Prinsessen af Cleves

Prinsessen af Cleves
Oprindelsesudgave

Forfatter	Marie-Madeleine de La Fayette
Land	Kongeriget Frankrig
Venlig	Roman
Redaktør	Claude Barbin
Udgivelsessted	Paris
Udgivelses dato	1678

La Princesse de Clèves er en roman af Madame de La Fayette , først offentliggjort anonymt i 1678 .

Den Romanen tager for sin ramme levetid ved retten i den Valois "i de sidste år af regeringstid Henri Second " , som fortælleren angiver i de første linjer i historien. Det kan derfor defineres som en historisk roman , selvom den indvier, i mange aspekter (bekymring for sandsynlighed, streng konstruktion, introspektion af karaktererne) traditionen med den analytiske roman. Det er faktisk en af de første såkaldte psykologiske romaner, som bidrager til dets modernitet.

Prinsessen af Kleve afspejler også den vigtige rolle, som kvinder spiller i litteratur og kulturelle liv XVII th århundrede, præget af den strøm på dyrebare . Madame de La Fayette havde besøgt salonen på Marquise de Rambouillet inden hendes ægteskab og var ligesom sin veninde Madame de Sévigné en del af Madeleine de Scudérys litterære kreds , hvis værker hun beundrede.

En grundlæggende roman, La Princesse de Clèves , nævnes som en af de litterære modeller, der inspirerede Balzac , Raymond Radiguet eller endda Jean Cocteau .

Oprindelsesudgaven

Claude Barbin opnået privilegium det18. januar 1678, udskriften er8. marts. Princeps-udgaven bestod af fire bind: et bind I på 211 sider, et bind II på 214 sider, et bind III på 216 sider, et bind IV på 213 sider.

Resumé

Historien foregår i en historisk rumtidsmæssig ramme mellem månederne afOktober 1558 og af November 1559ved kong Henrik II , dengang af hans efterfølger François II .

Mademoiselle de Chartres er en 15-årig pige, der ankommer til kong Henrik II. Prinsen af Cleves forelsker sig i hende, men denne følelse deles ikke. De bliver gift. Hun forelsker sig i hertugen af Nemours, men deres kærlighed ville være ulovlig, da hun er gift. For at undgå at se ham igen trækker hun sig tilbage fra retten og indrømmer sin lidenskab over for sin mand. Denne dør af sorg. Derefter beslutter hun at trække sig tilbage til et kloster.

Første del

Den første del begynder med beskrivelsen af Frankrigs domstols verden "i de sidste år af Henri Seconds regeringstid", en tid hvor "storhed og tapperhed aldrig dukkede op med så meget glans". Madame de La Fayette maler et portræt af en domstol fyldt med hykleri og foregivelse. Det var ved denne domstol, at Madame de Chartres introducerede sin datter af stor skønhed, men også af stor dyd, for at finde hende et godt match. Fra de første dage ved retten vil hun tiltrække hertugen af Guise opmærksomhed, en meget vigtig karakter ved retten, men ødelagt, og den af Monsieur de Clèves (som vil blive vild forelsket i hende, selv før han kender hendes identitet. og dets sociale status). Efter svigt i flere særligt ambitiøse ægteskabsforsøg accepterer Mademoiselle de Chartres på råd fra sin mor at gifte sig med prinsen af Cleves, selvom det ikke er en ekstremt fordelagtig kamp. Efter deres ægteskab blev hun inviteret til forlovelsen af hertugen af Lorraine og Claude af Frankrig, hvor hun mødte hertugen af Nemours, en vigtig skikkelse, der arbejdede for at gifte sig med dronningen af England; de danser sammen og falder bagfra og hemmeligt forelsket i hinanden. Deres forhold er begrænset til nogle lejlighedsvise besøg. Moren til prinsessen af Cleves bliver alvorligt syg og på dødslejet indrømmer hun overfor sin datter, at hun har bemærket sin lidenskab for hertugen af Nemours og advarer hende: ”Overvej hvad du skylder din mand; tænk på, hvad du skylder dig selv, og tænk, at du vil miste dette omdømme, som du har tjent for dig selv, og som jeg længtes efter dig ”.

Anden del

Prinsen af Clèves fortæller sin kone, at hans ven Sancerre havde været forelsket i to år med Madame de Tournon, en enke i retten, der lige er død. Hun havde lovet ham og monsieur d'Estouteville at gifte sig med ham i det skjulte. Når Madame de Tournon dør, er Sancerre sur af sorg, især da han opdager denne hemmelige affære, som Madame de Tournon og Monsieur d'Estouteville havde parallelt med sin affære med hende. Monsieur d'Estouteville efterlader ham fire breve, som madame de Tournon havde skrevet til ham, breve fulde af ømhed og løfter om ægteskab. Prinsen gentog over for fru de Clèves det råd, han gav Sancerre: "Oprigtighed rører mig på en sådan måde, at jeg tror, at hvis min elskerinde og endda min kone tilstod overfor mig, at nogen kunne lide hende, ville jeg være bedrøvet uden at blive forbitret. Jeg vil forlade karakteren af kæreste eller mand for at rådgive hende og medliden med hende. "

Efter anmodning fra sin mand vender Madame de Clèves tilbage til Paris og indser den kærlighed, som hertugen af Nemours har til hende, da han har frasagt sig sine krav på kronen af England for hende. Hun ved, at hun skal lære at skjule sine følelser og kontrollere sine handlinger. Selvom hun ønsker at komme væk fra M. de Nemours, insisterer hendes mand på, at hun bliver i Paris.

