djazair Beni Mezghenna , som betyder "øer Banû Mezghenna", og som ville være oprindelsen til det nuværende navn Algier, El-Djazair .
Imidlertid fortsætter krigen mellem ziriderne og Maghraouas. Ziri angriber Zenetes, der bor i Zab- højborg Dja`far ibn `Ali. Da den fatimide kalif beslutter at overføre sit sæde til Kairo , inviterer han Dja`far ibn `Ali til at styre Ifriqiya på hans vegne. Men sidstnævnte frygtede en manøvre mod ham, flygtede og skiftede side til at alliere sig med Maghraouas og Umayyaderne i Cordoba, der støttede dem. Pludselig beslutter Ziri ibn Menad at nedlægge dette oprør, men han bliver besejret og dræbt i 971 i en kamp mod Maghraouas, hans hoved føres til Cordoba til den umayyadiske kalif Al-Hakam al-Mustansir . I 1013, da berberne , belejrer Cordoba og vælter Umayyad- kalifen og plyndrer byen, fjernede deres leder, Zirid Zawi , sin fars hoved fra det sted, hvor kalif Al-Hakam al-Mustansir havde placeret det.
I 973 udnævnte den fatimide kalif Al-Muizz li-Dîn Allah Bologhin søn af Ziri som guvernør for Maghreb , han modtog også Zab og M'Sila styret af afhopperen Dja`far ibn `Ali. Bologhin fortsætter kampen mod Zenetes .
De Maghraouas derefter bedt om hjælp fra umayyaderne af Cordoba til at tage tilbage deres territorium og deres byer. Bologhin overtager derefter kontrol over næsten hele Maghreb i henhold til direktiverne fra den fatimiske kalif. Han blev beordret til at dræbe alle Zeneterne og opkræve skat fra berberne under trussel om brug af magt. Bologhin parrer Maghraouas, Houaras , Nefzaouas (gren af Zenetes) og Mazata .
I 977 blev Bologhin inviteret til Fatimid-domstolen i Kairouan og modtog regeringen for Ifriqiya, mens kalifen flyttede til Kairo . Udmærkelsen til ham vil fremprovokere Kutamas jalousi . Al-Muizz li-Dîn Allah overlader styringen af Sicilien og Tripoli til medlemmer af hans familie.
Bologhin modtager titlen på Abu al-Foutouh fra kalifen , ” Sejrens far” og Sayf ad-Dawla ”Empire's Glaive”. I 977 tilskrev Abu Mansur Nizar al-Aziz Billah efterfølger af Al-Muizz li-Dîn Allah Bologhin byerne Tripoli , Ajdabiya og Sirte i tillæg til hans tidligere attributter. Han erobrer Fez , Sijilmassa, men stopper foran Ceuta . Bologhin er den første suveræne, der genforenes hele Maghreb fra Atlanterhavet til Tripoli før Abd el Mumin ( Almohades ).
Når umayyaderne endelig er enige om at hjælpe Zeneterne med at genvinde territorierne, især de fra Maghraoua vest for Maghreb. Bologhin ibn Ziri er tvunget til at trække sig tilbage før Zeneternes hær sendt fra Andalusien af den visirende Almanzor, og som bosætter sig i Ceuta . Når Bologhin ser pladsen, betragter han det som uigennemtrængeligt. Han vender tilbage.
I 984 døde Bologhine ibn Ziri, og en lang periode med nederlag fulgte for ziriderne i det vestlige Maghreb. Zénètes genvinder faktisk deres territorier og deres suverænitet i det centrale og vestlige Maghreb takket være Ziri Ibn Attia som følge af stammen Maghraoua. Alle byer fra centrum af Maghreb til Tanger er igen zenet, inklusive Algier , men Tiaret og Achir er stadig zirider. I løbet af de 12 år af hans regeringstid forblev Bologhin i Achir. Han følte sig mere tilpas i Berber-bjergene og fik fast sin bolig der: det var i denne by, hvor hans børn blev født, inklusive hans efterfølger Al Mansour, og hvorfra han organiserede sine kampagner uden dog at miste interessen for Ifrikya, hvis manerer og sandsynligvis sprog undslippe ham. Fatimiderne ønskede at tage Andalusien, men besluttede til sidst at opgive projektet for at blive i Egypten og beholde Ifriqiya og Libyen .
Sønnen til Bologhin ibn Ziri, Al-Mansur ben Bologhine , overtog magten i 984 . Hurtigt erklærer han over for de bemærkelsesværdige Kairouan, der kom for at lykønske ham, at han "ikke er en af dem, der med et pennestræk navngives for at afskedige dem på samme måde, fordi jeg arvede dette rige fra mine fædre og forfædre ( Ibn Idhari ). Fatimid-reaktionen ventede ikke længe: en officiel propagandist blev sendt fra Kairo til Kutamas-landet (der boede i de nuværende Wilayas i Jijel , Mila og Sétif ) og rejste disse krigere mod Al-Mansur ben Bologhine ( 986 ); oprøret varer to år, men ender med at blive undertrykt af Al-Mansur med grusomhed. Et andet oprør i 989 vidste ikke en bedre skæbne. Achirs regering er betroet Hammad ibn Bologhine, der vil underkaste Zenetes af M'Sila og vil finde Kalâa af Beni Hammad mellem 1004 og 1005 . Han vil derefter invitere et af sine familiemedlemmer til at herske i Constantine .
