Den lynchning er en praksis hurtigt amerikansk retfærdighed, etableret af Charles Lynch (1736-1796), en plantageejer fra Virginia og retfærdighed, der under uafhængighedskrigen i USA ledet en kænguru domstol etableret for at straffe loyalister til den britiske krone . Derefter spredte lynchepraksis sig under erobringen af det vestlige USA i de nye territorier, hvor de retlige myndigheder ofte var fraværende eller utilstrækkeligt repræsenteret. Denne nye praksis vil få en ny dimension, "Lynchs lov" betegner derefter enhver form for vold, hvorved en menneskemængde under påskud af at gøre retfærdighed uden retssag henretter en påstået synder, generelt ved at hænge . I slutningen af borgerkrigen blev lyncheringer af republikanske figurer og afroamerikanere hyppige i de sydlige stater i perioden med den såkaldte genopbygningstid og indtil slutningen af 1950'erne , med f.eks. Lynchingen af Emmett Till i 1955 . Efter vedtagelsen af forskellige love, såsom Civil Rights Act fra 1964 , Voting Rights Act of 1965 og Civil Rights Act af 1968, der forbyder alle segregerende love og regler i hele USA, bliver denne praksis sporadisk som Lynchingen af Michael Donald i 1981 . Disse kriminelle handlinger udføres hovedsageligt af terrororganisationen i Ku Klux Klan og forskellige små grupper af bevægelsen af hvid supremacisme .
I forlængelse heraf bruges ordet lynching og verbet lyncher i dag pjorativt og på en voldelig måde for at kvalificere et verbalt eller medieangreb , udført af en gruppe eller for at kvalificere til at slå i et møde, selvom dette ikke gør det. ikke medføre ofrets død.
Charles Lynch blev født i 1736 i Chestnut Hill i nutidens Virginia . Mellem 1769 og 1776 fungerede han som Bedford County- repræsentant i Virginia House of Bourgeois . I 1774 blev han også udnævnt til fredens retfærdighed, en stilling han havde indtil 1780 . I 1778 blev han på anbefaling af guvernøren i Virginia udnævnt til oberst i statsmilitsen. Han sidder i handelsudvalget, hvor han træffer beslutninger om at indføre boykotter mod produkter af britisk oprindelse. Hans forskellige funktioner placerer oberst Lynch i en position som en fremtrædende figur af den patriotiske sag . Med Patrick Henry , Thomas Jefferson og George Washington dannede han en sammenslutning for at forbyde handel eller salg af te, glas og papirprodukter, indtil den britiske afgift på disse varer blev fjernet. I et brev, der blev sendt til Charles Lynch af guvernør Thomas Jefferson i august 1780 , blev han bedt om at gribe enhver, der sandsynligvis var loyal overfor . Lynch skulle derefter prøve den anklagede, og derefter skulle synderen sendes til Richmond til en ny retssag, hvor dommene ville blive udtalt. Men Lynch frygtede, at konvojen under transporten til Richmond kunne blive angrebet, eller at det ville give tid til fremstilling af falsk vidnesbyrd. Derefter beslutter han at få straffen henrettet på stedet i hans Green Level-ejendom. Dommene varierede fra et til fem års fængsel og omfattede undertiden piskning. Først vil Thomas Jefferson bebrejde Charles Lynch for hans ulovlige praksis for retfærdighed, men i 1782 annullerer Generalforsamlingen (fremtidig Kongres for De Forenede Stater ) anklagerne mod Charles Lynch ved at hævde, at hans beslutninger var berettigede i forhold til det presserende situation. Herefter vil udtrykket Lynch's Law betegne enhver praksis med udenretslig kortfattet henrettelse , generelt ved hængning , begået af en gruppe eller en menneskemængde mod en person, der antages skyldig.
Præsident Abraham Lincoln underskrev en st januar 1863 , den Emancipationserklæringen , der afskaffede slaveriet. Denne proklamation vil blive efterfulgt af flere ændringer til forfatningen, nemlig: den trettende ændring af 6. december 1865, der afskaffer slaveri , den fjortende ændring af 1868 , der giver statsborgerskab til enhver, der er født eller naturaliseret i USA og forbyder enhver begrænsning af denne ret, og den femtende ændring af 1870 , der garanterer stemmerettigheder til alle borgere i De Forenede Stater. For at hindre afroamerikanernes nye rettigheder bruger de sydlige stater to enheder: den første er en enhed af terror af terrorisme med Ku Klux Klan (KKK), den anden lovlige, regulerende: Jim Crow-lovene som følge af de sorte koder .
Ku Klux Klan (KKK) under ledelse af Nathan Bedford Forrest vil være den væbnede fløj af hvide, der er modstandsdygtige over for afskaffelseslove, ved hjælp af alle mulige midler: verbal og fysisk intimidering (inklusive vipper), terror, lynchings, afpresning , korruption at påtvinge sine kandidater inden for det demokratiske parti og derefter få dem til at sejre ved valget til de sydlige staters parlamentariske institutioner og til at vedtage adskilte lokale love. For eksempel i Columbia County ved valget afApril 1868, 1.222 mennesker stemte på den republikanske kandidat til guvernør i Georgien , men kun én til kandidat Ulysses S. Grant i det amerikanske præsidentvalg i 1868 .
Til dette krydser KKK landet for at afholde møder og sabotere republikanernes valgmøder. Hver af hans optrædener efterfølges af en bølge af vold mod afroamerikanere. KKK-medlemmer bryder ind i deres hjem for at piske eller myrde dem ved at hænge dem i træer eller brænde dem levende i bure. Nogle gravide kvinder frigøres, og mænd kastreres. Hvide mennesker i flygtningekontoret, der uddanner afroamerikanere, er også målrettet af Ku Klux Klan såvel som tæppebaggere . Det anslås, at under denne præsidentkampagne myrdede eller sårede KKK mere end 2.000 mennesker i Louisiana alene. I Tennessee blev der fra juni til oktober 1867 rapporteret om femogtyve mord, fire voldtægter og fire brandstiftelse . Under terrorens pres blev amterne Giles og Maury tømt for deres afroamerikanske og hvide indbyggere, der var loyale over for den føderale regering.
Året 1868 var præget af oprettelsen af Klan i flere stater ( Missouri , Mississippi , Kentucky , West Virginia , Maryland , North Carolina , South Carolina , Georgia ). Dens politiske fremgang lettes af de bemærkelsesværdige, der i Klan ser et middel til at reducere, endda for at næse republikanerne for at sikre demokraternes sejr ved valget. Fremtrædende personer i de sydlige stater mistænkes for at tilhøre Klan eller være sympatisører som John Tyler Morgan , Albert Pike , Zebulon Baird Vance , John Brown Gordon uden noget formelt bevis for, at dette altid er muligt, men hvis politiske karriere lettes ved handlinger fra Klan.