Under en turnering er hertugen af Nemours skadet, og Madame de Clèves bekymrer sig kun om Monsieur de Nemours, hvilket viser sidstnævnte hans lidenskab for ham. Men efter denne turnering betroede dronning Dauphine ham et brev, der ville være faldet fra lommen til hertugen af Nemours, som en af hans formodede elskere ville have skrevet til ham. Vred af sorg og jalousi, især da der er et rygte om, at hertugen af Nemours for nylig har haft en hemmelig lidenskab, Madame de Clèves, til hvem dronningen Dauphine gav brevet, så hun kan se, om hun kunne genkende det. Skrivning, genlæs det flere gange i løbet af natten.

Tredje del

Den Vidame de Chartres, der kom for at finde hertugen af Nemours i hans hus, indrømmer, at dette brev tilhører ham og kommer til at bede ham om at hjælpe ham skjule det. Faktisk er Chartres vidame dronningens platoniske elsker, og han havde forsikret hende om, at han var fuldstændig tro mod hende, mens han stadig havde et forhold til Madame de Thémines, hvilket dette brev er et bevis på. Han beder hertugen af Nemours om at bekræfte, at dette brev er hans, men sidstnævnte nægter af frygt for, at Madame de Clèves ikke vil tro det. Vidrem af Chartres giver et brev til hertugen af Nemours, så han kan vise det til den dame, han er bange for at forstyrre, fordi hun beviser, at det fundne brev er til Vidame af Chartres og ikke til hertugen af Nemours. Dronningen beder dronning Dauphine om at inddrive brevet, men Madame de Clèves har det ikke længere i sin besiddelse. Hun har ansvaret for at omskrive det med hertugen af Nemours, hvilket får dem til at tilbringe udsøgte timer sammen.

Madame de Clèves indser derefter den stadig stærkere kærlighed, hun føler for ham, og beder sin mand om at trække sig tilbage på landet. Han følger hende. Hun indrømmer overfor ham, at hun elsker en anden mand, men nævner ikke et navn, selvom Mr. de Clèves opfordrer hende til at gøre det. Hertugen af Nemours overhørte denne samtale og forstår, at prinsessen af Cleves talte om ham, fordi hun nævner episoden med tyveri af hendes portræt, hvor hun havde fanget sin elsker ved at stjæle sit portræt beregnet til sin mand.

Hertugen af Nemours overlykkelig afslører denne samtale til Vidame of Chartres under andre navne uden at sige, at denne oplevelse er knyttet til ham. Snart lærer hele retten om denne berømte episode, fortæller prinsessen af Cleves i dybden af fortvivlelse sin mand og mistænker ham for at have fortalt sin tilståelse for at kunne opdage identiteten på hendes rival. Når de ignorerer hertugen af Nemours's skøn, beskylder de hinanden for at være oprindelsen til dette rygte. Prinsen af Clèves gætter på, at det er hertugen af Nemours, som hans kone elsker.

Kort efter blev der afholdt en turnering til ære for Madams ægteskab med kongen af Spanien. Kongen modtager blændingen fra en lans under øjet med greven af Montgomery. Efter ti dage erklærede lægerne sygdommen uhelbredelig, og kongen døde.

Fjerde del

Den nye konge, François II, er indviet i Reims. Hele retten går der, men prinsessen af Cleves beder sin mand om at undslippe dette og gå til deres landsted i Coulommiers . Hertugen af Nemours indser, at prinsessen af Cleves ikke er i Chambord. Overhører en samtale mellem kongen, prinsen af Clèves og Madame de Martigues (som havde besøgt prinsessen af Clèves i hendes landsted), giver han som påskud en presserende forretning i Paris for at gå til Coulommiers med ønsket om at se prinsessen af Cleves. Prinsen af Cleves, der har mistanke om hertugen af Nemours 'plan, sender en herre til at spionere på sidstnævnte. Hertugen af Nemours infiltrerer for første gang ind i prinsessens åbne kabinet, hvor han overrasker hende drømmende foran en af hans portrætter. Han prøver at komme i kontakt med hende, men hun trækker sig hurtigt tilbage. Den anden nat prøver han at se hende igen, men hun forbliver klostret i sit værelse. Den tredje dag besøger han hende sammen med sin søster, og hun forstår, at det faktisk er ham, hun så på hans kontor to nætter før.

Da herren som spion rapporterede til prinsen af Cleves den mulige tilstedeværelse af hertugen af Nemours sammen med sin kone i to nætter, bliver prinsen, overbevist om at hun har snydt ham, beslaglagt med en voldsom feber. Prinsessen af Cleves vender tilbage til Blois efter at have hørt om sin bekymrende tilstand. Hun har en sidste samtale med sin døende mand, hvor hun benægter enhver forbindelse med hertugen af Nemours: ”den strengeste dyd kan ikke inspirere til nogen anden opførsel end den, jeg havde; og jeg har aldrig foretaget en handling, som jeg ikke ville ønske, at du havde været vidne til ”. Han tror på hende, tilgiver hende og dør.

Efter mandens død trak prinsessen af Cleves sig tilbage til Paris i ensomhed, nægtede alle besøg og holdt sig væk fra retten. Efter et par måneders ensomhed får hun besøg af Madame de Martigues og lærer, at hertugen af Nemours er fortvivlet, at han har stoppet al "handel med kvinder", og at han ofte kommer til Paris. Hun vil også møde ham uden at han ser hende for enden af en gyde i et slags skab åbent på alle sider i en have, hvor han ligger på en bænk. Dette tilfældige møde forårsager voldelig angst i prinsessen af Cleves og vækker hendes lidenskab. Om morgenen genkender prinsessen af Cleves fra sit vindue hertugen af Nemours, der observerer hende og overrasket forlader straks. Hertugen af Nemours forstår, at hun genkendte ham.

