Stanisławów Ghetto

Stanisławów Ghetto
Stanisławów Synagogue.jpg
Stanislawów- synagogen før dens ødelæggelse i 2. verdenskrig .
Præsentation
Type Ghetto
Ledelse
Oprettelsesdato 20. december 1941
Lavet af Schutzstaffel
Administreret af Judenrat
Instrueret af Schutzstaffel
ukrainske hjælpepoliti
Lukkedato Februar 1943
Ofre
Type tilbageholdte Jøder
Død 20.000 (og 10.000-12.000 inden oprettelsen af ​​ghettoen under massakren på den blodige søndag)
Geografi
Land Polens regering (nu Ukraine )
Område Galicia-distriktet
Lokalitet Stanislawow
Kontakt information 48 ° 55 '22' nord, 24 ° 42 '38' øst
Geolokalisering på kortet: Ukraine
(Se situation på kort: Ukraine) Stanisławów Ghetto

Den Stanisławów Ghetto ( polsk  : getto w Stanisławowie , tysk  : Ghetto Stanislau ) var en ghetto for jøder, der er etableret i 1941 af de tyske nazistiske myndigheder i den polske by Stanisławów (nu Ivano-Frankivsk , i det vestlige Ukraine ). Før 1939 var byen en del af den anden polske republik . Efter den tyske invasion af Sovjetunionen indarbejdede Nazityskland byen i distriktet Galicien , som det femte distrikt i den semi-koloniale generelle regering .

Det 12. oktober 1941under den berygtede "Bloody Sunday" blev omkring 10.000 til 12.000 jøder slagtet i massegrave på den jødiske kirkegård af tyske SS SIPO og Order-politibataljoner sammen med hjælpepolitiet ukrainsk . To måneder efter massakren blev der officielt oprettet en ghetto for de resterende 20.000 jøder, lukket den20. december 1941 og lukkede i februar 1943 efter likvidationen.

Sammenhæng

I begyndelsen af ​​krigen nummererede byens jødiske befolkning omkring 30.000. Når krigen bryder ud, ankommer tusinder af jødiske flygtninge fra Vesten til byen. Men meget få af byens jøder eller flygtningjøder formår at krydse grænsen til Rumænien eller Ungarn . Stanisławów blev udsat for adskillige artilleribombardementer og16. september 1939, de polske tropper og politiet forlader byen og åbner døren bredt for det kaos, der hersker i flere dage. Ukrainsk befolkning fra omkringliggende landsbyer og organiserede bander plyndrer hærlagre og iværksætter en pogrom mod det jødiske samfund , først i det omkringliggende område og derefter i selve byen. Det18. september, ankommer sovjeterne, genopretter orden i byen og sætter en stopper for optøjerne i omgivelserne. I starten af ​​den sovjetiske besættelse tjente flere jødiske kommunister i byen i byrådet, men så snart regionen blev en del af den ukrainske sovjetrepublik , blev de lokale kommunister forvist til underordnede positioner. Under besættelsen påførte NKVD alvorlig undertrykkelse af den lokale befolkning og myrdede 2.500 politiske fanger (ukrainere, polakker og jøder) i byen lige før nazistens besættelse af Stanislavov.

Kvinder med snesevis af børn blev skudt ned af sovjeterne i den fjerntliggende kløft Dem'ianiv Laz uden for byen, mindst 524 ofre, tvunget til at grave deres egne massegrave. I løbet af sommeren 1940 blev mange jøder, hovedsagelig flygtninge, forvist til Sibirien . Lokale jøder skjuler mange af deres medreligionister i deres hjem; Zionistiske aktivister fængsles, og alle hoveder for forskellige jødiske organisationer i byen fyres. Kun synagoger kan fungere, de eneste steder, hvor samfundets sociale og åndelige liv stadig kan udtrykkes.

Alle de store private virksomheder, især de jødiske fabrikker, forsvinder. Lager og butikker er konfiskeret. Kun små handlende og små håndværkere kan fortsætte med at øve, men de ender med at lukke i lyset af tunge skatter, som de sovjetiske myndigheder pålægger dem. Langt størstedelen af ​​jøder mister deres traditionelle ressourcer og er tvunget til at søge arbejde på fabrikker, landbrugsbedrifter, butikker og nationaliserede kontorer.