Det 28. august 1868, Forrest giver et interview til en reporter med The Commercial of Cincinnati, hvor han indikerer, at Klanen har 550.000 medlemmer i de sydlige stater og præsenterer KKK som en militær og politisk organisation for at beskytte sydens folk mod undertrykkelse af den føderale hær . For at blokere indflydelsen fra Norden siger Forrest, at Klan gør alt, hvad den kan, for at vælge demokrater, der er gunstige for det. Han konkluderer meget forsigtigt, at han ikke er medlem af Klanen, men at han ønsker at arbejde med dem. Når medlemmer af Kongressen læser interviewet, bekræfter artiklen deres frygt for, at Klan er en ægte kontrarevolutionær hær , at dens antal ikke kun er rygter, at det slet ikke længere er et bånd af lille størrelse og til sidst, at det strækker sig vidt ud over Tennessee.
Ulysses S. Grant erklærer KKK: ”Klanets mål er med magt og terror at forhindre enhver politisk handling, der ikke er i overensstemmelse med deres holdning: at fratage folk farve deres rettigheder, at undertrykke skoler for børn af folk af farve, der begrænser dem til en situation, der grænser op til slaveri ” . Som Wyn Craig Wade bemærker i sin bog The Fiery Cross , kan selv en pro-Klan-historiker kun være enig i, at "Det værste, som Klan kunne have gjort, var dets modstand mod negre-skoler", bliver lærere, der underviser i skoler for afroamerikanere, slået , pisket, endda myrdet og deres skoler brændte ned.
Forskellige juridiske sager anlægges mod Klanen, men de lykkes ikke, fordi medlemmerne af juryerne er sammensat af sympatisører for Klanen, og vidnerne trækker sig tilbage af frygt for gengældelse.
Forud for en officiel, omend forsinket reaktion fra myndighederne i Washington , opløste Forrest Klanen i januar 1869 , officielt fordi visse medlemmer af Klan havde kastet skam over hans offentlige image ved deres voldelige handlinger. Men mere uformelt bringer det Klan efter at have brændt alle dokumenterne i Klan i skjul, og det fortsætter sine terroraktiviteter under navnet "det usynlige imperium af Ku Klux Klan-riddere " i henhold til dets interne betegnelse. Det tælles mindst 3.500 mord begået af KKK mellem 1865 og 1900 (det nøjagtige antal er ukendt, fordi myndighederne ofte lukkede sagerne uden fortsættelse ).
I 1892 skrev den afroamerikanske Frederick Douglass , grundlægger af borgerrettighedsbevægelsen , en artikel, hvor han fordømte lynchings udført af berusede skarer uden at være i stand til at vide, om personen var skyldig eller ej, barbariske handlinger, uværdige til civilisation, handlinger afvist af al moral; når han søger årsagerne, afskediger han de uvidende folkemængder og dommerne, der følger folkemængden, for at fordømme pressen, der er glade for at fortælle lynchingerne og undskylde dem.
Efter ham fulgte afroamerikanske Ida B. Wells , en anden person i borgerrettigheds- og suffragettebevægelsen , medejer og redaktør af Free Speech and Headlight , en antisegregationistisk avis, der var vært for Beale Street Methodist Church i Memphis, som især leder kampagner mod lynchings. I marts 1892 midt i racemæssige spændinger, der blev udbredt af terrorister fra Ku Klux Klan , et nattesprogvisum til People's Grocery Company , en velstående købmand i besiddelse af sorte anklaget for at overskygge en lignende handel, men ejet af hvide. Tre mænd bliver skudt, og de tre ejere af virksomheden - Thomas Moss, Calvin McDowell og Henry Stewart fængsles. I løbet af natten stormer folkemængderne fængslet og lyncherer dem ihjel. Ida B. Wells , der kendte de tre mænd godt, var fraværende den aften og havde travlt med at sælge abonnementer på sin avis i Natchez County . Når hun hører nyhederne, udtrykker hun sin vrede i den frie tale i form af en artikel, hvor hun opfordrer sine afroamerikanere til at forlade byen: ” Der er kun én ting at gøre; tag vores penge og forlad en by, der aldrig vil beskytte vores liv og ejendom, ikke vil gøre os retfærdige i domstolene, men tager os og dræber os med koldt blod, når vi bliver anklaget af hvide mennesker. ". Dette drab på hans venner tilskynder Wells til at undersøge lynchingen, der praktiseres mod afroamerikanere i det sydlige USA . Efter tre måneders forskning konkluderer hans første artikel om emnet, at voldtægtsafgiften , ofte fremsat som en begrundelse for lynchen, egentlig kun er et påskud, der bruges til at straffe afroamerikanere, der er fanget i at have sex med hvide kvinder. Hans artikel om lynchering er en kritisk analyse af de forskellige lynchingshandlinger og deres motiver i en periode fra 1882 til 1891 baseret på data fra Chicago Tribune , der yderligere viser den obsessive hvide fobi ved seksuelle forhold mellem mænd og kvinder. Hvide kvinder og Afroamerikanske mænd. Denne artikel vil blive fulgt af flere bøger om lynch: Southern Horrors: Lynch Law in All Its Phases , 1892, The Red Record: Tabulated Statistics and Alleged Causes of Lynching in the United States , 1895, Mob Rule in New Orleans , 1900. La Reaktionen på offentliggørelsen af hans artikel var øjeblikkelig: den 27. maj 1892 , mens Wells var i Philadelphia , blev hans avis kontorer ransaget og hans assistent sparket ud af byen. Skræmt, hun nægter at vende tilbage til Memphis og bosætter sig i New York , hvor New York Age of Timothy Thomas Fortune accepterer at udgive sine artikler om den lynchning. På dette tidspunkt kan hun måle sine færdigheder som taler, når hun bliver bedt om at tale offentligt på et møde mod lynch. Hun hævdede sig derfor som en af hovedpersonerne i korstoget mod lynching. Især i selskab med veteran i kampen mod slaveri Frederick Douglass organiserede hun en boykot af verdensmessen i 1893 i Chicago, som intetsteds nævnte afroamerikanernes historie i de officielle pavilloner. Wells, Douglass, Irvine Garland Penn (in) og Ferdinand Lee Barnett (Chicago) (in) skriver ved denne lejlighed en pjece, der distribueres ved indgangen til udstillingen: " Årsagerne til, at den farvede amerikaner ikke er på den universelle udstilling. ”( Årsager til, at den farvede amerikaner ikke er i verdens colombianske udstilling ) beskriver afroamerikanernes rejse siden deres ankomst til Amerika. Hun fortalte senere Albion W. Tourgée, at 20.000 eksemplarer af pjecen var blevet distribueret. I slutningen af udstillingen beslutter Wells at blive i Chicago og finder et sted i redaktionerne i Chicago Conservator , den ældste afroamerikanske avis i byen.
