Khenifra ⵅⵏⵉⴼⵕⴰ خنيفرة | |||
By Khenifra. | |||
Administration | |||
---|---|---|---|
Land | Marokko | ||
Område | Beni Mellal-Khénifra | ||
Provins | Khenifra | ||
Guvernør | Mohamed fettah | ||
Postnummer | 54000 | ||
Demografi | |||
Befolkning | 127.047 beboere. (2020) | ||
Geografi | |||
Kontakt information | 32 ° 56 '22' nord, 5 ° 40 '03' vest | ||
Højde | 860 m |
||
Forskellige | |||
Turistattraktioner) | Bjergturisme Søer |
||
Beliggenhed | |||
Geolocation på kortet: Marokko
| |||
Khenifra (i berbisk : ⵅⵏⵉⴼⵕⴰ; i arabisk : خنيفرة ) er en by i det centrale Mellemøsten Atlas i Marokko , navngivet "Røde By" med henvisning til den rødlige farve malet på facader af husene i byen, eller "Khenifra den zaïane "fordi den blev bygget på de to basaltiske bredder af Oum Errabia og dir.
Byen ligger ved foden på den nordlige side af det centrale plateau, Middle Atlas ( Fazaz ) og den vestlige del af Middle Atlas, hovedstaden i Zayanes . Med et samlet areal på 12.320 km 2 (Ifølge den gamle regionale division i Marokko med provinserne Midelt ) er Khénifra en del af regionen Béni Mellal-Khénifra, der blev oprettet i 2015. Det inkluderer i øjeblikket den tidligere region Tadla- Azilal , byen Khouribga , Fquih Ben Salah og provinserne Khenifra . Dens vigtige vejakse er den nationale vej 8 , der tidligere blev kaldt kejserlig vej 24. Det giver mulighed for at slutte sig til Meknes , Marrakech , Fez og provinserne Khenifra .
Aït Oumalou er en gruppe af Amazigh- folk med samme bestand, der besatte et enormt område mellem Tadla i syd og Sefrou i nord. De blev anset for at være ukuelige og ivrige efter uafhængighed. De var historisk kendt med deres Zayan-allierede for deres mange krige, den mest berømte var slaget ved Elhri mod oberst Laverdure 15 km fra Khenifra nær landsbyen Elhri den 13. november 1914 .
Byens økonomiske aktivitet er domineret af den tertiære sektor (43,2%). Landdistrikterne udgør næsten 76% af den samlede økonomiske omsætning. Khenifra betragtes som en privilegeret destination for økologisk turisme, kendt for skønheden i sine rødfarvede bjerge, dets store søer og dens cederskove , især Ajdir Izayane- skoven .
Oprindelsen til navnet Khenifra fortolkes forskelligt:
Khenifra er afledningen af Amazigh- verbet " khnfr ", hvilket i Tazayit betyder "at holde energisk", "Khanfar Aryaz" på grund af en historisk kendsgerning. På et tidspunkt blev byen med magt taget af Zayane Ait Bouhaddou- stammen af Imahzane-klanen. For at demonstrere deres hegemoni over byen gjorde zayanierne Khenifra til en kontrolzone for ikke-zayanier. De etablerede et pseudo "told" -system for speditører, der blev tvunget til at betale en skat. Under politisk ustabilitet ( Siba ) er Makhzen-campingvogne, der kommer fra Marrakech til Fez, tvunget til at betale en løsesum for at sikre transitens sikkerhed.
Ifølge en anden anekdotisk version kommer etymologien fra historien om en stærk mand, der angreb forbipasserende. Akhanfer er navnet på en Berber- brydning, der er assimileret med brydning og udøvet bredt i Middle Atlas Tamoughzilt en Tazayit . Den stednavn betegner det sted, hvor spillet foregår.
Ifølge en anden version ville Khenifra være et ord, der består af khenig (passage) og ifra (hule), det vil sige en smal passage. Khenifra tager også sit navn fra sin geomorfologi på grund af sin isolation mellem fire bjerge: " Al Hafra ".
Også fra landets rødlige farve tilskrives det et andet navn, Khnifra AlHamra: "Khenifra den røde".
Beliggende i det marokkanske dir , beliggende i en højde af 830 m , ved bredden af Oum Errabia- floden , i korridoren rodet med basaltstrømme, der adskiller mellematlaset fra Mesata (det centrale marokkanske plateau), præsenterer Khenifra sig som en rød by, refleksion af farven på lerjordene, der omgiver den.