Hertugen af Nemours ønsker at se prinsessen af Cleves igen og finder Chartres vidame og tilstår sin kærlige lidenskab for ham. Sidstnævnte hævder at have troet, at han var den eneste, der var værd at gifte sig med prinsessen, da sidstnævnte var enke, og arrangerer et møde: han opfordrer prinsessen af Cleves til at komme og besøge ham, og hertugen af Nemours vil ankomme. Af en skjult trappe "for ikke at blive set af nogen".

De mødes igen, hertugen af Nemours indrømmer sin lidenskab for hende og indrømmer også at have overhørt sin samtale mellem hende og hr. De Clèves, mens hun tilstod ham sin lidenskab for en anden. Prinsessen af Cleves tilstår endelig sine følelser over for ham, men bekræfter også, at denne "tilståelse ikke vil have nogen opfølgning", og at hun vil følge "de hårde regler, som hendes pligt pålægger hende". Faktisk mener hun, at det er deres skyld, at hendes mand er død.

Prinsessen af Cleves nægter at gifte sig med ham trods godkendelse fra Vidame af Chartres, hertugen af Nemours følger kongen på sin rejse med hoffet i Spanien, og prinsessen af Cleves forlader for at gå på pension i Pyrenæerne. Taget af en voldsom feber grænser hun til døden, og når hun først er kommet sig, beslutter hun at tilbringe en del af året i et kloster. Monsieur de Nemours kommer for at besøge hende, men hun nægter at se ham, uhåndterlig. Han er desperat, men hans lidenskab forsvinder gradvist med årene. Hvad hende angår, hengiver hun sig til “helligere erhverv end de strengeste klostre; og hans liv, som var kort nok, efterlod eksempler på uforlignelig dyd. "

Kontekstualisering

Historiske elementer i romanen

Karaktererne i Prinsessen af Cleves er for det meste historiske figurer, selvom nogle detaljer er blevet ændret. Kun hovedpersonen er imaginær; vi finder i hans eventyr fjerne ekkoer af retssagen mod Françoise de Rohan . Her er nogle beskrivelser af historiske figurer i romanen:

Jacques, hertug af Nemours (1531-1585), søn af hertug Philip af Savoy-Nemours , barnebarn af hertugen Philip II af Savoy og fætter til kong Francois I er : "Denne prins var et mesterværk af naturen; hvad der var mindre beundringsværdigt var at være den bedst bygget og den smukkeste mand i verden. Det, der satte ham over de andre, var en uforlignelig værdi og en behagelighed i hans sind, i hans ansigt og i hans handlinger, som man aldrig har set undtagen i ham alene; han havde en legesyg, der appellerede lige så meget til mænd og kvinder, en ekstraordinær adresse i alle hans øvelser, en måde at klæde sig på, som altid blev fulgt af alle uden at være i stand til at blive efterlignet, og til sidst en luft i hele sin person, der skabte den ene kunne kun se på ham alle de steder, hvor han dukkede op. "
Claude de France (1547-1575), anden datter af kong Henry II, hustru iFebruar 1559hertugen af Lorraine. Hun er kun 11 år gammel. Hun døde under fødslen i en alder af 27 år og fødte et niende barn. Det var under hendes forlovelse, at Madame de Clèves i Madame de La Fayettes roman mødte hertugen af Nemours.
Marie Stuart (1542-1587) kaldes gennem hele romanen "dronning dauphine". IApril 1558, giftede hun sig virkelig med Dauphin, den ældste søn af Henri II, som blev konge af Frankrig i juli 1559 under navnet François II. Han var kun seksten, da han steg op på tronen. Dronningen Dauphine er i denne tidsalder, hvor romanens plot udfolder sig.
Marguerite de Valois (1523-1574), datter af François I er , konge af Frankrig , og dronning Claude de France : "Dronningen var meget overvejet af den kredit, hun havde på kongen, hans bror; og denne kredit var så stor, at kongen, der sluttede fred, gav samtykke til at returnere Piemonte for at få ham til at gifte sig med hertugen af Savoy. Selvom hun havde ønsket at gifte sig hele sit liv, havde hun aldrig ønsket at gifte sig mere end en suveræn, og af den grund havde hun nægtet kongen af Navarra, da han var hertug af Vendôme, og havde altid ønsket M. fra Savoy; hun havde bevaret en kærlighed til ham lige siden hun havde set ham i Nice på mødet med kong Frans den første og pave Paul den tredje. " .

Litterære påvirkninger

Kostbarhed

I sin ungdom besøgte Madame de La Fayette de dyrebare saloner på Hôtel de Rambouillet og Madeleine de Scudéry . Det dyrebare markerer stadig århundredet, og indflydelsen fra bogens flagskib nuværende Astree of Honore d'Urfe føles stadig i litteraturen. Som kvindeskribent, der har besøgt de dyrebare saloner, er Madame de la Fayette i slægten for disse dyrebare bogstaver symboliseret af Madeleine de Scudéry .

Det første og mest oplagte mærke af dyrebarhed i romanen er vigtigheden af temaet kærlighed og den form, det tager. Dyrebare saloner fremmer faktisk diskussioner om kærlighed med det formål at løse typiske tilfælde, for eksempel hvis en kvinde skal give efter for sin elsker? Kærlighed er et centralt tema for den dyrebare bevægelse. Spørgsmål af denne type findes i hele arbejdet, mere eller mindre eksplicit. For eksempel kunne den tilståelse, som Madame de Clèves afgav til sin mand om sin kærlighed til en anden, give anledning til et dyrebart spørgsmål: skal en kvinde indrømme over for sin mand, at hun har en elsker, hvis hun vil garantere sig selv mod denne? Lidenskab? Den mest eksplicitte situation med dyrebar samtale er den, hvor dronning Dauphine og prins de Condé diskuterer udtalelse fra monsieur de Nemours, som finder ud af, at en elsker er utilfreds, hvis hans elskerinde går til bolden.