Mellem 989 og 991 sagde Said ibn Khazroum, en emir fra Maghraoua, allieret med ziriderne. I taknemmelighed, Al-Mansur ben Bologhine betroet ham med regeringen i Tobna i Aures , hans søn Felfou erstatte ham. Flere medlemmer af Zenetes-stammen følger ham i denne alliance. Al-Mansur døde i 995 og blev erstattet af sin søn Badis ben Mansur .
Efter Badis tog hans otte år gamle søn Al-Muizz ben Badis lederen af dynastiet i 1015 i en sammenhæng præget af frigørelsen af Hammad ibn Bologhine, der grundlagde sit eget dynasti, Hammadids , som blev udråbt uafhængig i 1014 - anerkende de abbasidiske og ikke længere fatimiske kaliffer som legitime - og regerede over regionerne i det centrale Algeriet . Ziriderne forblev suveræne over deres territorier i det østlige Algeriet. Forholdet til Fatimid-overherrer, som havde været varierende - tusinder af shiamuslimer mistede livet i 1016 i oprør i Ifriqiya, og fatimiderne opmuntrede til afskedigelse af Tripolitania fra ziriderne - men var stadig tæt. I 1045 afbrød Al-Muizz ben Badis til gengæld alle sine forbindelser med fatimiderne ved at anerkende abbasiderne i Bagdad som legitime kaliffer. I 1048 undertrykte han bønnen, der vidnede om den fatimiske kalifs velstand og fik fatimidemblemerne ødelagt. Han havde derefter kontrol over Zouaouas- land og havde underlagt de orientalske Zenetes.
Mellem 1013 og 1090 hersker en gren af Zirids tidligere flygtning i Al-Andalus over Taifa i Granada . I 1057 annekterede de Taifa i Malaga, som de tog fra Hammuditterne . I 1086 bidrog de til sejren for de muslimske hære i slaget ved Zalaca .
Som gengældelse for Zirids og Hammadids uafhængighed sender Fatimider de arabiske stammer fra Hilalianerne , ledet af Abu Zayd al-Hilali , til Ifriqiya. De berberiske tropper, der støttede ziriderne, forlod, og sidstnævnte befandt sig besejret. Det resulterende anarki ødelagde tidligere blomstrende landbrug , og kystbyer fik ny betydning som port for maritim handel og som baser for piratkopiering mod kristne ekspeditioner . Efter tabet af Kairouan i 1057 var Zirides regeringstid begrænset til en kyststrimmel med Mahdia som den nye hovedstad. Vi ser derefter en paradoksal kendsgerning, som Georges Marçais påpegede : Sanhadja, bjergberberne, vendte sig mod havet og grundlagde maritime fyrstedømmer i Mahdia og Bougie. Men det er for sent, fordi normannerne allerede er etableret i det sydlige Italien og på Sicilien og skal hindre Zirids og Hammadids 'maritime ambitioner. Flere arabiske emirater dannes inde i landet.
De almoraviderne tage Algier i 1082 takket være Youssef Ibn Tachfin . Sidstnævnte besejrer alle Zenetes vest for Maghreb. Den første store sunnimuske i Maliki-ritualet , den store moske i Alger , blev derefter bygget af Youssef Ibn Tachfin. Almoraviderne gjorde imidlertid aldrig krig mod ziriderne eller hammadiderne, de to dynastier stammer fra Sanhadja . Alger markerer derfor grænsen mellem indflydelseszonerne Almoravid og Zirid. Men ifølge andre kilder opgav Almoraviderne, efter at være blevet besejret af Hammadiderne , Tlemcen og Achir i 1002 . Således greb Hammadid An-Nasir ben Alennas magten fra sin fætter Bologhine og erobrede Achir, N'Gaous , Miliana , Constantine , Algier og Hamza i 1063 .
I 1087 , Tamim ben al-Muizz ændrer khutba'en at henvise til den abbasidiske kalif og dermed markerer det endelige brud med fatimiderne.
Efter erobre Djerba i 1134 , de normannerne Sicilien erobret alle kystbyer i 1148 . De uddriver derefter Hassan ibn Ali fra Mahdia, hvorved Zirid-reglen i Ifriqiya afsluttes. I 1152 gav Hammadies sig igen og vendte mod Almohads, der annekterede det centrale Maghreb og Ifriqiya .
