Francois de Paule | |
Frans af Paule. | |
Hellig, eremit, mirakelarbejder | |
---|---|
Fødsel |
27. marts 1416 Paule , Kongeriget Napoli |
Død |
2. april 1507(kl. 91) Plessis-lès-Tours kongerige Frankrig |
Nationalitet | Italiensk , derefter fransk |
Religiøs orden | Order of Minims |
Kanonisering |
1519 af Léon X |
Ærede af | den katolske kirke |
Parti | 2. april |
skytshelgen | af Calabria , eremitter, sejlere |
Saint François de Paule , født den27. marts 1416til Paule (på italiensk Paola ) i Calabria ( Italien ) og døde den2. april 1507ved klostret Plessis-lès-Tours er en italiensk religiøs eremit , mirakelarbejder , grundlægger af Minimes-ordenen . Liturgisk mindes det den 2. april .
François de Paule er søn af Jacques (Giacomo) Martolilla de Salicon (1370-1465) og Wien af Fuscaldo, en kvinde fra L'Appunto di Fuscaldo , et par landejere, meget troende katolikker. De giftede sig i 1401 og havde ingen børn i mange år. Allerede i en høj alder benytter de sig af forbøn af den hellige Frans af Assisi . De navngiver deres ældste, den fremtidige helgen, Francesco. De har to andre børn, herunder en datter Brigida.
Bare to måneder gammel fik Francesco en alvorlig form for infektion i det ene øje med risiko for at blive blind. Hele hans familie bad igen til den hellige Frans af Assisi, og hans mor afgav et løfte i tilfælde af helbredelse om at sende sin søn i et år som en oblat i et franciskanerkloster . Han heler meget hurtigt.
Fra en tidlig alder havde Francesco et allerede meget markant åndeligt liv. Han er en ydmyg, føjelig og lydig teenager. I en alder af tretten holdt han løftet fra sine forældre og befandt sig i det franciskanske kloster San Marco Argentano ( provinsen Cosenza ), hvor han blev i et år, som hans forældre havde lovet. Så snart han kom ind, adskilte han sig ved en mystisk tilbøjelighed, der ville ledsage ham gennem hele hans liv.
I 1430, i en alder af 14, pilgrimerede han sammen med sin familie til Assisi , men også til Loreto , Rom , klosteret Monte Cassino og til Monte Luco. Den ”evige bys” pragt mishager ham, mens møderne med de ankeritter, som han møder på sin vej, markerer ham. Han påpegede en kardinal at Jesus ikke havde så overdådige tøj som han havde.
Vender tilbage til Paule og begynder at leve som eremit på et utilgængeligt sted, arven , hans rige families ejendom. Hans liv i fattigdom forbløffer indbyggerne i hans hjemby. I sin hule får han besøg af en fawn forfulgt af jægere. Mirakuløst temmede han det og konverterede de jægere, der blev hans første "frati" (brødre). Fra 1435 blev han følgeskab af andre trofaste, tiltrukket af sit ry for hellighed, der sluttede sig til denne livsstil. De anerkender ham som deres åndelige guide.
Med sine første tolv ledsagere byggede Francesco et kapel og tre sovesale, et sted, der kan ses i dag i Saint-François-de-Paule-helligdommen . Han grundlagde med dem en religiøs orden, som han kaldte " Minimes ", det vil sige de meget unge . De aflægger et ydmyghedsløfte og hengiver sig frem for alt til udøvelse af kærlighed. De kaldes "eremitterne til den hellige Frans af Assisi ". Ingen grundlægger af en ordre begyndte at være sådan i denne alder: François de Paule var kun nitten år gammel.
Mange flere føjes til de første medlemskaber. De er så mange, at31. august 1452, den nye ærkebiskop af Cosenza , Phyrrus Caracciolo, giver sin godkendelse til at grundlægge et oratorium , et kloster og en kirke. Bygningen af klosteret er en mulighed for adelsmændene i hans by til at vise ham deres dybe respekt. De arbejder med deres hænder for at fremskynde dets konstruktion.
François de Paule er generelt repræsenteret med på himlen ved siden af hovedet det latinske ord "Charitas" i en udstrålende cirkel.
En dag, ifølge minderne fra Johannes af Milazza, en af hans disciple, syntes ærkeenglen St. Michael for ham med stor pragt og præsenterede ham for en patron omgivet af stråler som en herlighed fra det velsignede nadver indeholdende ordet "CHARITAS" (velgørenhed) skrevet i guldbogstav på en azurblå baggrund og beordrede ham til at tage dette tegn som våben og våbenskjold til sin ordre.