Nazistiske ankomster

Et par hundrede jøder, især de unge, der var tilmeldt den røde hær , forsøger at flygte mod øst. Så snart sovjeterne gik, begyndte de lokale ukrainere at forfølge jøderne. Den ungarske hær gik ind i byen den2. juli 1941, sætter en stopper for pogromerne. Situationen bliver anspændt med ankomsten af ​​flere tusinde jødiske flygtninge fra Karpaterne , som var blevet forvist af den ungarske regering . Flertallet vil forblive på disse steder, selv efter oprettelsen af ​​ghettoen.

Når tyskerne ankommer 26. juli 1941, der bor mere end 40.000 jøder i byen Stanisławów. Dette antal inkluderer flygtninge fra det vestlige Polen, landflygtige fra Karpaterne og flygtninge fra nærliggende landsbyer, der kom til Stanisławów som følge af forfølgelse af den ukrainske befolkning efter sovjeternes afgang. Med hjælp fra ukrainerne gik det tyske politi ind i det jødiske kvarter og tællede dem ved at fotografere dem. Ukrainerne og polakkerne udnytter ødelæggelsen af Lenins statue i centrum for at angribe jøderne. Meget hurtigt beordrede Gestapo Yisrael Seibald, en af ​​lederne af det jødiske samfund før krigen, at installere en Judenrat . Lidt senere forpligter et dekret alle jøder i uafhængige erhverv til at registrere efter erhverv. Folk skynder sig at tilmelde sig i håb om at finde en passende ansættelse. Det2. august 1941, advares al den jødiske intelligensia fra Stanisławów om, at de bliver nødt til at dukke op under dødssmerter den 3., 4. og8. augustved Gestapos hovedkvarter, der var installeret i retten, rue Bilinski, for at diskutere kommunale anliggender og blive udnævnt til forskellige stillinger. Folk skal præsentere sig ved erhverv. Mellem 500 og 1.000 jøder dukker op, er fængslet i gården ved siden af ​​fængslet, inden de transporteres af SIPO til skoven ved navn Czarny Las, nær landsbyen Pawełcze (Pawelce). Efter at have gravet deres egne skyttegrav blev alle undtagen otte til ti mediciner skudt, og tyskerne troede, at de havde brug for deres tjenester i tilfælde af epidemier i byen såvel som tretten ingeniører, der havde formået at overbevise tyskerne om, at de spillede en rolle. væsentlige i byens anliggender og er uundværlige for dem. I et par uger lykkedes det Gestapo-embedsmænd at overbevise familierne (80% jødiske) om, at der ikke havde været nogen massakrer, og at fangerne levede i arbejdslejre . De tillader derefter familier at sende dem mad- og tøjpakker gennem Judenrat . Laam, vicepræsidenten for Judenrat , forsøger endda at forhandle med Gestapo om eksilernes tilbagevenden.

Stanisławóws kommando blev overtaget af en SS- kommandør , Hans Krueger , involveret en måned tidligere i organiseringen af massakren på lærere i Lviv . I starten afAugust 1941, Beordrede de tyske myndigheder jøder med dødssmerte at bære armbånd mærket med Davidsstjernen . Derefter blev alle dekreter mod jøder, der var gældende i Generalgouvernement , pålagt den lokale befolkning. Mange jødiske familier udvises fra deres hjem, og andre bortføres for tvangsarbejde. Den Judenrat opstiller en arbejdskraft kontor, instrueret af Tennenbaum for at undgå vilde ”kindanppings”, og at bringe orden til opfyldelsen af tyske krav (mere end 1.000 ”arbejdere” om dagen). Dette kontor udarbejder lister over jøder, der er villige til at arbejde, og sender dem til myndighederne. Jøder på disse lister skal hver dag samles på kontoret, hvor folk vælges til at udføre det arbejde, tyskerne har brug for. Disse arbejdere modtager dårlige lønninger, suppe og undertiden et stykke brød fra arbejdsgiveren eller Judenrat . Senere, når ghettoen er oprettet, udarbejder arbejdskontoret en liste over almindelige arbejdere, der arbejder inden for eller uden for ghettoen, og udsteder arbejdstilladelser.

