Den personlige udvikling er et patchwork af praksis fra forskellige tankeskoler , der sigter mod forbedring af selvkendskab , udvikling af talent og potentiale, forbedring af livskvaliteten personlig, opnåelse af hans ambitioner og drømme. Personlig udvikling er dog ikke en slags psykoterapi og skyldes flere påvirkninger. Faktisk psykologi og filosofi og ofte diætetik og udøvelse af sport, danner generelt grundlaget for praksis for moderne personlige udviklingsaktører; andre knytter også religiøse eller esoteriske forestillinger til det .
Grundlæggende om personlig udviklingspsykologi er at give slip på alle negative ideer og omformulere dem til positive tanker, det er en optimistisk og forenklende ontologi, der er forbundet med frivillighed .
Begrebet "personlig udvikling" dækker flere områder, afhængigt af om det bruges af undervisere i ledelse eller i salg, promotorer af New Age- filosofier , visse strømninger af coaching , undervisere og arbejdsspecialister eller endog af visse terapeuter . Således for tidsskriftet Sciences Humanes , “sigter personlig udviklingsteknikker mod at transformere sig selv: enten at slippe af med visse patologiske aspekter (fobi, angst, depression, generthed) eller at forbedre ens præstation (bedre kommunikere, styre ens liv) tid. , hævder sig selv) ” .
Den "personlige udvikling" har ingen institutionel definition, og denne formel kan bruges til at legitimere en række forskellige metoder. Blandt disse forskellige teknikker og tilgange vedrører nogle "charlatanisme, der udnytter menneskelig følelsesmæssig elendighed" , mens andre udgør pseudovidenskab og vedrører svindel eller mental manipulation eller endog sekterisk drift .
Personlig udvikling er forankret i USA i en protestantisk tradition, der kan spores tilbage til det XVIII th århundrede til Benjamin Franklin med sine bøger praktiske opskrifter på succes i livet og i erhvervslivet som Vejen af den formue , som han sammenfattet videnskaben om Bonhomme Richard, ideel forfatter til Almanach du Bonhomme Richard, som han udgav.
Dale Carnegie (1888-1955) udgav flere lærebøger om personlig udvikling, som han solgte i 40 millioner eksemplarer. Metoderne udviklet af Carnegie er primært implementeret som en del af uddannelse eller udvikling af sælgere og ledere til at nærme sig kunder og kundeemner.
Émile Coué (1857-1926), belgisk farmaceut og psykoterapeut med base i Nancy , skrev i 1926 Selvkontrol gennem bevidst autosuggestion . Han opfordrer ham til at gentage denne formel 20 gange i træk og tre gange om dagen: ”Hver dag bliver jeg bedre og bedre fra alle synspunkter. " Han opsummerede i nogle få principper sin teknik, herefter kaldet" Coué-metode ", som består i at opnå en balance mellem kroppen og psyken gennem autosuggestion:
Den humanistiske psykologi er repræsenteret af Abraham Maslow og Carl Rogers. Abraham Maslow var så tidligt som i 1943 interesseret i menneskets behov, hvis højeste ifølge hans teori er ønsket om selvrealisering (på engelsk selvrealisering ).
”Hvad en mand kan være, må han være. Vi kan kalde dette behov for selvrealisering. Hvad en mand kan være, må han være. Dette behov kan vi kalde selvrealisering, ” siger Maslow.Værkerne fra Alfred Adler (1870-1937) og Carl Gustav Jung (1875-1961) var forbundet med personlig udvikling , Som dog endnu ikke eksisterede i deres tid.
Carl Gustav Jung (1921)De fleste af begreberne fra den schweiziske psykiater Carl Gustav Jung er blevet taget op af moderne teorier om personlig udvikling, såsom synkronicitet , arketyper , den kollektive ubevidste , hans vision om drømme og især det centrale koncept i hans teori om " individuering ". . Individualisering afspejler den proces, hvorved et individ bliver en helhed efter arketypen af Selvet . For Carl Gustav Jung er individuering en proces med psykologisk differentiering, der har til formål at harmonisere de bevidstes relationer med det ubevidste og have som mål at udvikle individets personlighed. Jungs bidrag fodrede først psykoanalytisk inspirerede psykoterapier (PIP) og derefter ledelsesteorier (især dens psykologiske typer , hvor MBTI ) førte til personlig udvikling. Ifølge sociologen Luc Mazenc "er indvirkningen af Jungs tanke på dynamikken i fremkomsten af New Age grundlæggende" .