Francescos ry for hellighed spredte sig hurtigt til det punkt, at pave Paul II i 1467 sendte sin udsending, Baldassarre De Gutrossis, til Paule for at høre fra den kalabriske eremit . Når han vender tilbage til Rom, præsenterer den pavelige udsending en rapport om livet for bøn og nedskæring, der hersker i dette kloster. Det4. juli 1467, fire kardinaler underskriver brevet, der giver overbærenhed til dem, der bidrog til opførelsen af kirken i Paule-klosteret, såvel som dem, der besøgte det.
I 1470 begyndte den kanoniske proces til godkendelse af den nye eremitsorden. Årsagen til paolano forsvares af Baldassarre da Spigno. Det17. maj 1474, Anerkender pave Sixtus IV officielt den nye orden med betegnelsen: “ Congregazione eremitica paolana di San Francesco d'Assisi ”. Anerkendelsen af reglen om ekstrem nedskæring kommer med pave Alexander VI i forbindelse med ændringen af navnet til den stadig aktuelle "Minimalsorden".
François skifter ikke tøj og bærer en bure-kappe, ligesom hans forældre før ham. Den fremtidige helgen barberer sig ikke. Han vandrer på de stenede veje i Calabrien og Sicilien uden sko og sover på jorden. Eremitten spiser kun en gang om dagen efter solnedgang og følger en vegansk diæt . Han tilbringer mange hele fasten uden at spise. Ifølge hans tilhængere lugter hans krop, meget duftende, af rav eller moskus.
Med denne godkendelse bliver eremiterne på model af Paule talrige i Calabrien og Sicilien . Bebudelsen til Paterno Calabro i 1472, Spezzano della Sila , i 1474, den helligeste treenighed til Corigliano Calabro , i 1476, Jesus og Maria i Cortona og Milazzo , i 1480, er de mest aktive.
Francesco bliver derfor et vigtigt referencepunkt for katolikker og for de fattige i hans hjemland. De henvender sig til ham for at få råd af åndelig art, men også for at få råd om deres materielle liv.
Det Kongeriget Napoli var på det tidspunkt under herredømme af Aragonesisk der havde oprettet en "koloniale regime" på bekostning af befolkningen. Det er i denne historiske sammenhæng, at François de Paule gav sig selv missionen at sprede den kristne tro.
Ifølge læren om den katolske tradition, der er fortalt i Acta Sanctorum , mangler de overnaturlige fænomener, der tilskrives Francesco.
Som barn placerede han varme kul i røgelseskummen med fingrene uden at brænde sig selv. Derefter profeterede han , at byen Otranto ville falde i tyrkernes hænder i 1480 og derefter blive genvundet af kongen af Napoli. Så genopliver François de Paule syv døde.
Han tilskrives også:
Fra 1481 Francesco bor på retten i Ferdinand I ER Napoli . Men da den mand, der nu kaldes "den hellige mand", har ry for at udføre mirakuløse helbredelser, vil han ikke være i stand til at genvinde Paule. Napolitanske købmænd taler om hans mirakler til Louis XI fra Frankrig , farligt syg og hvis dage er talt. Kongen, som tidligere troede at forlænge sine dage ved at omgive sig med relikvier, håber at blive helbredt ved sine bønner. Suverænen skriver til pave Sixtus IV , som sender to trusser til Frans for at beordre ham til at rejse til Frankrig. Han adlyder denne befaling.
Den Paven og kongen af Napoli ønsker at styrke den skrøbelige forhold med den store magt af tiden, Frankrig. Deres mål er at finde en aftale om at afskaffe den pragmatiske sanktion af Bourges i 1438 . De skal overbevise Francesco om at forlade sit hjemland og opgive sin hårde livsstil for domstolen i Frankrig .
Under sin rejse bliver det lille skib, der fører det fra Ostia til Marseille , angrebet af pirater og lider af en storm. Ankom meget mirakuløst til Marseille, vores eremit kan ikke gå af land, fordi Provence hærges af pesten . Også kørt tilbage til Toulon formåede han at lande ved Bormes . Han behandler de syge der ved at anbringe sine hænder. Han skabte nye tilhængere såvel som i Fréjus , hvor han skabte klosteret Notre-Dame-de-la-Pitié.
Velkommen overalt med store mærker af respekt og hengivenhed, François går op ad Rhône med båd. Byen Lyon byder ham velkommen24. april 1483. Ved sit brev beordrede kongen byen til at fejre sin ankomst med stor pomp, ligesom paven. Han forlod Lyon efter to dage for at gå til Roanne , hvorfra han faldt ned fra Loire til Tours og ankom til slottet Plessis-lez-Tours , nær Louis XI. Kongen kaster sig for hans fødder og bønfalder sine velsignelser. Han smigrer ham, han beder ham og har to klostre bygget til sin ordre ... . Men den fromme eremit kan kun forberede kongen til at træde tilbage og dø i kristendommen. Louis XI døde den30. august 1483i en alder af 60 år.
