Khosro I st

Khosro I st
Tegning.
Valuta Khosro I st
Titel
Sassanid kejser
13. september 531 - Februar 579
Forgænger Kavadh I St.
Efterfølger Hormizd IV
Biografi
Dynastiet Sassanider
Fødselsdato 501
Dødsdato Februar 579
Far Kavadh I St.
Mor søster til Bāu l'Ispahbudhān
Ægtefælle Kayen, Eufemia
Børn Hormizd IV , Anôshazâdh, Nushzad, Yazdandah

Khosro , Khosrau , Khosrow eller Husrav I is , eller Anushiravan eller Nouschirwân (af persisk  : انوشيروان betyder "udødelig sjæl"), Just (انوشیروان دادگر, Anooshiravan-e-Dadgar ), er søn og efterfølger Kavadh I is , og en af ​​kejserne i Iran under Sassanid- dynastiet ( 531 - 579 ). Som Shah lægger han grundlaget for mange nye byer og paladser; handelsruter repareres, og der bygges nye broer og dæmninger under hans regeringstid. Under regeringstid af Khosrow I st , kunst og videnskab trives i Iran, og Sassanid imperium var på sit højeste. Hans regeringstid såvel som hans fars regering og hans efterfølger Khosro II (590-628) betragtes som en "anden gylden tidsalder" i Sassanid-imperiets historie.

Barndom

Ifølge historikeren Parvaneh Pourshariati, Khosro jeg st er søn af Kavadh I st og en unavngiven søster til aspebedes Bawi eller BAU (?) († omkring 532 ), et medlem af den feudale familie Parthian af fremherskende Ispahbudhān de facto på Khorassan .

Tabari giver en anden version af fødslen af Khosrow I st . Prins Kavadh, der søger tilflugt i de hvide huner efter tronen til hans bror Balash , har mødt på vejen en bondepige, der ville blive mor til den fremtidige Khosro I , og derfor oprindeligt betragtes som uværdig til at arve sin fars trone.

Omkring 520 tilbyder Kavadh den byzantinske kejser Justin I først adopterede sin søn Khosro for at konsolidere sit krav til magten, truet af hans brødre og Mazdakites . Hvis kejseren og hans nevø Justinian hilser udsigten velkommen, modsætter kvæstor Proclus det i lyset af risikoen for, at Khosro derefter kan kræve byzantinsk magt. Byzantinerne foreslår derefter at vedtage Khosro ikke som en romer, men som en barbar, men der kan ikke findes noget kompromis. Khosro synes at have trukket et nag mod øst-romerne, og hans holdning til dem forværres mærkbart.

Derudover beskylder Mahbod, en Sassanid-diplomat, der forsøgte at forhandle om adoption med Siyawush, sidstnævnte for at have saboteret forhandlingerne. Andre klager er rettet mod Siyawush, især for at have begravet sin kone, i modsætning til iranske begravelsestraditioner. Siyawush er sandsynligvis en Mazdakite, en sekt, der tidligere blev støttet af Kavadh og nu afvist. Kavadh beslutter at slå ham ihjel, sandsynligvis på grund af hans indflydelse, der er blevet for stor på Sassanid-hæren.

På trods af fiaskoen i de byzantinske-sassanidiske forhandlinger brød der ingen konflikt ud med det samme. Rivaliseringen mellem de to imperier udtrykkes snarere af krigen, der føres mellem Lakhmiderne , støttet af sassaniderne, og Ghassaniderne , støttet af byzantinerne.

Adgang til magt

I 531 var Sassanid-hæren i fuld belejring af Martyropolis, da Kavadh blev syg og døde. Khosro efterfølger ham, men på grund af sin magts skrøbelighed forhandler han fred med Justinian, der på sin side sandsynligvis søger massestyrker i Vesten for at genvinde de tidligere lande i det vestlige romerske imperium . De byzantinske ambassadører finder Khosro i godt humør til at finde en aftale. Justinien indvilliger i at betale 110 kvint guld, som gengældelse for sassaniderne, der sikrer, at kaukasusforsvaret passerer mod de barbariske folk, der bor uden for. Derudover accepterer han at opgive Dara- fæstningen og falde tilbage på Constantina . De to ledere anerkender også hinanden som lige og lover gensidig hjælp. En anstødssten forbliver et øjeblik på tilbageskridt af forter erobret af begge imperier, men Justinien og Khosro ender med at finde fælles grund, mens ibererne, der gjorde oprør mod sassaniderne, kan enten blive i det byzantinske imperium eller vende hjem til sikkerhed.