Khenifra ligger i den vestlige ende af Middle Atlas, dets geomorfologiske position repræsenterer et bassin omgivet af fire store bjerge, Bamoussa mod vest, Akllal mod øst, Bouhayyati mod nord (Table Zayan) og Jbel Lahdid (eller Bouwazal : jernbjerg i Berber) i syd. Byen krydses af floden Oum Errabiaa eller Oum Erebia. Konstruktionen af de Khenifra landsby stammer fra begyndelsen XIX th århundrede , er ikke en tilfældighed, men et strategisk aktiv givet sin position mellem to bycentre i nord, nemlig Meknes (kapital på det tidspunkt), og Fez Marrakech, som repræsenterede et strålende økonomisk centrum og et velstående marked. I middelalderen udgør området Khénifra en kamæleakse af kameler mellem Fez og Marrakech.
Dens geografiske placering giver det en privilegeret placering, den ligger på National Route 8 (gammel vej brugt af campingvogne fra Alaouite sultanerne, kaldet den kejserlige vej) 170 km fra Fez , 320 km fra Marrakech og 138 km fra Midelt- aksen, der forbinder Mellemøsten og den østlige Høje Atlas lette adgangen til den øverste Moulouya på den ene side og porten til Sahara via Errachidia og 262 km fra Casablanca : strategisk vejforbindelse forbinder den centrale Mellemøsten Atlas til Oum Errabiaa bassinet i fra de frugtbare sletter Tadla til Atlanterhavskysten. På niveauet Khénifra (denne flod fodres af oued Srou, oued Bouzakour, Oued Chbouka og Oued Ouaoumana) og Atlanterhavskysten.
I den franske avis Le Matin af 16. december 1929 beskrives Khénifra som følger: ”Oum Errabia deler byen i to: venstre bred, oprindelig by forbundet, over wadi, en smuk bro på bagsiden af æsel til den europæiske by domineret af den store Casbah fra Muha Ou Hammou Zayani, plantet der tidligere for at give Moulay Ismail mulighed for at få en tung hyldest fra transhumante berbere. "
Den Klimaet i denne region er kontinentale , som påvirker de sæsonbestemte og endda dagligt termiske amplituder. En hård vinter efterfølges af en meget varm sommer. Den nedbør varierer efter regionerne mellem 400 og 700 mm / år i gennemsnit. Dens landlocked placering omgivet af bjerge, der overstiger 2.000 m , giver det kolde vintre, den gennemsnitlige årstemperatur er 16 ° C falder til -5 ° C samt varme og tørre somre uden nedbør. Den laveste gennemsnitlige nedbør registreres i juli med kun 4 mm . Med et gennemsnit på 96 mm har december den højeste nedbørshastighed, der varierer med 92 mm mellem de tørreste og vådeste måneder.
I august er den gennemsnitlige temperatur 24,7 ° C , hvilket gør det til den varmeste måned i året. Med en gennemsnitstemperatur på 8 ° C er Januar i gennemsnit den koldeste. Der er en forskel på 16,7 ° C mellem den laveste og den højeste temperatur gennem året.
Måned | Jan. | Feb. | marts | April | kan | juni | Jul. | august | Sep. | Okt. | Nov. | Dec. |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Gennemsnitstemperatur (° C) | 8.1 | 9.4 | 11.9 | 14.2 | 16.6 | 20.9 | 24.4 | 24.5 | 21.3 | 17 | 12.6 | 9 |
Nedbør ( mm ) | 62 | 81 | 81 | 68 | 44 | 19 | 4 | 6 | 23 | 58 | 88 | 94 |
I det XIX th århundrede, befolkningen var overvejende Amazigh af Zayane stamme . Blandingen med lokalbefolkningen var åbenlyst opnået efter installationen af Shereefian Mahalla i Khenifra, som kom inden for den hurtige ramme, men missionen var ikke lykkedes af økonomiske årsager (soldater sammensat af ( Abids Al Boukhari , du Guich , Chérarda). Sultanens hær vil efterhånden opløses og gå sammen med Zayan-kontingenten Mouha Ou Hammou , som det er tilfældet med befolkningerne i Taskarte (en landsby 10 km fra Khenifra), en klan af alaouitiske lensmænd. (Chorfas), Ait Nouh, lokaliteterne Arougou og Tamskoute; ud over ankomsten af handlende fra Boujaad og håndværkere fra Fez. Da franskmændene ankom i 1914, havde Khénifra 1.200 familier (Kanoun), ifølge folketællingen af tolkofficeren Ben Daoud.
