Edmond Fleg

Edmond Fleg Billede i infobox. Edmond Fleg omkring 1930
(foto Henri Manuel ). Biografi
Fødsel 26. november 1874
Genève
Død 15. oktober 1963(kl. 88)
Paris
Fødselsnavn Flegenheimer
Nationaliteter Schweizisk
fransk (siden1921)
Aktiviteter Digter , oversætter , dramatiker , librettist , forfatter , oversætter af Bibelen
Andre oplysninger
Priser Krigskors 1914-1918
Artigue-prisen (1937)

Edmond Flegenheimer , kendt som Edmond Fleg , født den26. november 1874i Genève og døde den15. oktober 1963i Paris , er en schweizisk og fransk forfatter, filosof, romanforfatter, essayist og mand fra den jødiske religion . Det er en af de store skikkelser i fransk jødedom af XX th  århundrede, ifølge Bernard-Henri Lévy .

Biografi

Han var søn af Maurice Flegenheimer, handelsmand og Clara Nordmann, og fætter til Julien Flegenheimer. Efter gymnasiet student fra Geneve, han studerede i Paris fra 1895 til 1892. Møderet for École Normale Supérieure (Breve afsnit), blev han modtaget en st til den tyske sammenlægning i 1900.

Mens han blev født af religiøse forældre, men ikke i stand til at overføre deres praksis med jødedom til deres søn, var det Dreyfus-affæren, der markerede hans tilnærmelse og hans forankring i den jødiske religion. Han var imponeret over Israel Zangwill , en tidlig tilhænger af zionismen . Efter at have kæmpet i fremmedlegionen under første verdenskrig tilbragte han sit liv med at uddybe sin viden om jødedom og dele den gennem sine skrifter.

Han bliver gift videre 10. december 1907, med Madeleine Bernheim (1887-1973), og de får to sønner, Maurice og Daniel, som begge faldt under anden verdenskrig.

Han blev tildelt krigskorset 1914-1918.

Han blev naturaliseret fransk i 1921.

Han døde i 1963 og er begravet på kirkegården i Grimaud nær den gamle mølle, hvor han hviler sammen med sine to sønner.

Han er forfatter til en stor poetisk fresko i fire bind: " Hør Israel ", " Herren er vores Gud ", " Herren er en ", " Og du skal elske Herren ". Han oversatte også en del af Bibelen til fransk: " The Book of the Beginning: Genesis " (1946) og " The Book of the Exit from Egypt " (1963).

Han skrev også librettoen til to operaer: Macbeth af Ernest Bloch og Oedipus af Georges Enesco .

Allerede i 1920'erne var han ærespræsident for Éclaireurs Israélites de France (EIF), inspiration og rådgiver for dets grundlægger Robert Gamzon . Det var ham, der opfordrede Robert Gamzon til at indrømme som enhver "enhver, der betragtede sig selv som en jøde" og ikke en, der var jødisk i henhold til den strenge definition af jødisk lov. Han blev effektiv præsident i 1935. Under Anden Verdenskrig havde han en vigtig åndelig indflydelse på lederne af ungdomsbevægelsen. Han greb også flere gange ind i Vichy til fordel for denne bevægelse. I 1949 blev han erstattet af Léon Meiss , præsident for den centrale konsistorie , men forblev altid tæt på dem, han kaldte "sine små spejdere", og som han anså for at være hans adopterede børn efter hans to søns død.

Edmond Fleg grundlagde Frankrigs jødisk-kristne venskab med Jules Isaac i 1948. Han blev også medlem efter 2. verdenskrig af Alliance Israelite Universelle .

Filosofi

Franco-jødedom

Edmond Fleg er en del af rammen for den fransk-jødedom “hvis hovedpostulat var, at jødedommen og republikken er den samme ting; at Torah og menneskerettigheder stort set har det samme indhold; og at hvis det er muligt at være fransk og jødisk, hvis det i sidste ende er så let at være begge, er det fordi der er en væsentlig identitet mellem det profetiske budskab og revolutionen i 1789 ”, bemærker Bernard -Henri Lévy . Når Edmond Fleg således hævder, at "enhver mand, hvis hjerte er fuld af barmhjertighed, er legemliggørelsen af ​​jødisk håb" eller at jødedommen ikke er andet end "drømmen om fred blandt mennesker", definerer han den typiske fransk-jødiske udsagn, ifølge Lévy.

