François-Hugues de Molière, Sieur d'Essertines , født omkring 1600 i Oye i Brionnais og myrdet i marts 1624 i Paris , er en fransk digter, romanforfatter og oversætter forfatter fra de tidlige år af regeringstid af Louis XIII . Fejret af flere af hans samtidige som en førsteklasses prosaskribent, men lidt kendt af historikere, ville han ifølge nogle molierister have inspireret sit scenenavn til Jean-Baptiste Poquelin .
François-Hugues de Molière blev født omkring 1600 fra det ægteskab, der blev indgået i Dijon den31. maj 1599mellem "adelig François de Molière, squire, sieur de Chantoyseau, bosat i La Clette" (15 ?? - 1612), og Anne Picardet (157? -163?), datter af Jeanne Brun og Gaspard Picardet (død omkring 1591 ), sekretærhøring af kongen i Bourgogne-parlamentet .
Hans mellemnavn antyder, at barnet blev holdt på døbefonten af sin onkel Hugues Picardet , kongens advokat ved parlamentet i Bourgogne .
Efternavnet Molière er det fra en familie af bemærkelsesværdige almindelige mennesker, der er etableret i flere generationer i Oyé i det nuværende departement Saône-et-Loire . Et af dets medlemmer, François Molière (digterens bedstefar), var landmand i lejren af Sancenay, da han i begyndelsen af 1580'erne erhvervede ruinerne af fæstningen Sertines eller Essertines (beliggende på den nuværende kommune Briant , historiske hovedstad Brionnais ), som var blevet ødelagt i 1576 af tropperne fra Jean Casimir og prinsen af Condé, og som han havde genopbygget. Det vides ikke, på hvilken dato han eller hans søn blev adlet.
Det vides heller ikke, i hvilken by og i hvilket college den unge Molière studerede. Efter hendes fars død den 27. december 1612 kom hendes mor, en kvinde med stor fromhed, i kontakt med Jean-Pierre Camus , ung biskop i Belley , til hvem hun bad om at "tage sig af [sjælen"] af hans søn.
I et par år besøgte han domstolen , først regenten Marie de Médicis (indtil 1617), derefter den unge Louis XIII . Hvis vi skal tro meddelelsen til læseren af hans oversættelse af Mespris de la cour af Antonio de Guevara (1621), vil disse år ikke have været år med lidelse:
"... Det er ikke, at jeg hader retten, for det er der, hvor jeg lægger suveræn lykke, og selvom der er mange torner der, hvis jeg finder stadig flere roser og er mere følsomme over for mit gode end for min utilfredshed, Jeg glemmer let de lidelser, jeg lider der, når jeg finder den mindste mulighed for at være tilfreds med dem. Jeg ved meget godt, at ikke alle er i mit humør, og at de, der har været klogere af erfaring, trækker sig tilbage fra det så hurtigt som muligt; men jeg, der har lyst til at elske hende, lader mig forsigtigt gå til hendes glæder ... "
I et brev til Comte de Vauvert vil han imidlertid fremkalde et stykke tid senere "så mange grusomme overgange, hvis [formue] forfulgte mig i fem eller seks år, som jeg spildte efter at følge den".
I 1618 udgav hans mor en vers med titlen Odes spirituelles i luften af sangene fra denne tid af Anne Picardet, den afdøde Sieur de Moulières og Essartines vefve . Værket er dedikeret til "Madame Le Grand", som Edmond Révérend du Mesnil mente, at han kunne identificere som mor til Henri Le Grand, Sieur de Belleville, født i 1587, kommissær for Frankrigs artilleri og senere skuespiller under navnene Belleville og turlupin. Men denne højtstående dedikerede (digteren kalder hende "din storhed") er mere sandsynligt hustru til Grand Esquire i Frankrig , almindeligvis kendt som "Monsieur Le Grand". Siden 1605 tilhørte dette kontor Roger II de Saint-Lary , hertug af Bellegarde , gift med Anne de Bueil (tante til digteren Racan ), der afstod det i 1611 til sin yngre bror, César-Auguste de Saint-Lary, baron de vilkår, inden de genoptager det efter hans død i 1621. i 1618, den "Madame Le Grand" dedicatee af de åndelige Oder af Anne Picardet , bør derfor være Catherine Chabot, den "Arthénice" af Racan s digte . Det var til hende, at François de Molière i anledning af sin anden søns død i 1623 sendte et ufærdigt kondolansebrev, der blev offentliggjort i 1627 i Samlingen af nye breve fra Nicolas Faret , s. 361 og efter " Samling af nye breve " , om Gallica .