Det talte sprog er Tazayit , en variant af Tamazight- sproget , en tale om det centrale Marokko også dialektisk arabisk (Darija), et sprog der tales lokalt og i Marokko. Demografien er vokset betydeligt: fra 1970'erne havde byen stadig omkring 13.000 indbyggere. Ved folketællingen i 1994 var befolkningen 60.835. Til folketællingen i 2004 havde Khenifra 72.672 indbyggere.
Mouha Ou Hammou Zayani sagde: "Bjergene er mine knogler, Um Rabia er min grænse, sletten er mit bytte". Denne berømte citat, viser vigtigheden af det boligareal erobret af Zayane stammen gør Khénifra senere et strategisk center på militære og kommercielle niveau, før det XIX th århundrede Khénifra var en lille ubetydelig byområde, det var aldrig blevet citeret af kronikører før ankomsten af de franske. Historisk var det underlagt indflydelse fra Aït Affi-familien af Zayane Ait Bouhaddou-understammen, der kontrollerede Elborj-broen 8 km fra Khenifra, en obligatorisk passage, som handlende tog til Tadla og Meknes samt præster. Lokale mellem Jbel og Azaghar , forbipasserende skal betale transitafgift, ingen udlænding krydser deres territorium uden at sikre mod betaling, sædvanlig beskyttelse eller mesrag ( smugler i Tamzighte), Zetat i marokkansk dialekt. Mod begyndelsen af det XVIII E århundrede vil Ait Affi blive kastet af klanen af Hammou Ou Akka El Harkati far til Mouha Ou Hammou.
Denne periode blev præget af det samlede anarki kaldet Siba. Disse problemer faldt sammen med Sultan Mohammed ben Abderrahmanes nederlag i slaget ved Isly den 14. august 1844 mod tropper fra general Thomas Robert Bugeaud ved den algerisk-marokkanske grænse. dislokation ved intertribale krige og oprør mod Makhzen svækket af europæiske intriger. Efter sultan Mohammeds ben Abdellahs død arver hans søn ( Hassan ben Mohammed ) et forfaldent land og for at redde integriteten i områderne under den udblødte El Makhzen. Den nye sultan besluttede at udnævne indflydelsesrige personligheder inden for deres stamme som caid ved at udstyre dem med våben, herunder Mouha Ou Hammou Zayani, der udnyttede denne nye status til at påtvinge sig zayanerne og knuse rivaliserende stammer, især Ichkirns og Aït Soukhmanes. Han udøvede også hegemoni over stammer uden for "Zayan-landet". I denne periode af marokkanske historie ( XIX th århundrede), at andre fyre var i stand til at pålægge i spidsen for deres stamme Glaoui især Goundafi, Mtougui El Ayyadi den berømte bagmanden Ben Aissa Omar El Abdi efterfølgende Pasha Hassan Amahzoune; fremkomsten af disse kaider tjener senere for Frankrig til at bosætte sig i Marokko under påskud af at pacificere stammerne i en evig kamp mod Makhzen og at afslutte anarkiet kendt som Siba.
Khenifra er bygget på de to basaltiske bredder af Oum Errabiaa-floden nær den såkaldte portugisiske bro og Mouha Ou Hammou kasbah. Dens historie forbliver ukendt af historikere og kronikører på det tidspunkt, bestemt havde byen udviklet sig fra den første ankomst af soldaterne fra de alaouitiske sultaner, især med Moulay Hassan omkring 1886, der kom som forstærkninger for at støtte militært (4.215 soldater) (Mouha Ou Hammou) ) med henblik på at etablere sin autoritet på Zayans og mod deres fælles fjende for Ichkirnes og Ait Soukhmanes, dissidenter stammer modsætning til bemyndigelse fra Makhzen og til stigningen i magt Mouha eller Hammou.
Khenifra-regionen ligger i det centrale mellematlas. På det strategiske niveau udgør det et aktiv, der gør det muligt at kontrollere døren til Tadla , (bassinet til Oum Errabiaa ) i syd, Taza i nord og mod det østlige højatlas , i øst Moulouya og den Tafilalet ). På trods af befolkningens modstand og krigslige vedholdenhed endte zayanerne med at lægge deres våben over for den imponerende koloniale krigsmaskine.
Khenifra var også teatret for militære operationer udført af den alawitiske sultan Moulay Rachid mod Zaouïa af Dila, sultanen blev besejret i (1668-1669). Området Khenifra udgør generelt grænsen mellem "blad el Makhzen og Blad Siba " siden Almoravidernes tid indtil 1920, da orden blev oprettet efter den totale indsendelse af Zayan-blokken , siden da har vi været vidne til reorganiseringen af Zayanernes stammesamfund styres af et feudalt system.