En anden manifestation af dyrebarhed, prinsessen af Cleves og hertugen af Nemours repræsenterer på en måde det dyrebare ideal: smukke, intelligente og yndefulde, de kaldes til at være over andre mennesker. Kort sagt koncentrerer de i sig selv alle de kvaliteter, der er nødvendige for ideel kærlighed, ren kærlighed. Når det er sagt, forbliver den dyrebare kærlighed som regel ulykkelig som den, der forener prinsessen og hertugen.

Faktisk er kærlighed altid farvet af jalousi, med bedrag. Det dyrebare ideal forbliver et ideal, det vil sige, at det kun kan realiseres i en utopisk ramme svarende til Astrea . Madame de Clèves er imidlertid uigenkaldeligt forankret i den historiske virkelighed; hun kan ikke undslippe jalousi. ”Men hun bedrog sig selv; og dette onde, som hun fandt så uudholdeligt, var jalousi med alle de rædsler, som det kan ledsages af. " (Anden del)

Begrebet dyrebar kærlighed illustreres også i de værdier, der forsvares gennem hele romanen af forskellige karakterer. På en ret generel måde tager disse værdier igen dem, der er modelleret af Tender Map . De udgør det dyrebare kærlighedsideal, selvfølgelig et utilgængeligt ideal.

Vægten af dyrebarhed i Prinsessen af Cleves bemærkes også ved hyppig brug af et dyrebart, æterisk ordforråd, vage og abstrakte termer og dyrebare neologismer i form af adverb. To eksempler på denne brug af dyrebar ordforråd:

"[...] hun priste Monsieur de Nemours med en vis luft, der gav Madame de Chartres den samme tanke som Chevalier de Guise havde" (første del)
"Jeg tror, jeg skylder den lille belønning for din tilknytning til ikke at skjule nogen af mine følelser for dig og lade dig se dem som de er." " (Fjerde del)

”Hverken kartesisk filosofi eller dyrebar moral giver os nøglen til romanen. "

Klassisk teater

Ganske vist er prinsessen af Cleves påvirket af sin forgænger barokromanen, som vises tydeligt ved læsning. Ikke desto mindre er virkningen af det klassiske drama om at skrive M me of Lafayette fra et formelt synspunkt indlysende. Faktisk er ægteskabet mellem Mr. og M me med Cleves "knudepunktet" for plottet i aristotelisk forstand. Uden deres møde hos juveleren, som finder sted før M. de Nemours og den unge pige ved bolden, ville sidstnævnte bestemt ikke have afsluttet sit liv så fromt. I dette perspektiv kan vi drømme om en romantik mellem de to elskere. Resultatet og dets moral ville have været forstyrret. Desuden udgør prinsessens tilståelse den "vending", der udfælder "katastrofen". Sidstnævnte, udviklet af Aristoteles i hans Poetics , svarer til rapporten fra gentleman til sin herre, M. de Clèves. Fra denne ramme, som findes i teatret af XVI th og XVII th århundrede, ser det ud til, at resultatet er, ikke død af prinsessen, og heller ikke sin afgørelse på mødet med Mr. de Nemours, men død af hendes mand, der forsegler slutningen af historien. "Afskedigelsen" får derefter sin fulde betydning, da "knuden" endelig er løsnet: intrigens og ægteskabets, fordi prinsessen ikke længere er knyttet til M. de Clèves. Vi kan også overveje, at prinsessen af Cleves på sin egen måde overholder reglerne for det klassiske teater: tidsenheden (romanen foregår over et år), enhedens handling og bekymringen for plausibilitet knyttet til forankringshistorien og omhu taget i den psykologiske analyse af tegnene.

Dogmatiske påvirkninger

Jansenisme

En anden særlig vigtig indflydelse i datidens litterære verden var Jansenismen i Port-Royal . Det forekommer lige så meget i refleksioner eller sætninger og moralske maxims og forskellige refleksioner fra Monsieur de La Rochefoucauld som i Racines stykker . Madame de La Fayette, ven til Monsieur de La Rochefoucauld, besøger også jansenistiske kredse. Prinsessen af Cleves bærer præg af denne indflydelse.

Denne indflydelse udtrykkes ganske enkelt i romanen af Madame de Clèves 'kontinuerlige manglende evne til korrekt at udtrykke sine problemer og stå over for dem. Faktisk udgør de fleste af solilokierne, der punkterer historien, falske problemer. Det er for eksempel ikke at bekæmpe en skyldig kærlighed, men at skjule den ved retten. Det er ikke et spørgsmål om at have været uværdig over for sin mand, men om at have vist sig uværdig for Monsieur de Nemours.

Denne permanente dårlige tro fra Madame de Clèves introducerer, som vi kan se, temaet for udseende, der dominerer fra åbningen af nyheden, fra beskrivelsen af retten til den unge kvindes sololokaler. Ved retten er intet, hvad det ser ud til, og du skal være opmærksom på udseende: manden er en løgner. ”Hvis du bedømmer efter optrædener på dette sted,” svarede Madame de Chartres, “vil du ofte blive bedraget: det, der vises, er næsten aldrig sandheden. " (Første del)

Fra da af er retten kun et stort sæt kabaler og andre indflydelsesspil. Landets styre er helt overgivet til fyrster og prinsessers lidenskaber, og religionen selv tilsløres af ambitionen om herlighed. Således ved kongens død er det ikke medlidenhed og fromhed, der dominerer, men magtespilene. ”En domstol, der var så splittet og så fyldt med konkurrerende interesser, var ikke i en middelmådig uro lige før en så stor begivenhed; ikke desto mindre var alle bevægelser skjult, og man syntes kun at være optaget af den eneste bekymring for kongens helbred. " (Del tre)