I løbet af de første måneder af året 1620 solgte boghandleren Toussaint Du Bray, glad forlægger af de første tre bøger af L'Astrée d ' Honoré d'Urfé , på samme tid tre bøger, der gjorde navnet kendt for offentligheden af François de Molière: det er først og fremmest anden bog af Délices de la poésie françoise redigeret af Jean Baudoin og dedikeret til prinsessen af Conti , hvor der er femten stykker underskrevet af "sieur de Molieres". Det er da et hæfte af seksten sider med titlen La Rejouyssance og ønskerne fra de Døtre af Reyne , for genopretning af hans helbred, ved Sieur de Molieres .
Det er endelig La Semaine amoureuse af François de Moliere (sic) , Sr d'Essertines, hvor gennem kærligheden til Alcide og Hermize er repræsenteret de forskellige ændringer i Fortune. Første dag . Værket, der er dedikeret "To Reyne ", har 365 sider og inkluderer dog kun den første historie i en serie, der er planlagt til at omfatte syv.
Vi vil nedenfor læse den hårde dom, som Jean-Pierre Camus , mentor for Molière d'Essertines, skulle afsige La Semaine amoureuse , som dens forfatter havde fået Anne af Østrig til at læse af prinsessen af Conti, og som sluttede med løftet om en efterfølger:
”Jeg venter kun på, at min uforlignelige dronning skal fortsætte den anden dag, som vil være lige så glad, som denne er krydset; men da det er umuligt at plukke roser uden at blive stukket af torne, så ville jeg hæve glæden ved de kærligheder, som jeg vil få Alvinie til at recitere gennem sorg fra Alcides. "
Hvis vi skal tro, hvad Michel de Marolles skrev i sine erindringer (1656), ville La Semaine amoureuse være blevet komponeret i regi af "den slags lille akademi", der holdt sine rygter i rue Saint-Étienne-des-Grecs , ikke langt fra kirken Sainte-Geneviève , hjemme hos en bestemt Piat Maucors, og inden for rammen af hvilken et dusin unge beboere i denne udlejer, alle "overbeviste om, at der til videnskabens perfektion ikke skal overses noget og især i veltalenhed og i sprogets renhed ”, studerede sammen“ ordene, måderne at tale og økonomien på stykkerne på, ”hver forsøgte sig selv” at lave en til de emner, der blev foreslået ”.
Blandt de værker, som disse sprogelskere anvender, citerer Marolles adskillige oversættelser eller tilpasninger, og vi kan antage, at "skuespillet" af unge Molière, der er resultatet af denne kollektive refleksion, ikke er La Semaine amoureuse , men snarere Le Semaine amoureuse . . Efterlignet fra det spanske Guevarre af Moliere. Og dedikeret til Monsignor Cardinal de la Valette , som Toussaint De Bray satte i salg i år 1621.
Molières tekst, som efter hans egen optagelse ikke er en korrekt oversat oversættelse, men en efterligning eller tilpasning af en af de to eksisterende oversættelser, indledes med en meget afslappet meddelelse til læseren:
”Det ville være en underlig ting, hvis jeg havde mødt i denne efterligning, for forfatteren er undertiden så uvæsentlig, og oversætteren er altid så doven, at det ikke kan være, at der er uendelig mange fejl i bogen.” Den ene og den anden. [...] Jeg behøvede ikke bare at ændre [forfatterens] sprog, men ofte dets betydning. Han praktiserer husarbejde, som vi ikke kender i Frankrig, og som er mere latterlige end nødvendigt, og jeg forsikrer dig om, at uden bønner fra en person, der kan gøre alt ved mig, ville jeg ikke have gidet at oversætte det eller brugt min tid til sådan unødvendigt arbejde. Måske hvis mit sind havde været mere stille, ville jeg have gjort det mindre defekt, men da det ikke er mit erhverv at skrive bøger eller mit design at etablere min formue på denne måde, har jeg ikke, jeg har heller ikke bragt nogen begrænsning til at oversætte det eller for at rette det, og det betyder ikke noget for mig, om du finder det godt eller dårligt. "
Dette råd følges af en sonet fra Saint-Amant , en nær ven af Michel de Marolles og François de Molière, der for nylig ankom til Paris fra sin hjemland Normandie:
Det var også omkring samme tid, som det ser ud til, at den unge Molière blev ven med Théophile de Viau , der var vendt tilbage fra eksil i foråret 1620, og hvis vers Jean-Pierre Camus ikke tøvede med at citere i sine homilier.