8 og 9. august 1941, arresteres flere polakker og jøder i byen, herunder lærere, embedsmænd og professorer, indkaldt i henhold til en liste udarbejdet af det ukrainske folks milits, som hjalp det tyske sikkerhedspoliti (officielt en ukrainsk samarbejdspartner milits oprettet i midten af ​​august af Heinrich Himmler ). Det15. august, bliver fangerne transporteret i overdækkede lastbiler til et sted nær byen, kaldet Schwarzwald ( Czarny Las ) og henrettet. Antallet af ofre anslås til mellem 200 og 300.

Bloody Sunday Massacre

I starten afOktober 1941, nyheden om massakrene i de små landsbyer i Karpaterne når Stanisławów. Et par dage senere ankom gravemænd fra den ukrainske "Baudienst" til den nye jødiske kirkegård med spar og plukker og begyndte at grave store grober, der ifølge dem skulle blive til luftangrebshytter. På ordre fra Hans Krueger udarbejder det ukrainske politi lister over alle jøderne i byen. Den 10. eller den11. oktober 1941, ryger et rygte om, at Gestapo havde beordret Judenrat at give det 1.000 mænd, der skulle sendes til arbejdslejre.

Det 12. oktober 1941, jødernes huse i centrum af byen er omgivet af tysk politi, ukrainere og medlemmer af "Bahnschutz" (jernbanepoliti) bevæbnet med maskingeværer og batoner. Tusinder af jøder samlet i Ringplatz markedet firkantet til et "valg . " De skal gå i orden ved Batory-ruten til kirkegården, hvor massegravene allerede var forberedt, mens de syge og hjælpeløse læsses usikkert på lastbiler. På kirkegården samler vagterne jøderne nær muren og beordrer dem til at aflevere værdigenstande til dem. De kontrollerer arbejdstilladelserne, hvor mere end hundrede arbejdere (flere hundrede ifølge andre kilder) frigøres, men uden at tage hensyn til tilladelserne udstedt af Judenrat . Massakren begynder om eftermiddagen: lille gruppe for lille gruppe, folk er tvunget til at klæde sig ud og omhyggeligt lægge deres tøj væk og bringes derefter fra væggen til kanten af ​​brønden. Nogle bliver skudt direkte, andre skal først hoppe i graven, før de bliver myrdet. Nogle medlemmer af Judenrat bringes med deres familier til kirkegården nær gravene og er tvunget til at være vidne til drabet, før de henrettes efter deres tur. Seibald, lederen af Judenrat formår at skjule sig; Tennenbaum (leder af arbejdskontoret, der skaber forbindelsen mellem Judenrat og Gestapo) konfronterer modigt: lederen af ​​Gestapo tilbyder ham frihed, men han nægter og vælger at dø sammen med sine brødre. Af de medlemmer af Judenrat, der er til stede på kirkegården, er kun Michael Lamm (vicepræsident og advokat) og hans familie løsladt.

Drabet slutter ved solnedgang. Mellem 10.000 og 12.000 jøder blev myrdet: mænd, kvinder og børn. 2.000 eller 3.000, der ikke blev dræbt, sendes hjem. Den Aktion , uden fortilfælde i skala i Holocaust historie indtil denne dato i det besatte Polen , var kendt som Blutsonntag eller Bloody Sunday . En afstemningsfejring blev afholdt den aften i hovedkvarteret. Den næste dag er massegraven fyldt med jord, og de ansvarlige for dette arbejde udføres. Den næste dag vises et dekret: Efter "optøjerne dagen før" skal livet vende tilbage til det normale igen.