Alfred Adler (1930)Alfred Adler nægtede at begrænse psykologien til dens terapeutiske rolle ved at insistere på tanken om, at menneskelige ambitioner vender sig mod fremtiden og ikke kun frugten af ubevidste motorer eller infantile oplevelser. Grundlægger af individuel psykologi, han er også ved oprindelsen af begrebet " livsstil ", som han definerer som en personlig tilgang til livet, hvor alle skaber et selvbillede og har deres egen måde at håndtere udfordringer på.
Eric Berne (omkring 1960)Skaber af transaktionsanalyse , Eric Berne skelner mellem tre "selvtilstander": forælderen (moralsk samvittighed), barnet (affektivitet) og den voksne (den neutrale og rationelle holdning). Disse stillinger udtrykkes i interaktioner (transaktioner), der opretholdes med andre.
Norman Vincent Peale skrev bogen The Power of Positive Thinking og beskrev, hvordan man omdanner negative følelser til positive holdninger . På samme måde skrev Dale Carnegie i 1949 Triumf over dine bekymringer: lev hvad djævelen! .
Den neurolingvistiske programmering er en pragmatisk tilgang inden for anvendt psykologi udviklet i midten af 1970'erne af amerikanerne Richard Bandler og John Grinder . Det søger at modellere ”know-how” (færdigheder) og ”interpersonelle færdigheder” (holdninger, overbevisning, værdier, selvværd ) hos talentfulde mennesker inden for deres felt for at overføre dem til dem, der har brug for dem. Indgreb fra PNLists er ikke alle på samme niveau. Nogle tilbyder erhvervelse af personlige færdigheder (for eksempel: konflikthåndtering, synkronisering ...) eller relationel (for eksempel: memoriseringsstrategi, mødestrategi, offentlige taler ...) andre for at "fjerne" barrierer på grund af begrænsende overbevisninger ( for eksempel: "Jeg vil ikke være i stand til at gøre det", "det er ikke for mig", "der er ikke noget håb" ...) og har indflydelse på selvværd.
NLP sigter mod at forbedre autonomi, gensidig respekt, overgå sig selv, tolerance, tankefrihed, kvaliteten af forholdet til deres kære.
Det betragtes af mange akademikere som en pseudovidenskab .
Begrebet livsfaser blev udviklet i 1970'erne af forskeren Daniel Levinson (i) (1920-1994) i et psykosociologisk perspektiv. Selvom sociologer har været nødt til at revidere de stadier, der er beskrevet af Levinson, er hans vigtigste bidrag til forskning i personlig udvikling indflydelsen fra forhåbninger på den unge voksnes rejse, hvad han kaldte "Drømmen":
”Uanset hvad hans drøm har, har den unge mand til opgave at udvikle den ved at give den mere klarhed og ved at finde måder at leve den på. Der er en stor forskel i dens udvikling mellem en livsstruktur imprægneret og i overensstemmelse med denne drøm eller i modstrid med den. Hvis drømmen forbliver afbrudt fra sit liv, kan den simpelthen forsvinde og dermed følelsen af at leve og have et formål. "
I 1998 foreslog Martin Seligman, valgt præsident for American Psychological Association, oprettelsen af en ny disciplin inden for psykologi, positiv psykologi :
”Vi har opdaget, at der er et sæt menneskelige styrker, der er det bedste forsvar mod mental sygdom: mod, optimisme, interpersonelle færdigheder, arbejdsmoral, håb, ærlighed og udholdenhed. For at forhindre psykiske sygdomme vil vi skabe en videnskab om disse menneskelige kræfter, hvis mission vil være at fremme disse dyder blandt unge mennesker. "
Fordømt som en pseudovidenskab af mange forskere , Er positiv psykologi blevet en ægte "lykkeindustri", der brygger milliarder af dollars gennem træning, coaching, praktikophold og især bestsellere fyldt med gode følelser og individualisme .