Interne reformer

Khosros skattereformer er blevet rost af forskellige historikere, herunder F. Altheim. Kejseren implementerede de beslutninger, Khavad allerede havde truffet, hvilket hjalp med at styrke indflydelsen fra den kejserlige domstol. Tidligere ejes jordbesiddelser hovedsageligt af syv partiske familier, der nyder skattefritagelser og fungerer som skatteopkrævere inden for deres indflydelsesområder. Med eksplosionen af ​​Mazdakite-revolutionen rejste bønderne og de populære klasser sig generelt og beslaglagde store dele af landet, hvilket skabte stor forvirring i landskabet med jordbesiddelser. Khosro foretager en oversigt over alle lande i sit imperium og beskatter dem efter det samme princip. Skatteindtægter, der tidligere gik til fordel for lokale adelige, er nu rettet mod den kejserlige stat, hvilket styrker skatteindtægternes stabilitet.

På grund af denne lavere variation i den kejserlige indkomst kan statskassen let estimere årets indkomst, mens skatter tidligere er opkrævet på udbyttet af jord, nu er de baseret på jordrettigheder. Vand for hvert stykke jord. Ejendomme, der ser dadelpalmer og oliventræer vokse, bruger et lidt andet skattesystem baseret på mængden af ​​frugttræer pr. Ejendom. Samlet set ses Khosros skattereformer som rygraden i alle fremtidige militære og administrative reformer.

Et af de grundlæggende aspekter af Khosros politik er oprettelsen af ​​en ny social klasse. Tidligere strukturerede tre klasser det sassanidiske samfund: magierne som en form for præster, adelen og bønderne (en slags tredje ejendom). Khosro tilføjer en mellemklasse mellem adelen og bønderne, der er dehkanerne , små jordbesiddere, der udgør en ringere opmærksomhed. Khosro kæmper også mod korruption i regeringen, og dehkanerne begunstiges i stigende grad på grund af deres større loyalitet og ærlighed i administrationen. I stigende grad kommer de til at blive majoritetsejere i nogle provinser.

Denne udvikling reducerer derfor indflydelsen fra store familier, der har tendens til at opføre sig som lokale herredømme, og forklarer desto mere navnet på kejseren som konge af konger, det vil sige som konge i en gruppe. Små provinsielle royalties. Deres tab af indflydelse øger magten i den centrale magt, især gennem omdirigering af beskatning mod Ctesiphon.

Khosro investerer også det militære felt. Han udvikler den iranske hær, så den er i stand til at føre langsigtede kampagner på forskellige fronter og med en hurtigere mobiliseringskapacitet. Før hans regeringstid var Sassanid-hæren afhængig af de lokale herrer for rekruttering af mænd og kavaleri, idet hver familie leverede sin egen hær og sit eget udstyr. Dette system svækkes med fremkomsten af dehkans , som betales af centralregeringen.

Den væsentligste styrke i Sassanid-hæren er baseret på Aswaran- kavaleriet . Imidlertid kan kun adelige normalt besætte dets rækker, hvilket undertiden fører til mangel på uddannede soldater. Fra nu af kan de, der tilhører klassen dehkans, engagere sig i denne krop, som derfor er mere talrig.

Derudover oprettede Khosro fire militære distrikter, hver ledet af en spahbed eller general. Fra nu af kontrollerer iranernes general ( Eran-spahbed ) ikke længere hele den kejserlige hær. Disse militære regioner er Kaukasus , Den Persiske Golf og Midtvestenriget, Mesopotamien og Centralasien .