Under besættelsen af Khenifra den 12. juni 1914 var den lille by blevet efterladt og leveret til flammerne af Zayan-befolkningen.
Historien om Khenifra har sin oprindelse i to historiske monumenter, de eneste der stadig delvist eksisterer:
En bygning af sådan symbolik er i dag en hukommelse, helt forladt, en del af en regions og Marokkos historie, især i dens modstandskomponent, der kollapser.
Bygget på samme tid som Khenifra Kasbah. Historisk blev den portugisiske tilstedeværelse aldrig nævnt i datidens manuskripter. Denne bro er stadig rejst på trods af det dårlige vejr og endelig bøjet under de mange oversvømmelser, den måtte gennemgå. Det er sandsynligt, at denne bro blev bygget med æggehvide (ægalbumin); leverandøren blev kaldt Boufouloussen (nuværende distrikt i Khénifra. Ifølge mundtlig tradition blev der oprettet en afgift på æg for dets realisering. Samlere var ansvarlige for at indsamle denne royalty fra indbyggerne for at bygge denne bro, som gjorde det muligt at forbedre handelen såvel som vandrende migranter, der praktiseres i denne region. Arbejdet ville have været leveret af portugisiske slaver på det tidspunkt i fangenskab i Meknes, i løbet af Sultan Moulay Ismaïls tid, da Marokko kontrollerede flåden af kapere med base i Salé. Denne flåde forsynede den med Kristne slaver og våben efter deres razziaer i Middelhavet og så langt som til Nordsøen.
En anden version rapporterer, at broen er værket af Kassem ( far til bibliografen Ahmed ben Kassem Al Mansouri (1897-1965) ), militærchef Hassan I st Khenifra, der brugte Mouha- eller Hammou-lejren i 1880. bemærk, at udnævnelsen af broen sagde, at Portugal er arbejdet i kolonipropaganda for at demonstrere, at berberne ikke ved, hvordan man gør noget, men denne afhandling er usandsynligt i betragtning af broens tilstand i forfald i begyndelsen af århundredet.
Historien om Khenifra er knyttet til disse to monumenter klassificeret som historisk af det marokkanske kulturministerium som national arv kasbah af Moha eller Hamou. Kasbah of Mouha eller Hammou Zayani og den gamle bro markerer Khnifris bevidsthed, hvor nutiden og fortiden blander sig i den generelle kollektive bevidsthed.
Efter undertegnelsen af protektoratet, der blev afsluttet i Fez, den 30. marts 1912, mellem den tredje franske republik og Moulay Abd El Hafid. General Lyautey præsenterede præsidenten for rådet et militært og politisk program bestående af ti point.
En del af Marokko er besat så langt som Beni Mellal i syd, Fes-Meknes i den nordlige del af Khenifra.
Den Zayane kapital blev taget af legionærsyge (bestående af senegalesiske, algeriere, marokkanere Goumis de 1 st Rifle Regiment marokkanere rekrutteret Chaouia ) 12. juni 1914. Under kommando af general Ditte, Poeymirau og Charles Mangin det havde erhvervet i Marokko et legendarisk ry under Marokkos kampagne i regionen Casablanca så langt som Tadla- sletten . Charles Mangin betragtes som en stor militærstrateg, der var i stand til at undgå direkte konfrontation med Zayanes, inden stammerne blev underkastet, lige fra Chaouia til Zayan-territoriets grænser.
Med henvisning til "Journal of marcher og drift af 2 nd batteri 1 st Mountain Artilleriregiment for perioden fra september 6, 1912 til den 16. oktober, 1913", kommandoen over besættelsestropperne i Marokko var klar over den risici ved den direkte konfrontation med stammerne fra Zayanes under Marokkos kampagne 1907-1914. I denne rapport beskriver Charles Mangin med præcision de forskellige faser af sin kampagne.
Tre måneder efter denne begivenhed finder et kontraangreb sted i Elhri den 13. november 1914: slaget ved Elhri , uforvarende engageret af oberst Laverdure René Philippe for at angribe rebellen Mouha eller Hammou, og tvunget til at forlade kasbah , besat af militæret siden juni 1914 under kommando af oberst Laverdure , øverstbefalende for området Khenifra, dræbt i slaget ved Elhri den 13. november 1914, anses for at være direkte ansvarlig for det franske nederlag i denne henseende Lyautey havde udtrykt sin udtalelse om denne ydmygende kendsgerning for de kolonitropper: "Hvis oberst Laverdure ikke var blevet dræbt i ELHERI-affæren, fortjente han at blive bragt for et krigsråd og blive dømt til den strengeste straf".