The Bloody Sunday Massacre of 12. oktober 1941var den største massakre på polske jøder begået af nazistiske myndigheder i regeringen inden Aktion Reinhardt- planen i 1942. Den blev forud for massakren på 5. fredag ​​på den 5. fredag ​​i Białystok-ghettoen den 27. og28. juni 1941den 309 th Politi Bataljon, men blev kun overgået af den 45 th Politi Bataljon under massakren på 33.000 jøder i Babi Yar i Reichskommissariat Ukraine , uden for Kiev den 29. og30. september 1941 ; og den sidste massakre på Erntefest med Aktion med mere end 43.000 jøder, der blev myrdet i Majdanek koncentrationslejr og dens underlejre den3. november 1943, Begået af Trawnikis Ukraine med Battalion 101 th reserve politiet i tyske politi i Hamburg.

Ghettoen

Princippet om oprettelse af en ghetto i Stanislawow diskuteres fra September 1941mellem de tyske myndigheder og Judenrat . Den Judenrat forsøger at forsinke offentliggørelsen af dekret gennem korruption. Tyskerne planlagde først en blok med bygninger, så alle jøderne blev samlet et sted. Det11. oktober 1941, en dag før massakren på kirkegården, beordrede Schupo Judenrat til at udarbejde flere planer for ghettoen. Efter at Hoshanna Rabbas "Aktion" reducerede den jødiske befolkning markant, opgav tyskerne deres oprindelige plan og besluttede at låse jøderne ind i det traditionelle jødiske kvarter. Den Judenrat forelægger sin plan for ghettoen i oktober ellerNovember 1941. I et stykke tid var grænserne ikke fastlagt, og Judenrat forsøgte at indarbejde nabogader i dem. Da nogle gader strækker sig uden for ghettoens grænser eller fungerer som passager, består ghettoen af ​​et centralt område og to eller tre separate sektorer, holme. Ghettoen er beliggende i det fattigste område af byen og dækker et areal på omkring 1/8 th af byen. Der er ikke nok drikkevandsbeholdere, og husene er for det meste i dårlig stand eller halvt ødelagt. Jøder slutte ghettoen mellem 1 m og15. december 1941. De rigeste kommer først ind og kan leje lastbiler eller biler for at bringe deres ejendele. Tusinder af andre, de fattige, der ikke har tilstrækkelige ressourcer til at have råd til transport, rejser med de tilgængelige midler og ankommer i mange tilfælde i sidste øjeblik med deres ringe bagage. Tusinder af fattige forbliver hjemløse i ghettoen, fordi der ikke er nok boliger. Den Judenrat huser dem i pakhuse, garager, synagoger og andre tilgængelige sted. For at adskille ghettoen fra den "ariske" sektor er døre og vinduer, der vender ud mod den, befæstet eller spikret med planker. Et 3 meter højt træhegn med pigtråd er bygget på det åbne land, der markerer grænsen til ghettoen. På den ydre væg markerer ghettoen en hvid linje og malede Davidsstjerner. I begyndelsen blev ghettoen åbnet udefra ved tre døre. Senere vil Judenrat overtale myndighederne til at åbne tre eller fire yderligere døre. Shupo og det ukrainske hjælpepoliti bevogter disse porte, assisteret af det jødiske politi . En kæde af vagtposter er også oprettet ved bredden af Bystrzyca- floden . Ghettoen blev officielt åbnet den 20. eller22. december 1941. Det nøjagtige antal jøder, der opholder sig der, vides ikke. Det er sandsynligvis mellem 28 og 30.000 mennesker, men det er også muligt, at der var flere, da i efteråret 1941 ankom jødiske flygtninge fra nabolandene.

Rationering håndhæves, madrationer reduceres (et halvt kilo brød eller mel pr. Person pr. Uge, 50 gram sukker pr. Måned), og der er arrangeret workshops til støtte for den tyske krigsindsats. Om vinteren og indtilJuli 1942, fandt de fleste af de udenretslige henrettelser sted ved Rudolfs Mølle ( Rudolfsmühle ).