Udenrigspolitik

Krig med byzantinerne

I 539 forsøgte Khosro at finde et påskud til at genåbne fjendtlighederne med det byzantinske imperium ved at bygge videre på rivaliseringen mellem lakhmiderne , et allieret folk og ghassaniderne , pro-byzantinske, der anfægtede landets suverænitet i den sydlige del af. Palmyra , nær Strata Diocletiana . Ikke desto mindre faldt byzantinerne ikke for fælden, og Khosro reagerede ved at beskylde Justinian for at ødelægge Lakhmid-kongen al-Mundhir III ibn al-Nu'man såvel som at have tilskyndet hunerne til at invadere Iran. På samme tid invaderede Ghassanid-kongen al-Harith ibn Jabalah Lkhmid-territoriet og fik en stor bytte fra det. Khosro klager straks til Justinian og kræver tilbagelevering af de plyndrede varer og økonomisk kompensation for de dræbte Lakhmider. Justinian ignorerer anmodningen, som tilskynder Khosro til at erklære krig, især da han modtog en udsending fra kong Ostrogoth Vitigès og derefter kæmpede mod byzantinerne i Italien. Sassanid-kejseren håber helt sikkert at tjene på fordelingen af ​​de byzantinske styrker i Italien og Nordafrika, mens Justinian uden held forsøger sin rival at genoptage krigen.

I maj 540 gik Khosros hære ind i det byzantinske område og undgik Circesiums fæstning for at angribe Zenobia uden at lykkes med at opnå overgivelsen af ​​byen. Sassaniderne bevæger sig derefter videre til Sura og dræber den byzantinske general Arsacès i en kamp. Indbyggerne i byen sender derefter deres biskop til at gå sammen med Khosro, som lykkes med at bedrage ham til at gribe byen og afskedige den. Germanus kalder til gengæld en biskop, Beroea , Mégas , til forhandling. Endnu en gang ignorerer Khosro disse forsøg og truer nu Hierapolis, hvor indbyggerne tilbyder ham næsten et ton penge for at skåne byen. Denne gang accepterer Khosro at afbryde sin kampagne og trække sig tilbage til gengæld for ti kvintals sølv. Men så snart Megas gik til Antiochia for at advare Germanus, lancerede Khosro sine tropper for at angribe Beroea, som blev plyndret, inden han sendte dem til Antiochia, som blev nået i juni. Befolkningen nægter tilbuddet om en hyldest, og Khosro stormer byen, der falder og fyres.

Justinian insisterer på at forhandle om fred og ender med at indgå en traktat med Khosro, hvor sidstnævnte accepterer at trække sig tilbage i bytte for halvtreds guldguld plus fem kvartaler hvert år. De byzantinske ambassadører holdes også som gidsel, så Khosro sikrer, at traktaten respekteres. Men før hans afgang tog Khosro til Seleucia de Pieria , Antiochias havn, for at bade i Middelhavet . Endelig arrangerer han vognløb, hvor de blues og de grønne fraktioner vises, og han sørger for, at de blues, støttet af Justinien, bliver slået af deres rivaler. Han sørgede endda for at afpresse hyldest fra visse byzantinske byer, herunder Apamea , i en sådan grad, at Justinian var ved at sende Belisarius mod sassaniderne.

Lazic War

I løbet af foråret 541 dirigerede Khosro sin hær mod kongeriget Lazica i det nuværende Georgien på anmodning af kong Gubazès II for at udvise byzantinerne. Sassaniderne lykkedes især at beslaglægge fæstningen Petra , før de oprettede et protektorat over regionen. Modsat er det igen Belisarius, der kaldes til undsætning. I Mesopotamien belejrer han Nisibis , før han bliver tilbagekaldt til Vesten. Khosro, han fortsatte sine operationer i Armenien og sigtede derefter mod Syrien for at belejre Edessa, en by der var blevet vigtigere end Antiokia. Stillet over for de belejrede modstand måtte Khosro trække sig tilbage og sluttede en våbenhvile på fem år i 545. Imidlertid gjorde Lazs fra 548 oprør, og en byzantinsk hær kom i forstærkninger, som satte en stopper for våbenhvilen.