Kampen for at ophæve Jim Crow-lovene vil fokusere på symbolet på lynchering af afroamerikanere. Fra nu af overses lynchhandlinger ikke længere. I 1909 blev National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) oprettet, som gennem magasinet The Crisis offentliggjorde rapporter, undersøgelser af lynchings og førte regnskab, og det offentliggjorde artikler, der rapporterede fakta. Kampen for afskaffelse af lynchingspraksis begyndte derefter.
I 1935 androg NAACP andrager til præsident Franklin D. Roosevelt for at opfordre til forbud mod praksis med lynchering, som skulle forblive ubesvaret på trods af støtte fra Eleanor Roosevelt .
Når 8. februar 1915filmen Birth of a Nation af DW Griffith , filmatisering af romanen The clansman: an historical romance of the Ku Klux Klan ( The man of the Clan, a historical love story of the Ku Klux Klan ) skrevet af en søn og nevø af Klan-medlemmer Thomas F. Dixon Jr. , borgerrettighedsbevidste afroamerikanere og hvide fordømmer hvad der, bortset fra æstetisk innovation, ser ud til at være en propagandafilm, der vækker voldelige kontroverser.
Avisen The Crisis, presseorganet for den unge National Association for Advancement of Coloured People (NAACP), lancerer en boykotkampagne. Oswald Garrison Villard fordømmer en direkte tilskyndelse til mord, en bevidst hensigt om at vække racistisk fordomme, en fornærmelse mod en del af befolkningen . Hendes kritik gentages af den fremtidige Nobels fredsprisvinder , Jane Addams, der skriver i Evening Post om anden del af filmen, at hun giver et skadeligt billede af sorte , hun fordømmer hvides ofre, forfalskningerne historiske. Videnskabsmanden Jacques Loeb fra University Rockefeller beskrev filmen, der forherligede drabet , romanforfatteren Upton Sinclair taler som den mest giftige film, det vil sige , forskere som afskaffelseist Samuel McChord Crothers eller Albert Bushnell Hart viser, at de faktiske rapporter, der er rapporteret i anden del af filmen er kun fiktioner, som ingen kilde bekræfter. På trods af dette, på marts 15 , 1915 , den svenske anmeldelse bemyndiget filmen efter at have opnået fjernelse af nogle af de mest voldelige sekvenser. Denne reviderede version imødekommer ikke forventningerne fra tilhængere af dens censur som Oswald Garrison Villard og WEB Dubois fra NAACP eller suffragisten Harriot Eaton Stanton Blatch, fordi den ikke forringer dens racistiske karakter. Det30. marts 1915borgmesteren i New York John Purroy Mitchel er enig med filmens modstandere og beder til gengæld om nedskæringer inde i filmen. Han opnår kun undertrykkelse af den sidste scene, ellers afroamerikanerne bliver deporteret til Afrika . Da filmen bliver vist i Boston , vækker Dixon spændinger ved at erklære, at en af hans intentioner skriftligt The Clansman er at skabe en følelse af afsky mod folk i farve blandt den hvide befolkning og især blandt kvinder . Den 17. april 1915 , da filmen skulle vises på Tremont-teatret i Boston , tog William Monroe Trotter , en vigtig skikkelse i det afroamerikanske samfund i Boston, føringen i en demonstration, der invaderede rummet. To hundrede politibetjente kaldes til at evakuere dem, Monroe Trotter og elleve andre demonstranter arresteres. Stillet over for fjendtlighed over for filmen, James Michael Curley , borgmesteren i Boston, lukker rummet, næste dag overtager guvernøren for Massachusetts David I. Walsh og udråber en lov, der forbyder film, der kan forårsage racistiske hændelser, men dens lov er slået ned som forfatningsstridig. Samtidig skrev Mary Childs Nerney, generalsekretær for NAACP, et åbent brev til censurskommissionen for at opnå mere betydelige nedskæringer, så de på ingen måde ville skade filmens succes, som opnåede bemærkelsesværdige overskud.
Klanens renæssanceWilliam Joseph Simmons , en tidligere prædiker i Metodistkirken, der blev afskediget for sin inkompetence og berygtede berusethed, tager inspiration fra populariteten af filmen Birth of a Nation og dens undskyldning for Klan at genoplive den. Det16. oktober 1915, samlede han omkring tredive mænd for at underskrive et charter, der på datoen for den følgende Thanksgiving (torsdag25. november 1915), bliver chartret for Ku Klux Klan-riddere . Dette charter er modelleret på en kopi af receptet fra 1867 af den første Ku Klux Klan, hvoraf han fik en kopi (en version blev offentliggjort i 1917 under titlen Kloran ). Ceremonien finder sted på toppen af Stone Mountain i Georgien , Simmons bliver optaget i Grand Wizard. stadig inspireret af filmen Birth of a Nation, rejste han et flammende kors, som ville blive et Klan-ritual. Simmons ved denne ceremoni insisterer på, at denne organisation er beregnet til at være en genfødsel af den første klan i genopbygningstiden. Han ønsker, at Klanen skal være en bevægelse, der kan forene hvide angelsaksiske demonstranter mod de kræfter, der truer den amerikanske livsstil, idet disse kræfter er repræsenteret af afroamerikanere, katolikker, jøder, udlændinge, indvandrere og alle grupper, hvis traditioner er i modstrid med den konservative livsstil i det landlige Amerika. Han optager således de nativistiske afhandlinger, som hævder at være lig med de grundlæggende fædres værdier .
Med multiplikationen af Klansmen tænker de nyankomne kun på at øve en hjælpende hånd mod fjenderne i det rene Amerika, der spænder fra piskning til lynch til racketering . I Det Røde Hav i Louisiana myrder Klansmen to hvide, der er imod dem og slår dem ihjel. I Lorena , Texas, er det sheriffen, der, der ønsker at afslutte en Klansmen-parade, bliver skudt to gange. Han undslipper døden, indgiver en klage, men de anklagede ryddes af juryen, der i sine forventninger specificerer, at lensmanden ikke havde ret til "at blande sig i en sag, der ikke vedrørte ham" , hvilket får den unge mand til at sige jurist Leon Jaworski, at der med hensyn til Klan var der ingen retfærdighed. Tuskegee Institute (nu Tuskegee University ), der opretholder et observatorium for Klanens handlinger, registrerer 726 lynchings i perioden 1915 til 1935 .
