Hopis

Hopi Beskrivelse af dette billede, kommenteres også nedenfor Walpi , Hopi landsby.

Betydelige populationer efter region
Arizona 13239 (2015)
Samlet befolkning 22.803 (2015)
Andet
Sprog hopi
Relaterede etniciteter Pueblos

De Hopierne (sammentrækning af Hopitu-shinumu , "Befolkningen i fred" i fransk ) er en del af den indianske gruppe af Pueblos i Nordamerika , naboer i Navajo , Papagos , og Zunis . Hopi bor i det nordøstlige Arizona i Four Corners- regionen, en meget tør region. I gamle tekster omtales folket ofte som Moki eller Moqui.

Der var 7.494 Hopier opdelt i syv pueblos i 1775, mens der kun var 6.500 i 1990.

Sprog

Hopi-sproget er et af de uto-aztekiske sprog . Der er en ordbog over sproget, som tales af 80% af befolkningen (1990) eller 5.264 ud af 6.500 mennesker.

I 1930'erne skrev lingvist Benjamin Lee Whorf , at Hopi-sproget ikke havde ord til at udtrykke tid, hvilket antydede, at disse mennesker havde en anden opfattelse af tid end europæere.

Mytologi

Historien om oprindelsen af ​​Hopi-verdenen fortæller om skabelsen, der fandt sted i etaper:

En profeti forudsiger slutningen på denne fjerde verden, de overlevende vil klatre til en femtedel.

Historie

Det ser ud til, at Hopi er kommet til den VIII th  Syd århundrede at bosætte sig i den aktuelle Arizona . Mellem 700 og 1100 de bygget eller flyttet ind i de Pueblos af Mesa Verde , Chaco Canyon , Aztec, Wupatki, Betakin og Køl Seek hvor deres klan skilte kan findes på væggene. Under de store tørke fra 1276 til 1299 var de fleste af disse pueblos øde. Det var i samme periode, at landsbyerne på de tre mesas blev grundlagt.

Når XVI th  århundrede, conquistadorer ankom i det område af Hopi, de byde dem velkommen venlig. I 1583 stillede de guider til rådighed for ekspeditionen af Antonio de Espejo  (in), og i 1598 sendte de den spanske guvernør Juan de Oñate .

I 1629 bosatte sig franciskanske missionærer i Oraibi . Katolske missionærer er en af ​​årsagerne til Pueblo-oprøret iAugust 1680. Kirker ødelægges, ligesom guvernørens bygninger i Santa Fe . Spanierne trækker sig midlertidigt tilbage til Mexico indtil 1692. Når de vender tilbage til regionen, bringer de får, okser og heste.

Det var i denne periode, at et nyt nomadefolk ankom fra nord, Navajo , som Hopierne kalder Tasavuhta (dem, der knuser kraniet). Som Navajo stjæle afgrøder og husdyr Hopi, der er konstante konflikter mellem de to folk at vare indtil XX th  århundrede.

Efter den amerikansk-mexicanske krig (1846-1848) er Arizona knyttet til De Forenede Stater .

I 1868 godkendte den amerikanske regering Navajo, som overlevede den "  lange march  " til at bosætte sig i en del af deres tidligere territorium på samme reserve som Hopis. I deres øjne svarede en indianer til en anden, og der blev ikke taget hensyn til de allerede eksisterende spændinger mellem de to folkeslag.

I 1974 , den 16 th Karmapa besøg gik til Hopi indianerne i Arizona . Ifølge Mick Brown udvekslede de to ringe i sølv, turkis og koral i gave, som til alles overraskelse var identiske. En repræsentant for Hopi, der havde fortalt Karmapa, at de led af en tørke, svarede sidstnævnte, at han ville bede for det, hvilket han gjorde i bilen, der førte ham tilbage til motellet. Da han dukkede op, brød en tordenvejr ud, en oprindelig skyfri himmel.

Demografi

Hopi Reserve

Hopi-reservationen er inde i Navajo-reservationen. Først var det en enkelt reserve. I 1882 blev et separat rektangulært område tildelt Hopierne. Imidlertid fortsatte mange Navajo med at bo der. I lang tid blev en del af området tildelt en fælles ledelse af Hopis og Navajo (Navajo-Hopi Joint Use Area) (siden 1936). De resulterende konflikter blev først løst i 2009.

Landsbyer

Første Mesa

Anden Mesa

Tredje Mesa

Familieorganisation

Hopi-samfundet er matrilinealt , matrilokalt og eksogamt . Det er organiseret i klaner med phratries . De vigtigste klaner var bjørne, papegøjer, ørne og grævlinger.

Efter ægteskabet flytter manden sammen med sin kone. Hun er ejer af huset og jorden. Klaner har deres specifikke ritualer og genstande. De reguleres af kivas , virksomheder, der er ansvarlige for de mange ceremonier, der punkterer året.

