Marcel Van | |
Guds tjener | |
---|---|
Fødsel | det 15. marts 1928 Ngăm Giáo, Bắc Ninh ( Vietnam ) |
Død | det 10. juli 1959 interneringslejr i Yen Binh, Nordvietnam |
Fødselsnavn | Nguyễn Tân Văn |
Andre navne | Marcel Van |
Nationalitet | Vietnamesisk |
Religiøs orden | Forløsningsmænd |
Saliggørelse | I gang |
Marcel Van eller Marcel Nguyễn Tân Văn , født den15. marts 1928i Ngăm Giáo, Bắc Ninh ( Vietnam ) og døde den10. juli 1959i Yên Bình , er en vietnamesisk redemptoristisk religiøs . Ønsker at blive præst i en meget ung alder gik han meget tidligt i skole med en sognepræst, hvor han led af sult og mishandling. I en alder af 16 sluttede han med at tilslutte sig Redemptorist-fædre i Vietnam, hvor han endelig kunne følge en ”normal” akademisk og åndelig uddannelse . Han døde i en tvangslejr i Nordvietnam efter landets uafhængighed.
I løbet af sit liv ville han have haft dialog med Saint Thérèse af Lisieux , Jesus og Jomfru Maria . Hans "kollokvier" er offentliggjort i udgaven af hans komplette værker . Hans årsag til saliggørelse , der blev åbnet i 1997 af den ærværdige kardinal Nguyen Van Thuan , er i øjeblikket i gang. Han kaldes "kærlighedens apostel" efter læren om den "lille vej" , som Thérèse de Lisieux gav .
Nguyễn Tân Văn født den15. marts 1928i Ngam Giao (en lille landsby i det nordlige Vietnam ), i en dybt kristen familie. Van blev døbt dagen efter sin fødsel under protektion af Saint Joachim . I sin barndom viste han en munter og ondskabsfuld karakter. I en alder af 3 udtrykte han ofte ønsket om at blive helgen. I 1932 blev hans søster Anne-Marie Tê født. Lille Joachim Van sendes derefter for at blive hos sin tante, fordi han monopoliserer sin lillesøster lidt for meget. Han vender tilbage til sine forældre i en alder af 6 år.
Fordi han ønskede at gøre sit første fællesskab , sendte sognepræsten ham til katekisme . Van, veluddannet af sin mor, gør det 6 måneder senere på trods af sin unge alder.
På denne velsignede dag beder han Jesus om to nåde:
Kort efter begynder Van i skole, men han skal stoppe efter 2 måneder på grund af udmattelse på grund af lærerens store sværhedsgrad.
Hans mor tager Van med til fader Joseph Nha, til kur mod Huu-Bang , så han kan forberede sig på at blive præst . Van har lov til at tage nadver hver dag, tilladelse allerede givet af sognepræsten i Ngam-Giao. Dette vækker beundring hos hans små kammerater, men gør kateketerne jaloux. En af dem, mester Vinh, gør sit liv særligt hårdt. Han prøver to gange at voldtage ham, slår ham, forhindrer ham i at modtage kommunion, fratager ham mad og endda forsøger at forhindre ham i at recitere sin rosenkrans . Bravely Van modstår og stoler på en urokkelig tillid til Jomfru Maria . "Tak til hende," skrev han, "dæmonen lykkedes aldrig at besejre mig . " Endelig bliver Vinh smidt ud af sognet med et par andre kateketer, hvilket efterlader Van en kort pusterum.
I 1938 forårsagede oversvømmelser hungersnød i regionen. Van er tvunget til at gøre hårdt arbejde ved helbredelsen. Derudover falder hendes familie i fattigdom på grund af oversvømmelserne og kan ikke længere økonomisk støtte sin søns uddannelse. Derefter overdrager hun det fulde ansvar for barnet til far Nha, som begynder at udnytte det som sin dreng . I en alder af 12, efter at have opnået sit certifikat i grundskolen , stoppede far Nha definitivt Vans træning.
Van ender med at flygte. Han vandrer et stykke tid, endda ikke sælges og ender med at finde sin familie. Hans mor tager ham tilbage til Huu-Bangs kur. Der gik han sammen med andre unge for at danne en slags modstandsliga for at bekæmpe den dårlige moral hos visse kateketer.