Dyer Anti-Lynching BillMellem 1890 og 1930 besluttede fyrre stater at sætte en stopper for terrorisme med lynchning. De trufne foranstaltninger varierer fra stat til stat, lov for at beskytte fanger en gang i tilbageholdelse, i andre bliver sheriffer ansvarlige for sager om lynch og er udsat for strafferetlig forfølgelse, og for endnu andre havde love etableret folks ret til at sagsøge byen eller amtet for skader eller endda anmode statsgardens indblanding for at sprede en truende skare. Men disse forskellige reguleringsanordninger blev lidt fulgt i de sydlige stater for at undgå offentlige lynchings, virkelige dødsgrupper opererede om natten for at gå hjem til den mistænkte for at udføre deres forbrydelse. Stillet over for denne vedholdenhed med lynchingspraksis lancerer NAACP en større kampagne mod lynchning. Under ledelse af James Weldon Johnson , er NAACP udvikle en anti-lynchning regningen, at repræsentant republikanske af Missouri , Leonidas C. Dyer (i) igen og denne i Repræsentanternes Hus i januar 1918 , er den ret, der vedtages 1922 , men det er nægtet af senatet på grund af hindring af de demokratiske senatorer og forladt. Dette lovforslag vil blive præsenteret regelmæssigt, det vil være nødvendigt at vente til 2020, så praksis med lynchering endelig bliver en føderal lovovertrædelse. Denne lov kaldes Emmett Till Antilynching Act til minde om lynchingen af Emmett Till .
NedgangFra 1890'erne , jurister og gejstlige fordømte barbari af lynchning, dens retslige fejl, dens vilkårlige aspekt og begyndte at sætte spørgsmålstegn ved sin forfatningen og foreslå løsninger (Jf artiklerne i bibliografien). Lidt efter lidt formindskes og forsvinder praksis med lynchning, selv i de mest racistiske stater som Virginia eller Georgia. Den Texas er den stat, der vil fortsætte lynchninger, vente til 1942 for at ophøre med den praksis under vægten af den offentlige mening. Lynchings vil fortsætte sporadisk, praktiseret af supremacistgrupper som den særligt voldelige lynch af Emmett Till , en 14-årig afroamerikaner, der blev lyncheret efter at være fejlagtigt anklaget for at forsøge at forføre en hvid kvinde. Emmett Till blev slået, indtil han blev uigenkendelig (hans øjne blev trukket ud, modtog et eller flere pistolskud, snesevis af skud, en bomuldssorteringsmaskineblæser blev bundet om halsen med pigtråd), så blev han kastet levende i floden Tallahatchie (i) nær Glendora (i) i Mississippi . Disse supremacistgrupper foretrækker mere spektakulære terrorhandlinger frem for lynchning, såsom angrebet på baptistkirken på Sixteenth Street .
BalanceMellem 1901 og 1929 blev over 1.200 afroamerikanere dræbt som følge af lynchning, primært i staterne Georgia og Mississippi .
Fra 1877 til 1968 var 4.743 mennesker, mænd, kvinder og børn - næsten en person om ugen i firs år - således ofre for denne praksis i USA , begået i navnet på en uskreven lov . Fra 1880'erne til 1930'erne var der et flertal af afroamerikanske ofre blandt lyncherne: 2.400 mennesker (ifølge kilder) mod 300 hvide mennesker i samme periode. De fleste af disse lynchings fandt sted i USAs sydlige stater . Meget ofte kan det faktum, for en afroamerikansk person, at have " fornærmet hvid overherredømme ": et blik, et rygte, et argument, fornærmelser, en retsforfølgelse mod en hvid person, en overtrædelse af Jim Crow-love føre hende til galger.
Eksempel, blandt tusindvis blev to afroamerikanske par (Roger og Dorothy Malcolm samt George og Mae Murray Dorsey) myrdet den 25. juli 1946i Monroe , en by 70 kilometer sydøst for Atlanta , i Walton County , Georgien . Cirka 30 mennesker trak dem ud af deres biler, de blev derefter skudt efter at være bundet til træer, hvorefter ligene blev kastet i buskene. Som et resultat var præsident Truman den første amerikanske politiker, der åbent tog stilling til lynchingen, især da en af mændene var en veteran fra 2. verdenskrig, og Dorothy Malcolm var gravid. Syv måneder. Truman sendte FBI til stedet, men føderale efterforskere stødte på en mur af stilhed. Deres mordere undslap derefter retfærdighed.
En rapport ( Genopbygning i Amerika: Racevold efter borgerkrigen) ledet af foreningen Equal Justice Initiative (en) i 2015 foretog en fortælling af lynchhandlinger mod afroamerikanere, og antallet af lynchings mellem 1865 og 1950 beløber sig til 6.500 ofre . Undersøgelsen beskriver næsten 2.000 lynchings for at terrorisere den afroamerikanske befolkning, der påvirker mænd, kvinder og børn, såvel som opstod under genopbygningsperioden fra 1865 til 1876 .
Ifølge Tuskegee University er 299 afroamerikanere henrettet ved lynchning i Alabama . Det15. januar 1889I Jefferson County lynchede et band af hvide mænd George Meadows, der blev mistænkt for at have angrebet en hvid kvinde, M me Kellam, skønt sidstnævnte har bedt folkemængden om ikke at lynchere ham og hævde, at det ikke var den rigtige person. En gang hængt op, var hans krop fyldt med kugler. Billeder af hans hængende rester blev taget og distribueret som en souvenir. Senere blev hans lig bragt til en begravelsesmand og udstillet for offentligheden. Den næste dag meddelte sheriffen George Meadows uskyld.
