Indledende destination | Numidian mausoleum |
---|---|
Nuværende destination | Monument |
Stil |
Libyen (berber) hellenistisk |
Konstruktion | III th århundrede f.Kr.. J.-C. |
Højde | 18,5 m |
Patrimonialitet | Verdensmonumentfonden |
Internet side | whc.unesco.org/da/listesindicatives/1776 |
Land | Algeriet |
---|---|
Område | Aures |
wilaya | Batna |
Kommunen | Boomia |
Kontakt information | 35 ° 42 '26' N, 6 ° 26 '04' Ø |
---|
Den Medracen (i berbisk : imedɣasen ) er et mausoleum Numide går tilbage til III th århundrede f.Kr.. AD , beliggende i Algeriet i Aures , på det område af kommunen af Boumia , i wilaya af Batna .
Det er det ældste bevarede gamle kongelige mausoleum i Nordafrika . Ifølge middelalderlige historikere ville det tage sit navn fra en konge af Numidia , Madghis. Det blev indsendt til optagelse på verdensarvslisten af de algeriske myndigheder i 2002. Det er klassificeret blandt de 100 mest truede monumenter på planeten.
Udefra tager Medghassen form af en cylindrisk sokkel, ofte set som typisk berber og fortolket som en bazina med grader, det vil sige en cylindrisk konstruktion overvundet af en kegle dannet af trin, men samtidig større end den nuværende bazinas. Med en diameter på 59 meter og 18,50 meter høj, alt i skåret sten lavet integreret af cedertræsklæder belagt med bly.
Påklædt i en ædru dekoration lånt fra den hellenistiske civilisation måske fra puniske formidlere , 60 doriske søjler overvundet af en gesims inklusive den egyptiske hals fordelt mellem falske døre, udskåret i tre lige store punkter. En platform øverst understøttede måske en skulptur: løver, vogne, vingede statuer eller andet emne.
Den andalusiske historiker af XI th århundrede, Al-Bakri , var den første til at beskrive monumentet i sin beskrivelse af det nordlige Afrika. Han fortæller, at Madghis var en konge af landet, og at der tidligere blev givet en ordre til et stort antal enkeltpersoner om at ødelægge monumentet, men resultatet var mislykket. Al Bakri talte også om smukke basrelieffer, der dekorerede mausoleet, der repræsenterer forskellige dyr og kronet med et træ eller en struktur, der er ikke spor af sådanne relieffer i dag.
Ibn Khaldun refererer til XIV th århundrede, ifølge historikere berbisk referencer Madghis være forfader til Numidien . Han citerer Madghis som en forfader til Berbers af Botr-grenen (botr er kaldenavnet Madghis): Zénètes , Ifren , Maghraouas (Aimgharen), Djerawa , Zianides , Mérinides osv. Medracen ville også være forfader til Sanhadja ( Zirides , Hammadids , Almoravids ) og andre Berber Kutama stammer osv.
Arkæologer fra XIX th århundrede har ikke fundet rester af den afdøde eller begravelse ledsager møbler. Plyndringerne havde taget alt, sandsynligvis i osmannisk tid . Den øverste del af monumentet, der nu var ufuldstændig, skulle besættes af en aedicule, som efterfølgende forsvandt.
Når de franske virksomhed udgravninger i midten af det XIX th århundrede, de beder folk navnet på monumentet. Indbyggerne i Aurès kalder det Madr-Hazem eller Madrazen. Franskmændene kalder det Madracen.
Under de første udgravninger tilskrives mausoleet successivt flere tegn som Syphax eller slægtninge til Massinissa eller Micipsa . Monumentet blev også tilskrevet romerne, og den fantasifulde hypotese blev fremført, at Probus ville have rejst dette monument til Aradions ære , en hypotese, der senere blev benægtet af forskere.
En hurtig søgning blev foretaget af den franske hær i 1854 under kommando af M. Brunon. Nogle arkæologiske stykker er fundet af holdet, der har ansvaret for udgravningen, herunder Mr. Cahen, der skrev rapporten.
Genstandene, der findes i nærheden af monumentet, er ifølge Michel Cahens rapport flintstykker i forskellige former, halskæder, læder, uld, et stykke kobber, armbånd og ringe, en jernkrog, bly, en hakke, træ- og terrakottafad, to kranier, knogler, elfenben, en terracottalampe, medaljer osv. De pågældende genstande sendes til Paris, hvor de nysgerrigt er forsvundet uden nogen forklaring fra de ansvarlige. Ifølge zoologen Jules René Bourguignat, der havde studeret algeriske antikviteter, ville monumentet tilhøre de numidiske konger og være deres gravsted. Forfatteren benægter kategorisk, at Madracen er et romersk monument.
Ifølge Honoré Gibert i 1882 ville Madghassen være det smukkeste og vigtigste Berber-sted i Algeriet. Monumentet repræsenterer Madrès (Madghis), der ville være grundlæggeren til Numidia og derfor en sandsynlig forfader til Massinissa .
Ifølge et rygte, der cirkulerede i regionen Aurès i 1866, ville Salah Bey , Bey of Constantine i sin tid, komme ind med magt i monumentet og ville have beordret at skyde med kanonen på mausoleet. I slutningen af de udgravninger, der fulgte, benægter Pierre-Felix Becker imidlertid sådanne beskyldninger, selvom andre kilder indikerer, at der virkelig er et brud på pyramiden i Madracen, og at det ville have været Salahs kendsgerning.