Den første til at introducere personlig udvikling i det professionelle område var Abraham Maslow (1908-1970). Han foreslog et hierarki af behov repræsenteret i form af en pyramide med øverst selvopfyldelse defineret som ønsket om at blive mere og mere, hvad vi er og til at blive totalt, hvad vi er i stand til at blive.
Maslow var overbevist om, at kun en lille del af mændene nåede denne tærskel for selvopfyldelse - han anslog tallet til 1%. Hans syn på et hierarki af behov havde den uheldige konsekvens, at den 'højere' fase af personlig udvikling blev betragtet som forbeholdt dem, der befandt sig øverst i den organisatoriske pyramide, mens behovet for massen af medarbejdere ikke syntes at gå ud over scenen for jobsikkerhed og gode arbejdsforhold betingelser .
Så, som organisationer og arbejdsmarkederne markeder globaliseres, ansvar for udviklingen af mennesker gradvist skift fra selskabet til den enkelte. Således bemærkede tænkerlederen Peter Drucker i 1999 i Harvard Business Review :
”Vi lever i en tid med hidtil uset mulighed: Hvis du har ambitioner og intelligens, kan du klatre til toppen af det erhverv, du vælger, uanset hvor du starter fra. Men med denne mulighed følger ansvar. Virksomheder styrer i dag ikke længere deres medarbejderes karriere; videnarbejdere skal effektivt blive deres egne administrerende direktører. Det er op til dig at skære din niche ud, vide hvornår det er tid til at ændre kurs og forblive engageret og produktiv i et arbejdsliv, der varer halvtreds år. "
Professorer i ledelse , Sumantra Ghoshal, fra London Business School , og Christopher Barlett, fra Harvard Business School , skriver for deres del i 1997, at virksomhederne skal styre deres medarbejdere individuelt og dermed etablere en ny ansættelseskontrakt .
”I sport er træneren træneren: den, der ledsager en atlet (eller et hold); han underviser, rådgiver, motiverer, opmuntrer, stimulerer. Kommer fra den sportslige verden, er coaching kommet ind i erhvervslivet, først for at hjælpe ledere, derefter for nylig for at udvide tilsynspersonalet. Den coaching er ved at blive udbredt i mange områder af privatlivet: undervisning i ernæringsvejledning. " ( Humaniora , nr . 23, 2011).
Terapeutisk eller åndeligt har metoder klassificeret under mærket " New Age " inspireret til mange forgreninger af den personlige udviklingsbevægelse. Inspirationen går tilbage til 1920'erne med teosofien ( Helena Petrovna Blavatsky ), derefter til genopretningen af denne arv fra teoretikere i udkanten af hippiebevægelsen i 1960'erne og 1970'erne, men det var især i 1980'erne, at den amerikanske forfatter Marilyn Ferguson teoretiserer dem i The Aquarian Conspiracy eller The Children of Aquarius , der blander kristen mystik , astrologi , populær tro og orientalistisk mystik. Således testes nye "New Age" -teknikker ved Esalen Institute (Californien): den primære Cry af Arthur Janov , genfødslen , Rolfing af Ida Rolf og den bioenergetiske analyse af Alexander Lowen , Gestalt. -Terapi af Fritz Perls . Mange mystiske eller terapeutiske metoder har spredt sig fra denne base, nogle har drevet ind i sekterisme .
For at udvikle sin personlighed har de forskellige inkarnationer af New Age-bevægelsen leveret til offentligheden, diskret gennem små grupper og derefter gennem et lønnende personlig udviklingsmarked for offentligheden, en række forskellige teknikker, der undertiden tilskrives "Østen" eller forskellige præ-moderne vestlige kulturer, der behandler kroppen og / eller sindet som en formidler af selvkontrol. Fra denne tåge er der opstået forskellige metoder, der deler et lukrativt marked, ofte uden for enhver lovgivningsmæssig ramme og uden det mindste bevis for effektivitet .