I December 1941, Lærer Van, at han accepteres på det mindre seminar for Lan Song , der afholdes af Dominikanerne . Et par måneder senere måtte det mindre seminarium lukke, fordi det var blevet rekvireret af den japanske hær. Van var heldig nok til at kunne fortsætte sine studier i sognet Sainte-Thérèse de l'Enfant Jesus i Quang Uyên . Det var der, han opdagede i løbet af sommeren 1942 selvbiografien om den karmelitiske kvinde fra Lisieux Histoire d'une soul , efter at have bedt til den hellige jomfru og bad hende om at oplyse ham. Faktisk føler Van i sit hjerte et brændende ønske om at blive helgen, men han kender sin svaghed. Hellighed synes for ham umulig at opnå. Er dette en fristelse fra djævelen ? Bogen af Therese af Lisieux vil være en åbenbaring for ham. Ja, hellighed er mulig selv for de små. Gennem denne bog møder han for første gang spiritualiteten hos den hellige Teresa af Jesusbarnet og det hellige ansigt , som han derefter vælger som sin åndelige søster. Kort efter fortæller Van at have modtaget en meget stor nåde. Van fortæller i sin biografi, at Saint Teresa vises for ham og taler bekendt med ham. Han tilføjer også, at han derefter vil mødes med hende regelmæssigt. Van siger, at hun lærer ham hans lille vej , hvilket er en åbenbaring for ham. Han siger også, at Thérèse beder ham om at bede for franskmændene.
Van indikerer, at deres første møde, i 1942 , fandt sted på bakken nær Quang Uyên . Thérèse ville have talt med ham om Gud, hans kærlighed, hans faderskab og opfordret ham til at tale med Gud som to venner ville gøre. Hun ville have sagt, at Gud faktisk er interesseret i selv de små ting i hverdagen. Van, der fortæller denne begivenhed i sin selvbiografi, forklarer, at hele den undervisning, han modtog fra Thérèse, er en udvikling af, hvad hun fortalte ham den dag på bakken.
En tid senere ville Van have haft en vision om Saint Alphonsus of Liguori , grundlægger af Redemptorists . Men Van, som endnu ikke kendte ham, mener derefter, at det var Vor Frue af Sorg, der viste sig for ham. Van fortæller, at Thérèse nogen tid senere, i en anden vision, ville have angivet ham helgens identitet ved at fortælle ham, at det var i hans religiøse orden, at han blev kaldt. IJuni 1943, Van bliver smidt ud af mindre seminar og vender tilbage til kur mod Huu-Bang, derefter til et kort ophold hos sin familie.
I Juni 1944, Modtages Van ved Redemptorist Convent i Hanoi . Han kommer derhen16. juli, men vi sender ham næsten lige så hurtigt tilbage på grund af sin lille størrelse, at han kun er 12 år gammel (hvorimod han er 16!). Men takket være hans udholdenhed tre måneder senere blev han optaget i samfundet og trådte ind i novitiatet den17. oktober. Det var dengang, at han modtog navnet Marcel. I sin biografi angiver Van, at det er i denne periode, at hans dialoger med Jesus vil begynde . Det14. november 1945, Van indikerer, at sidstnævnte under en af hans dialoger med Kristus giver ham en " medfølelsesbøn for Frankrig " . På anmodning af sin overordnede vil Van skrive historien om sin barndom samt sine konferencer med Jesus, Maria og Thérèse.
I juli 1954 , efter Genève-aftalerne , blev Vietnam skåret i to. Mens mange kristne flygter nord for at søge tilflugt i Sydvietnam , beder Marcel Van, der er i syd, om at vende tilbage til Norden, som er blevet en kommunist . Han arresteres den7. maj 1955, prøvet og dømt til 15 års tvangsarbejde.
Han døde af udmattelse og sygdom den 10. juli 1959 i en alder af 31, i henhold til hvad han havde skrevet til sin overordnede i December 1949 : "Hvem kan kende kærlighedens styrke, hvem kan kende dens sødme ... En dag kommer, hvor jeg vil dø, men jeg vil dø fortæret af kærlighed" .
De "konferencer", som den unge Marcel siger, at han har med helgener i himlen, vedrører forskellige punkter i den kristne tro såvel som mystiske visioner om Frankrigs og verdens fremtid.