Senere sætter Khosro sig i retning af Dara- grænsefæstningen på trods af risikoen for at bryde våbenhvilen, der stadig hersker på den mesopotamiske front. Han sender en af ​​sine dignitarer, Izadgushap, der udgør som en diplomat på vej til Konstantinopel . En gang i byen Dara skal han og hans følge overraske garnisonen. Ikke desto mindre reducerer en tidligere rådgiver for Belisarius ved navn George mindsket til intet, når han kræver, at Izadgushap ikke har mere end tyve mand med sig. Efter at have boet en tid i Dara gik han derfor til Konstantinopel, hvor han blev varmt modtaget af Justinian og fik flere gaver.

I 549 genoptog krigen derfor mellem de to rivaliserende imperier i Mellemøsten, indtil 556, da den byzantinske general Martin besejrede en stor sassanidisk styrke. Forhandlingerne genoptages mellem Justinian og Khosro og fører til Dara-traktaten i 562, der skaber en halvtreds års fred, og hvorved iranerne opgiver deres krav på Lazica i bytte for en årlig hyldest i guld.

Krig i øst

Når først freds er indgået med byzantinerne, omdirigerer Khosro sin opmærksomhed mod øst mod hephthalitterne (eller hvide huner ), der dominerer Centralasien. På trods af sine militære reformer kan Khosro ikke roligt nærme sig en krig mod hephthalitterne, og han leder efter allierede. Han finder dem blandt tyrkerne , der trænger mere og mere ind i Centralasien og udgør sig som rivaler for hephthalitterne.

Hvis hephthalitterne har militær styrke på deres side, mangler de den nødvendige organisation til krig på to fronter. I 557 dannede sassaniderne og Göktürks en alliance og startede offensiven i 557, idet de udnyttede hephthalitternes disciplin. Sidstnævnte så deres imperium kollapse i slaget ved Gol-Zarrium. Nu er deres tilstedeværelse reduceret til flere områder omkring Oxus . Ghadfar, lederen af ​​hephthalitterne, anmoder om asyl fra Khosro, som giver ham, mens khaganen fra Göktürks, Istämi , finder en aftale med hephthalite-dignitarierne, hvilket resulterer i betegnelsen af ​​Faghanish som den nye konge af hephthalites.

Ikke desto mindre er fremkomsten af ​​en tyrkisk magt, der inkorporerer hephthalitterne i Centralasien, ikke uden trussel mod Sassanid-indflydelse i regionen. Khosro rejser selv til Hyrcania , på kanten af ​​sit imperium, for at forhandle med ambassadører fra Istämi. Khosro bekræfter sin militære magt igen og overbeviser tyrkerne om at skabe en varig alliance med ham gennem en traktat, der forpligter Faghanish til at gå til Ctesiphon for at blive godkendt der som hersker over Hephthalites. Faghanish bliver nu en vasal af sassaniderne, hvis Oxus bliver den østlige grænse med tyrkerne. Dette forhindrer ikke forringelsen af ​​forholdet mellem tyrkerne og sassaniderne, der kæmper om kontrol over silkevejen .

I 568 sender tyrkerne en ambassade til Justin II for at foreslå en alliance med byzantinerne i perspektivet af et tangangreb mod sassaniderne. Dette forslag mislykkes imidlertid. Omkring 570 plyndrede Istämi grænselandene, som Khosro havde, før en traktat stabiliserede situationen. Kort efter sendte kejseren en dignitær ved navn Mihransitad til den tyrkiske domstol for at skabe en ægteskabsalliance mellem Khosro og datteren til Istämi, Kayen eller Qaqim-khagan. Hun anses for værdig til at gifte sig med kongenes konge, og foreningen fejres kort efter. Ifølge nogle kilder kom Hormizd IV , Khosros efterfølger, fra denne union, men ifølge Encyclopædia Iranica synes kronologien at modsige denne mulighed, da Hormizd ville være født omkring 540, længe før ægteskabet.

Krig i Yemen

I 522, før Khosros forstyrrelse, iværksatte etiopiere fra miafysitterne et angreb mod kongeriget Himyar i det sydlige Arabien . Den lokale arabiske konge tager chokket og opfordrer sassaniderne til hjælp, mens etiopierne henvender sig til byzantinerne. Etiopierne ender med at dræbe kongen af ​​Himyarites og krone en etiopisk konge i regionen, under regi af Aksum .