Personlig udvikling gælder også boliger med strømmen af Home Organizing, som samler teknikker til at rydde op og sortere objekter for at forbedre ens velbefindende. Hjemmeorganisering er repræsenteret af den populære personlighed Marie Kondo , en japansk ekspert inden for opbevaring.
Personlig udvikling er en økonomisk aktivitet, der udfolder sig langs to akser: service til enkeltpersoner og service til institutioner.
Et par konsulentfirmaer har specialiseret sig i personlig udvikling, men generalistiske menneskelige ressourcer, rekrutterings- og organisationsstrategifirmaer er for nylig kommet ind på dette blomstrende marked for ikke at nævne et stort antal mindre organisationer og uafhængige fagfolk, der yder rådgivning, træning og coaching.
Virksomheden med bestsellere til personlig udvikling blomstrer også, og adskillige forfattere og forlag har gjort det til en meget lukrativ industri uden for enhver videnskabelig valideringsramme. Ud over den nu berømte Matthieu Ricard , Pierre Rabhi og Christophe André , journalist Anne-Sophie Mercier , fra Canard Enchaine , fordømte i et forum kapløbet om at offentliggøre og intellektuel tomhed, hvor forfattere som Raphaëlle Giordano engagere. , Frédéric Saldmann eller Fabrice Midal , for hvem personlig udvikling har fordelen ved at være et tema, der ikke kræver nogen dybdegående undersøgelse og tillader, at millioner af bøger sælges på baggrund af anbefalinger, der enten er trivielle eller opfindelser, der er langt væk fra empirisk grundlag, men ofte indhyllet i Orientalisme .
I 2005 malede Steve Salerno et portræt af den amerikanske personlige udviklingsbevægelse, der viser det ikke kun som ineffektivt til at nå sine mål, men også socialt farligt. Salerno siger, at 80% af kunderne til personlig udvikling er gentagne kunder, der fortsætter med at komme tilbage, uanset om programmet hjalp dem eller ej. Andre påpeger ligeledes, at "udbuddet øger efterspørgslen med selvhjælpsbøger." Jo flere mennesker læser dem, jo mere tror de, at de har brug for dem, mere som en afhængighed end en vielsesring.
Forfattere af selvhjælpsbøger er blevet beskrevet som værende i de ideologiske, imaginære, narrative verdener, skønt en videnskabsfinér undertiden dækker deres arbejde; vi finder også regelmæssigt en moraliserende, normativ og skyldrådet ramme.
Sociologer Edgar Cabanas og Eva Illouz, forfattere af Happycratie: Hvordan lykkeindustrien har taget kontrol over vores liv , advarer mod denne såkaldte "videnskab om lykke" beskrevet af så mange bestsellere og webapplikationer, og som bare er en pseudovidenskab smedet af markedsføring. Denne besættelse af kvantificerbar lykke, der er proklameret af tvivlsomme forfattere, fører imidlertid ofte til antisocial adfærd, narcissisme og nye frustrationer.
I Smile or Die (2009) advarede den amerikanske forfatter Barbara Ehrenreich mod den overdrevne internalisering af livsproblemerne ved positiv psykologi og personlig udvikling: “Hvis positiv psykologi er sand, hvad er pointen med at bede om bedre job, bedre skoler, sikre kvarterer eller universel sundhedsdækning? ".
Den "personlige udvikling" har ingen institutionel definition, er indrammet af nogen myndighed i Frankrig og på europæisk plan, og erhvervet som "træner i personlig udvikling" er reguleret af enhver professionel myndighed, selv om små centre og private institutter tilbyder "diplom" -uddannelse , udstedelse af certifikater uden reel professionel værdi. Som et resultat kan enhver tage titlen som personlig udviklingscoach eller rådgiver ( “tilgængelig uden et specifikt eksamensbevis” i henhold til Pôle Emploi Rom K1103-fil ).
Specialisten Julia de Funès er derfor forbløffet over kløften mellem de spektakulære løfter om personlig udvikling og den samlede mangel på kvalifikationer hos hendes udøvere:
”Det er vanvittigt, at vi ikke beder om ekspertise! Det ville ikke være nogen, der skulle få opereret knæet af en fyr, der gennemførte 18 måneders undersøgelse; vi foretrækker en kirurg, der er 12 år gammel. For ånden er vi tilsyneladende mere slappe. Hvorfor ? "
- Dr. Julia de Funès, om France Inter .