Under udgravninger udført i 2015 af algeriske arkæologer blev et 7 meter langt galleri udgravet under mausoleet; i slutningen af dette galleri blev der opdaget vigtige begravelsesmøbler: blandt andet glaskeramik, et stykke kul og en bronzemønt.
Ifølge mundtlig legende kom Dihya ofte til dette sted for at meditere foran mausoleet. Ifølge Ibn Khaldoun, da Madghis var forfader til Zenetes , var han derfor indirekte den for Dihya, som er det rigtige navn for Kahina.
Den lufthavn Batna blev kaldt Madghacen. Arkitekturen i hans æresalon var inspireret af Medracen. Præsident Liamine Zéroual udnævnte Batna lufthavn til berberkonge Medracens ære, men lufthavnen har siden ændret navn til Mostefa Ben Boulaïd lufthavn.
Medghassen-mausoleet er opført blandt de 100 mest truede historiske monumenter i verden.
Ikke langt fra monumentet er den nye by et byggeprojekt for Wilaya i Batna .
Medghacen International MarathonDen internationale Marathon Medghacen låner hvert år siden 2010, gaderne i byen Batna til graven Imedghassen gennem Fesdis og Zarma . Det er arrangeret af Alliancen af Friends of Imadghassen i anledning af den 53 rd årsdagen for november 1 st . Banen er 42,195 km målt i overensstemmelse med de internationale regler for road racing ( IAAF og FAA ).
For Gabriel Camps er de store berberbegravelsesmonumenter som Medracen, det kongelige mausoleum i Mauretanien , også kendt som den kristnes grav, og jeddarerne fra Frenda i Tiaret en del af den samme oprindelige arkitektoniske tradition. De ville udgøre en forstørret form for de flerårige begravelser kendt som Bazinas attesteret i Nordafrika .
For andre tværtimod - især Yvon Thébert og Filippo Coarelli - skal Medracen forstås som tegn på en historisk og kulturel nyhed: visionen om lejre kritiseres og betragtes som at låse folkene i det nordlige Afrika fast i kulturel stilhed og isolation. Argumenterer, at det Medracen skal dateres fra slutningen af III th århundrede f.Kr.. AD eller den første halvdel af den II th århundrede f.Kr.. AD , disse to arkæologer og historikere mener, at Medracen, ligesom de andre store Numidian-mausoleer, ikke skal fortolkes som manifestationen af lokal kulturel kontinuitet i sammenligning med bazinas, men ved sammenligning med de hellenistiske mausoleer som tegn på et brud i det numidiske samfund: de numidiske herskere vedtog de arkitektoniske og begravende ordforråd for de store hellenistiske kongeriger og manifesterede således deres indføring i Middelhavsverdenen og deres ambitioner: "ved sin grav, proklamerer det nye dynasti, at tiden har ændret sig". Medracen ville derfor høre til den store middelhavsarkæologi i den hellenistiske periode, der viser en arkaisk smag, men også et meget godt kendskab til det nyeste arkitektoniske ordforråd, hvilket fremgår af tilstedeværelsen af en egyptisk kløft. Medracen ville derfor fuldt ud vidne om den valgte og aktive hellenisering af et numidisk aristokrati og dets indsættelse i Middelhavets politiske magter, en hellenisering, der også bekræftes af numismatiske og epigrafiske kilder .
Det kongelige mausoleum i Mauretanien , ofte omtalt som Tombeau de la Chrétienne, er et lignende monument, men lidt senere. Med hensyn til jeddarerne ville de være tættere på tumuli .
Medracen er faktisk den dag i dag i en bekymrende tilstand af nedbrydning.
Infiltrationen af vand i denne meget regnfulde region i Algeriet såvel som slitage forbundet med vejret har en alvorlig indvirkning. Medracen venter på, at deres sår er forårsaget af det barske vejr eller plyndrernes hænder, der skal heles. De få askarsten er endnu ikke sat tilbage på deres sted på niveau med blegerne. Overtrædelserne er gapende, og de få zinkplader, der dækker dem, synes utilstrækkelige til at beskytte dem mod afstrømning af regnvand, der over tid kan infiltrere mellem de skårne sten og rådne træstammerne. Som fortsætter fast med at låne "ryggen" til byrden af disse askebjerge.
Medracen ville have brug for nødopgaver for at mindske nedbrydningen for at starte rehabiliteringsarbejde. Driften af den specifikke undersøgelse til rehabilitering af Medracen-mausoleet i størrelsesordenen 40.000.000 i algerisk dinar , inkluderet i sagsmappen for byplanlægning og byggesektor under folketingets session i Wilaya of Batna (APW), modtaget godkendelse fra ministeriet for kultur, men den tidligere retning af byplanlægning ser en modsætning mellem ordene og skrifterne, monumentets sten skal placeres tilbage i deres nødsituation for at forhindre, at Medracen bliver fuldstændig ødelagt.
Hængende sten
Flere nedbrydninger af Medracen
Usikker bæresøjlesøjle
Om oprindelsen af berberne adskiller mange historikere (såsom Ibn Khaldoun Ibn Hazm , Salluste eller Hérodote ) eller samtidige (såsom Émile-Félix Gautier eller Gabriel Camps ), for kun at nævne de bedst kendte, på en generel måde mellem dem; deres tilgange er genstand for diskussion eller uenighed.