Nicolas de Flue

Nicolas de Flüe katolske hellig
Illustrativt billede af artiklen Nicolas de Flue
Nicolas de Flüe, uddrag fra altertavlen i sognekirken Sachseln (1492).
St. , eremit
Fødsel 1417
Sachseln , Canton of Obwalden
Død 21. marts 1487 (70 år gammel)
Sachseln
Nationalitet Schweizisk
Ærede ved Broder Nicholas grav i Sachseln
St. Theodulus kirke i Sachseln
Flüeli-Ranft
Saliggørelse 1648
af Innocent X
Kanonisering 1947 Rom
af Pius XII
Ærede af katolsk kirke
Parti 25. september (Schweiz og Tyskland)
21. marts (Resten af ​​verden)
skytshelgen Schweiz
Pontifical Swiss Guard
Peace

Sankt Nikolaus af Flüe , på tysk  : Niklaus von Flüe , født i 1417 i Sachseln og døde den21. marts 1487i den samme lokalitet er en schweizisk asketik, der er skytshelgen for Schweiz . Han kaldes undertiden som ”broder Nicolas”. De vigtigste egenskaber, der tilskrives tanken om Nicolas de Flüe - fredens ånd, ikke-indblanding i udenrigsanliggender, moderering - har stadig indflydelse på den måde, hvorpå visse schweizere opfatter deres land og overvejer dets politik.

Det fejres den 25. september i Schweiz og den 21. marts af den katolske kirke .

Biografi

Nicolas de Flue blev født i Sachseln , i kommunen Flueli i kantonen Obwalden . Han er søn af Heinrich von Flue og Hemma von Ruobert, velhavende bønder. Han levede oprindeligt et beskedent liv, fromt identisk med det for bønderne i hans region. Han markerede sig derefter som en soldat i kampen mod kantonen Zürich, som havde gjort oprør mod konføderationen. Omkring en alder af 30 giftede han sig med Dorothée Wyss, datter af en landmand, med hvem han havde fem sønner og fem døtre, som han let vedligeholdt takket være sit hårde arbejde. Han fortsatte med at tjene i den konfødererede hær, hvor han i en alder af 37 nåede kaptajnens rang. Han ville have været kendt for at kæmpe med et sværd i den ene hånd og en rosenkrans i den anden. Efter sin militære karriere blev han rådmand og dommer for sin kanton i 1459 og overtog dommerembetet i ni år. Han nægter tilbuddet om at fungere som Landamman (guvernør) for sin kanton.

En politisk mystiker

Efter at have modtaget en mystisk vision af en lilje spist af en hest, som han genkendte som tegn på, at bekymringerne i hans verdslige liv (trækhesten, der trækker en plov), slugte sit åndelige liv (liljen, symbol på renhed) beslutter han at afsætte sig helt til det kontemplative liv. I 1467 forlod han sin familie med samtykke fra sin kone og bosatte sig som eremit i Ranft i Schweiz, mens han oprettede et kapel og en præst for egne midler for at kunne deltage i den daglige messe . Ifølge legenden overlevede han i nitten år uden anden mad end eukaristien . Rygtet om hans formidable hurtige forplanter i ørerne på den stat, som beslutter sig for at kontrollere, om ekkoet er sandt, men forgæves, fordi myndighederne giver i efter en måneds observation. Vidnesbyrdene om manglen på materiel eller hidtil uset ernæring er upålidelige og udtrykkes i disse udtryk: "Gud ved det kun".

"Min Herre og min Gud Tag mig til mig og giv mig helt til dig
Min Herre og min Gud Tag fra mig alt, hvad der adskiller mig fra dig
Min Herre og min Gud Giv mig alt, hvad der tiltrækker mig til dig"

- Et kort resumé af Nicolas tanker gennem bøn bevaret i et håndskrift fra slutningen af XV th  århundrede

Hans ry for visdom og fromhed var sådan, at store mennesker fra hele Europa kom for at søge hans råd. Han blev derefter kendt af alle som "bror Nicolas". I 1470, Pave Paul II udstedt en overbærenhed til helligdommen af Ranft og det blev et sted for pilgrimsfærd , fordi det var på vej til Compostela .

Nicolas griber ind under dietten af Stans i 1481, der er resultatet af krigene i Bourgogne, og hvor konflikter optræder, især vedrørende optagelse af kantonerne Fribourg og Solothurn i Forbundet, indgange frygtet af landdistrikterne. Et af konvenantens vidner, Heini am Grund, søgte Nicolas de Flue for at få en besked, hvis nøjagtige indhold stadig er ukendt, men som danner grundlaget for et juridisk kompromis, der løser situationen.

