Mathura

Mathura
Mathura
Mathura: foran Krishna-templet
Administration
Land Indien
Stat eller territorium Uttar Pradesh
Distrikt Mathura
Tidszone IST ( UTC + 05: 30 )
Demografi
Befolkning 298.827  beboere (2001)
Geografi
Kontakt information 27 ° 29 '37' nord, 77 ° 40 '56' øst
Beliggenhed
Geolocation på kortet: Indien
Se på det administrative kort over Indien City locator 14.svg Mathura
Geolokalisering på kortet: Uttar Pradesh
Se på det administrative kort over Uttar Pradesh-området City locator 14.svg Mathura
Geolokalisering på kortet: Uttar Pradesh
Se på det topografiske kort over Uttar Pradesh-området City locator 14.svg Mathura

Mathura eller Mathura er en by i staten Uttar Pradesh i Indien . Beliggende 50  km nord for Agra og 125  km sydøst for New Delhi fungerer det som det administrative centrum for Mathura-distriktet i staten Uttar Pradesh. En tidligere kommerciel, religiøs og kulturel by på øst-vest-ruten i Nordindien, Mathura er stadig et stort kommercielt centrum og en stadigt voksende by med en befolkning på over 2 millioner indbyggere.

Det er et vigtigt pilgrimscenter, fordi Mathura ifølge legenden er Krishnas fødested . Mere præcist i centrum af Braj eller Brij-bhoomi, kaldet af denne grund Shri Krishna Janma-Bhoomi. Mathura er derfor et vigtigt pilgrimssted. Keshav Dev-templet blev gammel bygget på det påståede fødested. Hvis man skal tro på Mahabharata og Bhagavata Purana , var Mathura hovedstaden i det gamle kongerige Surasena , styret af Kansa (eller Kamsa), moderbror til Shri Krishna.

Gautama Buddha blev også der.

Kunstnerisk er Mathura verdensberømt for sine smukke røde sandstenskulpturer, som er en del af den første gyldne tidsalder for indisk kunst i de første seks århundreder e.Kr. Hans billedhuggerworkshops deltog i udviklingen af ​​de første billeder af buddhismens hellige væsener i menneskelig form i begyndelsen af ​​vores æra.


Historie

Mathura var en af de hovedstæder i Empire Kushan (ca.. I st - III th  århundreder), hovedstaden i Kushana Ganges.

Gammel skulptur i Mathura

Ved "Mathura skole" udpeger vi først en region, regionen Mathura på et kunstnerisk niveau, hvis nøjagtige omfang er defineret af dens undergrund, med muligheden for at udvinde en almindelig rød sandsten meget ofte. Plettet med hvid godt til skulptur og videre på den anden side en periode, hvor workshops for billedhuggere producerede skulpturer af meget høj kvalitet, af alle slags og med de mest varierede men i det væsentlige religiøse funktioner. Hun udmærket sig især i de tidlige dage af buddhistisk og hinduistisk ikonografi og især i begyndelsen af ​​vores æra i løbet af Kushan-imperiet . Så i løbet af de følgende århundreder med Gupta imperium indtil VI th  århundrede .

Kushan-imperiet og skulptur i Mathura

De fleste af skulpturerne i denne "skole" kommer fra Mathura og nærliggende byer som Mât. Der er fundet skulpturer fra de første århundreder af vores æra, der repræsenterer Kushana adelsmænd, samt portrætter af Vima Kadphises og Kanishka . Når de står, er de afbildet med benene spredt bredt i deres store filtfrakker af steppens folk og danner en pyramide med deres rigelige støvler i en stilling, der er både stabil og fuld af latent energi med sværd i hånden. Bortset fra disse officielle ordrer var skulpturerne ofte beregnet til buddhistiske monumenter. Udvidelsen af ​​kunsten Bharhut og Bhaja tog de kvindelige figurer de specifikke træk, der allerede var oplevet for deres sensuelle kvaliteter, op med flere kurver. De leger med svajende bevægelser, stærkt svajende, hviler nonchalant på den ene fod, fleksible og morede foran de kraftige søjler, som de læner sig til. De mandlige figurer, bortset fra kushana, er oftest i overensstemmelse med foldens enkle lodrethed: frontalitet , hieratiske bevægelser ledsaget af den store kurve af et stykke samlet stof. Gardinet forbliver meget stramt, det understreger køn ( Maitreya eller andre bodhisattva -s), undtagen i tilfælde af visse repræsentationer af Buddha, dækket af en regelmæssig bølge.

