Fødsel |
9. februar 1940 Cape Town |
---|---|
Navn på modersmål | John Maxwell Coetzee |
Nationaliteter |
Sydafrikansk australsk (siden2006) |
Uddannelse |
University of Cape Town University of Texas ved Austin University of Adelaide |
Aktiviteter | Lingvist , oversætter , romanforfatter , essayist , librettist , manuskriptforfatter , universitetsprofessor , digter , forfatter , prosa forfatter , kritiker |
Arbejdede for | University of Cape Town (1972-2000) , State University of New York i Buffalo (1968-1971) , National University of San Martín , University of Chicago , IBM , Harvard University |
---|---|
Mark | Roman |
Medlem af |
American Academy of Arts and Sciences Royal Society of Literature |
Påvirket af | William faulkner |
Priser |
James Tait Black Prize Nobel Prize in Literature (2003) |
Arkiver opbevaret af | Harry Ransom Center ( in ) (MS-00842) |
Michael K, hans liv, hans tid |
JM Coetzee (Coetzee udtages [kutˈsiə] på moderne afrikansk , men Coetzee udtaler selv [kutˈseː]. BBC fortaler udtale [kʊtˈsiː] på engelsk baseret på forfatterens udtale), af hans fulde navn John Maxwell Coetzee , er en australsk forfatter og professor i litteratur , af sydafrikansk afstamning , og engelsk talende , født den9. februar 1940i Cape Town i Sydafrika . Han modtager adskillige førsteklasses litterære priser, herunder Nobelprisen for litteratur i 2003 . Markeret med temaet tvetydighed, vold og trældom sidestiller hans arbejde den politiske virkelighed og allegori for at udforske individets fobier og neuroser, både offer og medskyldige for et korrupt system, der ødelægger hans sprog.
Coetzee blev født i Cape Town i en calvinistisk Boer- familie ( Afrikaner- bosættere ). Hendes far er advokat og hendes mor er lærer. Den engelske er hans modersmål. Han studerer på en engelsktalende skole. Hjemmet er ustabilt, og forfatteren voksede op under den voldelige etablering af apartheidregimet . Oprindeligt forfulgte han ikke nogen universitetsstudier inden for humaniora og studerede matematik ved University of Cape Town . I 1960 rejste han til England og studerede lingvistik og datalogi i London .
Efter at have arbejdet som programmør for IBM og International Computers, nærede Coetzee litterære ambitioner. Imidlertid blev han revet mellem hans økonomiske behov og hans passion for breve og skrivning. Tildelingen af et stipendium gjorde det muligt for ham at genoptage studier på engelsk ved University of Texas i Austin , hvor han forsvarede en doktorafhandling i 1969 om romaner af Samuel Beckett . Han blev derefter tilbudt en stilling ved University of Buffalo ( New York ), hvor han underviste indtil 1971 . I 1970 endte han i en amerikansk fængselscelle for at deltage i en demonstration mod krigen i Vietnam; dette markerede afslutningen på hans amerikanske akademiske karriere. Det følgende år fik han et professorat i litteratur ved den engelske afdeling ved University of Cape Town. Hans første roman, Twilight Lands ( Dusklands ), blev udgivet der i 1974 . Hans karriere som forfatter er præget af at læse Beckett , TS Eliot , William Faulkner og Vladimir Nabokov .
Coetzee flyttede til Australien i 2002 for at undervise ved University of Adelaide . Han er nu professor emeritus ved University of Chicago , Illinois , USA .
Forfatteren har modtaget mange store litterære priser: han er den første forfatter og den dag i dag den eneste, med den australske Peter Carey og briten Hilary Mantel , der i 1983 opnåede to gange den prestigefyldte Booker-pris for Michael K, hans liv, hans tid ( Life and Times of Michael K ) og i 1999 for Disgrace ( Disgrace ). Den mest prestigefyldte internationale pris, den Nobelprisen i litteratur , kronet i 2003 et arbejde ", som i flere forklædninger, udsætter den foruroligende medvirken af fremmedgørelse . ".
I 1963 giftede Coetzee sig med Philippa Jubber, som han havde to børn med: Nicolas (født 1966) og Gisela (født 1968). Parret blev skilt i 1980. Hans søn Nicolas døde i 1989 efter en ulykke. Journalisten David Coetzee, hans yngre bror, døde i 2010 .
Det 6. marts, 2006, Opnår JM Coetzee australsk statsborgerskab.