For at bekæmpe misbrug og underslæb har den interministerielle mission for årvågenhed og bekæmpelse af sekteriske overgreb (MIVILUDES) stillet en gratis vejledning til sundhed og sekterisk misbrug til rådighed , som især specificerer, at
“Visse praktiserende læger, der griber ind inden for psykologi, velvære, hjælpeforholdet, 'genopfriskning' og mange andre uprøvede metoder, bruger for at omgå [de] regler, titler som: psypraktiserende, terapeut, praktiserende læge i ..., certificeret psykoterapeut ... naturopat. Det er derfor nødvendigt at være opmærksom på disse nye navne. "
Da personlig udvikling ikke har nogen institutionel definition, kan et stort antal ikke-relaterede metoder tilbydes af enkeltpersoner under dette banner. Som et resultat udpeges denne tåge regelmæssigt af Nationalforsamlingens kommission for sekteriske afvigelser ( MIVILUDES ).
Akademikere, medier og regeringer mener, at nogle af de metoder, der anvendes under dække af personlig udvikling, kan være tåget eller endda farlige, idet de henter inspiration fra ”New Age” spiritualiteter, psykologier og pseudovidenskab uden et videnskabeligt grundlag. Hans løfter om lykke siges at sandsynligvis misbruge sårbarheden hos nogle mennesker til at udgøre en trussel mod helbredet, og nogle sekteriske grupper som Scientology er blevet beskyldt for at bruge personlig udviklingstræning til at rekruttere nye tilhængere. Således udgør sundhed og velvære 40% af rapporterne om sekteriske afvigelser i Frankrig i 2020. Personlig udvikling, der har været begrænset til salg af postordrer i flere årtier, for eksempel med Éditions Godefroy, Marabout eller les Éditions Reuille i Schweiz, har siden 2000'erne haft gavn af den spektakulære vækst inden for "velvære" -afdelinger i almindelige offentlige boghandlere, hvilket har gjort det til en stærk økonomisk aktør med mange bestsellere, hvis hovedopskrift ofte beskyldes for hovedsageligt at være baseret på det narcissistiske smiger læserskaren, selv den grove manipulation af dens naivitet.
Lægen og kriminologen Jean-Marie Abgrall er forfatter til adskillige undersøgelser om emnet (såsom The Mechanics of Sects i 1996 eller The Charlatans of Health i 1998). Han beskriver fænomenet som følger:
"Udnyttelse af den voksende offentlige attraktion for alternative terapier og naturlig medicin har de mest forskelligartede grupper investeret i flere årtier, men endnu mere i dag i bekymrende proportioner inden for sundhed og velvære gennem en lang række tilbud om pleje og støtte til personlig udvikling ledsaget af løfter om helbredelse og harmonisk liv her under og endda videre.
Denne succes genererer forskellige risici, lige fra svindel til “terapeutisk” drift, endog sekterisk i betydningen af de kriterier, der er vedtaget af de offentlige myndigheder. "
I henhold til sagen fra den interministerielle mission for årvågenhed og kampen mod sekteriske overgreb (MIVILUDES) med titlen "Hvordan genkender man en charlatan eller en pseudo sekteristisk terapeut?" » Blandt de vigtigste tilbagevendende træk, der definerer en charlatan, bemærker missionen mirakuløse løfter, forbedring af fordele, der er umulige at vurdere eller måle (med hensyn til karma, aura, energetik osv.), Løftet om en global pleje ( holistisk påstand ) handler lige så meget på kroppen som sindet eller endda sjælen, og brugen af et uigennemsigtigt teknisk ordforråd ( "kosmiske bølger, månecykler, vibrationsdimension, oprensning, energier, kosmos, bevidsthed ..." ). Desuden bekræfter MIVILUDES også, at mellem 10 og 20% af de rapporter, den modtager, er knyttet til "personlig udviklingsbusser"