12. juni 1621, mens han var "på vej til at finde kongen i sin hær ved belejringen foran Saint-Jean-d'Angely , for at give ham den ære, han skylder Hans Majestæt", "François Hugues de Molières squire sieur d'Essertines ”skriver et testamente, hvor han indstiller sin mor, Anne Picardet , hans universelle legatrix og eksekutør af testamentet. Vi bemærker med interesse, at Théophile de Viau og Tristan L'Hermite også er til stede i dette hovedkvarter. Den anden, alderen ligesom François de Molière i tyverne, vil være kendt af Jean-Baptiste Poquelin i de år, hvor sidstnævnte vil vedtage sit scenenavn.
I 1623 udsendte Toussaint Du Bray en roman i fire bøger med titlen La Polyxene de Moliere . Dedikeret til Louise-Marguerite de Lorraine, prinsesse af Conti, allerede dedikeret af Délices de la poésie françoise fra 1620 og læser af La Semaine amoureuse , er historien forud for et epigram af Racan , "“ la Polixène de Molière, for at fremhæve begyndelsen af hans bog ":
Smuk prinsesse, du tager fejl At forlade retten og dens pumper For at gøre dit ønske lykkeligt: Den der sang dig så godt Så vi aldrig så dig der så meget Det siden du forlod hende.Med forfatterens ord er bogen beregnet til et kvindeligt publikum, og man kan antage, at den som La Semaine amoureuse var designet til at blive læst for den unge Anne af Østrig og for hendes døtre.
Succesen var betydelig: en anden udgave dukkede op året efter. Forfalskning multipliceret, i marts 1624 underskriver Toussaint Du Bray en fuldmagt for en af sine kolleger og medarbejdere til at rejse på hans vegne til Lyon, Valence, Grenoble "og hvor som helst ellers hvor det er nødvendigt" for at beslaglægge alle de falske kopier. Flere gange genoptrykt indtil 1644 vil romanen også være genstand for to "suiter", den ene tilskrives boghandleren-printeren François Pomeray, udgivet i 1632 , den anden utvivlsomt på grund af Charles Sorel , to år senere.
I December 1623, Skriver François de Molière til Théophile , fængslet efter den satiriske Parnassus- affære , et langt brev, hvor "han trøster ham fra fængslet og styrker hans sind mod frygt for døden".
Han døde i de første dage af marts 1624 efter en duel ifølge Jean-Pierre Camus , men mere sandsynligt myrdet af en mand, han betragtede som sin ven, hvis man stoler på de konsistente vidnesbyrd fra Charles Sorel og François Garasse (se nedenfor) . Hans lig, transporteret til Briant , blev "begravet" den 14. marts i familiens grav.
I 1627 blev syv af hans breve offentliggjort af Nicolas Faret i hans samling af nye breve, dedikeret til monsignor kardinal Richelieu .
I sommeren 1624 skrev Saint-Amant et digt med titlen Les Visions , i slutningen af hvilket han beklagede den tidlige død af sin ven:
"... Så når han husker det forfærdelige eventyr
Hvem satte al min lykke i graven
Ved at placere Lysis der, og at det er forbudt for mig
At kun søge det gode, jeg mistede,
Jeg overgiver mig til tårer, jeg skyer alt med klager,
En dødelig fortvivlelse giver mig tusind hits
Og blandt de plager, der frarøver mig hvile,
Når jeg tænker på hans skrifter, siger jeg om alt:
O smukke Polyxena! uheldig elsker!
Du må fortryde hans korte skæbne,
Da en sådan ende forbyder dig at håbe
Det ved lange værker, der får dig til at sukke!