I Marts 1942, begynder et rygte at cirkulere om en forestående "handling" for at eliminere det "uegnede til arbejde" og begrænse ghettos beboelsesrum. På tærsklen til påske blev den31. marts 1942om aftenen omgiver det tyske og ukrainske politi ghettoen. Jøder udkastes fra deres hjem i gårde og gader. Mødestedet for denne operation er krydset mellem gaderne Belwederska og Batory. Om morgenen efter en arbejdstilladelseskontrol frigøres de "officielle" medarbejdere i Judenrat og flere andre kontorer såvel som arbejderne. De andre blev ført til stationen, proppet ind i Holocaust-toget til Belzec-udryddelseslejren nord for byen. De første ofre for denne "Aktion", mindst 5.000, er tiggere, hjemløse, de sidste ungarske flygtninge, der bor i "Rudolf" -depotet, beboerne på aldershjemmet og forældreløse børn. Ghettoområdet blev indsnævret med en tredjedel af amputationen af ​​området mellem Kazimierzowska, Batory og Siemiradzki-gaderne, og alle dem, der boede uden for de nye grænser, blev tvunget til at flytte der21. april 1942. Fra denne dato fungerede ghettoen primært som en lejr for funktionsdygtige jøder, der var ansat i den tyske økonomi. Derefter tæller tyskerne indbyggerne i ghettoen: Jøderne skal mødes på arbejdskontoret i alfabetisk rækkefølge på de angivne dage.

De 24 og 25. januar 1943, blev omkring 1.000 jøder uden arbejdstilladelse skudt ihjel. Fra 1.500 til 2.000 andre blev udvist til koncentrationslejren Janowska for at blive udryddet der. Den 22 og23. februar 1943Brandt, der havde efterfulgt Hans Krüger som SS- Hauptsturmführer , beordrede politiet til at omslutte ghettoen til dens endelige likvidation. Den Aktion varede fire dage. De fleste ofre blev dræbt på kirkegården, inklusive det jødiske råd. Kort efter meddelte tyskerne, at Stanisławów var Judenfrei eller fri for jøder. Ikke desto mindre fortsatte politiet med at søge i ghettoområdet indtil april for at finde de sidste skjulte ofre. De sidst registrerede jøder blev myrdet den25. juni 1943.

Lige før likvidationen af ​​ghettoen formåede en gruppe jødiske oprørere at flygte. De dannede en partisan enhed kaldet "Pantelaria" aktiv i udkanten af ​​Stanisławów. De to kommandører var den unge Anda Luft gravid med sin datter Pantelaria (født i skoven) og Oskar Friedlender. Deres største præstation var baghold og henrettelse af den tyske politichef ved navn Tausch. Gruppen blev angrebet og ødelagt af nazisterne midt om vinteren 1943-1944. Anda og hendes nye baby pige blev dræbt.

Hjælp fra den polske befolkning

Der var mange redningsindsatser under likvidationen af ​​ghettoen. Da Jehovas vidner fik at vide at nazisterne planlagde at henrette alle byens jøder, arrangerede de en flugt fra ghettoen for en jødisk kvinde og hendes to døtre. Flere jødiske kvinder skjulte sig i hele krigen. Blandt de kristne polakker, der blev tildelt til ære for de retfærdige blandt nationerne, var medlemmer af familien Ciszewski, der gemte sig i deres hus elleve jøder, der flygtede fra udvisning til Belzec-udryddelseslejrenSeptember 1942(alle overlevede). Gawrych-familien gemte fem jøder indtil8. marts 1943, datoen, hvor de blev opdaget af en tysk politibetjent. Fire jøder blev skudt og en (Szpinger) formåede at flygte. Jan Gawrych blev arresteret og derefter tortureret og myrdet.

Byen blev befriet af den røde hær den27. juli 1944. 1.500 jøder fra førkrigs Stanisławów formåede at overleve, de fleste af dem søgte tilflugt i Sovjetunionen . Cirka hundrede blev reddet, skjult i byen af ​​polakker og ukrainere. Ejeren af ​​Stanisławów "Vatzk" -fabrikken reddede et antal jøder i kælderen i hans hus. På 54 Sapiezynska Street overlevede flere jøder i en cache. Et par polakker beskyttede 20 jøder i et skjulested i Meizle-distriktet. Et par jøder overlevede også i Gorky-kvarteret.