Mennesket er domineret af lidenskaber, hvorigennem han udvikler sine laster. Selv den mest uskyldige skabning, Madame de Clèves, viser bedrag, når hendes lidenskabs interesser står på spil. Ganske vist er tilståelsen tilsyneladende et bevis på gennemsigtighed, men den foretages ved en strategi for at hun kan holde sig væk fra retten og undgå hertugen af Nemours. Hun insisterer på det mod, det krævede for hende at give en sådan tilståelse:

"Uanset hvor farligt jeg tager, tager jeg det med glæde at holde mig værdig til at være din. [...] Overvej at for at gøre hvad jeg gør, skal man have mere venskab og mere respekt for en mand, end man nogensinde har haft: føre mig, være nådig over mig og elske mig igen, hvis du kan. "

- Tredje del af bogen

Kort sagt, Madame de Clèves dyd bør sættes i perspektiv. Ligesom de andre skjuler prinsessen, legetøj af hendes lidenskaber og udseendet. Dets selve dyd er altid iscenesat, som den stoiske dyd for jansenisterne, som under det sidste interview med monsieur de Nemours. Den sidste sætning i nyheden er veltalende:

”[...] hans liv, som var kort nok, efterlod eksempler på uforlignelig dyd. "

(Fjerde del)

Den libertine bevægelse

Den libertiniske bevægelses indflydelse på værket er relativt diskret og tager forskellige former, lige fra svindel med manerer til simpel sindets libertinisme.

Dette er den XVI th århundrede, at udtrykket libertiner tog en negativ konnotation, især i forbindelse med religiøse krige, hvor det refererer til dem, der er langt fra den sande tro. I det XVII th århundrede, anses det, at udtrykket henviser til en gudløs og udsvævende person, men det kan også være en social brug og udpege en person, der giver underholdning uden særlig seksuel konnotation.

Libertinismens to hovedfigurer er hertugen af Nemours og Vidame af Chartres. De repræsenterer den libertine mand, der kan hæve sig over sociale konventioner for at leve fuldt ud, nyde gennem sanserne og ved sindet og også være fri for enhver begrænsning.

Denne frihed manifesterer sig på to måder: en frihed fra sociale koder og en frihed fra moralske koder.

Frihed fra sociale koder er aldrig mere til stede end i England-affæren. Hertugen af Nemours tøver ikke med at afvise alle sine diplomatiske og patriotiske forpligtelser, både over for Frankrig og England, for at afsætte sig helt til sin nuværende lidenskab for Madame de Clèves. Kongen, symbol på social og religiøs orden, undlader ikke at udtrykke sin utilfredshed med dette emne.

Frihed fra moralske koder er særlig synlig i eventyret i Chartres vidame. Sidstnævnte tøver ikke med at formere forbindelserne og aflægge falske eder for at bedrage både dronningen og Madame de Thémines, mens de opretholder en affære med en kvinde med små dyd.

Fra synspunktet med udbredelse af manerer skal vi begynde med at bemærke de hyppige hentydninger til de mange erobringer af både monsieur de Nemours og vidame de Chartres. Fysisk nydelse, derfor endda seksuel.

Men den røde tråd for udøvelse af manerer i romanen findes i opførelsen af hertugen af Nemours, der ved flere lejligheder spionerer på Madame de Clèves med glæde. "At se midt på natten på det smukkeste sted i verden en person, han elskede, at se hende uden hende at vide, at han så hende, og at se hende alle optaget af ting, der havde noget at gøre med den lidenskab, hun skjulte for ham, er det, der aldrig er blevet smagt eller forestillet af nogen anden elsker. " (Fjerde del)

Modtagelse af arbejdet

Modtagelsen af Prinsessen af Cleves har udviklet sig meget gennem århundrederne, som Marie Darrieussecq vidner om i det interview, hun gav i 2009 til Flammarion for den nye udgave af romanen:

"De første Mrs. Lafayette spillere, det XVII th århundrede, dømmes usandsynlig: hvad kone mener nødt til at informere sin mand af hendes utro fristelser? I det XVIII th århundrede, denne indrømmelse, fandt vi det charmerende. I det 19. århundrede , umoralsk. I det 20. århundrede , idiot: men lad hende gifte sig med ham, hendes domstol! Og i begyndelsen af det 21. århundrede siger folk, at du ikke bør læse denne bog mere. "

Dette kortfattede vidnesbyrd tager dog ikke højde for det store antal læsere af romanen, heller ikke i dag. Det engagerer kun sin forfatter. Et eksempel på succesen med denne roman: I 2008 steg salget med 40% hos Hatier og fordoblet i Livre de Poche. Men de tidligere genudgivelser er det bedste bevis på succesen med dette arbejde: 210 udgaver, fra den første til i dag, opført af BNF.

Moderne reception

Det var en kæmpe succes ved offentliggørelsen, og ventetiden kunne tage måneder at modtage en kopi af romanen. Romanen var også genstand for mange diskussioner i samfundet og inden for saloner og har ikke undgået samfundskritik. Debatten drejede sig også om forfatterens navn.

Her er hvad Madame de Sévigné skrev til Bussy-Rabutin om La Princesse de Clèves :

”Hun vil ikke blive glemt snart. Det er en lille bog, som Barbin gav os for to dage siden, der synes mig er en af de mest charmerende ting, jeg nogensinde har læst. "

- Madame de Sévigné , breve fra Madame de Sévigné, hendes familie og venner , vol. V, L. Hachette ,1862( læs online ) , s. 424

Modtagelse af XVIII th til XX th århundrede

Prinsessen af Kleve nævnes som en af de litterære modeller, der inspirerede Balzac , i XIX th århundrede, tegnet af Lady Mortsauf i Den liljekonval . Bolden af Grev Orgel af Raymond Radiguet , den XX th århundrede, har en lignende historie til den roman af M mig over Lafayette.

