Madame Edwarda
| Komplet værker bind III Madame Edwarda | |
| Forfatter | Georges Bataille |
|---|---|
| Land | Frankrig |
| Venlig | Erotisk historie |
| Oprindelig version | |
| Sprog | fransk |
| Redaktør | Solitaire-udgaver |
| Udgivelses dato | 1941 |
| Fransk version | |
| Redaktør | Gallimard |
| Udgivelsessted | Paris |
| Udgivelses dato | 1971 |
Madame Edwarda er en historie af Georges Bataille, der blev offentliggjort for første gang under pseudonymet Pierre Angélique i 1941 af Éditions du Solitaire (hemmelig udgave af Robert og Élisabeth Godet, under den bevidst falske dato i 1937, og en redaktørs navn opfundet for omstændighederne ). Det blev skrevet mellem september ogOktober 1941, under skrivningen af Den indre oplevelse , som den er en følge af. Det er et af de første hemmelige værker, der vises i besættelsens mørke timer.
Efterfølgende udgaver
- 1941 : Éditions du Solitaire (Robert og Élisabeth Godet), såkaldt 1937-udgave, under pseudonymet Pierre Angélique, begrænset udgave på 45 eksemplarer (utvivlsomt den sjældneste originaludgave af Georges Bataille).
- 1945 : Éditions du Solitaire, såkaldt 1942-udgave, revideret af forfatteren og beriget med tredive graveringer underskrevet af Jean Perdu ( Jean Fautrier ), begrænset udgave på 88 eksemplarer.
- 1956 : genudgivelse under samme heteronym af Jean-Jacques Pauvert-redaktør med et forord af Georges Bataille, begrænset udgave på 1500 eksemplarer.
- 1965 : Éditions Georges Visat , under navnet Georges Bataille, med tolv kopere indgraveret med spidsen og burinen af Hans Bellmer , udført og trykt i fem eksemplarer i 1955, oprindeligt planlagt til udgaven på Pauvert, begrænset udgave på 167 eksemplarer.
- 1971 : Editions Gallimard, bind III af Georges Bataille 's komplette værker , udarbejdet af Thadée Klossowski, også Le Petit , L'Archangélique , L'Impossible , La Scissiparité , L'Abbé C. , L'Être undifferentiié est rien , Himmelblå .
- 2004 : Éditions Gallimard, Romans et récits , forord af Denis Hollier, udgave udgivet under ledelse af Jean-François Louette, koll. " Biblioteket på Pléiade ".
Teksten indledes med en falsk titel: " Divinus Deus ", der vidner om Bataille's smag for retoriske epiteter og indskriver denne historie i en meget personlig læsning af kristen teologi. Madame Edwarda er denne "guddommelige gud", og adgangen til guddommeligheden er betinget af valget af forbud mod overtrædelse. Historien skulle vises i en tetralogi bestående af Ma Mère (postume og ufærdige, Pauvert, 1966), Divinus Deus (aldrig fuldt skrevet, men indsat i Madame Edwarda ) og Charlotte d'Ingerville, hvoraf kun få sider er skrevet. Disse fire titler ville være underskrevet med pseudonymet Pierre Angelici og ville have udgjort en slags romantisk selvbiografi; men kun Madame Edwarda blev offentliggjort i løbet af sin levetid.
Madame Edwardas originale manuskript var dedikeret til Paul Éluard .
Denne historie blev illustreret to gange, i 1975 og 1998, af den japanske maler Kuniyoshi Kaneko , som også illustrerede Histoire de l'oeil , i udgaven oversat til japansk af Kosaku Ikuta (Éditions Le Sabbat, Tokyo, 1998). Vi skal også nævne illustrationer af René Magritte , der dateres fra 1946, til en piratudgave af historien: en serie på seks tegninger bestilt af boghandler-udgiveren Albert Van Loock, der nu tilhører private samlere. Tre af dem blev først gengivet af David Sylvester i René Magrittes katalog raisonné i 1992. Siden da er det hele gengivet og præsenteret i en artikel af Jan Ceuleers, "René Magritte illustrator of Madame Edwarda", i Bataille Notebooks . En anden luksusudgave blev produceret og trykt af Thierry Bouchard på Liber Pater Publishing med en erotisk inspireret binding af Nobuko Kiyomiya og fire originale ætsninger i farver underskrevet af Claude Faivre.
Derudover inspirerede denne tekst også stærkt det fotografiske arbejde fra Élizabeth Prouvost , der viet flere udstillinger til det og tre fotografibøger.
Madame Edwarda er også titlen på en britisk kortfilm (tilpasset fra historien om Battle), instrueret af Alexandra Jasper og Eveline Rachow i 2010.
