Lelio Sozzini

Lelio Sozzini Billede i infobox. Biografi
Fødsel 29. januar 1525
Hans
Død 4. maj 1562(37 år gammel)
Zürich
Aktivitet Teolog
Far Mariano Socini den yngre
Søskende Alessandro Sozzini
underskrift af Lelio Sozzini Underskrift

Lelio Francesco Maria Sozzini eller Lelio (på latin  : Laelius Socinus  ; på fransk: Lelio Socin), født i Siena den9. januar 1525og døde i Zürich den4. maj 1562, er en italiensk humanist .

Biografi

Lelio Sozzini blev født i Siena fra Sozzo , en familie af bankfolk og notarier.

Lelio, der stavede sit efternavn som Sozini, er det sjette barn af den yngste søn af Mariano Socini den Yngre (1482 - 1556) og hans kone Camilla Salvetti. Han blev uddannet advokat i Bologna under myndighed af sin far.

Uden at være en strålende studerende tilegner han sig viden på hebraisk såvel som på arabisk og græsk. Han holdt sine første teologiske konferencer i Vicenza i 1546 . På dette tidspunkt var Sozzinis synspunkt evangelisk reform; det udviser en enestående forening af entusiastisk fromhed med subtil teologisk spekulation. Han fortsatte sine religiøse rejser, hvor både familiens omdømme og hans egen person gav ham en varm velkomst i Schweiz , Frankrig , England og Holland .

I 1548 vendte han tilbage til Schweiz med gratis certifikater. Han blev derefter fundet i Geneve (1549 - 1550), i Basel (med Sebastian Münster ) og i Zürich (ophold hos Konrad Pelikan ). Han er så til stede i Wittenberg (Juli 1550 - Juni 1551), først som gæst hos Philippe Mélanchthon , derefter hos Johann Forster, som han gav hebraisk lektioner til. Fra Wittenberg vendte han tilbage til Zürich (slutningen af ​​1551) efter et ophold i Prag , Wien og Krakow .

Politiske begivenheder bringer ham tilbage til Italien Juni 1552 ; to ophold i Siena, hvor ytringsfriheden stadig er mulig, sætter ham sammen med sin nevø Fausto. Det er i Padua på datoen for optræden af Michel Servet i Genève den27. oktober 1553. Derfra vender han tilbage til Basel (Januar 1554), Genève (april) og Zürich (maj), hvor han tager ophold.

I Genève (April 1554), fremsætter han hensynsløse bemærkninger til doktrinen, bekræftet i et brev til den italienske præst Celso Martinengo  (it) . Bullinger, på initiativ af hans korrespondenter, herunder Calvin, stiller Sozzini spørgsmål om hans tro og modtager en eksplicit ortodoks tilståelse fra ham.

I 1556 stod han over for økonomiske problemer efter hans fars død, hvilket efterlod ham pengeløs. Han nydt godt af indflydelsesrige introduktioner, herunder Calvin ved Domstolen i Wien (1558) og Krakow, som tillod ham at få støtte fra Maximilian II , hertug regerende over Firenze vedrørende hans interesser og hans familiedomæner.

Godt modtaget uden for Italien er Sozzini blevet modtaget meget forskelligt i sit eget land. Den magt, der var på plads, så hans familie: hans bror Cornelio blev fængslet i Rom; hans brødre Celso og Camillo og hans nevø Fausto var velrenommerede Luterani ("ansete lutheranere"); og Camillo var stukket væk fra Siena.

I August 1559, Lelio Sozzini er tilbage i Zürich, hvor han døde den 14. maj 1562 i sin bolig i Hans Wyss, en silkevæver.

Hans nevø Fausto (1539-1604), også en teolog, blev informeret om sin onkels død af Antonio Maria Besozzo i Lyon . I Zürich formår Fausto kun at gendanne et par indbundne dokumenter, men finder i stedet en masse noter. Der er intet autentisk portræt af Lelio Sozzini.

Lære

Lelio Sozzini kæmpede for en begrundet og tolerant kristendom, præget af den evangeliske enkelhed ved tilbedelse og tro. Calvin og Melanchthon modtog Sozzini med åbne arme. Lelio, impulsiv og nysgerrig, var på jagt efter åndelig jord og religiøse sandheder. Selvom der var mistanke og teologiske forskelle, forblev rapporterne venlige. Af alle reformatorerne var Henri Bullinger den, som Sozzini var tættest på. Sozzinis teologiske forskelle vedrørte opstandelsen af ​​kroppen, forudbestemmelse, frelsens land (på disse punkter svarede han til Calvin), evangeliets doktrinære basis (hans spørgsmål til Bullinger), omvendelsens natur (til Rudolph Gualther), sakramenter (til Johann Wolff).

Michel Servet vil også orientere sine tanker mod treenighedsproblemet .

Eftertiden

Lelio Sozzini anses for at være en af ​​grundlæggerne af den anti-trinitære intellektuelle bevægelse. Der findes en eftertid til disse ideer i unitariske kirker.

Publikationer

Noter og referencer

  1. Familienavnet transskriberes også med andre udtryk: Sozzini, Sozini, Sozino, Socini eller Socinus. Det var Lelio Sozzini selv, der transkriberede sit eget efternavn til Sozini og senere latinerede det til Socinus.
  2. En Mino Sozzi, er opført som notar i Siena i 1304, og hans søn, Sozzino, der døde i 1403 , er grundlæggeren af ​​en række jurister, patriciere og mænd i kirken. Hans bedst kendte ældste søn Mariano Sozzini ( 1397 - 1467 ) betragtes traditionelt som familiens første fritænker.
  3. Ikke Genève, som det ofte forkert siges
  4. Disse blev først trykt i F. e L. Socini, voce del trattato di E. Soneri (Amsterdam, 1654).
  5. Trykt i Hottinger, Hist. eccles. NT ix. i6, 5 (1667)
  6. Sozzini, Lelio; Brevis explicatio in primum Iohannis caput in De falsa et vera unius Dei Patri, filii, et spiritus sancti 1568, Alba Iulia
  7. Sozzini, Fausto; Brevis explicatio in primum Iohannis caput in Biblioteca Fratrum Polonorum , Amsterdam 1565?
  8. Også fejlagtigt tilskrevet Lelio af Ferenc Dávid i Refutatio propositionum Melii Alba Iulia, 1568
  9. Britannica 1911

Kilder

Tillæg

Bibliografi

Relaterede artikler

eksterne links