I det XX th århundrede, det arbejde og dens forfatter, nu populariseret af film, rutinemæssigt citeret i lærebøger. Romanen vises i programmerne for nationale uddannelseseksaminer og konkurrencer.

Reception på den XXI th århundrede

Den franske politiske situation i 2000'erne gav romanen en vis berømmelse. Det23. februar 2006i Lyon, Nicolas Sarkozy , dengang indenrigsminister, der sigtede mod præsidentvalget det følgende år , talte om tilstedeværelsen af arbejdet i det mundtlige program for den administrative attaché-konkurrence:

”Forleden havde jeg det sjovt, vi har så meget sjov, som vi kan, og ser programmet til den administrative attaché-konkurrence. En sadist eller en tåbe, vælg, havde sat i programmet for at stille spørgsmålstegn ved deltagerne på The Princess of Cleves . Jeg ved ikke, om du ofte har spurgt fortælleren, hvad hun syntes om Prinsessen af Cleves ... Forestil dig forestillingen! "

Pointen gentages næsten den 10. juni 2006foran medlemmerne af UMP. I 2008, den daværende præsident, erklærede Sarkozy "Jeg har ikke noget imod det, men ... ja, jeg havde lidt meget af hende". Stemmer hæves i den højreorienterede opposition, hvor disse bemærkninger opfattes som et angreb på Frankrigs kulturarv og i den venstreorienterede opposition. Kandidatens og præsidentens bemærkninger er generelt lidt kommenteret i nyhederne. På den anden side, er de udnyttes af bevægelsen imod universitetets politik af Valérie Pécresse , lærerne sender kopier af romanen til Élysée . I demonstrationerne læses sider over megafonen. En parodi cirkulerer i løbet af februar 2009 , der begynder som følger:

”Pragt og økonomi har aldrig vist sig i Frankrig med så stor glans som i de sidste år af Nicolas I. Denne prins var galant, mobil og forelsket; skønt hans lidenskab for hastighed var begyndt for mere end tyve år siden, var den ikke desto mindre voldelig, og han gav ikke mindre levende vidnesbyrd om det. […] "

I Marts 2009i anledning af Paris Bogmesse distribueres et Je lis La Princesse de Clèves- mærke på initiativ af Observatoriet for bøger og skrivning i Île-de-France.

I 2008, som reaktion på disse kommentarer, tilpassede Christophe Honoré romanen til moderne tid under titlen La Belle Person . I 2010 var La Princesse de Clèves på programmet for Common Letters-testen på École Normales Supérieures i Ulm og Lyon . I 2014 blev værket offentliggjort i Bibliothèque de la Pléiade . I 2018 satte Écoles Normales Supérieures denne roman igen på programmet for deres optagelseseksamen, og den er på programmet for den generelle studentereksamen i 2020 efter Blanquer-reformen .

Illustrerede eller bibliofile udgaver

1820: Chez Veuve Lepetit, boghandler i Paris, med graveringer af Edme Bovinet efter Pierre Jean Baptiste Isidore Choquet.
1922: Prinsessen af Cleves er det første værk udgivet af Henri Piazzas nye firma , "Le Livre français".
1925: Editions Ferroud , Librairie des Amateurs , med illustrationer af Sergei Solomko .
1929:
- Jeanne Rosoy illustrerer Prinsessen af Clèves i samlingen "Illustrated Masterpieces" af Éditions de la Pléiade af Jacques Schiffrin .
- I Art Editions Devambez med 20 originale ætsninger indgraveret af Etienne Drian .
1942: Editions Émile-Paul Frères , Paris, med illustrationer af André Édouard Marty .
1948: Med en frontstykke af Michel Ciry , Paris, Delamain og Boutelleau, koll. "Hundrede franske romaner"

1980: Udgivet af Imprimerie Nationale , koll. “French Letters”, Paris, tekst præsenteret og kommenteret af Jean Mesnard med illustrationer af Roger Vieillard .
2010: Det anonyme kollektiv udgiver kunstnerbogen La Princesse de Clèves af Marquise de Lafayette af det anonyme kollektiv .”Princippet i samlingen er at passe hele den valgte tekst på en enkelt overflade. Navnet "Body 1" henviser til karakterernes lille størrelse. "

Tilpasninger

Biograf

1961 : La Princesse de Clèves af Jean Delannoy med Jean Marais og Marina Vlady ;
1999 : Brevet fra Manoel de Oliveira ;
2000 : The Fidelity af Andrzej Zulawski ;
2008 : Den smukke person af Christophe Honoré ;
2011 : We, Princesses of Cleves af Régis Sauder .

Teater

1995 : La Princesse de Clèves instrueret og fremført af Marcel Bozonnet;
2016 : La Princesse de Clèves , instrueret af Magali Montoya , havde premiere på MC2 i Grenoble i januar.Ledsaget af Sandra Detourbet illustrerede album L'Encre sur le papier af La Princesse de Clèves, Ivry-sur-Seine, Émergence, koll. "Plastfangninger".

Tegneserie

2019 : Prinsessen af Clèves af Claire Bouilhac og Catel , Dargaud ( ISBN 978-2205-07595-3 ) .

Litteratur

2011 : Clèves , roman af Marie Darrieussecq .

Lydbog

1981: Prinsessen af Clèves , udtalt af Michèle Morgan , éditions des femmes , koll. " Stemmebibliotek ".