I 2008 sluttede han sig til adskillige verdensberømte forfattere, herunder Philip Roth , Salman Rushdie og Carlos Fuentes og tre andre nobelprisvindere ( Gabriel García Márquez , Nadine Gordimer og Orhan Pamuk ) for at støtte den fransk-tjekkiske forfatter Milan Kundera , mistænkt for '' efter at have fordømt en af hans medborgere over for det tidligere tjekkoslovakiske politi, idømt 22 års fængsel.
I 2013 var han en af underskriverne sammen med mange forfattere, herunder fire andre nobelprisvindere ( Günter Grass , Elfriede Jelinek , Orhan Pamuk og Tomas Tranströmer ), af et manifest mod overvågningssamfundet og spionage af borgere arrangeret af stater .
Coetzee nægter at definere sig selv som en "sydafrikansk forfatter" og foretrækker at tale om ham som en "vestlig forfatter, der bor i Sydafrika. ". Hans romaner tager ofte sit hjemland og dets politiske virkelighed som baggrund (racisme, segregationisme , etniske og sociale uligheder, vold, paranoia ...). Imidlertid behandler hans bøger, i modsætning til hans landsmænds Nadine Gordimer og André Brink , ikke det sydafrikanske regimes særpræg i sig selv og giver ikke efter for bias, ideologiske mode eller manicheisme . Hans anti-apartheid-engagement afspejles i hans arbejde, men Coetzee nægter at give en politisk forfatter. Hans beretninger modbeviser den gældende sociale realisme i den sydafrikanske litteratur og er uden for historien eller enhver dialektisk refleksion. De undgår også at blive bestemt geografisk: henvisningerne til Sydafrika er åbenlyse, men de er slørede, og den fiktive ramme passer ind i fabels universelle dimension. Hvis forfatteren beskæftiger sig med de problemer, der plager hans nation, foretrækker han dem og undergraver dem på en allegorisk måde. Gennem postmoderne skrivning studerer romanforfatteren konsekvenserne af statsforfølgelse selv i privatlivets fred og udvider emnet til alle former for undertrykkelse over tid.
Mester, slave og fremmedgørelseCoetzee henviser rammerne for apartheid til en generel filosofisk funktion: ”apartheidssamfundet var et samfund af mestre og slaver, hvor mestrene selv ikke var frie. " . Forfatteren søger også at afmystificere kunstnerens rolle, inklusive ham, som et almindeligt led i den sociale kæde, hvorfra han formodes at fravige: "Jeg er ikke repræsentant for et samfund eller hvad som helst. Ellers. Jeg er bare en, der ligesom enhver lænket fange har intuitioner af frihed og bygger repræsentationer af mennesker, der slipper disse bånd og vender deres ansigter mod lyset. " . Faktisk bestræber Coetzee sig på at transkribere den feberagtige menneskehed i enestående liv og skæbner fanget i et kvælningsgreb i et politisk system, hvor de både er ofre og medskyldige. Frem for alt siger han, at han er interesseret i ”den menneskelige verden, enorm og kompleks. " .
Grusomhed, tvetydighed og pessimismeCoetzee's forfatterskab bryder al afstand, som for en logbog eller en mareridthistorie. Hans værker udforsker den patologiske adfærd og diskurser, der er specifikke for situationer med individuel overlevelse i politiske regimer, der har taget sprog som gidsler og knust enhver mulighed for dialog. Denne rækkefølge af vold isolerer hver i en ensomhed eller en delirium og ødelægger betydningen af ordene. Det sande og det falske, virkeligheden og de mentale billeder, den irrationelle og den hverdagslige banalitet kolliderer uden at kunne skilles fra hinanden. Derefter beslaglægges læseren med uro, for så vidt som han identificerer sig med de tegn, der er forelsket i skyld og kæmper for deres frihed, men samtidig er fascineret af det morbide, volden, ydmygelsen og offerets image i en verden med en usikker fremtid. Konfronteret med spørgsmål om slaveri, undertrykkelse, modstand og søgen efter den anden forsøger individet at udvinde sig fra sin egen fremmedgørelse, samtidig med at han trøster sig med det. Denne ordentlige "amorale" funktion (bortset fra enhver hensyntagen til godt og ondt) fremhæver konstant den fine linje mellem normalitet og galskab, uskyld og skyld, høj kultur og barbarisme, offerets status og bøddelens eller endog positionen af mesteren og slavens. Enhver frigørelsesproces, intern som ekstern, synes umulig. Den skepsis af Coetzee forfatterskab, hans afvisning af enhver Manikæer eller psychologizing fortolkning og hans dybe pessimisme , drifting til tider mod misantropi , husker tema og stil af værker af Kafka og Beckett .
DyrerettighederJM Coetzee er vegetar. Han kæmper for Voiceless , en australsk dyrerettighedsorganisation sammen med Peter Singer og Hugo Weaving . I 2014 ønskede han at stille op til Europa-valget i 2014 i Holland på listen over partiet for dyr .