I 531 beder Justinian etiopierne, der er etableret i Yemen, om at afskære søtrafikken mellem sassaniderne og indianerne, men etiopierne følger ikke op, mens en general ved navn Abraha tager magten og gør sig selv uafhængig. Ved hans død efterfulgte en af ​​hans sønner ham, mens en anden, Ma'd Karib, gik i eksil. Hvis Justinian nægter hjælp, er Khosro mere opmærksom og sender en flåde ledet af Vahrez for at deponere den yemenitiske konge. Efter at have taget hovedstaden vælter Ma'd Karib sin halvbror.

Takket være denne intervention får Khosro indflydelse i Det Røde Hav , da Kongeriget Ma'd Karib bliver en slags vasal af Sassanid-imperiet.

Genoptagelse af krig med byzantinerne

Med Justinianus død i 565 ændrer situationen sig med det byzantinske imperium, der nu styres af Justin II . I samme år, Sassanid guvernør i Armenien, Souren , havde en brand tempel bygget i Dvin og udført en indflydelsesrig og populær medlem af den magtfulde armenske familie af Mamikonian . Fra starten brød problemer ud og blev oprør. Guvernøren massakreres og Dvin tages i 572 af oprørerne. Justin II benytter lejligheden til ikke længere at betale den årlige hyldest til Khosro. Dette er slutningen af ​​den 50-årige våbenhvile, som derfor kun varede ti år. Denne gang er Khosro mindre hurtig til krig og sender en kristen ambassadør til Konstantinopel for at forhandle fred, men Justin nægter. Han ønsker at bruge armenierne som allierede i sin kamp mod iranerne, og en byzantinsk hær vil snart belejre Nisibis.

Tvunget til at reagere sender Khosro sin general Glon Mihrān for at bekæmpe armenierne, men besejres af Vardan Mamikonian i Taron , der beslaglægger sine krigselefanter. Ikke desto mindre reagerede den iranske general ved at tage Angl, en region i Armenien. På samme tid beder prins Vahan fra Siouni- familien Khosro om tilladelse til at transportere sin domstol fra Dvin til Paytakaran i det østlige Armenien og beder ham derefter om at fusionere denne region med Atropaten , dette som Khosro accepterer.

I 573 invaderede Khosro Syrien af Adarmahan , mens han dirigerede en styrke personligt mod Dara, som han greb efter en belejring på fire måneder, mens Adarmahan fyrede adskillige syriske byer, herunder Apamea. Katastrofen ville have været sådan for Justin, at han ville have mistet sin grund og gradvist opgivet magten til Tiberius II Konstantin .

I 578 blev Tiberius den eneste kejser og stod over for en invasion af Armenien af ​​Khosro. Den iranske suverænitet er oprindeligt sejrrig, men lidt efter lidt vender armenerne sig mod byzantinerne og sassaniderne, blokeret i deres fremrykning og iværksætter fremskridt med fred. Ikke desto mindre insisterede Khosro med en hær på 12.000 mænd, der hærgede Syrien omkring Constantina uden at beslaglægge nogen territorier. General Tamkhosro formår at bedrage den byzantinske kommandør Maurice ved at foregive at angribe Theodosiopolis , inden han vender sig væk for at ødelægge regionen Martyropolis og Amida .

Som ofte i den byzantinske-sassanidiske krigs lange historie resulterer den ene offensiv i en modoffensiv af den anden uden nogensinde at forstyrre styrkebalancen. Denne gang reagerede Maurice ved at beslaglægge flere Sassanid-positioner. I sidste ende ender Khosro med at love de armenske oprørere amnesti i bytte for deres tilbagevenden til imperiet. Freden, der var under forhandling, blev dog afbrudt af Khosros død i 579 og Hormizd IVs magt .