Takbrev, der blev sendt til ham af Bern og Solothurn, er bevaret.

På trods af hans analfabetisme og hans lille oplevelse af verden har hans formidlingskunst og hans oprigtige kærlighed til fred gjort ham til en forligsmand mellem kantoner i landdistrikterne og byerne og en af ​​Schweiz 'vigtigste forenere.

Hans kult er ved at bygge momentum i løbet af de to verdenskrige, som på XX th  århundrede, SAVE Schweiz. Populær glød, som ikke var begrænset til katolikker alene, fandt et ekko under kanoniseringen af eremitten i 1947, selvom den schweiziske venstrefløj beskyldte Nicolas de Flue for at have foretrukket den herskende klasse.

Kanonisering

Han blev saliggjort i 1669. Efter hans saliggørelse byggede Sachseln kommune en kirke til hans ære, hvor hans lig blev begravet. Nicolas de Flue blev kanoniseret den15. maj 1947af pave Pius XII . Han har været verdens fredsbeskyttende siden denne dato. Han er også sammen med Saint Martin og Saint Sebastian skytshelgen for den pavelige schweiziske garde i Vatikanet . Han er også protektor for store familier, mæglere og beskytter af hustruer, der lever adskilt fra deres ægtemænd.

Det fejres den 25. september i Schweiz og den 21. marts ifølge den romerske martyrologi .

Den nye katekisme i den katolske kirke citerer en kort personlig bøn fra Saint Nicolas de Flue. Denne daglige bøn fra Sankt Nikolaus af Flue, Mein Herr und Mein Gott , bruges stadig aktivt i dag.

Til hans minde blev der grundlagt et museum i landsbyen Sachseln kommune (OW), hvor pilgrimskirken for denne helgen også er placeret.

Flere kirker i Schweiz er under hans protektion:

På vej til Compostela i Ponferrada placeres et pilgrimsvandrerhjem under hans protektion.

musik

Maleri

Guillaume Tell vises i det malede ensemble viet til "Origins of Confederation" af Charles L'Eplattenier på Château de Colombier , et værk produceret fra 1934 til 1946.

Bemærkninger

  1. Den nøjagtige dag for hans fødsel er ukendt. Ifølge Louis Veuillot ville det være den 21. marts, og denne forfatter understreger, at Nicolas of Flue døde samme dag som hans 70 - års fødselsdag. Vi ved imidlertid ikke, hvor Veuillot har fået disse oplysninger, som ingen nyere kilde efterfølgende har bekræftet

Kilder og referencer

  1. “  Hvem er bror Nicolas?  » , På bruderklaus.com (adgang 21. november 2012 )
  2. Louis Veuillot , Les Pèlerinages de Suisse , Tours , A. Mame et Cie , koll.  "Bibliotek for kristen ungdom",1847, 408  s. ( læs online ) , s.  225
  3. R. Pernoud , De hellige i middelalderen , Plon,1984ch. XI "Mystik og politik" s.231-236
  4. Michel Jungo ( overs.  Eric E. Thilo), Den usynlige krone: Historien om Dorothée Wyss, hustru til Nicolas de Flue ["Verborgene Krone"], Stein am Rhein, Christiana,1995, 2 nd  ed. , 118  s. ( ISBN  3-7171-0995-2 )
  5. (De) "  Die weisse Lilie und das Pferd  " (adgang til 17. juni 2008 )
  6. Gebet von Bruder Klaus - Mein Herr und mein Gott
  7. Nominister: Saint Nicolas de Flüe
  8. Wer ist Bruder Klaus (Biografi)
  9. afsnit 226 [4] i kapitel 1 i del 1, afsnit 2 "Den kristne tros erhverv" underoverskrift IV "Implikationer af tro på en Gud" et aspekt af, hvad der gør brug af skabte ting godt
  10. for tidligere versioner af denne bøn på tysk og fransk: Daglig bøn
  11. Hellige steder
  12. "  Hjem  " , om katolsk kirke i kantonen Vaud (adgang til 6. oktober 2020 ) .
  13. http://www.gronze.com/guia-del-camino-frances/albergues/albergue-parroquial-san-nicolas-de-flue
  14. Sylvie Pipoz-Perroset, "  Charles L'Eplatteniers dekorationer på Château de Colombier  ", Art + Architecture , nr .  1,2004, s.  14-21

Bibliografi

Se også

eksterne links