Den lynchning af Michael Anders fra21. marts 1981in Mobile er en af de sidste lynchings i amerikansk historie. Michael Donald blev lynchet af Henry Hays og James Llewellyn "Tiger" Knowles, to medlemmer af Ku Klux Klan, der søgte hævn for frikendelse af Josephus Anderson, anklaget for at have dræbt en politibetjent under røveriet af en købmand i Birmingham, for dem var det afroamerikanske jurymedlemmers skyld, og for at gøre retfærdighed besluttede de at betale en sort, så de bevæbner sig, tager et reb og under deres ekspedition falder de på den unge Michael Donald; under pistol tvinger de ham ind i deres køretøj. Hans krop blev opdaget den næste dag: han blev slået, slagtet og derefter hængt op i et træ. Kendetegnende for dette mord er, at det er en ren hadforbrydelse . Michael Donald, i modsætning til de andre ofre for Klan, hverken blev mistænkt for at have begået nogen forbrydelse eller for at være aktivist for nogen borgerrettighedsorganisation, han var bare forkert at være der på det forkerte tidspunkt på det forkerte sted. Efter to års efterforskning fængsles de skyldige. Efter flere retssager dømmes Henry Hays til døden, og James Knowles dømmes til livsvarigt fængsel. Efter en civil aktion, der blev indledt af Beulah Mae Donald, mor til Michael, for første gang i historien, fordømmes Klan som ansvarlig for den unge Michael Donalds død og skal betale erstatning på 7 $ 000.000 .
ArkansasLynchings har i Arkansas ligesom andre stater i det sydlige USA hovedsageligt ramt mindretal eller marginaliserede mennesker, såsom afroamerikanere, jøder , indvandrere , homoseksuelle mænd og mistænkte eller faktiske kriminelle . Richard Buckelew, professor i samfundsvidenskab ved Bethune-Cookman University , i sin afhandling Racial Violence in Arkansas: Lynching and Mob Rule offentliggjort i 1999 , rapporterer 318 lynchings i Arkansas, hvoraf 231 var rettet mod afroamerikanere, men yderligere forskning siden har revideret antallet op. Den første omtale af en lynch i Arkansas stammer fra 1836, offeret var en afroamerikaner ved navn Bunch anklaget for at have angrebet en hvid mand.
I lang tid mente historiografi, at før borgerkrigen , at udøvelsen af loven fra Lynch gjaldt hvide kriminelle for at pålægge et minimum af orden for at kompensere for manglerne hos repræsentanter for retfærdighed og politi, og at afroamerikanerne på grund af deres slavestatus, som reducerede dem til ejendom, blev sjældent lynchet. Afhørt afhandling, en undersøgelse fra 2018 af slave lynchings viste, at der var flere slaver end hvide lynchede i Arkansas før borgerkrigen. Efter krigen samlede "små hvide" sig i bånd af Whitecappers (en) eller Night Riders (en), som for at modvirke konkurrence fra nyligt frigjorte afroamerikanere, praktiserede lynchings for at skræmme dem væk. I et tilfælde langs de Jefferson County linjer blev sorte landmænd drevet af deres jord i januar 1905 af en gruppe fattige hvide. Også det samme år i amterne Jefferson og Lonoke advarede hvide spanske vandrende arbejdstagere om at forlade området eller blive udsat for vold. Hvis vi undersøger listen over lynchings, ser vi, at et af formålene med lynchinghandlingerne var at henvise afroamerikanere til samfundets margener gennem terrorisme ved at begrænse dem til undervurderede job. Lynchingenes motiver viser en seksuel besættelse af at beskytte den hvide kvinde mod det "sorte udyr", så en afroamerikaner kunne lynkes ihjel blot for et blik, for et ord for mange, for at have vovet at flirte med en hvid kvinde , etc. .
CalifornienDen Tuskegee University har dokumenteret, at mellem 1882 og 1968 , var der 43 handlinger lynchning, blandt ofrene var der kun to afroamerikanere, de øvrige 41 tilfælde involverede hvide, Hispanics og latinamerikanere eller kinesiske, i dette, Californien er en undtagelse. Til disse handlinger må vi tilføje, at mellem 1848 og 1860 blev 163 mexicanere henrettet ved lynching.
Det 24. oktober 1871En skare på 500 hvide og spanske mennesker invaderede Chinatown i Los Angeles og hænger mellem 17 og 20 kinesere. Denne 1871 kinesisk massakre (i) er en af de værste handlinger mob vold begået i USA.
Efter perioden med genopbygning, Californien er en af de få stater, hvor den praksis lynchning var en ekstraordinær en tæller 5 handlinger lynchning, den mest berømte er den lynchning af Ruggle brødre (i) af 1892 og lynchning af Thomas Thurmond og John Holmes mistænkt for at have kidnappet og myrdet Brooke Hart (in) .
ColoradoMellem 1859 og 1919 var der 175 sammenfattende henrettelser foretaget af lynchings i Colorado . Før oprettelsen af staten Colorado i 1876 var lynching den primære form for domfældelse for kriminelle i minedrift i Colorado Territory , for beboere i disse byer, lynch som et aspekt af grænseretfærdighed , et behov for at sikre respekt for lov og orden i lyset af mangler hos repræsentanter for lov og retfærdighed.
Caroline fra sydDen SC , tæller 160 mord ved lynchninger, hvoraf 156 har ramt afroamerikanere. Motivationerne er fælles for andre sydlige stater: at fratage afroamerikanere deres forfatningsmæssige rettigheder, der er legitimeret af en ideologi, der stammer fra pseudo-videnskabelig racisme, idet de repræsenterer afroamerikanske mænd som voldtægtsmænd, hvis dyreeksualitet truede kvindernes hvide renhed. Fra dette perspektiv betragtes lynch som en måde at beskytte sig selv og mere specielt på at beskytte hvide kvinder mod sorte dyrs aggression. Racerror var en chance for hvide sydlige at genoprette det sydlige samfund i dets tilstand før genopbygningen. Guvernøren i South Carolina, Benjamin Tillman , vil være en tilhænger af denne ideologi, og at det er det hvide ansvar at holde sig til det.
South Carolina var stedet for en af de største lynchings. Det28. december 1889, i Barnwell County , otte afroamerikanere, der mistænkes for forskellige forbrydelser, føres fra fængsel af en bande maskerede mennesker, der fører dem ud for at binde dem til træer og derefter henrette dem.
I 1926 var Aiken stedet for Lowman-familiens lynchning. Sheriff Robinson og hans stedfortrædere Robert E. McElhaney og Arthur D. Sheppard, alle medlemmer af Ku Klux Klan, plyndrer hjemmet til en afroamerikansk familie, Lowmans, der mistænkes for at have smuglet alkohol, under raidet Howard og Annie Lowman bliver skudt død af lensmanden af uklare grunde, fordi der ikke blev fundet spor af alkohol. De resterende Lowman-familiemedlemmer arresteres (Bertha, 27, Demon, 21 og Clarence Lowman, 14), det var dengang fredag8. oktober 1926, et band ledet af Ku Klux Klan tager dem ud af fængslet for at blive henrettet. Ifølge lokal presse var mere end tusind mennesker vidne til skyderiet . På trods af beviserne mod sheriff Robinson som vært for Lowman-lynchingen nægtede South Carolina-regering Thomas G. McLeod og hans efterfølger, John G. Richards, at undersøge og holdt lensmanden i embedet.