Vi bemærker også demonstrationerne mod Berber Dahir , der blev offentliggjort den 16. maj 1930, hvis mål lovligt var at adskille berberne fra de arabiske samfund.
Før ankomsten af soldater Sultan Moulay Hassan I st i 1877, Khénifra var ikke andet end et punkt for overgang fra græsningsskifte Azaghar og Jebel . Det er derfra, at Khenifra vil tage sin bydimension. Desværre udviklede Khenifra ikke op under sit naturlige potentiale under koloniseringen (det er en del af Marokko, der siges at være ubrugelig).
Det er kendt for sin hårde modstand under fransk kolonisering , kendt under slaget ved Elhri (landsby beliggende 20 km fra Khenifra) (13. november 1914), hvilket resulterede i sejren for Zayanes og andre stammer. Nabo Berbers: Ichkern Elkbab , Aït Ihnd Krouchen , endda Aït Hdiddou og Aït Atta , forenede sig for første gang. Denne sejr symboliserer stammenes herlighed og den store prestige, som Mouha eller Hammou Zayani skabte for sig selv, hvor søjlen af officer Laverdure René Philippe næsten blev udslettet, men det koloniale svar var ikke længe ved at manifestere sig gennem indsættelsen af dets panoply. militær for at isolere Zayanes og begrænse deres geografiske område og tvinge dem til at søge tilflugt i bjergene. Blokaden af Zayan-stammerne blev udført med succes, den marokkanske kornkammer af Tadla blev derefter sikret mod angreb fra zayanerne på trods af logistiske vanskeligheder med at forsyne Khenifra med mad og materialer.
Efter indgivelsen af den store del af stammehøvdingerne for det centrale mellematlas, især den for Mouha Ou Saïd Ouirra af El Kssiba, Mohand N'hamoucha af El Hajeb og andre stammer på sletterne, Charles Mangins legionærer . og Henry er på kanten af Khenifra.
Erobring af KhenifraIndfangelsen af Khenifra var forud for hård kamp med Zayan-kontingenten, en tvungen march blev med succes organiseret på ordre fra general Henry, besættelsen af denne by er en feit accompli, dens besiddelse vil også genoprette den kejserlige vej Fez-Marrakech ved Tadla, Frankrig vil under sine begivenheder blive konfronteret med indsatsen fra første verdenskrig, der netop var brudt ud, da Marokko var midt i en periode med pacificering, på trods af den generelle mobilisering, er den objektive general Lyautey næsten nået: krydset af Taza - Khénifra - Tadla-Sous opnås.
Khenifra-kampagnen begyndte i juni 1914, det var en personlig bekymring for beboergeneral Lyautey, Khenifra var på hans dagsorden (lige kort før det berømte slag ved Elhri ).
Khénlfras kampagne efter så stor indsats og offer sluttede den 2. juni 1920 med underkastelse af Pasha Hassan Amahzoune og Mouha Ou Hammous død den 27. marts 1921 i en træfning ledet af Zayan-partisanere indsendt til fordel for general Poeymirau ( 1869-1924), meget tæt samarbejdspartner med marskalk Lyautey og med deltagelse af general Henry Freydenberg, som senere blev øverstkommanderende for Meknes-regionen fra 1924 til 1929 og af general Jean Théveney (en) (1866-1960), leder af Tadla-regionen (1866-1960) og Jean Jacques de Butler (1893-1984) havde denne officer ført eftersøgningsoperationerne i Khenifra og dermed stoppet Zayan-modstandsbevægelsen fra 1940 til 1941: befalede militærskolen i Dar El Beida i Meknes i Marokko.
Afslutningen på Zayane-modstanden2. juni 1920 udgør en afgørende dato i historien om Khenifra og Marokko i betragtning af den præstation, der er opnået med den politik, der ledes af marskalk Lyautey og hans samarbejdspartnere over for berberne, vi er vidne til en vending af en situation med modstand mod samarbejdet til fordel for Frankrig, på trods af zayanernes flygtige sejr over oberst Laverdure under det berømte slag ved Elhri den 13. november 1914. Zayan-blokken er nu underlagt sejrherrens vilje i Khenifra den 2. juni 1920 modtog general Poeymirau og oberst Théveney underkastelse af den ældste søn af den gamle bjergchef Mouha eller Hammou og hans ni brødre samt hans nevø Oul Aidi betragtes som en hård modstand. Klanen fra Imahzanes-familien blev herre over Zayan-stammerne og vil give krigsherrer i tjeneste for sejrherrene, denne klan havde med succes bidraget til underkastelse af de dissidente mellematlasstammer inklusive Aït Soukhmanes og Aït Seghrouchens .