O dyrebare barn af en så sjælden fjer!
Smuk bog! stor skat, men for lille volumen!
Arbejde, som døden forhindrede i at afslutte!
Jeg tror, at efter at have set dig, skal al sund fornuft holde
At det smukkeste, uanset hvad man ønsker,
Kan nu kaldes ufuldkommen,
Hvis vi snarere kun siger at være guddommelige,
O bog nompareil! du havde ingen ende.
Og jeg vil ikke udholde kedsomheden, der gnaver mig,
Fordi enten din forfatter kommer til at se mig i en drøm,
Eller at jeg tænker på ham som jeg altid gør,
Mine tårer og mine råb vil have samme kurs;
Min skam vil gerne give ham denne hyldest for evigt;
På alle de steder, hvor jeg går, hendes forgæves og blege billede,
Synlig for mig helt alene og beklagelig for alle,
Fortæl mig om hans død, vis mig hans slag
Og inspirerende i mit hjerte hvad for troskab
Han kunne foreslå en forfærdelig hævn
Mod denne snigmorder fyldt med forræderi
Hvem sluttede sine dage i deres grønne sæson,
Vil lægge de tungeste kæder i mine hænder,
De mest ivrige brande og de længste irritationer,
At straffe dette monster og foretage en straf
At vi kan matche min vrede. "
Et par år senere vil den samme Saint-Amant fremkalde i sit digt "Vinen" tre af hans gode venner, der er gået bort, "berømte drikkere" og vant som ham til kabareter i Paris:
"Théophile, Bilot, Molière,
Hvem inde i en trist øl
Lav stadig din indsats
At drikke sammen med de døde ... "
I 1625, i anden del af en af hans romaner med titlen Le Cleoreste, en fransk spansk historie, der repræsenterer billedet af et perfekt venskab, vil Jean-Pierre Camus uddybe den unge proteges tragiske skæbne:
"En anden god forfatter i dag (ak! Hvem duellerens vanvid har glædet os i et år), der ønsker at udøve sin stil, som han havde meget ren og let, tog sine målinger så dårligt, at de, ligesom de pottemagere, der fremstiller en skål af ønsker at lave en gryde for ikke at vide, hvordan man bruger hjulets bevægelse i stedet for at tegne en historie fuld af ære, da han fortalte mig, at det var hans første projekt, malede han portrættet af en uærlig lidenskab, som han førte frem under titlen på Hercules 'affektioner (han må have sagt om infektioner). Den autoritet, jeg havde over denne unge ånd, som jeg betragtede som en apostolsk som et barnebarn på grund af bønnen, som hans trofaste mor (en enke fuld af ære og dyd og med en sjælden ånd) havde fået mig til at tage sig af hans sjæl , gav mig modet til at tage det ret hårdt tilbage, skønt hjerteligt, at han havde bragt dette mørkearbejde i lyset, og hvad jeg fandt underligt, at han havde dristighed til at dedikere det og endnu mere til at præsentere det , til en dronning, hvis dyder er højere end hendes diadem; og at gøre tingene værre gennem en prinsesse, at få ham til at læse det og derved vanhellige de hellige øjne i et tempel dedikeret til perfektion. Jeg fik ham til at tænke over sit arbejde og finde ud af, i hvilken fare han havde udsat sig selv, hvis beskedenheden i dette Livia ikke havde overvundet den uforskammethed, som han skrev, og som han havde gjort som de købmænd, der satte sig i fare. og mister deres liv i det samme hav, hvor de tror, at de høster rigdom til oprettelse af deres formue. Bange for denne fare, som han var undsluppet, og skalaerne faldt ned fra hans øjne ved øjendråberne fra min remonstrans, lovede han mig at ændre bedre det, han havde begået ved en uforsigtig ungdom, og stoppe det i løbet af en uge med lignende historier, som han lovede fra den første dag, han brugte til at fortælle dette først.