Reformer

Khosro I gennemførte først mange reformer, der gør det muligt for den at føre en ekspansiv politik over for Byzantium, Hephtalites og Abyssinere og strengt kontrollere aristokratiet. Han indførte et rationelt beskatningssystem baseret på en gennemgang af jordbesiddelser, som hans far havde startet, hvilket lette skattesystemet. Han forsøger på alle mulige måder at øge imperiets rigdom og indkomst. I Babylonien bygger han eller gendanner kanalerne. Hans hær er mere disciplineret end romerne og tilsyneladende godt betalt. Han reformerede det, oprettede et permanent kavaleri assisteret af hjælpekorps og delte Eran-Spahbadhs funktion mellem fire embedsmænd.

Fra Ctesiphons palads sikrer administrationen, der arbejder gennem kontorer ( dîwans ), imperiets funktion. En stor domstol omgiver suverænen. Titler, gaver af æreskåber, domstole og statskontorer tjener som belønning og regeringsmiddel.

Familie og efterkommere

Khosro I st gift, datter af Khagan af tyrkerne Istämi yabghu , kendt som "Silziboulos" af byzantinerne, med hvem han har indgået en traktat. Hun er mor til hendes efterfølger Hormizd IV , med tilnavnet af denne grund "Turk-zâd".

Khosro Jeg st også en kristen hustru, opkaldt Euphemia, han forlod frit at praktisere sin religion. Hun er mor til prins Nushzad, der gør oprør mod sin far i 551 og er benådet. På den anden side blev hans ældste søn Anōšazād, der på det falske rygte om kongens død, gjorde oprør i Gundishapur , straffet med blindhed med et varmt jern.

Religiøs tolerance

Khosro overholder, ligesom de andre sassanidiske herskere, zoroastrianismen, men han er også opmærksom på de mange religiøse mindretal, der bor i hans imperium, hvilket repræsenterer en udfordring for dets homogenitet. Ideen er derefter at indarbejde alle de troendes forskellige religioner i begrebet mard eller zan ī šahr , eller borger i imperiet. Det lykkedes jøderne og de kristne i Persien at smelte sammen med dette hele, og lederen af den østlige kirke havde derefter titlen som katolske i Iran.

Ikke desto mindre fortsætter religiøs forfølgelse, når sassanidiske herskere finder det nødvendigt. Hvis Khosro har gode forbindelser med patriarken Aba I er , forsvarer det sig mod det zoroastriske præster, han beskyldte også for at opretholde kontakter med byzantinerne, hvilket ikke er neutralt, da de to imperier regelmæssigt står over for. Således blev Aba i 542 afskediget fra sine funktioner og forvist uden at blive henrettet.

Khosro opfattes undertiden dårligt af tilhængere af zoroastrianisme på grund af hans religiøse tolerance, men også på grund af nogle af hans medarbejdere. For eksempel er han meget tæt på Gregory, befalingen for iranske tropper i Kaukasus, som offentligt benægtede zoroastrianisme foran sine mænd i 518 til fordel for kristendommen. Konfronteret med klaget fra præsteret blev Khosro tvunget til at befri Gregory fra sine funktioner og fængsel ham, hvilket kun ufuldstændigt tilfredsstillede visse medlemmer af retten. En søn af Gregorys onkel anmoder udtrykkeligt om hans henrettelse for at have bebrejdet ære for sin familie, Mihranids , en af ​​de syv partiske klaner. Stillet over for et sådant pres gav Khosro endelig efter og henrettet Grégoire.

Konstruktioner

Khosro havde flere offentlige bygninger bygget gennem hele sin regeringstid, såsom broer, veje, mure eller dæmninger. For at beskytte Iran befæstede Khosro grænserne for sit imperium, ligesom den kinesiske mur eller Hadrians mur, men han tog sig af alle fronter. Ifølge senere persiske kilder, er han ved oprindelsen af Gorgan-muren, der starter fra østkysten af ​​det Kaspiske Hav , for at beskytte imperiet mod indtrængen fra nomadefolk som Hephthalites . I det nordvestlige befæstes det Derbent til at blokere Kaukasus passager, der vender mod folkene i nord, såsom alanerne , tyrkerne, kazarerne eller sarirerne i Dagestan .