Den sidste lynchering i South Carolina fandt sted den 17. februar 1947, da en hvid pøbel myrdede Willie Earle, en afroamerikansk ung mand, der var blevet anholdt, mistænkt for mordet på en hvid taxachauffør uden bevis. Statslige og føderale retshåndhævelsesagenter gennemførte en grundig efterforskning, som resulterede i flere anholdelser og retsforfølgelse af de tiltalte. Earles mord er et vendepunkt i tilbagegangen af lynch i South Carolina, det er slutningen på en periode, der havde tilladt hvide at praktisere Lynch's lov ustraffet uden frygt for gengældelse.
GeorgienDen Georgien er den anden tilstand med hensyn til antallet af henrettelser ved lynchning, tælles det hidtil i 2020 , 531 ofre, bag staten Mississippi , der har 581. I årene 1880 og 1890 , som af han andre stater i den sydlige USA, Georgien vil se en konstant vækst i lynsager, toppen nås i 1899 med i alt 27 tilfælde rapporteret. Mellem 1890 og 1900 var der i gennemsnit et tilfælde af lynch pr. Måned. Forekomsten af lynchning falder under det første årti af det XX th århundrede, men i 1911 , lynchninger genoptaget med 19 georgiere dræbt af lynchning. Efter endnu et rekordår i 1919 var tendensen mod praksis med lynchinger nede, fra 1927 til 1929 var der ingen registrerede tilfælde af lynching. Efter 1930 vil tilfælde af lynchings være sporadiske. Størstedelen (95%) af ofrene, der blev myrdet af Lynchs lov, er afroamerikanere, de blev henrettet for det meste af hvide folkemængder, men der er beviser for, at 12 af de 435 afroamerikanske ofre også blev myrdet af afroamerikanske folkemængder. 5% af Georgiens lynchings var hvide, men ingen af dem blev henrettet af afroamerikanere. Ifølge avisartikler var den mest almindelige begrundelse for lynchings det påståede drab på en hvid person, den næst mest almindelige begrundelse var den påståede voldtægt eller forsøg på voldtægt af en hvid kvinde, i nogle tilfælde blev ofre for lynching beskyldt for "racemæssige forbrydelser" , det vil sige at overtræde lovene om adskillelse, kendt som Jim Crow's love.
Blandt de mest spektakulære lynchings i vold kan vi nævne tre tilfælde:
Den Mississippi topper antallet af lynchninger praktiseres, den Tuskegee University har dokumenteret, at mellem 1882 og 1968 , blev 581 handlinger lynchning ofre fordelt således 42 hvide og 539 afrikanske amerikanere.
I 1835 i Vicksburg forlader spillerne festlighederne den 4. juli , skandaliserede borgere indkalder spillerne til at forlade byen, der opstår en slagsmål, der forårsager en død i mængden, Lynchs lov gælder straks, publikum hænger fem spillere. Lokalavisen retfærdiggjorde handlingen ved at klage over, at domstolene var for svage og antydede, at "samfundet ... undertiden kun kan renses af en storm" . Det skal bemærkes, at alle ofrene var hvide.
To produkter lynchning i Mississippi i XX th århundrede vil gøre overskrifter: Mordet på Emmett Till i 1955 , og den tredobbelte mord af Freedom Summer af 1964 .
Andre lynchings ramte borgerrettighedsaktivister, blandt disse ofre var Charles Eddie Moore, en studerende, og Henry Hezekiah Dee, en medarbejder i en møllemølle, der blev kidnappet, tortureret og slået ihjel af Klansmen i 1964, fordi den mistænktes for at tilhøre borgerrettighedsbevægelsen, Clarence Triggs (en) myrdet med en kugle i hovedet i en forladt bil i Bogalusa, Mississippi i 1966 , Vernon Dahmer (en) en af lederne af borgerrettighedsbevægelsen og præsident for NAACP-sektionen i Hattiesburg i Mississippi, der døde i 1966 efter et angreb, som Klan rettet mod ham og hans familie ...
MissouriBortset fra sydlige stater som Mississippi, Georgia og Texas er Missouri den anden stat efter Oklahoma, hvor der er registreret tilfælde af lynchings. Foreningen Equal Justice Initiative (en) fra Montgomery rapporterede 60 tilfælde af lynching mod afroamerikanere, et tal tæt på dataene fra Tuskegee University, som for perioden 1882 til 1968 tegner sig for 122 sager, heraf 69 mod afroamerikanere.
Blandt de forskellige drab ved lynchering er der angivet et vist antal sager, der er bemærkelsesværdige for deres vold.
I 1836 brændte en pøbel levende Francis McIntosh (in) en gratis afrikansk amerikaner til St. Louis, efter at han blev mistænkt for at dræbe en hvid politibetjent.
Det 20. august 1901i Pierce City findes en 23-årig hvid kvindes lig med halsskåret, men der var ingen beviser for, at hun blev voldtaget. William Godley, en afroamerikaner, arresteres og anklages for drabet og voldtægten af offeret med simpel mistanke om, at han ti år tidligere var blevet dømt for voldtægt af en hvid kvinde på baggrund af en tvivlsom identifikation. William Godley tages fra byens fængsel af en skare af hvide mænd og lynches. Det kunne have endt der som andre "almindelige" lynchings, men rygter cirkulerer, som vil antænde mængden, rygter om, at en afroamerikaner ville have forsøgt at skyde lynchmen, publikum bølger i det sorte kvarter i Pierce City, i 15 timer så det terror der og dræbte i løbet af processen William Godleys bedstefar og en ung Peter Hampton skød og brændte levende i sit hus. Afroamerikanske beboere måtte flygte for deres liv, så den sorte befolkning i Lawrence County faldt fra 400 ved århundredskiftet til kun 91 i 1910 .
