Joachim (far til Marie)
| Christian Saint Joachim | |
 Detalje af et farvet glasvindue i Saint-Alexis kirken i Griesheim-près-Molsheim . | |
| Fader til Jomfru Maria | |
|---|---|
| Fødsel |
Jeg st århundrede f.Kr.. AD sandsynligvis Nazareth |
| Død |
Jeg st århundrede f.Kr.. AD Jerusalem |
| Ærede af |
Katolsk kirke Ortodokse kirke |
| Parti | (med Saint Anne) 26. juli (katolikker) 9. september (ortodokse) |
| Egenskaber | hyrdestab , bog , par duer |
| skytshelgen | bedsteforældre, bedstefædre, mandlig fertilitet |
Joachim / ʒɔaʃɛ̃ / er mand til Saint Anne og far til Jomfru Maria i den katolske og ortodokse tradition . Han er faktisk bedstefar til Jesus fra Nazaret .
Historie og religiøs tradition
De kanoniske evangelier i det nye testamente nævner ikke Marias forældre, men historien om Joachim og Anne vises i det apokryfe evangelium om Jakob . Joachim beskrives som en velstående og from mand, der regelmæssigt giver til de fattige og til templet . Parret er dog barnløst og er ked af det. Når Joachim går til en religiøs festival i Jerusalem, nægter ypperstepræsten ham at ofre sit offer, hans infertilitet er et tegn på, at han er under lovens forbandelse. Joachim, alle dækket af skam, tør ikke vende hjem og trækker sig tilbage i ørkenen og overlader sine dyr til andre hyrder. Der beslutter han at tilbyde Yahweh det lam, han havde reserveret til offeret i templet. Et par dage senere vises en engel for Joachim og Anne for at love dem et barn. Joachim vender tilbage til Jerusalem; på samme måde går Anne ham i møde, og de mødes ved Golden Gate , en af bymurenes porte. Joachim og Anne “knus og kys”.
Historierne om Joachim og Anne er især inkluderet i The Golden Legend . De er ofte repræsenteret i kristen kunst , selv om Rådet for Trent sætter grænser for repræsentationen fra de apokryfe evangelier .
Joachims traditionelle egenskab ( maleri , statuer osv.) Er en hyrdestav eller en stok. Det er ofte forbundet med den autoritet, der er nødvendig for at overvinde følelsen af dødelighed og for at opnå åndelige velsignelser gennem bøn og dedikation. I dette er han ofte afbildet med en bog (Divine Word) og et par duer (symbol på fred og velsignelse).
Tilbedelsens historie
Saint Joachim fejres med Saint Anne den 26. juli i den romerske ritual og den 9. september i øst. Det nævnes ikke i den tridentinske romerske kalender for Pius V , som havde udelukket Saint Anne, men Gregory XIII ved at gendanne Saint Anne til den romerske kalender tilføjede også Saint Joachim i 1584 ved at tildele ham20. martssom hendes fest, som overføres i 1738 til søndag efter oktaven af Marias antagelse og i 1913 til16. august, Hvor igen, som part III E- klasse i den generelle romerske kalender i 1960 . Joachims hukommelse er blevet forenet med Anne siden reformen af den generelle romerske kalender i 1969.
Joachim i Koranen
Marias far hedder Imran i Koranen. Hvis kilderne til sura 3 ser ud til at være Jakobs protevangelium og skrifter-kilder til Evangeliet af Pseudo-Matthew, stilles spørgsmålet om farens navn ('Imran og ikke Joachim) spørgsmål. Denne identifikation har ingen parallel og kan komme fra en "skriftlig forvirring" af koranforfatterne. Dette navn minder om Amram, far til Aron i den bibelske tekst. Nogle gange præsenteret som tilfældig, kunne denne identifikation være frivillig og afspejle Lukas strategi om at præsentere udviklingen af kristen åbenbaring mindre centreret om Israels figur.
Noter og referencer
- www.forum-orthodoxe.com Francophone Orthodox Forum: Hellige for 9. september i den kirkelige kalender.
- Jacques de Voragine , The Golden Legend , Gallimard, koll. "Biblioteket på Pléiade",2004, "Fødslen af den hellige jomfru Maria", s. 730 og 1372 (bemærkninger).
- Denne genforening af Joachim og Anne ved Golden Gate er, mere end nogen anden episode i Joachims liv, genstand for hans ikonografiske repræsentationer.
- Emile Mand , Den Religiøs Kunst i slutningen af XVI th århundrede, XVII th århundrede og XVIII th århundrede: undersøgelse af ikonografi efter Rådet for Trent. Italien, Frankrig, Spanien, Flandern. ( 2 th udgave), Bibliotek udgaver Armand Colin (1951), 532 sider.
- nominis.cef.fr Nominis: Saints Anne og Joachim.
- Joachim- artikel fra Heiligenlexikon.
- Calendarium Romanum (Typis Polyglottis Vaticanis 1969), s. 98.
- Segovia CA, "Sura 3", Le Coran des Historiens , t.2a, 2019, s. 131 og efterfølgende.