Siden da polerer og forfiner han sin stil (som ørnen gør sit næb og vildsvinet til sine sten til en sten) til oversættelse af en bog lavet af en spansk biskop, og til sidst bragte han en fortælling frem for sin sidste hånd, bestemt fabelagtig og forgæves, men så ren og så kysk, at der ikke er en pande så øm eller en samvittighed så sart, som kunne finde i det et enkelt ord, der kunne løfte et øjenbryn. Måden at tale er der lige, fuld, poleret, spejlet på et spejl er efter min mening ikke mere kortfattet ( sic ), at dette sprog udjævnes. Men når alt kommer til alt er det flødeskum, der viser en stor krop og som har lidt stof; det er en blød og fuzzy elegance, der ligner en feminin skønhed, der kun består i en hud, der er så frisk og så delikat, i en hud, der er så hvid og så tynd, at venerne vises der tydeligt; hvor nerverne er skjult i kødet afrundet med fedt og ligesom elfenben, der arbejdes i svinget. Denne bog, der løber under navnet på denne datter af Priam, som Pyrrh grusomt ofrede til sin fars Achilles maner, blev modtaget med en meget stor bifald fra dem, der ved retten bekender sig til at forfine vores sprog, og som alkymister at sige det simpelthen for at ændre sin føring til guld, renset til sidste karat. Hvad der er vagt i tale, dårligt forbundet i stoffet, ekstravagant og umuligt i opfindelsen, mangelfuldt i det fantasifulde, forfængelige og ubrugelige overalt, skal gives til hans alder, der næppe kom ind i flertallet og tilgav hans tilstand, knyttet til forfængelighed af fortællinger som domstolspumper fulgte han, ligesom mange andre, for at fange denne gudinde, der leger med mænd med sin kugle, og som på sit hjul får dem til at lide Ixions pine.
Jeg taler således frit om denne forfatter, ikke fordi jorden, han har på munden, gør ham ubesvarelig, da jeg ikke er mit humør til at rive den døde løves overskæg af, jeg beklagede hans tab og ønskede hans fremskridt lige så meget som noget af hans venner, men jeg siger det ud fra en iver efter sandhed, der får mig til at foretrække det frem for Platons og Socrates venskab, og for at vise, at jeg uden frimærke så dristigt markerer fejlene hos dem, jeg værdsætter, når jeg bemærker deres retfærdige fortjeneste. De, der har smagt smør og mystisk honning, som profeten udgør en sådan tilstand af, ved hvordan man skelner mellem det gode og det onde og det dyrebare fra basen og adskiller kornet fra agnet med dommens van. "
Charles Sorel , der vil komponere en suite af La Polyxène , skrevet i 1628, i sine bemærkninger til den ekstravagante Shepherd :
” Polyxena er det eneste stykke, der sættes på efter Lysander, fordi det har haft flere lektioner end mange andre, der er det værd, og dette blev gjort med en vis chance, der hersker over kærlighedsbøgerne. Clarimond har ret i ikke at tænke højt over det, på grund af alle de gamle romaner er det det mindste, vi kan se. Forfatteren siger ikke noget om skikke i de lande, hvor han taler, fordi han ikke kender dem, så meget at der ikke er nogen frugt at samle. Jeg tror, at den der gjorde det, da han var meget ung, en dag kunne producere bedre ting, hvis han ikke havde været så ulykkelig som D'Audiguier : de blev begge myrdet af dem, de holdt for deres venner. "
Den samme Sorel skriver i 1667 i den anden udgave af hans franske bibliotek , s. 261-262 :
”Vi må forblive enige om, at det var Messieurs de Gomberville , Colomby , Faret og Molière, der var de første til at skrive med ekstrem renhed, da de var hovedmændene for dem, der heldigvis havde befriet sig fra gammel uvidenhed. […] M. de Molière oversatte en spansk bog af Guevarre, Du Mespris de la Cour , og skrev La Semaine amoureuse og den første del af La Polyxène. [...] Alle disse forfattere var inkluderet blandt dem, der skrev høfligt. "
Jesuit François Garasse fremkaldte Théophiles død i sine erindringer , s. 89 :
”På samme tid døde også den uheldige Molières ( sic ), en stor ven af Théophile, som faktisk var en sand djævel inkarneret, så mange forfærdelige forslag fremsatte han mod Jesu Kristi hellige menneskehed. Denne unge mand blev fundet død i sin seng, stukket af en af hans venner uden at have haft et eneste øjeblik til at genkende sig selv. "