I tre århundreder under indo-grækerne , under Sakas og under Kushans , var Mathura og Gandhara under de samme udenlandske mestre og brugte den samme valuta. Udvekslingen mellem værkstederne for billedhuggere i regionen Mathura og Gandhara-regionen bekræftes fra det første århundrede. På den ene side efterfølges den første stående Buddha-figuration, i den nuværende tilstand af vores viden, der vises i en næsten endelig form i Bimaran-relikvien mellem 1 og 20 e.Kr., af en guldmønt af Kanishka med den kanoniske form af stående Buddha, dateret fra årene der følger 78. Og denne model ville have inspireret Mathuras billedhuggere til repræsentation af Buddha. Derudover henviser den første skulptur (i øjeblikket) til den siddende Buddha, en stele i flettet rød sandsten, meget sandsynligt til en tidligere model, fordi denne stele er meget vellykket. Denne type gentages i en lignende form i en skifer af Swat før 1950.

Skulptur galleri

Mathura i Gupta-æraen

På det tidspunkt designede Mathura-billedhuggerne, til gengivelse af klostertøj, en type drapering (Musée Guimet MA 4864): Riller i let lettelse, der krydser kroppen på stoffets overflade, presset mod kødet, men skjuler køn. Regelmæssigheden af ​​folderne skaber fra kraven en stor symmetrieffekt, som brydes ved periferien af ​​den bølgede linje i beklædningsåbningen, som let hæves af Buddhas højre arm, der generelt laver en gestus. fravær af frygt, nogle gange en anden gestus. Men en billedhugger - den eneste, der efterlod sit navn indgraveret i tre Buddhaer, hvoraf to opbevares på Mathura Museum og den tredje i parinirvana ved Kushînagara-templet - opfandt en egen løsning: foldene foldes ud fra venstre skulder falder skråt inden bøjning i en kurve til højre. Den store Vishnu , fra Nationalmuseet i New Delhi, stod oprindeligt på en glorie. Han bærer en tiara , armbånd og halskæder. Dens brahmaniske snor , bundet foran venstre skulder, ned til et diafanisk beklædningsgenstand, hvis afdækning er angivet ved parallelle snit. Han har mandelformede øjne, halvt lukkede, uden pupiller. De tre konventionelle folder på nakken er tegn på skønhed i Indien og langt ud over, selv i Tang Kina , på det tidspunkt: et tegn på indflydelse af Gupta-modeller i det antikke Asiens verden.

Geografi

Økonomi

Mathura er udgangspunktet for Mathura-Jalandhar- rørledningen .

Steder og monumenter

Referencer

  1. A til Z af hinduisme af BM Sullivan udgivet af Vision Books, side 131, ( ISBN  8170945216 )
  2. Encyclopedia of Hinduism af CA Jones og JD Ryan udgivet af Checkmark Books, side 238 ff., ( ISBN  0816073368 )
  3. A Dictionary of Buddhism af Damien Keown udgivet af Oxford University Press, side 175
  4. Louis Frédéric 1994 side 55
  5. Fussman og Quagliotti 2012 s.  41 .
  6. Denne dato er taget fra G. Fussman, 2012 og fra hans kursus i Collège de France  : Le Gandhāra, passage-land, udveksling og skabelse i løbet af 2010-2011 den: [2] (hørt den 24. marts 2014, men det er et helt år med lektioner, der skal lyttes nøje til!).
  7. Regeringsmuseum, Mathura, dateret 51 e.Kr. Kanishka (129? CE)
  8. Museumsmeddelelse
  9. Se også [3]  : typen af en af de første repræsentationer af Buddha sidder i stillingen af dyb meditation eller i lotusstilling ( padmasana ). Om stillingen i buddhistiske repræsentationer, se: Fem dhyani-buddhaer .
  10. Med hensyn til nærhed mellem billedet af Kapardin ("iført en bolle") Buddha , siddende, og bodhisattva -s Maitreya og Avalokitesvara: På dette tidspunkt, hvor koderne for repræsentation af de største figurer i buddhismen - især "  lakshana  ”Eller“ attributter ”- er endnu ikke faste, der er en vis udsving i identifikationerne, som specialister forsøger at udføre på isolerede, dekontekstualiserede og ofte fragmentariske skulpturer, og endda på skulpturelle sæt, hvor det største antal indeks tillader at konstruere en argumentation. Fussman og Quagliotti 2012 s.  40 og Grace Morley 2005 s.  57 .
  11. Asiatisk kunstmuseum, San Francisco-side, link hørt 24. marts 2014.
  12. Foto af opdageren A. Cunningham i 1873. Stupa of Bharhut, London 1892 / Louis Frédéric, 1994, s.  34 - 35.
  13. Fussman og Quagliotti 2012 side 31.
  14. Kollektiv 2007 s.  152 .
  15. Kort over rørledninger i verden, "  Kort over rørledninger i Sydasien  " , www.GeoMondiale.fr (adgang til 28. januar 2013 )

Bibliografi

Se også

Relaterede artikler

eksterne links