Mod sydvest er den såkaldte arabiske mur høj. Han kan være oprindelsen til Tammisha-muren i nordøst. Ud over disse militære konstruktioner byggede han et stort sæt kanaler i Assuristan . Dette er Nahrawan-kanalen . Endelig i Ctesiphon byggede han sin mest berømte præstation, Taq-e Kisra . Dette palads, hvis ruiner stadig eksisterer, er et af de mest berømte i Sassanids historie.

Endelig, efter Antiochias sæk i 540, byggede Khosro en ny by et par kilometer syd for Ctesiphon for de indbyggere, han fangede i byen. Det ligger på østbredden af ​​Tigris og kaldes Weh-andīōg-husraw, dvs. “byen bedre end Antiochia of Khosro”. Det ser ud til at have inkluderet offentlige bade og en hippodromme samt en generel plan inspireret af Antiochia. Indbyggerne, hovedsagelig kristne, nyder tilbedelsesfrihed og kan begrave deres døde. Byen er også kendt under navnet Rumaga eller grækernes by, før den blev ar-Rumiyya efter de muslimske erobringer . Rester er blevet udgravet i et område kaldet Bustan Kistra eller “ Khosros haver”.

Kultur

Det kræves derfor tankefrihed ved retten til Khosro, en åben og tolerant konge, der beskæftiger kristne, byder græske filosoffer velkommen, tilskynder til undervisning i medicin, især på akademiet i Gundishapur , som bliver mødestedet mellem græske, syriske , Persisk og indisk påvirkning .

Kongen er også interesseret i litteratur og filosofiske diskussioner . Under hans regeringstid blev skak introduceret fra Indien, og den berømte bog Kalileh va Demneh blev oversat. Sådan erhvervede han sit ry for visdom. I hans regi blev mange bøger bragt fra Indien og oversat til Pahlevi . Nogle af disse finder senere vej ind i den islamiske verdens litteratur . Dens minister Burzoe oversætter indiske Panchatantra fra sanskrit ind pehlevi ( Mellemøsten persisk ) og kalder det Kalileh va Demneh , som derefter overføres fra den persiske udgave i Arabien og Europa.

Under hans regeringstid blomstrede den overdådige kunst: guldsmedens arbejde, silke.

Noter og referencer

  1. "Generalissimo", gamle titel af øverstkommanderende for de parthiske hære allerede brugt ved hoffet af Arsacid konger .
  2. (in) Parvaneh Pourshariati, Sasanian Empire's tilbagegang og fald , IB Tauris & Co Ltd, New York, 2011 ( ISBN  9781845116453 ) , citerer Procopius  'Qubad elskede Khusrow I , der blev født til _him_ af Aspebedes søster " s.  111 & "Genealogisk træ", s.  471 .
  3. Tabari, Chronicle , bind II , kapitel XXVII , s.  145-146.
  4. Dodgeon, Greatrex og Lieu 2002 , s.  102.
  5. Dodgeon, Greatrex og Lieu 2002 , s.  103.
  6. Dodgeon, Greatrex og Lieu 2002 , s.  103-104.
  7. Dodgeon, Greatrex og Lieu 2002 , s.  106.
  8. Dodgeon, Greatrex og Lieu 2002 , s.  123.
  9. Farrokh 2007 , s.  236.
  10. Farrokh 2007 , s.  238.
  11. Rezakhani 2017 , s.  141-142.
  12. Rezakhani 2017 , s.  142.
  13. René Grousset L'Empire des steppes , Payot, Paris, 1980 genudgivelse, ( ISBN  2228272515 ) , s.  127.
  14. Clément Huart & Louis Delaporte, det gamle Iran: Elam og Persien og den iranske civilisation , koll. “Evolution of Humanity”, Albin Michel, Paris, 1952, s.  356 . ”Hans søn Ormazd IV født af datteren til tyrkernes Khâgan og tilnavnet af denne grund Turk-zâd. "
  15. Clément Huart , op. cit. , s.  355.
  16. Jean Babelon, den franske sølvsmed , Paris, Larousse ,1946, 124  s. , s.  16

Bibliografi

eksterne links