Befolkningen deltog ikke. Hun vil ikke desto mindre forblive traumatiseret af undertrykkelsen af visse Zayan- stammer og den systematiske arrestation af tilhængere af UNFP-partiet. Efter afslapning af den politiske proces og inden for rammerne af Equity and Reconciliation Instance blev gardinet løftet for at give ofrene mulighed for at vidne og sætte en stopper for årene kendt som The Years of Lead .
I begyndelsen af XIX th århundrede, byen var en lille by i hjertet af en agro-pastorale område. Det udviklede sig omkring broen og Kasbah af Mouha Ou Hammou på venstre bred Oum Errabia-floden og hans nevø Oulaidi på højre bred efter besættelsen af Khenifra i 1914 mistede byen en del af sit maleriske.
Byen er blevet en konglomeration i den barske urbanisering. Khénifra indkøbscenter udviklede sig omkring den gamle busstation kendt som "Bakouch-garagen" og Rue d'Oran. I dag over for en massiv udvandring fra landdistrikterne og manglende bypolitik for byen fra myndighedernes side havde dette sociale fænomen ført til en anarkisk spredning af uhygiejniske boliger i byområder.
Udvidelsen af Khenifra blev udført fra centrum nær broen og Kasbah af Mouha Ou Hammou Zayani .
|
|
|
|
|
|
På trods af de potentielle og naturlige ressourcer, provinsen Khenifra har til rådighed med hensyn til vand, skovbrug, minedrift og turisme. Khenifra er langt fra at overvinde analfabetisme, usikkerhed og social udstødelse bortset fra arbejdsløshed skyldes disse faktorer fraværet af en reel udviklingsstrategi og en reel integrationsplan for denne bjergrige region.
Håndværk laves på to måder: på familiebasis eller inden for en samarbejdsramme. Zayan-tæppet (tazerbyt) repræsenterer ikonet for Zayan-kulturen . Det er på højden af andre berømte tæpper som det nævnte Rbati-tæppe. Tæppet er et kunstnerisk objekt lavet i familier med en stor pastoral tradition, og som generelt lever på husdyr. Til tæppet tilføjes hanbel, der udgør Amazighs 'stolthed generelt: vævet stykke, lettere og mindre tykt end tæppet. Det bruges som et tæppe. Uld er blevet æret blandt zayanerne i årtusinder, Amazigh-kvinden betragtes som en skaber udstyret med kunstneriske, sensoriske og æstetiske evner.
Berber-tæppet er udtryk for Amazigh-kvindens kreativitet, det er en symbolik, der skal dechiffreres, som har været genstand for meget forskning, såsom tilfældet med Paul Vandenbroeck, der skrev en bog på tæppet: Berber-kvindernes kunst . Berber-tæppet får en udtryksfuld dimension for hver stamme: vi kan derfor tale om Zayani, Attaoui, Zemmouri, M'guildi tæppet ... Tæpperne er indlagt med uldmønstre svarende til Amazigh-symboler med en æstetisk dimension. Zayan-tæppet illustrerer Amazigh-kvindernes know-how. Enkel teknisk, det består af et centralt felt, uregelmæssige vandrette bånd dekoreret med crenellated mønstre, der udtrykker det feminine, omgivet af en ramme. De forskellige nuancer af rødt er blandet med safran og hvide mønstre.
Berbermåtte eller Tahsirt , vævet palmebladtæppe broderet med uld. "Tahsirt" er et ord afledt af "Hsira" arabisk udtryk, der betegner måtten. "Ayartil" i det maskuline, "Tayartilte" i den feminine betegnelse i ægte Amazigh termer Berber måtten.
Blandt bjergene, der omslutter Khenifra Jbel Bououzzal eller jernbjerg , er der jern, men dets høje svovlindhold gør udnyttelsen umulig på den ene side og på den anden side manglen på vejinfrastruktur og midler til udnyttelse og tilstrækkelig transport. Her er malmens sammensætning ifølge undersøgelsen af kolonitiden.
Khénifra-cedertræet indtager et areal på 65.150 hektar, eller 50% af den nationale cedertræsskov og 12% af provinsens skovgods, repræsenterer uvurderlig rigdom for regionen. Bemærk, at Khénifra-skoven var blevet reduceret til skade for provinsen Midelt efter den nye administrative opdeling.
Provinsens placering i hjertet af det midterste atlas med et meget højt nedbørsområde, hvilket gør provinsen til et rigtigt vandtårn, både fra et hydrogeologisk og hydrografisk synspunkt.