I Colloquies- bogen bekræfter Marcel Van, at Jesus Kristus meddelte ham en "bøn for Frankrig":
"Lord Jesus, have medfølelse med Frankrig, værdig at omfavne ham i din kærlighed og vis ham al ømhed. Gør det, fyldt med kærlighed til dig, det hjælper med at gøre dig elsket af alle jordens nationer. O Jesus kærlighed, her forpligter vi os til at forblive tro mod dig for evigt og at arbejde med et glødende hjerte for at sprede dit rige gennem hele universet. Amen . "Teksten til denne bøn er blevet cirkuleret (i form af små billeder) til flere hundrede tusinde eksemplarer.
I Book of Colloquies bekræfter Marcel Van, at Jesus Kristus således ville have afgjort den verdslige katolske debat om udøbte (døde) børn:
”JESUS: Husk dette godt. Selvfølgelig har små børn, der endnu ikke har intelligens, heller ikke viljestyrke. Intelligens bruges til at forstå, om noget er godt eller dårligt, og viljen til at handle efter det, intelligens forstår. Disse to fakulteter er de mest nødvendige. Men disse nødvendige evner har børn endnu ikke. Så nu, en anden vilje skal finde sted i disse små børns hjerter; og hvis denne vil handle på en måde, der svarer til det gode, er det ligesom disse små børn handlede selv. For at denne vilje skal have sin virkning, skal den imidlertid handle på en måde, der er god i overensstemmelse med selve sandheden. Hvis det tværtimod handler på en måde, der er imod det gode, i modsætning til sandheden, frembringer denne vilje ikke dets virkning. Nu er alt, hvad du skal gøre, at placere din vilje i små børns hjerter, og så vil de også straks høre til den hellige kirke. Og hvis de dør før brug af fornuften, vil de stadig rejse op til himlen med mig, fordi de har din vilje til at arbejde i dem. Og da du har viljen til at tro på alt, hvad den hellige kirke lærer at tro, og også viljen til at elske mig ... Det sker, at også disse børn har den samme vilje som dig, så deres sjæle hører helt til , at det tilhører den hellige kirke. Skønt disse børn ikke ved noget, er der alligevel viljen hos en anden, der ved, så mens de ikke ved det, kommer de til at vide det. Lillebror, forstår du det? Giv mig din vilje, og jeg vil lægge den i sjælen hos de små børn, der bor på denne jord ... Fra nu af kan du derfor være sikker på, at alle de små børn allerede tilhører mig. Lillebror, denne måde at ønske at jeg lige har afsløret for dig er noget nyt. Indtil nu blev små børn også reddet takket være denne proces, uden at mændene mistænkte noget. Kom nu, lillebror, jager tristhed og vær glad. Da du er børnenes apostel, var det nødvendigt, at du kender disse ting. Børn, der er frelst på denne måde, døbes i selve kærligheden. Det er givet dem at indrømme tro på kærlighed, og denne kærlighedshandling udfører de ved hjælp af viljen. "Marcel Van s Beatifikation proces begynder på26. marts 1997i bispedømmet Belley-Ars . Den ærværdige kardinal Nguyên Van Thuân er den første postulator. Skuespilleren i årsagen til saliggørelsen af Marcel Van er foreningen “Les Amis de Van”. I slutningen af 2016 var sagen stadig ikke ført til Rom til undersøgelse.
Bøn for saliggørelsen af Marcel Van:
”Uendelig god far, du gav Van missionen at 'gøre lidelse til lykke'. Stimuleret af de helliges eksempel og trøstet af jomfru Marias moderlige velvilje, overgav han sig fuldstændigt til din kærlighed. O Jesus, giv os, efter Van's eksempel, at følge dig, "altid glad for kærlighed", på denne sti af dedikation og enkelhed med en urokkelig tillid til din kærlighed. Helligånd, tiltrukket af Vans svaghed, satte du ham i brand med kærlighed. Giv kirken, vi beder jer, om at forkynde hendes hellighed en dag og give os den nåde, som vi beder jer gennem hendes forbøn (navngiv hende). Amen ” - Imprimatur, Bourg-en-Bresse,7. oktober 2011.I 2017 blev der produceret et teaterstykke i Frankrig, inspireret af hans liv.
Det komplette værker , i fire bind:
I tegneserier :
Samling "En ekstraordinær mission"
Samling "Praying with Van":