Hélder Pessoa Câmara Guds tjener | ||
Dom Hélder Câmara, i 1974. | ||
Biografi | ||
---|---|---|
Fødsel |
7. februar 1909 Fortaleza ( Brasilien ) |
|
Præstedømmelse | 15. august 1931 | |
Død |
27. august 1999 Recife ( Brasilien ) |
|
Biskop i den katolske kirke | ||
Biskoppelig indvielse |
20. april 1952med kort. Jaime de Barros Câmara |
|
Sidste titel eller funktion | Ærkebiskop af Olinda og Recife | |
Biskoppelige funktioner |
Hjælpebiskop af Rio de Janeiro ærkebiskop af Olinda og Recife |
|
" In Manibus Tuis " | ||
(en) Bemærk på www.catholic-hierarchy.org | ||
Hélder Pessoa Câmara , eller mere almindeligt, Hélder Câmara , født den7. februar 1909i Fortaleza i Brasilien og døde den27. august 1999i Recife , er en brasiliansk katolsk biskop , ærkebiskop af Olinda og Recife fra 1964 til 1985 , der er kendt for sin kamp mod fattigdom i sit bispedømme og i verden.
Hans saliggørelsesproces er i gang; stiftfasen er forbi, åbnes filen i Rom.
Hélder Câmara, søn af João Câmara Filho og Adelaide Pessoa Câmara, er den næstsidste af en familie på 13 børn. Hendes mor er lærer, og hendes far er journalist. Ordineret præst den15. august 1931i Fortaleza blev han udnævnt til coadjutor for kardinal Jaime de Barros Câmara , ærkebiskop af Rio de Janeiro ,3. marts 1952 og indviet biskop af ham den 20. aprilfølge. Det12. marts 1964, blev han forfremmet ærkebiskop af Olinda og Recife i det nordøstlige , en af de fattigste regioner i Brasilien. Det vil forblive sådan indtil2. april 1985, hvor aldersgrænsen nås, går han på pension.
I 1955 deltog han i oprettelsen af det latinamerikanske episkopale råd (CELAM). Tæt på kardinal Montini, som senere skulle blive pave under navnet Paul VI , deltog han aktivt i Vatikanets Råd II og modsatte sig den konservative tendens. Inden for CELAM bidrog han til definitionen af "den præferentielle mulighed for de fattige", hvilket førte til, at han blev voldsomt angrebet af fundamentalistiske grupper tæt på Gustavo Corção . Hélder Câmara, der er knap udnævnt til biskop af Recife, beslutter at forlade panelet på hans bispeslot for at slå sig ned i et beskedent hus i hjertet af byens slumkvarterer.
Dom Hélder blev en forsvarer af menneskerettighederne i Brasilien og en skikkelse i frigørelsesteologien i Latinamerika , fast forpligtet over for de fattige, hvilket fik ham tilnavnet " de fattiges biskop " eller " biskop. Slumkvarteret ." Lille i størrelse, den der kaldes " Fader Hélder " af hans nærmeste venner - som også kaldte ham " Mecejanense " (med henvisning til hans oprindelse i Messejana ) - lignede en kæmpe så snart han prædikede offentligt. Hans engagement gav ham mange kritik fra det brasilianske borgerskab. Han er genstand for adskillige angreb, der fordømmer sin antikommunistiske integralistiske fortid .
Hélder Câmara kritiserer det brasilianske militærdiktatur, der kaldte ham " den røde biskop ", hvilket fik ham til at sige: " Jeg fodrer en fattig mand, og jeg får at vide, at jeg er en helgen. Jeg spørger, hvorfor den stakkels mand ikke har nok at spise, og jeg kaldes en kommunist. "
Marginaliseret i det brasilianske bispedømme og imod generalernes diktatur (1964-1985) gav han en række konferencer i Europa og især i Frankrig (i 1970 i Sportspaladset eller i 1983 med La Vie ), hvor han fordømte situationen. af fattigdom i den tredje verden , våbensalg til hans land, krigen i Vietnam og volden fra det brasilianske diktatur.
Tæt på ikke-voldelige bevægelser og henviser til Gandhi og Martin Luther King , opretter han et pastoral program rettet mod de fattiges tjeneste, der er baseret på Action Justice et Paix-bevægelsen (jf. Spirale de la vold , Paris, 1970 ) og på et populært seminar, hvor han ønskede, at fremtidige præster skulle trænes såvel i social handling som i teologi. I 1977 deltog han i den latinamerikanske biskoppekonference om ikke-vold.
Han blev tildelt en æresdoktorgrad fra universiteterne i Louvain i 1970, Chicago i 1974, Amsterdam i 1975 og Uppsala i 1977.
I 1979 Johannes Paul II hyldede ham under sin rejse til Brasilien, men i 1985 udnævnte José Cardoso Sobrinho at efterfølge ham, imod ønskerne fra Câmara som overvejede hans ekstra biskop M gr José Lamartine eller hans åndelige arving M gr Marcelo Pinto Carvalheira , der bliver ærkebiskop af João Pessoa . Den nye biskop, som har tilbragt det meste af sin karriere i Rom, er ansvarlig for at udslette al sin befriende pastorale handling, navnlig at lukke Det Teologiske Institut i Recife og det nordøstlige II-regionale seminarium og afskedige dem. begrave Justits- og fredskommissionens arbejde. Dom Hélder forbliver trofast mod Helligstolen og vil ikke kommentere denne nedtagning.
Den italienske forfatter Umberto Eco i Le Pendule de Foucault beskriver det som følger: ”Hvordan kunne jeg stadig tænke europæisk, da jeg fik at vide, at håbet om den ekstreme venstrefløj blev opretholdt af en biskop i det nordøstlige , mistænkt for at have sympatiseret med nazismen i sin ungdom, der med frygtløs tro holdt oprørets fakkel højt og vendte det bange Vatikanet og Wall Street-barracuderne på hovedet og antændte med jubel ateisme fra de proletariske mystikere, der erobret af den truende og meget blide standard for en smuk dame Hvem gennemgik syv smerter og tænkte over sit folks lidelser? "
Det 28. juli 2013, åbnede for bispedomsfasen processen med saliggørelse af Dom Hélder i ærkebispedømmet Olinda og Recife i anledning af verdens ungdomsdag 2013 , der blev afholdt i Brasilien . Hélder Câmara betragtes derfor af den katolske kirke som en " Guds tjener ".
I slutningen af denne bispedømmefase af processen beder biskop Fernando Saburido om Maj 2014at årsagen til saliggørelsen af Dom Hélder Câmara åbnes i Rom. Han skriver især, at "Dom Hélder var og er et godt eksempel for de mennesker, han opmuntrede til at efterleve evangeliet" .
Det 27. december 2017, tildeler det brasilianske parlament på forslag af regeringen Hélder Câmara titlen som protektor for menneskerettigheder.