De ritualer, der involverer Kachinas , ofte over tredive forskellige, alle mellem solhverv af vinteren og sommersolhverv, og sidste i flere dage. For eksempel fejrer vi i februar Powama (bønnedansen). I seksten dage bad de maskerede dansere til Katchina-regnåndene om god høst.

Bryllup ceremoni

Piger i gifte alder havde en meget detaljeret frisure med makroner . De lovede mødre vaskede håret sammen i den samme beholder for at forsegle foreningen.

Den kommende Hopi-brud tilbragte tre dage med at male korn med sine svigerforældre. Efter fejringen ventede hun på hendes bryllupstøj, vævet af sin fremtidige mand og mændene i hendes svigerforældre. Derefter gik hun hjem med sin udsmykning gemt i et siv.

På hans bryllupsdag smykker Hopi-drengen sig med perlehalskæder.

Da de døde, blev kvinder begravet i deres brudekjole for at være ordentligt klædt for at slutte sig til åndeverdenen.

kunst og kunsthåndværk

Blandt Hopis-mændene er væverne, men også landmændene. Kvinder laver keramik og kurv.

Symboler

Hopi er meget produktive i symboler. De brugte især hakekorset til at repræsentere klanernes peregrinationer. I starten af 2. verdenskrig afviste Hopi officielt brugen af ​​deres daglige genstande og kunstneriske kreationer.

Landbrug

Hopi er et folk af landmænd, der bor i et tørt land. Deres kulturer blev tilpasset dette ørkenmiljø, hvor det er nødvendigt at tage hensyn til regnvandets strømningsstier til naturlig kunstvanding .

Landbrug, dyrehold og håndværk er vigtige aktiviteter for Hopi. Deres ceremonier markerer de forskellige faser af landbrugscyklussen. For Hopi har landbrug været en livsstil i sig selv.

Udover majs dyrkede Hopi også:

I året 1276 opstod der en treogtyve års tørke i den sydvestlige region, som i høj grad påvirkede landbruget. Imidlertid blev Hopi-landet mindre hårdt ramt end andre regioner. Omkring XVI th  århundrede, spanierne begyndte deres udforskninger mod sydvest. De bragte nye frugter og grøntsager ind, som gradvist blev en del af Hopi-dietten. Hopi lærte derefter dyrkning af frugtplantager, vandmeloner, peberfrugter og løg.

Majdyrkning

Dyrkning af blå majs (men også hvid, rød, lilla, gul) indtager en vigtig plads i Hopis samfund og kultur. Disse sorter blev alle tilpasset deres vanskelige vækstbetingelser (dårlig sandjord, manglende befrugtning ). Øretypen er lang ( 30-40  g ), 12-14 rækker, melagtig til let kåt struktur.

Don C. Talayesva beskriver dyrkningsforholdene. Hopis planter 8 eller endda 10 frø pr. Lomme. Hopi-ordsproget siger "2 korn til orme , 2 til mus , 2 til kaniner , 2 til krager og 2 til dig" Traditionelt er det kvinder, der sår. Dybde fra 3 til 30  cm afhængigt af jordfugtighed. Deri ligger Hopi-majs hovedspecificitet: dens evne til at spire i store dybder. Frødensitet fra lommer på 8 udtyndet til +/- 4, fordelt på 4 trin i begge retninger, dvs. omkring 20-25.000 planter pr. Ha. De unge planter er beskyttet mod kaniner og mus med en cylinder i en dåse.

Forskellige

Noter og referencer

  1. (in) "  2011-2015 American Community Survey American Indian and Alaska Native Tables  " på factfinder.census.gov (adgang til 26. februar 2019 ) .
  2. (i) Charles Fletcher Lummis , mobning Moqui , Prescott College Press,1968, s.  28.
  3. Debo 1994 , s.  113.
  4. (in) "  Former sprog tanken?  " .
  5. Waters 1978 , s.  19-38.
  6. Waters 1978 , s.  346-347.
  7. Waters 1978 , s.  262-293.
  8. (i) Mick Brown , The Dance af 17 Lives: The Incredible sande historie om Tibets 17. Karmapa , A & C Black,15. november 2010( ISBN  978-1-4088-1948-7 , læs online ) , s.  52-53
  9. (in) "  The Indian Indian and Alaska Native Population: 2010  " [PDF] på census.gov , US Census Bureau,2012(adgang til 25. januar 2017 ) .
  10. (in) "  Navajo - Hopi Land-tvister  " og (in) "  Navajo-Hopi Land argument sluttede  " .
  11. Waters 1978 , s.  1331-132.
  12. Wolfgang Habermas: Nordamerika. Indianer, Eskimo, Westindien . 3. Aufl. Baden-Baden; Holle Verlag, 1979 (Kunst der Welt) s.  133 .
  13. Waters 1978 , s.  185.

Se også

Relaterede artikler

Bibliografi

eksterne links