Menneskelige trykfaktorer (intensiv pastoralisme, skovrydning, cedertærskiftere) og tørke kan føre til uddød af det ædle træ, cedrus atlantica .
Regionen Khenifra skjuler stort skovpotentiale , diversificeret fauna og flora, især regionen Ajdir Izayane, der ikke skal forveksles med Ajdir i Rif, denne store skov Cedrus atlantica er en del af nationalparken Khénifra , skoven af Ajdir Izayane husede engang den berømte løve i Atlas, som nu er uddød. Denne skov er truet af forsvindingsfænomen på grund af den økologiske ubalance i dyrefaunaen, der har mistet de grundlæggende elementer i fødekæden, især løven, panteren og hyænen: der er regler og en præcis rækkefølge, denne ordre er defekt. han er for vildsvinet.
Khenifra-regionen har et vigtigt flodsystem, herunder floden Oum Errabiaa og dens bifloder Srou wadi og wadi Chbouka, det er den 2 e marokkanske flod med hensyn til længde. Det tager sin kilde i en højde af 1240 m i det midterste atlas, 40 km fra byen Khenifra og 26 km fra byen M'rirt . Ved Khenifra snor den sig i nord-syd retning i en smal flodleje gennem byen og forsyner den med byen med drikkevand.
Regionen Khenifra har alle aktiverne for et yndet turistmål ved sin rigdom af park med bjergsøer og dens cederskov Ajdir Izayane . Denne vitale sektor er ikke udviklet siden uafhængighed på trods af det potentiale, som provinsen har til rådighed. Den øko-turisme er ikke taget højde for i udviklingsprogrammerne turisme og manglen på tilstrækkelig infrastruktur gør den vanskelige opgave at opfylde behovene hos de besøgende. Fremme af national turisme til fordel for den marokkanske forbruger er endnu ikke mulig på kort sigt.
De tre sektorer: bjergturisme, økologisk turisme eller grøn turisme og landdistrikturisme bidrager til beskyttelsen af miljøet og giver de lokale befolkninger rimelige fordele, så de kan forbedre deres velbefindende.
Udkanten af Khénifra skjule de mest attraktive turistmål i Mellemøsten Atlas herunder kilderne til Oum Errabiaa , Lake Aguelmame Aziza , Lake Tiguelmamine , Lake Ouiouane , Aguelmame N'Miaami , Lake Aguelmame Abakhane , kortet vand fra den Tanafnit El Borj dæmning og Ajdir Izayane-platået. Disse steder drager fordel af et underfugtigt til fugtigt bioklima. Der er også et netværk af floder, der strømmer ind i Oum Errabia og dens bifloder som Oued Chbouka 36 km fra Khenifra, rig på fisk (sort-bas, ørred). Den økoturisme i regionen har brug for en bæredygtig udvikling på mellemlang og lang sigt. Søernes rigdom i fisk muliggør oprettelse af fiskerirettighedskontrakter, der er reguleret af ministerdekret, hvor fiskere kan praktisere forskellige typer fiskeri, nemlig:
De vigtigste fiskearter og deres egenskaber: De mest kendte arter er: ørred , regnbueørred , mort , gedde , sort bas , gedde aborre , aborre . Den mest populære fisk for fiskere er gedde og ørred. Floderne præsenterer andre sorter efter stedene.
Den bedst kendte sportsaktivitet var fodbold; holdet blev oprettet i 1943 under navnet: "Union sportive de Khénifra", derefter Chabab Atlas Khénifra "شباب أطلس خنيفرة" i 1945, i 2014 sluttede holdet sig til første division. Kvindesektionen blev oprettet den 30. november 1998 under samme navn Chabab Atlas Khénifra (kvinder) .
Siden Marokkos uafhængighed har byen Khenifra været marginaliseret uden nogen sportsinfrastruktur, der er værdig til befolkningens ambitioner. Det kommunale stadion har i øjeblikket en kapacitet på 8.000 tilskuere.
Oum Rabia Association of Sport Fishermen of Khenifra.
Provinsen Khenifra har en stor jagtreservat, der anslås til 162.000 ha fordelt på fjorten permanente reserver.
Den Khénifra Nationalpark er en økologisk juvel af Mellemøsten Atlas. Det omfatter Ifrane National Park (se Le Soir den 18. juni) og en del af Eastern High Atlas National Park. Dette naturreservat dækker et areal på 202.700 ha .
Fantazia og Ahidouss, forfædre traditioner rodfæstet i Zayane samfund og udgør en Amazigh stolthed.