Det 14. april 1906i Springfield er to afroamerikanere, Horace Duncan og Fred Coker, anklaget uden bevis for at være gerningsmændene til et seksuelt overgreb. Selvom de fik alibier bekræftet af deres arbejdsgivere, nægtede en pøbel at vente på en retssag, ifølge et velkendt scenario bryder de ind i fængslet for at få fat i dem. De leveres til en skare på 5.000 mennesker, der råber "Hæng dem!" Lad os brænde dem! » , De føres til det centrale torv og hænges på en balustrade, under deres fødder tændes der ild, de brændes levende og er færdige med en skydning. I processen forfølger lynchersættet Will Allen, der er anklaget uden bevis for et nylig mord, og også han er hængt på den samme balustrade. Politi og amtsmyndigheder gjorde intet for at forhindre lynching. Aviser rapporterede senere, at Horace Duncan og Fred Coker var uskyldige for voldtægtspåstanden.
OklahomaNationalt steg lynchning hvert år fra 1866 til 1880'erne , toppede i 1892 og faldt gradvist med undtagelse af en opsving under den røde frygt 1919-20. I Oklahoma har lynchning generelt fulgt den nationale tendens. Undersøgelser foretaget af Tuskegee Institute, NAACP og forskellige forskere identificerer omkring 147 lynchingsdød registreret fra 1885 til 1930 (snesevis flere er sandsynligvis blevet overset). Optællingen er som følger: 77 hvide, 50 afroamerikanere, 14 indianere , en kineser og fem af ukendt oprindelse. I Oklahoma var hængning den mest almindelige form, og døden ved staven blev undtagelsesvis praktiseret .
I perioden fra 1885 til 1907 var de fleste ofre for lynchings i Oklahoma hvide, lynchede primært som tyve. I løbet af disse år blev 106 mennesker lyncheret for mistanke om kriminel aktivitet blandt disse ofre, herunder 71 hvide, 17 afroamerikanere, 14 indianere , en kineser og tre af ukendt oprindelse.
Efter 1907 gik lynchen ind i en mere racistisk periode. Hvis antallet falder, er ofrene på den anden side næsten udelukkende sorte, idet lynchingen er et middel med Jim Crow-lovene til at reducere afroamerikanernes plads i det civile og økonomiske liv for at begrænse dem til socialt devaluerede roller. De fleste af disse kriminelle handlinger fandt sted fra 1908 til 1916 , grundene er mistanke om mord, hjælp til mord, voldtægt og voldtagsforsøg. Den sidste optagne lynch i Oklahoma fandt sted i Chickasha i 1930 .
Den lynchning er en af de manifestationer af racistisk vold, der eksisterede i Oklahoma tidligt XX th århundrede til afroamerikanere, en anden demonstration var den piskning part / fest pisk , hvor en bande af hvide eller piskning beat op en afrikansk-amerikaner, der var mistænkt for en eller anden form for forbrydelse. I 1922 fandt guvernør i Oklahoma Jack C. Walton (i) 2500 piskefester sted. En anden manifestation var raceopstanden, hvis formål var at køre afroamerikanere ud af en by, sådanne optøjer fandt sted i Berwyn i 1895 , Lawton i 1902 og Boynton i 1904 , i Henryetta i 1907 og i Dewey (Oklahoma ) i 1917 . Denne form for oprør nåede sit højdepunkt med massakren i Tulsa, hvor en skare af hvide angreb indbyggerne og forretningerne i det afroamerikanske samfund og dræbte mellem 50 og 300 afroamerikanere.
Volden ophørte efter 1930, dette skyldtes flere faktorer, meningsændringen blandt hvide, fremkomsten af en afroamerikansk presse, der organiserede modstand mod lynchings og deres opsigelse, NAACP's voksende vægt og grenens indflydelse af Oklahoma fra Association of Southern women for the Prevention of Lynching (in), der arbejdede for hvide kvinder, afskrækker deres ægtefæller til at deltage i denne form for vold.
TennesseeMellem slutningen af genopbygningsperioden og 1950'erne anslås det, at der var over 230 lynchings i Tennessee. Lynchings har fundet sted i halvfjerds amter ud af 95 amter i staten Tennessee . Den Shelby County er berygtet for antallet af lynchninger. Blandt de 18 registrerede lynchings-handlinger skal en handling bemærkes, det er lynchingen af Ell Persons , der fandt sted den22. maj 1917i Memphis . Ell Person, der mistænkes for at have dræbt en ung hvid kvinde på seksten med en økse, der ville have tilstået efter et brutalt forhør, blev brændt levende i nærværelse af fem tusind mænd, kvinder og børn i en festlig atmosfære, hendes lig blev slagteret og dets spredte rester, fotografier blev taget og fungeret som postkort. I Obion County blev der talt 17 lynchings, blandt disse kan vi beholde lynchingen af George Smith, der fandt sted i april 1931 i Union City , George Smith blev mistænkt for at have angrebet en hvid sanger, mens han blev fængslet, brød en mobb ind i lensmands lokaler til at gribe ham og hænge ham i et træ, mens hans henrettelse sang publikum. Den Davidson County indspillet tre lynchninger, Hamilton County fire i Madison County er identificeret to bare for byen Jackson , etc. . Lokale aviser beskrev ofte en atmosfære af skuespil eller fest, der ledsagede lynchingen. Opfordringer til at deltage i eller deltage i en lynching blev trykt i aviser eller distribueret mund til mund af jernbaneledere.
Afroamerikanske ofre, både mænd og kvinder, blev tortureret regelmæssigt, herunder inkluktioner, afskårne ører og næser, lemlæstelser af fingre og tæer, som blev så mange trofæer. Lynch mobs brugte proptrækkere til at rive kød og tænger for at trække tænder ud. Afroamerikanske mænd blev ofte kastreret, og afroamerikanske kvinder blev generelt voldtaget, mens beretninger om øjenvidner om lynchering af hvide mænd aldrig led tortur før deres henrettelse eller voldtog hvide kvinder.
Som i andre sydlige stater er motivationen social kontrol med afroamerikanere ved at fratage dem deres forfatningsmæssige rettigheder, begrænse dem til undervurderede job og begrænse deres interaktion med den hvide befolkning til et minimum, dette legitimeret af en ideologi, der stammer fra pseudo-videnskabelig racisme. , animere afroamerikanske mænd som voldtægtsmænd, der bringer hvide kvinders renhed i fare.
Antilynchering bestræbelser omfattede de afroamerikanske journalister Timothy Thomas Fortune og Ida B. Wells. I 1897 blev Tennessee en af tre stater med Kentucky og Texas for at vedtage en lov, der gør lynchning til en forbrydelse.
TexasTexas er en af tre stater sammen med Mississippi og Georgien med det højeste antal lynchings. Mellem 1885 og 1942 den Texas State Historical Association registreret 468 mennesker henrettet af lynchninger, herunder 339 afrikansk-amerikanere, 77 hvide, 53 Hispanics og en indiansk og hvis vi forlænge perioden fra 1882 til at 1968 , Tuskegee University rapporterer 493 lynchninger, der dræbte 141 Hvide og 352 afroamerikanere.