Dette tema behandles blandt andet i The Lives of Animals ( 1999), Elizabeth Costello (2003) og The Glass Slaughterhouse (2017), dels med henvisning til dyreintelligens , til Peter Singer , Barbara Smuts (en) og Gary Steiner ( da) .
I hjertet af dette land ( I hjertet af landet , 1977 ) tager form af en avis 266 segmenter holder en gammel tjenestepige på en gård i marken . På en hallucinerende og undertrykkende måde sætter denne roman fire karakterer i opposition: Magda, fortælleren, hendes far, en hvid mester, deres sorte formand og sidstnævntes unge kone. På en brutal, undertiden hadefuld måde, bemærker Magda, at "der ikke er noget sådant som privat sprog" og vidner om en umulig forståelse mellem de sorte og hvide samfund. I den samme uhyggelige atmosfære fortæller Waiting for the Barbarians ( Waiting for the Barbarians , 1980 ) pine af en progressiv, døbt magistraten, der i en usikker tid regerer over et ørkenfort ved grænsen til en autoritær stat kaldet Empire. Han bliver forelsket i en fange fra den nærliggende nomadestamme, som han passer på og ønsker at bringe tilbage til sit land. Imperiet, der opfatter folket fra nomadiske jægere uden for dets grænser som en fare, er overbevist om den forestående invasion af dets territorium og engagerer sig i alle ekstremer (straffeekspeditioner, tortur), som dommeren er genstand for at have svigtet sin mission. Som i Becketts stykke Waiting for Godot repræsenterer titlenes "barbarer" et forgæves, absurd og farligt mål for kejserlige subjekter, blændet af frygt for den anden. Denne roman, der også forråder den tematiske og stilistiske indflydelse af Dino Buzzatis Desert des Tartares (og Julien Gracqs Rivage des Syrtes (1951) ) fik Coetzee international berømmelse og flere ros for hans allegoriske og hårde maleri af et segregationistisk regime, spejl af Sydafrika , på samme tid paranoid, nedbrudt og mortificeret.
Michael K, His Life, His Time (1983) og Iron Age (1990)Michael K, sa vie, son temps ( Life & Times of Michael K , 1983 ), en ny lignelse , fortæller den fysiske og mentale rejse af en harmløs kløft. Hovedpersonen er beslægtet med en gartner og, uden at det udtrykkeligt er sagt, til en sort mand, der er knyttet til en ørken, prøver han at gøre grøn igen. Han kæmper også for frihed og lighed i sit land, hærget af borgerkrig. På jagt efter en illusorisk fred flygter Michael K til en gårdstilflugt i nord. Anholdt af politiet, bliver han, på grund af hans fysiske ejendommelighed, offer for en mystisk og undertrykkende system svarende til detaf Franz Kafkas Slot . L'Âge de fer ( Age of Iron , 1990 ) tager form af den epistolære roman . Denne historie beskriver de sidste dage af en kvinde hærget af kræft, pludselig konfronteret med en eksplosion af vold fremkaldt af apartheid. Mens sygdommen trækker hende til graven og gentager det onde, der ødelægger hendes land, skriver hun et brev til sin datter i eksil i Amerika, hvor hun minder om de begivenheder, hun er vidne til: optøjerne og politiets undertrykkelse af et naboby, opdagelse af den kugleformede krop af hans sorte tjenestepiges søn og henrettelse af retshåndhævelse af en anden teenager. Ledsaget af en vagrant, der har søgt tilflugt i sit hjem, både fortrolig og dødsengel, forsøger heltinden at skabe fred med sig selv og verden.
Skændsel (1999)I modsætning til Coetzees andre romaner beskæftiger Disgrace ( 1999 ) sig direkte med det sydafrikanske samfund efter apartheid og dets dysfunktioner: vold, voldtægt, gapende sår i årtier af spoliation og ydmygelse, uoverstigelig modstand mellem en elite fortæret af dårlig samvittighed og et samfund, der tørster efter hævn ... Et modenhedsværk, skændsel etablerer definitivt romanforfatterens litterære prestige. Dens succes gør meget for tildelingen af Nobelprisen til dens forfatter. Værket blev tilpasset til biografen ni år senere af Steve Jacobs .