Præsentation
Handlingen finder sted "i de lykkebringende gader, der løber fra Poissonnière-vejkryds til rue Saint-Denis" (som Bataille ofte besøger bordeller) og har en bordelprostitueret, gal og uanstændig, der erklærer sig for at være Gud, mens 'hun viser sig hendes "klude". Jo mere uanstændigt Madame Edwarda er, jo mere guddommelig vil hun være . Bataille, for hvem erotik er uadskillelig fra helligpris, synes at fremkalde en gud af afgrund, uanstændighed, vederstyggelighed, for for ham er Gud det umulige, ”at gå ud over Gud i alle sanser; i betydningen at være vulgær, i rædsel og urenhed; i slutningen i form af intet ”.
Edwarda beder fortælleren om at se på sine "klude", hendes køn gapende: "Siddende holdt hun det ene ben op: For bedre at åbne spalten, trak hun færdig med at trække huden med begge hænder. Så Ewdardas "klude" så på mig, behåret og lyserød, fuld af liv som en afskyelig blæksprutte. Jeg stammede blidt: - Hvorfor gør du det? - Ser du, sagde hun, jeg er GUD ... "
Michel Surya kommenterer ved at sige, at Edwarda er "den mest plaget, den mest grimrende - også den mest forstyrrede - af de billeder, han [kamp] vil give af Gud"; ”Den skøre og smukke luder, der indrømmede sig nøgen, fusset, Gud, ville hun ikke fremkalde farens døde organ mellem det halte og døde ben? Kvinders klude i et tilfælde, men af en kvinde, hvis navn er et feminiseret mands navn, Édouard, et navn, som vi snart vil se, om en død mand i Le Mort ”.
Forordet af 1956 underskrevet Georges Bataille siger, som altid med fiktive historier om forfatteren, teksten problemer, med højdepunkt dette lån afkortet til forordet til fænomenologi Spirit of Hegel : "Døden er, hvad der er mest forfærdelige og for at opretholde den dødsværk er det, der kræver den største styrke. "Så åbner historien med denne adresse til læseren, der ligner en" advarsel ":" Hvis du er bange for alt, så læs denne bog, men lyt først til mig: hvis du griner, er det at du er bange. En bog, synes det dig, er en inaktiv ting. Er det muligt. Og alligevel, hvis du ikke kan læse, som det sker? skal du frygte ...? Er du alene ? er du kold ? ved du hvor langt manden er "dig selv"? narre? og nøgen? ". Og det ender i en slags "enorm halleluja, tabt i uendelig stilhed", med Bataille's ord: "GUD, hvis han" vidste ", ville være en gris. "
Ligesom alle historierne om Battle, undtagen Le Mort , præsenterer Madame Edwarda en karakterfortæller, der taler i første person, som ifølge Philippe Sollers både er "vidne og kor" over overdreven kvindelige karakter og har konsekvenser for fortælling den forbløffende effekt af det skuespil, som han deltager i og deltager i. Denne fortællingsindretning giver historien værdien af vidnesbyrd under det umulige segl gennem fortællerens kommentarer, der sætter spørgsmålstegn ved selve muligheden på grund af "dette overskud, som" ifølge Maurice Blanchots sætning "kommer med det feminine". Således i Madame Edwarda : "(Det er skuffende [...] at lege med ord, låne langsomme sætninger. [...] Jeg ved allerede, min indsats er desperat: det lyn, der blænder mig - og som rammer mig - vil utvivlsomt kun have blændet mine øjne [...] Denne bog har sin hemmelighed, jeg skal holde den stille: den er længere end alle ordene) ”.
I 1958 kommer Marguerite Duras med denne kommentar: "Edwarda vil forblive tilstrækkelig uforståelig i århundreder til, at der kan gøres en hel teologi om hende".
Reference bibliografi
- Boris Belay, "Le Secret du corps de Madame Edwarda (Slaget ved filosofien grænser op til uanstændigt", i The Beast at Heaven's Gate: Georges Bataille and the Art of Transgression , tekster samlet af Andrew Hussey , Amsterdam, New York, Rodopi, 2006, s. 13-21 .
- Maurice Blanchot , "Historien og skandalen", NNRF , nr . 43,Juli 1956, s. 148-150 ; The Book to Come , Paris, Gallimard, 1959, s. 231-233 ; Bagefter Paris, Éditions de Minuit, 1983, s. 89-91 .
- Marguerite Duras , "A propos de Georges Bataille", La Ciguë , nr . 1, 1958, s. 32-33 ; Udenfor Paris, Gallimard, "Folio", 1995, s. 34-35 .
- Lucette Finas , La Crue. En læsning af Bataille: "Madame Edwarda" , Paris, Gallimard, 1972.
