Fødsel |
16. juli 1880 Sommieres |
---|---|
Død |
27. december 1955(ved 75) Toulouse |
Fødselsnavn | Marthe Trial |
Nationalitet | fransk |
Aktivitet | Litteraturkritik |
Priser |
---|
Marthe Borély , født Marthe Trial den16. juli 1880i Sommières og døde den27. december 1955i Toulouse , er en kvinde med breve og fransk litteraturkritiker.
Da han blev født i juli 1880, arbejdede hans far som rejsesælger . Journalist og kvinde med breve, hun er forfatter til litterære værker om Anna de Noailles , Anatole France og Jules Barbey d'Aurevilly .
Figur af anti - feminisme (ikke desto mindre ved brug af udtrykket "modfeminisme" snarere end "anti") i 1920'erne og 1930'erne, Marthe Borély gjorde kampen mod kvinders valgret til sin hobbyhest mellem 1917, datoen for udgivelsen af hendes bog. det franske feminine geni , og 1939 med et sidste værk viet digteren Anna de Noailles . Hun bidrager til adskillige aviser og, især gennem den radikale avis L'Ordre , indledte en dialog med feministerne i sin tid: Cécile Brunschvicg , Suzanne Normand .
Dybt konservativ udtrykker hun i al sit arbejde sin beundring for Ancien Régime (især saloner som en ideel form for par-socialisering). I dette er hun tæt på Bonald , Maistre og Burke . I kort tid var hun ret tæt på Action française og Charles Maurras, men hun endte med at forsvare sig mod Maurras indflydelse fra det øjeblik, han samledes til kvinders stemmeret. Hvis hun ønsker at se kvinder handle i politik, hun ønsker dem til at begrænse sig selv i denne væsentlige rolle salt arbejdstagere , under tilstedeværelse af deres ægtemænd. Hun nægter ikke desto mindre kvindelig ”dogmatisk” mindreværd.
Marthe Borély viser med sin "kontrafeminisme" viljen til at kæmpe mod Frankrigs dekadens, en idé, som hun i vid udstrækning forbinder med Republikkens dysfunktioner og den lave fødselsrate i en sammenhæng med øget demografisk angst efter første verdenskrig . Frem for alt afviser hun ideen om kvinders stemmeret, som det fremgår af hendes aktivisme. I 1922 blev et lovforslag om at give kvinder stemmeret undersøgt af senatet efter vedtagelse af forsamlingen i 1919. Marthe Borély skrev et brev for at overbevise senatorerne om ikke at vedtage teksten (denne vil ikke blive drøftet eller afstemt om ).
Konservativ kvinde, fra borgerskabet, Marthe Borély hævder ikke at være modstander af kvindebevægelser og endnu mindre kvindefri. Hun anerkender en politisk rolle, der tildeles kvinder, men uden for afstemningen, og gennem visse meget traditionelle og moralistiske personlige referencer, tæt på dem fra mange republikanere i sin tid.
Marthe Borély ser ikke ud til at skjule sin antisemitisme, som ofte deles af mennesker omkring hende. I denne henseende er hun tæt på Théodore Joran og Clément Vautel , to andre berygtede antifeminister i 1920'erne.
I magasinet Les Modes de la Femme de France gav den franske brevbogskvinde og den katolsk-inspirerede journalist Henriette Charasson sin støtte, da bogen La décadence de l'Amour blev udgivet i 1924 og udviklede sit argument over en hel side. magasin:
”Madame Borély så, at den store feministiske fejl ikke ønsker at tage den menneskelige natur i betragtning; og i denne store orden af menneskeheden om menneskets særlige natur (af vir mennesket ) og hvad der udgør selve samfundets eksistens. "
I sin bog Femmes antifemmes , der blev offentliggjort i 2017, præsenterer journalisten Bertrand Matot Marthe Borély som en berømt (og formidabel) kroniker og figurhoved for modfeminisme i slægten fra Colette Yver eller den meget excentriske kvinde med bogstaverne Rachilde .
"Den politiske frigørelse af kvinder er uforenelig med denne tilstand af kvindelig afhængighed, som ægteskabet er baseret på, og som er en betingelse for beskyttelse og endog for faderskab" .