I perioden før borgerkrigen, de årvågenhed udvalg (i) blev udbredt praktiseret lynche lov efter parodier på retfærdighed. Domme varierede fra piskning til hængning, der er 140 hængninger. Den årvågne i Shelby County , lynchede ihjel mindst ti mennesker under Regulator-Moderator War (in) fra 1840 - 1844 . Vagterne i San Saba County , medlemmer af Ku Klux Klan, krævede 25 ofre mellem 1880 og 1896 .
Nogle tilfælde af lynchings skal huskes enten på grund af massedrabs karakter eller ved deres ekstraordinære vold:
Lynchings eksisterede i Virginia så tidligt som i kolonitiden og under uafhængighedskrigen som en metode til straf for en mistænkt eller bevist forbrydelse uden for enhver behørig proces. I denne periode var det hovedsageligt hvide loyalister, der var ofre, og dommene var mindre dødelige end efter borgerkrigen. I løbet af XIX th århundrede, var der 147 sådanne hændelser lynchning i 1835 retshåndhævelse Lynch kostede halvfjerds mennesker. Omkring 40% af disse lynchings var resultatet af slaveri-relaterede spændinger, som i Virginia eskalerede efter slaveoprøret ledet af Nat Turner i 1831 . Bare to uger efter oprøret blev en mand ved navn Robinson fjernet og pisket ihjel uden for Petersborg for privat at sige, at slaveri var en farlig fejl. I 1835 blev en englænder med samme navn, Robertson, anklaget for at være en afskaffelse, lynchet næsten ihjel, muligvis blevet forvekslet med den ovennævnte mand. Yderligere vold kunne tilskrives øget indvandring og de deraf følgende religiøse konflikter.
Lynching, eller Lynchs lov , begyndte at få fart i Virginia fra 1880 , hvor hvide jomfruer efter genopbygningsperioden ønskede at kontrollere den afroamerikanske befolkning. Lynchings opstår som et resultat af en forbrydelse, en påstået forbrydelse eller enhver racistisk hændelse i en region. Takket være de lokale myndigheders medvirken blev lynchings næppe nogensinde retsforfulgt. I begyndelsen af 1880 blev Page Wallace, en afroamerikaner, der undslap fra Leesburg- fængslet , mistænkt for at have voldtaget en hvid kvinde, og en lokal avis havde overskriften "En nigger fra Virginia, der vil blive lyncheret, hvis han bliver fanget" . og senere meddeler den samme avis, at Wallace "svinger på grenen af en sycamore . "
Han er ikke den eneste. I 1993 fandt historikeren W. Fitzhugh Brundage (i) i sit essay Lynching i det nye syd: Georgia og Virginia fra 1880 til 1930 , at 86 mennesker blev lynchet ihjel i Virginia mellem 1880 og 1930 , 71 afroamerikanere.
Wallaces mord er i mellemtiden symbolsk for dets udfoldelse. Mobben, der beslaglagde ham, tællede omkring 150 mand, en størrelse svarende til omkring 40% af folkemængderne, der praktiserede lynchning i Virginia mellem 1880 og 1930. Og som i næsten alle tilfælde trækker mobben ofret fra fængslet og som mange lynchings blev det båret ud på et symbolsk sted: det sted, hvor den påståede forbrydelse havde fundet sted.
Omkring fireogtredive af de 86 lynchings opregnet af Brundage mellem 1880 og 1930 involverede, ligesom Wallace, anklager om voldtægt eller voldtægtsforsøg mod hvide kvinder, en forbrydelse, som hvide troede, at afroamerikanere var særlig glad for. Emner. Sådanne holdninger stammede fra to fordomme dybt rodfæstet i syd: dæmonisering af sorte og forsvar af hvide kvinders ære. Disse fordomme fører direkte til lynchings. Definitionen af voldtægt var bred, med den blotte tilstedeværelse af en sort mand med en ensom hvid kvinde, der genererede en anklage og mulig straf.
Som det var tilfældet med Page Wallace, bifalder den hvide presse ofte lynchingerne. Da en afroamerikaner ved navn Joseph McCoy blev beskyldt for at voldtage en hvid pige i Alexandria og derefter lynchede til døde, retfærdiggjorde Alexandria Gazette mordet og den efterfølgende kastrering ved at hævde, at McCoys handlinger "naturligvis har vækket samfundets retfærdige indignation, og mens alt tro på lov og orden ... den generelle følelse har været, at djævelen har mødt sin retfærdige belønning. " .
I forlængelse heraf bruges ordet lynching og verbet lyncher i dag for at kvalificere et slag i et møde, selvom dette ikke medførte, at offerets død blev et synonym for at skære , at håndtere , brutalisere, misbruge en person, der har er taget til opgave eller på en mere sjælden måde former for verbal chikane, især dem af medielynsning, som neologism- bashing i stigende grad bruges til .
For at gøre det nemmere at bruge sprog, bruges lynching og lynching også til at betegne sammenfattende henrettelser i sammenhænge, der er fremmed for den oprindelige historiske kontekst, og bliver et portmanteau-ord til at betegne alle former for hurtig "retfærdighed" uden forskel.
I 2018 åbner på Memorial The National Memorial for Peace and Justice (in) to Montgomery (Alabama), der er indgraveret navnene på 4.000 afroamerikanere myrdet af lynchhandlinger
De Westerns generelt behandle rapporterne fra den enkelte borger og retsstaten i et veletableret tema: den skyld, anklageskriftet, behovet for retfærdighed. Uden blind humanisme eller mekanisk fordømmelse af institutioner udforsker de et ambivalent forhold, hvor samfundsorganisation både kan forfølge mennesket og befri ham, når masselogikens hysteriske spiral fører det mest bemærkelsesværdige, men også enhver, endog alle, til at glemme principperne for retfærdighed og statsborgerskab.
Sangen Strange Fruit , fremført af Billie Holiday fra 1939 , hjalp med at minde den offentlige mening om, at praksis med lynchning fortsatte.
I 1930'erne , de nye dansegruppe bekæmper adskillelse og fordømmer lynchning af sorte i Syd.
Ralph Ginzburgs 100 Years of Lynchings- bog er en vigtig kilde , denne bog er en samling af forskellige artikler fra den amerikanske presse, der rapporterer om forskellige lynchhandlinger fra 1880 til 1961 .