En barndom af Jesus (2013) og Jesu uddannelse (2016)Efter nogle få selvbiografiske bøger skrevet i tredje person (i modsætning til al hans romanproduktion, der bruger 'jeg'), vender Coetzee tilbage til sin symbolske, kroppsløse og postmoderne vene med A Childhood of Jesus ( The Childhood of Jesus , 2013 ) som med ironi og uigennemsigtighed besøger familiens myte om Jesus Kristus (sønnen og de to åndelige forældre). Romanen tager udgangspunkt i ankomsten af en ung dreng, på jagt efter en social mor og ledsaget af en beskyttende gudfar, i en tilsyneladende spansktalende by, knust af en katastrofe, hvis natur vi ikke kender.
I Jesu uddannelse er David, måske en forældreløs, der ikke længere er en lille underjordisk prins , men en lille dreng på seks, sikker på sig selv, stædig. Hendes forældre, ikke biologiske, er Simon, en tidligere havnearbejder, og Inès, en tidligere lærer. De forlader Novilla til Estrella, fordi David ikke kan stå lærerne i den offentlige skole. De finder et sæsonjob på gården til de tre søstre Consuelo, Valentina og Alma: høst, olivenlunde. De beslutter at tilmelde David til Dance Academy, Juan og Ana Magdalena Arroyo. De finder arbejde, han som reklameforhandler, hun som sælger i en Modas Modernas- butik . Undervisningen er ganske mystisk ( en flok mystisk vrøvl ) men passer til David, der beder om at blive kost. Akademiets stueetage er besat af museet, hvis hovedforælder er Dmitri, forelsket i Ana Magdalena og værdsat af børn.
Litterære pasticherI 1994 med valget af Nelson Mandela som statsoverhoved fandt Coetzee sin inspiration i den postmoderne og postkoloniale litterære pastiche , en genre han allerede havde indviet med Foe ( 1986 ). Denne parodiske genlæsning af Robinson Crusoe satte spørgsmålstegn ved mesterens og slaveens dialektik og de magtstrategier, der blev anvendt på det sprog, som de dominerede er frataget, (karakteren af fredag fik tungen skåret ud). Mesteren af Petersborg ( Mesteren af Skt. Petersborg , 1994 ) fremkalder i præamblen rejsen til en imaginær Dostojevskij, der vender tilbage til Sankt Petersborg i 1869 efter at være gået i eksil i Dresden , Tyskland , for at undslippe sine russiske kreditorer.
Kritiske teksterCoetzee har offentliggjort kritiske tekster om forfattere, som han beundrer, eller hvis indflydelse han anerkender, herunder Robert Musil , Paul Celan , Joseph Roth , WG Sebald , Günter Grass , Gabriel García Márquez , Nadine Gordimer , Philip Roth , VS Naipaul , Italo Svevo , Sándor Márai , Bruno Schulz eller endda Hugo Claus . Takket være dem hævder han, at stilen er fremherskende og det absolut nødvendige behov for at fortælle historier. Ifølge ham gør alle de narrative muligheder, der tilbydes litterær fiktion, det til den eneste "tilknytning til virkelighedens struktur" .
Coetzees romantiske stil er meget dygtig. ”Han anvender aldrig den samme opskrift på to værker, hvilket bidrager til den store variation i hans arbejde. » Ifølge Nobelprisjuryen. Forfatteren fornyer faktisk meget i form og struktur af sine historier. Han anerkendes af kritikerne som en guldsmed af det sprog, han ønsker præcis og rytmisk, fjernet af sentimentalitet, men ikke af følelser. Han afspejler ordforrådet, sætningens rytme og ordens vægt med stor relevans og matematisk grundighed. Hans hårde, sparsommelige og undertiden kølige prosa er beslægtet med en visceral vej og multiplicerer læsningsniveauerne. Det appellerer til ironi , mørk humor og tvetydighed i mening. Forfatteren beriger koderne for moderne fiktion og litterært sprog med den tilgang, semiotikeren , lingvisten og datalogen , han var i sin begyndelse. Coetzee finder sin inspiration i den politiske og sociale virkelighed i sin tid og sit hjemland, men han ønsker frem for alt at være en eksperimentel forfatter og imod enhver naturalistisk eller illusionistisk strøm. Hvis der er en måde at repræsentere virkeligheden på i hans værker, forvrænges den af den del af det irrationelle, det bizarre og det absurde, som virkeligheden skjuler. Få sydafrikanske forfattere har på hans eksempel fundet en balance mellem en opfordring til social retfærdighed og en refleksion over teknikkerne og formerne i den moderne roman. Coetzee minder ofte om, at han frem for alt er en "opbygger af historier" og nægter at passere for enhver moralsk autoritet.
Vegetar, forsvarer af dyrets sag, viser Coetzee positioner tæt på antispeciesisme . I forbindelse med præsidentvalget i Colombia i 2018 udtrykker han sin støtte til den venstreorienterede kandidat Gustavo Petro .