Efter anden verdenskrig gik den franske jødedom imidlertid igennem en krise på grund af Shoahs traumer og vanskelighederne med at forene idealet om det republikanske Frankrig og den franske fascismes virkelighed under Vichy-regimet . Fleg måler omfanget af denne krise. Det giver nyt liv til fransk-jødedommen ved at udføre "et vist antal fordrivelser, gennembrud, revurderinger".

Hvorfor er jeg jøde?

I "Hvorfor jeg er en jøde", offentliggjort i 1927, påstod Fleg allerede årsagen til en "tilbagevenden til jødedommen", forstået som en tilbagevenden til studiet af jødisk litteratur og dens tanke. For ham går det primært gennem oversættelse af Bibelen og bekræftelse af hans jødiskhed. Fleg oprettet med Emmanuel Levinas og Jean Halpérin , kollokviet af fransktalende jødiske intellektuelle i 1957 for at genoplive jødiske studier i Frankrig.

I sin oversættelse af Pentateuchs to første bind , lykkes det Fleg at formidle til det franske sprog "ruhed, lyde, åndedræt, ord og endnu mere navne på hebraisk" og bryder med vanen med at kristne den jødiske tekst og "få profeterne til at tale som figurer fra Racine", ifølge Lévy.

Jødisk-kristent venskab

Fleg helligede sig efter krigen til oprettelsen af det jødisk-kristne venskab , en cirkel af møder og debatter baseret på ideen om, at kristendom og jødedom involverede "en dobbelt fase for at opnå det samme". Han starter fra "den helt nye idé om, at jøder og kristne er lige, at de kan og skal tale som lige, at der er to oplevelser, der repræsenterer to lige så legitime muligheder for adgang. Den ene og den anden til sandheden og tilværelsen," bemærker Lévy.

Israel og diasporaen

Fleg var en af ​​de første franske zionister dagen efter Dreyfus-affæren , da en lille kreds af jøder blev oprettet omkring Bernard Lazare , der overvejede hypotesen om at vende tilbage til Sion .

Zionisme er altså utænkeligt inden for rammerne af fransk-jødedommen, da Den Franske Republik repræsenterer idealet. Og alligevel indser Fleg, at det er muligt at se en anden skæbne for en jøde. Imidlertid synes valget om at leve i diasporaen ikke foragteligt for ham. Fleg beder om en dialektik mellem Israel og diasporaen, for deres gensidige bidrag, for deres dobbelte dyd. "Hvis der i øjeblikket kommer et stort åndedrag fra Israel til diasporaen, kan det være, at der stadig kan komme en vis inspiration fra diasporaen til Israel", sagde han i slutningen af ​​1950'erne i en diskussion med Éliane Amado Levy - Valensi og Emmanuel Levinas .

Fleg beder også om afslutningen på skillet mellem franske jøder og fremmede jøder; til integration af socialt arbejde i missioner fra jødiske institutioner; til forsoning af "ortodokse" jøder og "liberale" jøder; for kampen mod antisemitisme og for overførslen af ​​hukommelsen til Shoah til små børn . Fleg omdefinerer således den franske jødedom inden for den republikanske ramme uden at give efter for "ingen af ​​deres to identiteter", ifølge Lévy.

Arbejder

Bibliografi

Relaterede artikler

eksterne links

Noter og referencer

  1. Bernard-Henri Lévy , Identitetsdokumenter , Grasset, Paris, 2010
  2. fleg, Edmond - Historisches Lexikon .
  3. Madeleine blev født i Toul den 9. oktober 1887, datter af Emile Bernheim og Eva Nathan.
  4. Maurice Fleg, født i 1912, døde for Frankrig den 21. maj 1940.
  5. Daniel Fleg, født i 1915, døde for Frankrig i 1939.
  6. Edmond Fleg, åbningstime for det første kollokvium af fransktalende jødiske intellektuelle , Paris, 1957
  7. Fuld tekst og anmeldelser offentliggjort i La Petite Illustration, teater nr. 229 af 4. maj 1929.