Noter og referencer

Bemærkninger

"Der er den skole, hvor undervisningen i Prinsessen af Kleve pådrager en sarkasme ligesom der indpodet sidste år af Mr. Sarkozy i Lyon, da han udbrød, at det var nytteløst at lede efter problemerne i Frankrig, når vi vidste, at vi stadig undervise M mig Lafayette " Paul-Marie Coûteaux , " Tale ved stævnet Kongrescentret i Porte Maillot i Paris, lørdag 31. marts 2007 "

Referencer

" M mig de Lafayette blev introduceret unge på Hotel de Rambouillet, og hun har lært en masse af Marquise. (...) Hun havde tid til at gå der inden hendes bryllup og nyde det; samt M me de Sevigne. "- Portrætter af kvinder - M me de Lafayette , Sainte-Beuve, 1836
"Hele eftermiddagen M. de La Rochefoucauld blev samlet med Segrais på M mig de Lafayette, og der var en læsning af Astrea. », Portrætter af kvinder - M me de La Fayette Charles Augustin Sainte-Beuve, 1836, red. 1869, side 286
"Vi har læst, genlæst, omskrevet fra Balzac (i La Duchesse de Langeais eller med karakteren M me de Morsauf, Lysets heltinde i dalen ) til Marguerite Duras ( Le Ravissement de Lol V. Stein ) i forbifarten af Radiguet ( Le Bal du comte d'Orgel ). » Laurence Plazenet - Interventioner på de sydlige forfatteres dage, 19. - 20. marts, 2010 [1]
"Forfatterne, der ønsker at efterligne ham - Cocteaus, Radiguets, Gides - og de fleste moderne kritikere søger i dette værk en rent intellektuel kunst (...). », Alain Niderst i: Madame de Lafayette - Romaner og noveller , Classiques Garnier, 2010
Gervais E. Reed, Claude Barbin, boghandler i Paris under Louis XIV , Droz, 1974, s. 24
læses online på Gallica
læses online på Gallica
læses online på Gallica
læses online på Gallica
Se Alain Niderst, M me de Lafayette: Romans et nouvelles , red. Garnier, 1970, s. xxxviii, introduktion.
Af Amélie Vioux , " Prinsessen af Clèves, Madame de La Fayette [ Læseark ] " , om sammensat kommentar
Michel Delon, Libertinage- artikel i Encyclopaedia Universalis
Madame de Lafayette , Prinsessen af Cleves , Paris, Flammarion (GF),2009, 362 s. ( ISBN 978-2-08-122917-4 ) , s. VIII
Biblioteker
BNF-data
Anne-Simone Dufief, "Introduktion til Lys i dalen", La Comédie humaine , Omnibus, Paris, 1999, s. 203 ( ISBN 2258051177 )
Pascal Riché , Nicolas Sarkozy kärcherer stadig prinsessen af Cleves , Rue89 , 24. juli 2008
William Marx , Hat af litteratur , midnat
”I den offentlige service skal vi sætte en stopper for presset fra konkurrencer og eksamener. Jeg kiggede på noget spændende forleden: programmet til at gå fra redaktør til seniorassistent. Forestil dig, at der er en sadist, der havde stillet et spørgsmål i programmet, der spurgte, om kandidaten havde læst Prinsessen af Cleves ... Jeg ved ikke, om du ofte gik til en administrations tæller for at spørge kontorfunktionen, om hun havde læs Prinsessen af Cleves ... Under alle omstændigheder læste jeg den så længe siden, at der er en god chance for, at jeg ikke bestod eksamen! "
" Og Nicolas Sarkozy skabte formuen for Madame de La Fayettes roman " på Le Monde ,29. marts 2011
Philippe Val, " Prinsessen af Cleves udvist!" », Charlie-Hebdo ,16. april 2008
Jean-Philippe Grosperrin, " Lad os grine lidt:" Mme de Pecqueresse og M. de Sarquise " "
" Observatorium for bøger og skrivning i Ile-de-France "
“ Press Kit ” , om UniFrance / Le Pacte : “[…] Jeg hørte, at forskerne på denne roman var“ sadister eller imbeciles ”... Jeg kan ikke lade være med at blive såret og overvældet af den slags uvidenhed. […] Jeg gik ud på eventyret med vrede fra nogen, der ønsker at benægte. "
" Prinsessen af Cleves , spottet af Sarkozy, går ind i La Pléiade " på Le Parisien ,9. april 2014
Som definerer sig selv som et ”forlag med franske mesterværker af historiefortælling og romaner i luksusudgaver tilgængelige for offentligheden. "
Se på collectifanonyme.com .
" Prinsessen af Clèves - Madame de La Fayette, Marcel Bozonnet - The shows " , om La Princesse de Clèves - Madame de La Fayette, Marcel Bozonnet - Showene (konsulteret den 8. januar 2017 )
" " Prinsessen af Kleve "som Mme de La Fayette, instrueret og fortolket af Marcel Bozonnet - Nyheder fra School of Letters ", Nyt fra Skolen for Breve ,21. januar 2014( læs online , konsulteret den 8. januar 2017 ).
Se på mc2grenoble.fr .
Bibliografisk meddelelse om BNF 's generelle katalog .

