| Fødsel |
21. maj 1892 Köln |
|---|---|
| Død |
14. november 1971(79 år gammel) München |
| Nationalitet | tysk |
| Aktiviteter | Katolsk præst , teolog , filosof , universitetsprofessor , forfatter |
| Arbejdede for | Louis-and-Maximilian University of Munich , Rhine Frederick-William University of Bonn |
|---|---|
| Religion | katolsk kirke |
Gottlieb Clemens Söhngen , født den21. maj 1892i Köln og døde den14. november 1971i München , er en tysk katolsk præst , filosof og teolog .
Efter at have forladt Wilhelm Gymnasium i Köln forfulgte han studier i teologi og filosofi i München , Bonn , Köln og Tübingen . Han studerede især hos professorerne Oswald Külpe og Clemens Baeumker.
I 1917 blev han ordineret til præst i Köln. Fra 1924 til 1930 havde han stillingen som generaldirektør for Albert Magnus Academy i Köln. Han opnåede sin doktorgrad i teologi i 1930 med temaet ”væsen og objekt”. Et år senere kom han ind på universitetet i Bonn . Der underviste han som lærer indtil 1937 .
Derefter underviste ved Hosianum Brown Mountain High School i Østpreussen og vendte tilbage til Bonn i 1946 .
Söhngen underviste derefter fra 1947 i München som professor i grundlæggende teologi og propedeutisk. Lærer af Joseph Ratzinger , fremtidig pave Benedikt XVI , sidstnævnte vil hævde at være blevet påvirket af sin lærer.
Den 4. april 1968 tildelte pave Paul VI ham æresbetegnelsen Prelate of His Holiness .
M gr Söhngen døde den 14. november 1971 i Köln , Requiem blev afholdt den 19. november i sognekirken St. Agnes i Köln, hans elev Joseph Ratzinger prædiker:
”I hans enorme tanke var hans storhed og hans skæbne. Söhngen vidste, at timen for teologi endnu ikke var kommet. Han vidste, at han måtte nøjes med fragmenter. Men han forsøgte altid at se på hele fragmentet, at tænke på de manglende fragmenter og at tænke på det som en afspejling af helheden. Söhngen var en radikal og kritisk samtalepartner. Selv i dag finder du ham ikke mere radikal end ham. Men samtidig var han en radikal troende. "
Söhngen arbejdede også på udgaven af samlingen "Grenzfragen zwischen Theologie und Philosophie", fra 1936 til 1942. Han adskilte sig ved sin kritik af nykatolicismen (jf. F.eks. Hans kunst. Neuscholastik, i den anden LThK-udgave)