Zirid-perioden oplevede udvikling af kunst og kultur på niveauet for det centrale Maghreb; derefter fra Ifriqiya. Fatimide arkitektoniske modeller og ornamentale innovationer i Sabra og Mahdiya byer er ansat og kombineret med sassanidiske og byzantinske persiske elementer. Dette er tilfældet med muqarnas, der introduceres for første gang i Maghreb og i Al-Andalus gennem Fatimid Egypten. Håndværkere udviklede keramik og emalje; keramik er almindeligt anvendt til opbevaring af mad, flydende indhold eller dekoration. Zirid- og Hammadid-æraen blev præget af grundlæggelsen af en ny by: Qal'a Banu Hammad . Resterne af denne befæstede by har afsløret eksistensen af vigtige bygninger som den store moske, flere paladser som Manar. Byen Kairouan ser udviklingen af bøgernes kunst; det mest berømte eksempel på dette er et manuskript af Koranen skrevet med gyldent blæk på en blå baggrund. Ziriderne grundlagde også medinaen fra Algier , Casbah, hvis konstruktive typologi stammer fra deres tid.
Zirid-administration er et mindre kendt genstand for undersøgelse. Det indrømmes, at de bevarede de fleste af Fatimid-institutionerne. Forbundet med sidstnævnte ved en troskabsed udøver Zirid-emirerne faktisk en uafhængig magt og overfører emirens funktion fra far til søn. På den anden side stræbte de aldrig efter caliphal-værdighed. Emiren har al den civile, militære, retlige og økonomiske myndighed. Kampen mod Zenetes vest for Maghreb kræver, at de delegerer myndighed i Ifriqiya til løjtnanter, en slags "vicemirer". Ziriderne mønter mønter i Fatimid kalifernes navn indtil reformerne af 1049-1050, der åbnede prægningen til en ny guldmønt.
Zirid-emirerne opretholder postvæsenet (diwan al barid), så de kan knyttes til det domæne, som Fatimiderne i Kairo besidder. Den provinsielle administration er overdraget til walis eller 'amil, der er slags guvernør . Zirid-hæren, som beskrevet af arabiske kronikører, består af flere titusinder af mænd, kavaleri eller infanteri. Emiren har en personlig vagt, der hovedsagelig består af afrikanere. Ziriderne har en krigsflåde, der reduceres efter Fatimids afgang til Kairo og i lyset af rivalisering med normannerne. På det økonomiske niveau er Zirid-derefter-Hammadid-emirerne i spidsen for en rig stat, arvinger til skattesystemet implementeret i Fatimid-æraen, de akkumulerer store summer. I 991 afskaffede de endda en skat, kharadj, for at tiltrække befolkningens favoriserer.
Zirid-perioden var med stor økonomisk velstand. Fatimidernes afgang til Kairo, langt fra at sætte en stopper for denne velstand, vil se dens forstærkning under Zirid- og Hammadid-emirerne. Idet han henviser til regeringen for Emir al Mu'izz, beskriver historikeren Ibn Khaldoun : "aldrig havde vi set blandt berberne i dette land et stort rige og mere blomstrende end hans". Landene i nord producerer hvede i mængde, regionen Sfax dyrker oliventræet i overflod, kulturen af daddelpalme er udviklet i Biskra. Andre afgrøder såsom sukkerrør, safran, bomuld, sorghum, hirse og kikærter dyrkes. Opdræt af heste og får blomstrer, og fiskeriet er aktivt og giver rigelig mad. Middelhavet er også en vigtig indsats, selvom det i nogen tid var forsømt efter Fatimiderne, hvor Zirid-emirernes prioritet er i landet og interne konflikter. Deres havpolitik giver dem mulighed for at etablere kommercielle forbindelser, især til import af træ, der er nødvendigt for deres flåde, og giver dem mulighed for at indgå en alliance og meget tætte forbindelser med Kalbite-emirerne på Sicilien. De måtte dog stå over for blokadeforsøg fra venetianerne og normannerne, der søgte at reducere deres forsyning med træ.
Den arabiske kronikør Ibn Hawqal besøger og beskriver byen Alger i Zirid-æraen: ”Byen Alger,” skriver han, “er bygget på en kløft og omgivet af en mur. Den indeholder et stort antal basarer og et par kilder til godt vand nær havet, og det er fra disse kilder, at indbyggerne henter det vand, de drikker. I udhusene i denne by er meget omfattende landskaber og bjerge beboet af flere berbers stammer. Indbyggernes hovedformue består af flokke af okser og får, der græsser i bjergene. Algier leverer så meget honning, at det danner et eksportobjekt, og mængden af smør, figner og andre fødevarer er så store, at de eksporteres til Kairouan og andre steder ”.
“Berber sanhadja konger” ser ikke ud til at have nogen særlig farve; de brugte uforfalsket silkestof med forskellige farver, hvor forskellige gulddesign blev sporet. Imidlertid synes tilstedeværelsen af det grønne banner, farven på shiisme og det fatimiske åndelige kalifat brugt af ziriderne, men dets erstatning af den sorte standard af abbasiderne bekræftes endda omkring 1050/1051.
Medmindre andet er angivet, er datoerne regeringstid.
: dokument brugt som kilde til denne artikel.