Se også

Bibliografi

David Bensoussan, Madame de Lafayette, "La Princesse de Clèves": 40 spørgsmål, 40 svar, 4 undersøgelser , Paris, Ellipses, 2000.
Jean Bazin fra Bezons, indeksord fra romanen af M me fra Lafayette "Prinsessen af Cleves" , Paris, 1966.
Jean de Bazin de Bezons, Hvem skrev "Prinsessen af Clèves"? : undersøgelse af tildelingen af "Prinsessen af Clèves" ved hjælp af ordforrådsstatistikker , Paris, Nizet, 1970.
Jean de Bazin de Bezons, Ordforråd for "Prinsessen af Clèves" , Paris, Nizet, 1967.
Henry Pierre Blottier, Catherine Vandel-Isaakidis, "Prinsessen af Clèves" , Paris, Bordas, 1991.
Mercédès Boixareu, Du “Savoir d'amore” au “dire d'amour”: funktion af fortælling og dialog i “La Princesse de Clèves” af Madame de Lafayette , Paris, Moderne breve, 1989.
Jacqueline Cancouët-Lenanton, Poetics of eroticism in "La Princesse de Clèves" , doktorafhandling, University of California, Irvine, 1980.
Alain Cantillon, “La Princesse de Clèves”, Madame de Lafayette: analytisk resumé, kritisk kommentar, yderligere dokumenter , Paris, Nathan, 1989.
Diana Robin Capaldi, gradvist epikuræansk: ræsonnementet stjålet i "The Princess of Cleves" , speciale, University of Virginia, 1990.
Jean Antoine de Charnes, samtaler om kritikken af "Prinsessen af Cleves" , Tours, University of Tours, 1973.
Jean-Michel Delacomptée , lidenskaber, prinsessen af Clèves , Paris, Arléa, 2012.
Jean Fabre, Analysekunsten i “La Princesse de Clèves” , Strasbourg, Presses Universitaires de Strasbourg, 1989.
Center for undersøgelse af fransk ordforråd, ordindeks: "Prinsessen af Clèves" , Besançon, University of Besançon, 1966.
Roger Gaillard, tilgang til "Prinsessen af Clèves" , Dijon, Éditions de l'Aleï, 1983.
Anne Houdent-Gantchikoff, Undersøgelse af ordforrådet for smerte, tristhed osv. i Madame de Lafayettes roman, “La Princesse de Clèves” , doktorafhandling, 1960.
Jean Garapon, "Prinsessen af Clèves", Madame de la Fayette: kritisk analyse , Paris, Hatier, 1988.
Jean Garapon, "Prinsessen af Clèves", Madame de la Fayette: resumé, karakterer, temaer , Paris, Hatier, 1994.
François Gébelin , kritiske observationer af teksten til “La Princesse de Clèves” , Paris, Les Bibliophiles du Palais, 1930.
Lucien Gerber, tre århundreder af "Princess of Cleves" , doktorafhandling, Albany, State University of New York, 1987.
Odile Hullot-Kentor, Autonomie et destin "La Princesse de Clèves" , doktorafhandling, Amherst, University of Massachusetts 1988.
Guilda Kattan, "Prinsessen af Clèves": elementer i en social semiotik. , Speciale, 1972.
Sung Kim, Historierne i "Prinsessen af Clèves": forsøg på strukturanalyse , Saint-Genouph, Nizet, 1997.
Ludovic Lalanne, Brantôme og “La Princesse de Clèves” af M me . de La Fayette , Paris, [Sn], 1891.
Gérard Letexier, Madame de Villedieu (1640-1683): en kronikør med oprindelsen af "La Princesse de Clèves" , Paris, Lettres moderne Minard, 2002.
Pierre Malandain, Madame de Lafayette, "La Princesse de Clèves" , Paris, Presses Universitaires de France, 1985; 1989.
Françoise Carignan Mignault, Le Temps i “La Princesse de Clèves” , kandidatafhandling, University of Colorado, 1970.
Myriam Dufour-Maitre, Jacqueline Milhit, "Prinsessen af Clèves" (1678), Marie-Madeleine de La Fayette , Paris, Hatier, 2004.
Søster Marie-Antoinette-de-Brescia, SAA, Parallel mellem "Prinsessen af Clèves", af Madame de La Fayette og teatret Corneille og Racine. , Speciale, Montreal, University of Montreal, 1962.
Alain Niderst, "La Princesse de Clèves" af Madame de Lafayette , Paris, Nizet, 1977.
Alain Niderst, "Prinsessen af Clèves": den paradoksale roman , Paris, Larousse, 1973.
Bernadette J. Njeuma, Barrierer for kærlighed i "The Princess of Cleves" af M me Lafayette og udvalgte stykker af Pierre Corneille , kandidatafhandling, University of South Carolina, i 1987.
Patrick Palmer, The Digressions and the Love Triangle i "The Princess of Cleves" , kandidatafhandling, San Jose State University, 1983.
Valentine Poizat, Den sande prinsesse af Cleves , Paris, Renaissance du livre, 1920.
René Pommier, Studies on “The Princess of Cleves” , Saint-Pierre-du-Mont, Eurédit, 2000.
René Pommier, Litterære forklaringer: M me de La Fayette, Chateaubriand, Mallarmé, Giraudoux , Paris, SEDES, 1990.
Isabelle Rambaud, Prinsessen af Cleves og hendes slot , Étrépilly, Presses du Village , 2006, 141 s.
Jody Beth-Violeta Richards, "Prinsessen af Cleves": Visions of a Woman , doktorafhandling, Miami University, 1993.
Sandra Rodino, "Prinsessen af Cleves", historisk roman , kandidatafhandling, City College i New York, 1969.
Christian Biet, Pierre Ronzeaud, Madame de La Fayette: Prinsessen af Montpensier, 1662, "Prinsessen af Clèves", 1678 , Paris, Magnard, 1989.
Roger Duchêne , Pierre Ronzeaud, Madame de La Fayette, Prinsessen af Montpensier, "Prinsessen af Kleve" studie dag arrangeret af Southern Centre Møder på 17 th århundrede (WRC 17) i Marseille,18. november 1989, Paris, Til bogelskere, 1990.
Jean Baptiste Henri Du Trousset de Valincour , Brev til Madame la Marquise om emnet "Prinsessen af Cleves" , Paris, Flammarion, 2001.
Jean-Baptiste-Henri Du Trousset de Valincour, Valincour: Brev til Madame la Marquise om emnet "Prinsessen af Cleves" , Ed. Jacques Chupeau, Tours, University of Tours, 1972.
Denise Werlen, Madame de La Fayette, "Prinsessen af Clèves" , Rosny, Bréal, 1998.
(en) Benjamin Mather Woodbridge, M me de Montespan og “La Princesse de Clèves” , [Sl sn] 1918.

Prinsessen af ​​Cleves