Efter krig

Stanisławóws kommandør i blodige søndag- massakren , SS- Hauptsturmführer Hans Krüger havde en strålende karriere i Vesttyskland efter krigens afslutning. Han var præsident for sammenslutningen af ​​tyskere i Berlin og Brandenburg og lobbyede på vegne af ligaen mellem østdeporterede og repræsenterede blandt andet tidligere nazisters interesser. Han drev sin egen virksomhed. Da de blev forhørt af myndighederne, blev der anklaget en anklage mod ham af anklagemyndigheden i Dortmund seks år senere, iOktober 1965. Hans retssag varede i to år. Det6. maj 1968, dømte Münster State Court ham til livsvarigt fængsel. Han blev løsladt i 1986. Hans Krüger (1909-1988) bør ikke forveksles med Oberamtsrichter Hans Krüger  (i) (1902-1971), dommer SS i det besatte Polen og formand for Føderationen 1959 udvist til CDU til 1964 . I mellemtiden blev der i 1966 afholdt adskillige retssager i Wien og Salzburg mod medlemmer af Schupo- og Gestapo- politiet, der tjente i Stanisławów under krigen.

Efter Anden Verdenskrig, på Joseph Stalins insistering ved Teheran-konferencen i 1943, blev Polens grænser tegnet op igen, og Stanisławów (derefter igen Stanyslaviv) blev indarbejdet i den ukrainske sovjetiske socialistiske republik . Den polske befolkning blev genbosat med magt i det nye Polen inden udgangen af ​​1946. Byen blev omdøbt efter digteren Ivan Franko i 1962 under Nikita Khrushchev . Siden 1991 har det været hovedstaden i Ivano-Frankivsk-oblasten i det suveræne Ukraine .

Noter og referencer

  1. (i) Andrzej Paczkowski ( . Trans  , polsk) Vil Fjederen Be Bears: Polen og polakkerne fra besættelse til frihed , University Park, Penn State Press,2003, 54–  s. , Google Bøger ( ISBN  0-271-02308-2 , læst online )
  2. Dieter Pohl , Hans Krueger og mordet på jøderne i Stanislawow-regionen (Galicien) , 12/13, 17/18, 21  s. , PDF-fil fra Yad Vashem.org ( læs online )

    "Det er umuligt at bestemme, hvad Kruegers nøjagtige ansvar var i forbindelse med" Bloody Sunday "[massakren den 12. oktober 1941]. Det er klart, at en massakre af sådanne størrelser under den tyske civile administration næsten var uden fortilfælde. "

  3. Sejm , Internetowy System Aktów Prawnych (Polens internetarkiv med offentliggjorte dokumenter). Dz.U. 1924 nr 102 poz. 937. (pl)
  4. "  GUS-folketællingen fra 1931. District of Stanisławów  ” , Kresy.co.uk (adgang 29. november 2014 )
  5. (pl) Grzegorz Rąkowski, "  Historia Stanisławowa  " , Przewodnik po Czarnohorze i Stanisławowie , Stanislawow.net,2007(adgang til 7. december 2014 )
  6. (i) Jan T. Gross og Militärgeschichtliches Forschungsamt , Fra Fred til krig: Tyskland, Sovjetrusland og Verdensbanken, 1939-1941 , Providence, RI, Berghahn Books,1997, 47–79, 77  s. ( ISBN  1-57181-882-0 , læs online )
  7. Robert Nodzewski, "Demianów Łaz" IV Rozbiór Polski , 1939. Hentet 1. december 2014.
  8. "  Le ghetto de Stanislawow  " , på www.encyclopedie.bseditions.fr (adgang 30. december 2019 )
  9. Zofia Sochańska, Anna Mirkowska, Eugeniusz Riadczenko, Stanisławów (ob. Iwano-Frankiwsk). Muzeum Historii Żydów Polskich POLIN. Adgang til 29. november 2014.
  10. PWL, "  Mord w Czarnym Lesie (Mord i Schwarzwald)  " [ arkiv af27. november 2014] , Województwo Stanisławowskie. Historia , PWL-Społeczna organizacja kresowa (adgang 9. december 2014 )
  11. Tadeusz Kamiński, Tajemnica Czarnego Lasu (Schwarzwald-hemmeligheden, internetarkiv). Udgiver: Cracovia Leopolis , Krakow , 2000. Boguddrag.
  12. Dieter Pohl 1998 , s.  6/24.
  13. O'Neil , Hans Kreuger flytter til Stanislawow , London, Spiderwize,2011, 41–63  s. ( OCLC  796270628 , læs online ) , "Mord på Lvov-professorer"
  14. Holocaust Encyclopedia - Stanisławów. 1941–44: Stanislau, Distrikt Galizien . Konsulteret1 st december 2014.
  15. Symposiumpræsentationer, "  Holocaust og [tysk] kolonialisme i Ukraine: En casestudie  " [ arkiv16. august 2012] [PDF] -fil, direkte download 1,63 MB, Holocaust i Sovjetunionen , Center for Advanced Holocaust Studies of the United States Holocaust Memorial Museum,September 2005(adgang til 7. december 2014 ) ,s.  15, 18–19, 20 i det aktuelle dokument af 1/154
  16. Tadeusz Olszański, "  Wkracza gestapo  " , Opowieści z rodzinnego grodu , Tygodnik Polityka,4. november 2009(adgang til 4. december 2014 )
  17. Edward B. Westermann, red. af Gordon Martel, 'Almindelige mænd' eller 'Ideologiske soldater'? , Psychology Press,2004, Google Bøger ( ISBN  0-415-22402-0 , læs online ) , s.  218
  18. George Eisen og Tamás Stark, den galiciske deportering i 1941 , Holocaust Memorial Museum,2013, 215 (9/35 i PDF)  s. ( læs online )

