De katolske hengivenheder er typer af bønner og praksis, der officielt er udviklet af den romersk-katolske kirke, men som i dette tilfælde er fra åndelig praksis udviklet af enkeltpersoner (eller gruppe af individer). Imidlertid er mange af dem nu officielt godkendt af Kirken som nyttige til åndelig helliggørelse (skønt de alene ikke er tilstrækkelige til frelse ). De udgør derfor et sæt katolske liturgiske handlinger .
De er derfor manifestationer af den private fromhed, som især præsenteres i de åndelige øvelser , Marian-bønnen eller endda i lectio divina .
Den rosenkrans , med oplæsning af de rosenkrans og derfor bønner ofte til ære for Jomfru Maria .
Nogle andagt i form af handlinger erstatning for de lidelser og fornærmelser, at Jesus udholdt under hans passion , eller for synd for blasfemi . Den Pave Pius XI sagde, at sådanne handlinger er "en slags kompenserende deling skade" af respekt for Kristus. Pave Johannes Paul II erklærede, at adskillelseshandlingerne er "en ubarmhjertig indsats for at hjælpe Guds søn udholde det uendelige antal kors, som han fortsat bliver korsfæstet på."
Den Rosenkrans of Divine Mercy blev afsløret i åbenbaringerne Kristi til en polsk nonne , der blev en helgen, søster Faustina Kowalska (1905-1938), kendt som den apostel Mercy . Denne rosenkrans praktiseres ofte startende fra en rosenkrans, der normalt bruges til recitation af den hellige rosenkrans eller rosenkransen af de hellige sår ; dog kan denne rosenkrans også siges uden perler ved at bruge fingerspidserne i stedet.
Efterklang af søster Faustinas visioner, der er beskrevet i hendes dagbog, har rosenkransens bønner tre specifikke formål: (1) at tro på Kristi barmhjertighed, (2) at opnå guddommelig barmhjertighed og (3) at vide, hvordan man har barmhjertighed for at hans næste. Derudover lovede Jesus Kristus altid ifølge søster Faustinas visioner en særlig intens barmhjertighed til alle dem, der ville recitere denne rosenkrans på tidspunktet for deres død eller i nærværelse af de døende.
I 1958 forbød Holy See af forskellige årsager brugen af Rosenkransen af guddommelig barmhjertighed ; ikke desto mindre ledede Johannes Paul II en rehabilitering af søster Faustina og hendes arbejde. Denne tilgang resulterer i genindførelsen af hengivenheden til guddommelig barmhjertighed. I 2001, på dets 70-års jubilæum, modtog åbenbaringen af den guddommelige barmhjertighedsbudskab og hengivenhed pavelig velsignelse fra Johannes Paul II.
Den romersk-katolske kirke lærer, at Jesu krop, ånd og guddommelighed er indeholdt i indviet vin og brød (princip om transsubstansiering ) som separate mysterier, selvom de er mystisk forenede. Ved bøn er en litani dedikeret til det dyrebare blod .
Den ubesmittede Heart of Mary eller Sacred Heart of Mary refererer til den fysiske hjertet af den hellige Jomfru Maria . Han er som sådan først og fremmest symbolet på sit indre liv, hans glæder, hans smerter, hans dyder, hans kendte og ukendte perfektioner, men derefter og frem for alt symbolet på hans rene kærlighed til Gud. af hendes moderlige kærlighed til sin søn Jesus og hendes enorme kærlighed og medfølelse over for alle jordens folk .
Efterhånden blev forståelsen af hendes pletfri hjerte og dets symbolik skabt i den katolske kirke. Det var augustinerne, der med Helligstolens samtykke fejrede denne hengivenhed i 1807. Hengivenheden, som gradvis tog form, oplevede en yderligere udvikling og derefter en yderligere drivkraft fra Paris, især takket være åbenbaringerne kendt som den medalje. mirakuløse af hvilke Saint Catherine Labouré var privilegeret vidne. Dette er, hvordan dogmen om den ubesmittede undfangelse derefter kunne defineres i 1854, og at,21. juli 1855var ritualmenigheden i stand til at give sin godkendelse til afholdelse af en messe dedikeret til Marias pletfri hjerte (uden dog at forpligte hele kirken).
De syv sorger af Maria er en traditionel hengivenhed fra den romersk-katolske kirke. Navnet stammer fra det faktum, at det henviser til syv særligt triste eller smertefulde begivenheder, der er oplevet af den hellige jomfru . Det er også derfor, det hedder, under dette navn , Notre-Dame-des-Sept-Douleurs eller Mater Dolorosa . Den Orden Servites af Mary , hvis spiritualitet er meget knyttet til den hellige Jomfru, har udviklet de populære former for denne hengivenhed gennem århundreder.
Det er en tid med bøn og tilbedelse foran værten (indviet brød, der er blevet Kristi legeme).
I henhold til den katolske lære slettes synden ved tilgivelsens sakramente ( tilståelse ). Men dette nadver fjerner ikke den tidsmæssige straf på grund af synd, hvilket normalt resulterer i en skærsilden, hvis den ikke først udrenses på jorden ved handlinger fra fromhed og bot (reparationshandlinger) kaldet aflad . Se detaljeret artikel om aflad .