Hesten blandt Zayanes repræsenterer et rituelt symbol, der er rodfæstet i deres krigertradition. Denne virtuose tradition bevares stadig af de marokkanske stammer. Stedet d'Azlou havde kendt store rideshows. De regler, der skal følges:
Disse bedrifter kræver besiddelse af en streng rideteknik, mod og dygtighed. Rytterens kjole skal være i overensstemmelse med regionens påklædningsvaner.
Kunstnerisk, kollektivt, præsenteret i et show med deltagelse af kvinder og mænd, denne begivenhed er udbredt i en stor del af det centrale Marokko med for hver stamme dens specificiteter, derfor flere varianter af Tafilalet (sydøst) indtil 'i Tifelt (nord -vest).
Ahidouss består af tre vigtige elementer:
Oprettelsen af Abou El Kacem Zayani kulturelle kompleks udgør en pemordial platform, hvis mål er at fremme kultur i alle aspekter og fremhæve individuelle færdigheder.
Abou El Kacem Zayani kulturelle kompleks blev indviet i 2014. Dette kulturcenter ligger på et passende sted til alle kulturelle aktiviteter, det har udsigt over Oum Errabia-floden. Bygningen er designet til at rumme et bibliotek andet rum: børn, voksne, multimedie og plads til musik ved navn Mohammed Rouicha til hyldest til denne kunstner, der havde bidraget til udviklingen af den lokale musikgenre.
Generelt adskiller Khenifras køkken sig ikke fra det marokkanske køkken , men det er fortsat domineret af det berberiske køkken fra Zayanes .
Den Abou El Kacem Zayani gymnasium er opkaldt i hyldest til den store videnskabsmand, hvis far er fra Zayane stammen . Det er en prestigefyldt marokkansk personlighed, rejsende, lærd af den sene XVIII th århundrede og begyndelsen af det XIX th århundrede.
Det er en offentlig virksomhed oprettet den 1 st oktober 1950som college. Undersøgelser slutter i det tredje år af sekundær (for den generelle årsmulighed). Efter at have opnået bestemmelsen har de optagne valg at fortsætte på Tarik ibn Zyad (Azrou) gymnasium eller at integrere administrationen.
I 1970'erne blev det en gymnasium, der kvalificerede almen og teknisk uddannelse.
Azlou-drengeskolen og pigeskolen var den første efter uafhængighed.
Center for Professional Qualification of Traditional Arts of Khenifra blev for nylig indviet.
ITA: institut for anvendt teknologi
ISTA: specialiseret institut for anvendt teknologi. Er virksomheder under Kontoret for Erhvervsuddannelse og Arbejdsfremme.
EST: Higher School of Technology i Khenifra oprettet i september 2014.
Byen Khenifra har en sundhedsvirksomhed finansieret af sundhedsministeriet og Den Europæiske Investeringsbank (EIB). Med et overfladeareal på 13.000 m 2 udgør hospitalets kapacitet 185 senge .
Derudover har Khénifra elleve sundhedscentre i byerne.
Disse to atleter hører til Chabab Atlas Khénifra klubben (atletik sektion):
De personligheder, der har markeret historien om Khenifra, er:
Prinsesse Lalla Latifa, født Fatima Amahzoune i 1945 i Khénifra, giftede sig med Hassan II i 1961 fra familien til den berømte caïd Zayan Mouha Ou Hammou Zayani ; hun er mor til kong Mohammed VI , prins Moulay Rachid , prinsesser Lalla Meryem , Lalla Asmae og Lalla Hasna .
Sti | km |
---|---|
Khenifra - Rabat | 233 |
Khenifra - Beni Mellal | 127 |
Khenifra - Marrakech | 327 |
Khenifra - Fez | 164 |
Khenifra - Tanger | 434 |
Khenifra - Agadir | 595 |
Khenifra - Oujda | 467 |
Khenifra- Dakhla | 1752 |
Khenifra - Errachidia | 285 |
Khenifra- Paris | 2421 |
Khenifra- Mekka | 4.645 |
Kort over Khenifra-Elhri.
Hovedgaden.
En gammel gyde.
Forfaldne arv.
Stedet for Azlou.
Zayan kvinde.
Oum Errabiaa-floden omkring byen.
Oum Errabiaa-floden i Khenifra.
Ajdir-platået omkring byen.
: dokument brugt som kilde til denne artikel.
: dokument brugt som kilde til denne artikel.
: dokument brugt som kilde til denne artikel.
[4] Mouha Ou Hammous liv og død: Uddrag fra avisen Le temps af 18. oktober 1930 Side 3 og 4
Udgivelsesår: 1952