    ”Mere end 10.000 jøder, inklusive 2.000 ungarske jøder [de såkaldte“ galiciske ”jøder, der blev deporteret fra Ungarn], omkom den dag - som det skete, den sidste dag på den jødiske festival Sukkoth (Hoshana Rabbah). SS-Hauptsturmführer (kaptajn) Hans Krüger orkestrerede massakren med hjælp fra ukrainske samarbejdspartnere og reservepolitibataljon 133. Især havde Krüger en Volksdeutsche- enhed, der blev rekrutteret fra Ungarn, til rådighed, der rutinemæssigt deltog i udryddelser. "

  19. McKinley von Theme, 1941: 12. oktober - Erschiessung i Stanislawow. ShoaPortalVienna 2014, den opfern zum gedenken. Hentet 6. december 2014.
  21. HMC, Tidslinje for jødisk forfølgelse: 1941. 12. oktober: Blodig søndag. Jødisk virtuelt bibliotek . Hentet 4. december 2014.
  22. "  Białystok - Historie  " [ arkiv af23. oktober 2014] , Virtual Shtetl Museum of the Polish of Jewish Jewish (adgang til 7. december 2014 ) ,s.  6–7

  23. “  Også: PDF-cache arkiveret af WebCite.  "

  24. Struan Robertson, "  Folkedrabsmissionen for Reserve Police Battalion 101 i General Government (Poland) 1942-1943  " [ arkiv22. februar 2008] , Hamborgs politibataljoner under anden verdenskrig , Regionalen Rechenzentrum der Universität Hamburg,2013(adgang til 5. december 2014 )
  25. Agnieszka Zagner, Tadeusz Olszański, "Życie kresowe" (PDF-fil, direkte download 9,51 MB) Żydowskie Muzeum Galicja w Krakowie. "W tym miesiącu". Słowo Żydowskie Nr 6 (448) 2009, s. 18.
  26. Jehovas Vidners Årbog 2002 . - NY: Watchtower, 2001; s. 143.
  27. POLIN, Rodzina Ciszewskich Sprawiedliwy wśród Narodów Świata - tytuł przyznany 23. grudnia 1987. Polsk retfærdig. Museum for polske jøders historie. Hentet 1. december 2014.
  28. "  Gawrych FAMILY  " , db.yadvashem.org (adgang 30. november 2018 )
  29. Albert Norden, "Krüger, Hans: Ein Blutrichter Hitlers" på www.braunbuch.de Braunbuch. Krig og naziforbrydere i Forbundsrepublikken.

Se også

Relaterede artikler

Bibliografi

”Kilde: Yad Vashem Studies , bind. 26, Jerusalem 1998, s. 239-265. "