Efter Louis XIs død vil François de Paule forblive et kvart århundrede ved Frankrigs domstol, hvor han er beskyttet af Charles VIII og Louis XII . Med kærlighed tilnavnet "den gode mand" af folket, der ærer ham, men også af retten, af foragt, velsigner denne enkle lægbror utrætteligt lys og rosenkranse. Alligevel styrer han vidunderligt det åndelige liv for præster, biskopper og konger. Han ved, hvordan man gør sig værdsat af de mest ydmyge, som forskere fra Sorbonne . Det har sin bolig i slottet Plessis-lès-Tours . Bossuet fortæller os, at: Den uforlignelige François de Paule er imidlertid ensom selv i domstolen ... François finder intet andet værd end ham. . Og Bossuet tilføjer: François de Paule, o ivrig elsker! Han er såret, han transporteres, han kan ikke tages fra sin kære celle, fordi han omfavner sin Gud der i fred og i ensomhed.
Mange religiøse franciskanere, benediktiner og eremitter, fascineret af hans livsstil, slutter sig til ham i Frankrig, som tidligere i Italien, og bidrager således til universaliseringen af hans orden. François de Paule etablerede nogle huse af sin orden i Frankrig. I 1489 lod Charles VIII bygge klostrene til Tours og Amboise, som han gav dyrebare privilegier.
Under den fransk-bretonske krig (1489-1491) bad François de Paule om et ægteskab mellem Anne af Bretagne og Charles VIII , som ville skabe fred. Dronning Anne af Bretagne grundlagde det kongelige kloster Notre-Dame-de-All-les-Grâces i Chaillot og et kloster i Gien .
François de Paule døde i det kloster, han havde grundlagt i Plessis-lez-Tours , på langfredag i år 1507. Tilfældighed eller guddommelig belønning for en helgen, der var begyndt sin pension i en alder af 12? Han er begravet i Minimes-klosteret i den nuværende by La Riche (37), hvis grav blev vanhelliget under religionskrigene og derefter under den franske revolution. Hans relikvier er i kirken Notre Dame la Riche (Tours).
François de Paule ville stadig være oprindelsen til et mirakel efter hans død: hans krop forblev uden begravelse i elleve dage er ifølge hans slægtninge forblevet uden korruption og giver endda en behagelig lugt.
I 1507, ikke færre end 13 klostre i kongeriget Frankrig, og 38 i 1600 og 150 i slutningen af det XVII th århundrede . Efter at have slået sig ned i Italien og Frankrig ankommer Orden til Spanien efter de succeser, Ferdinand V opnåede over maurerne . I det hellige imperium byder kejser Maximilian dem velkommen med hengivenhed.
Minimes respekterer en del af dets livsregler. I århundreder bærer de en kjole af grov klud i sort farve, der går ned til hæle, et uldbælte bundet med fem knob; de kan ikke forlade denne vane hverken dag eller nat. Det er forbudt at bære lukkede sko, undtagen når de rejser, træsko eller sandaler, der minder munkene om, at de er blandt de fattigste. Når de rejser, går de til fods eller på bagsiden af et æsel eller kun når de ikke kan finde et æsel, på et muldyr eller en hest.
Julius II , i 1512 , tillader åbning af en apostolisk proces til kanonisering af François de Paule. Leo X, der ved den korte Illius dateret7. juli 1513, havde autoriseret sin private tilbedelse, kanoniseret ham, 12. maj 1519af tyren Excelsus Dominus, den første kanonisering af hans pontifikat, som i Saint Francis de Paule roser styrken forvirret af svaghed, den viden, der svulmer, hvilket giver den enkelhed, som opbygger.
Under den religiøse revolution i det XVI th århundrede , er hans jordiske rester brændt af reformeres.
François de Paules familie er uddød. Men efter døden af de sidste af Alessos blev La Saussaye og d'Ormessons beæret over at inkludere blandt deres fornavne den af den berømte talsmand i Louis XIs sidste dage. Det2. april 1745, i Paris, i Minimes kirke, leverede Massillon den hellige François de Paules panegyrik foran kansler for Aguesseau og hans kone, Jeanne d'Ormesson, der var nedstammer fra helgenens søster, Brigitte d'Alesso.
Legenden om passage af Messinasundet inspirerede i Franz Liszt til et af de mest berømte stykker af det romantiske klaver Legenden om St. Francis de Paule, der marcherede på bølgerne, et stort mod af stykke af repertoiret.
Francis blev født i Paola (Italien) i Calabria og hørte kaldet til livet som enemit i en meget ung alder og trak sig tilbage til en hule. Men folkemængderne kom til ham, og eremitterne voksede op omkring hans. Den Orden Minims skulle fødes. François døde i Frankrig i Plessis-lès-Tours , hvor kong Louis XIs tillid havde kaldt ham .
En del af et særnummer: Den regelmæssige Reform i Frankrig i slutningen af det XV th århundrede til slutningen af religiøse krige .