- Brian T. Fitch, ”Madame Edwarda, Allegory of Writing,” World Upside Down, Reversible Text. Skønlitteraturen fra Georges Bataille , Paris, Minard, 1989, s. 77-88 .
- (en) Cathy MacGregor: "Stormens øje: Kvindelig repræsentation i Bataille's Madame Edwarda og Histoire de l'œil ", i Udyret ved himmelens port: Georges Bataille og kunsten at overtræde , tekster udarbejdet af Andrew Hussey, Amsterdam, New York, Rodopi, 2006, s. 101-110 .
- Gilles Mayné, Pornografi, uanstændig vold, erotik , Paris, Descartes et Cie, 2001.
- Gilles Mayné, Georges Bataille, erotik og skrivning , Paris, Descartes et Cie, 2003, s. 121-153 .
- Marie-Magdeleine Lessana, "De Borel à Blanchot, une joyeuse chance, Georges Bataille", præsentation af Histoire de l'œil et Madame Edwarda (faxudgave af de to udgaver illustreret af Fautrier og Bellmer), Paris, Pauvert, 2001.
- Gilles Philippe, note til historien i Romans et récits , forord af Denis Hollier, udgave udgivet under ledelse af Jean-François Louette, Paris, Gallimard, coll. "Biblioteket på Pléiade", 2004, s. 1115-1138 .
-
Michel Surya , Georges Bataille, død på arbejdspladsen , Paris, Gallimard , koll. "Tel",2012, 3 e ed. , 704 s. ( ISBN 978-2-07-013749-7 ).}Se især kapitlet “Edwarda: de guddommelige klude”, og også s. 184, 614, 642, 643.
Noter og referencer
- Denne nye information om forlagets navn blev leveret af udgaven af romanerne og historierne på Pléiade: "I modsætning til den ofte accepterede hypotese, der ser Robert Chatté (eller lejlighedsvis Jean Legrand) som den første udgiver af Madame Edwarda , er det er nu sikker på, at historien er redigeret af Robert og Élisabeth Godet ”, Romans et récits , forord af Denis Hollier, udgave udgivet under ledelse af Jean-François Louette, Paris, Gallimard, coll. "Biblioteket på Pléiade", 2004, s. 1127 ; se også Maurice Imbert, "Robert J. Godet, redaktør for Bataille, Michaux og Desnos", Histoires littéraires , nr. 3, 2000, s. 71-82.
- Ifølge Georges Bataille katalog oprettet af Jean-François Fourcade og Henri Vignes boghandlere, Paris, 1996.
- På det tidspunkt var det velkendt, at forfatteren af historien var ingen ringere end forfatteren af det nye forord, men Bataille foretrak i sidste ende at holde hemmeligheden eller "forvirre vandet". Et par måneder senere, Marguerite Duras (i "A propos de Georges Bataille", La Ciguë , nr. 1, januar 1958, s. 32-33), Jacques Lacan ("Fra et indledende spørgsmål til enhver mulig behandling af psykose ”, La Psychanalyse , nr. 4, marts 1958, s. 50), eller endda Claude Mauriac ( L'Allitérature contemporaine , Albin Michel, januar 1958, s. 103) tilskriver historien åbenlyst Georges Bataille.
- Georges Bataille, Madame Edwarda , i komplette værker , bind III, Paris, Gallimard, 1971, noter, s. 491 . På kopien af den originale udgave, som han sendte til Éluard, skrev Bataille: "En bog er snarere den, der elsker den, end den, der skriver den ..."
- Cahiers Bataille , n o 2, Éditions les Cahiers, 2014, s. 147-175 .
- Élizabeth Prouvost, Edwarda , 33 fotografier, Jean-Pierre Faur redaktør, 1995; L'Autre Edwarda , digt af Claude Louis-Combet , fotografier af Élizabeth Prouvost, kunstnerbog, udgaver af La Sétérée, 2012.
- Georges Bataille, komplette værker , bind III, forord, s. 12 .
- Madame Edwarda , i romere og historier , s. 330-331 .
- Michel Surya, Georges Bataille, død på arbejdspladsen , Paris, Gallimard, koll. "Tel", 2012, s. 352 og 355 .
- Madame Edwarda , i romerne og historierne , s. 339 .
- Philippe Sollers , "De grandes irregularités de langue", Kritik , nr . 195-196, august-september 1963, s. 799 .
- Maurice Blanchot , Det uundgåelige samfund , Paris, Éditions de Minuit, 1983, s. 87.
- Madame Edwarda , i romere og historier , s. 336 .
- La Ciguë, Georges Bataille , nr . 1, 1958, s. 35 .