Fødsel |
25. november 1572 Wrocław |
---|---|
Død |
21. juli 1637(kl. 64) Wittemberg |
Begravelse | All Saints 'Church i Wittenberg |
Uddannelse | Martin-Luther University of Halle-Wittemberg |
Aktiviteter | Kemiker , universitetsprofessor , læge |
Arbejdede for | Martin-Luther University of Halle-Wittemberg , University of Wittemberg |
---|---|
Religion | Lutheranism |
Mestre | Jakob Martini ( i ) |
Tilsynsførende | Ján Jesenský |
Daniel Sennert (1572–1637) var en tysk læge, professor ved universitetet i Wittenberg . Han bidrog til genoplivningen af atomisme . Han krediteres den første kliniske beskrivelse af røde hunde i 1619, som han kaldte rötheln , og som englænderne vil kalde tyske mæslinger .
Hendes far var skomager i Breslau , Schlesien . han er født den25. november 1572. I 1593 begyndte han at studere filosofi i Wittemberg, hvor han dimitterede i 1598. Han vendte sig til medicin gennem flere tyske universiteter: Leipzig , Jena , Frankfurt-on-Oder for at modtage lægehætten i Wittemberg i 1601.
Det følgende år blev han professor i medicin i Wittenberg, hans strålende kurser tiltrak lyttere og hans omdømme voksede. I 1628 var han blandt de personlige læger hos John George I i Sachsen .
Han underviste 35 år i Wittenberg, i hvilket tidsrum byen blev ramt af 7 pest epidemier . Han nægtede altid at lade det forblive i tjeneste for de syge. Ved 8 th epidemi, der af 1637, bukket under han for sygdommen i Wittenberg, den21. juli samme år.
"Den respekt, vi havde for ham, var så stor, selv blandt udlændinge, at vi aldrig hørte hans navn talt uden at afdække hans hoved . "
Sennert foreslår at forene Aristoteles 'fysik og atomismen af Democritus ved at gøre Aristoteles minima naturalia til elementer af diskontinuitet. Ved hjælp af de aristoteliske begreber stof og form forklarer han alle kemiske transformationer ved operationer af ultimative legemer af stofgruppering til væsentlige former. Sennert er således placeret i historien om begrebet molekyle mellem Giordano Bruno (1548-1600) og Pierre Gassendi (1592-1655), som forløbere for molekylær teori.
Han bestræber sig på at kritisere sin tids okkultisme , især på det sproglige niveau. Ifølge Sennert er sprog en kilde til klarhed og gensidig hjælp mellem mennesker. Han opfordrer til en klar skelnen mellem ord og ting. Han favoriserer præcise definitioner, sammenhængende terminologier og mod forvirring af virkelighedsniveauer: analogier og metaforer bør ikke tages bogstaveligt, den figurative betydning bør ikke forveksles med den bogstavelige betydning. Hvis han accepterer teorien om underskrifter , den universelle sympati og makrokosmos og mikrokosmos korrespondancer , er den på et analogt niveau og ikke af identitet.
I begyndelsen af det XVII E århundrede er en af tidens store kontroverser det, der modsætter sig Galens partisaner til Paracelsus (kemisk medicin eller iatrokemi ). Sennert indtager en original kompromisstilling: han støtter de Gamles humorale medicin, men samtidig anerkender han vigtigheden af kemi og nye lægemidler ved at acceptere Paracelsus tria prima (alkymiske principper for salt, svovl og kviksølv). Han var en af de første til at introducere kemi i sine medicinske lektioner.
Imidlertid adskiller han sig fra paracelsianerne, for for ham skal kemi forblive i medicinens tjeneste og ikke blive dets fundament. Derudover skal medicin og kemi forblive sekulær, da paracelsianerne forbinder hellige og religiøse ideer med deres kemiske begreber, hvilket skaber både falsk kemi og falsk religion. Som logiker afviser han tanken om, at vitale kræfter virker i livløse kroppe, eller at sindet og fantasien kan handle direkte på materien (ekstern og fremmed for kroppen).
Betragtes som en fornuftig og erudit kompilator, han etablerer subtile forskelle for at skelne mellem sygdomme, især eruptive feber længe forvirret mellem dem, han skelner således skarlagensfeber fra skoldkopper og røde hunde fra skarlagensfeber. Det bidrager til undersøgelsen af skørbug og sygdomme relateret til alkoholisme . I terapi erklærer han sin aversion mod blodudgydelse. Endelig er han interesseret i heksekunstproblemer , såsom incubi , som han ser som et rationelt medicinsk problem (hvis oprindelse er i hovedet) og ikke dæmonisk.
Meget produktiv forfatter, han skrev blandt andre (datoer for første udgave):
De komplette værker er samlet og udgivet under titlen Opera Omnia i 3 bind:
Følgende udgaver: Venetiis 1645, 1651, Parisiis 1645, Lungduni 1659, 1666, 1676.
Flyvningen. 2, nr. 3, skæbnen for hylomorfisme. "Materie" og "Form" i tidlig moderne videnskab (1997), s. 272-299 [1]