Ny Szeged-synagoge

Den Szeged nye synagoge , der ligger i Szeged , Ungarn, betragtes som en af de største og smukkeste synagoger i Ungarn. Bygget i begyndelsen af XX th  århundrede, er det stadig i erhvervslivet.

Historisk

I 1686 blev byen Szeged, befriet for det tyrkiske åg af den østrigske hær , næsten helt tømt for dens indbyggere. De serbere , de tyskere og jøder begynder at sætte sig. I 1786 modtog den jødiske befolkning tilladelse fra Regency Council til at bosætte sig i denne gratis kongelige by. Et jødisk samfund blev grundlagt i 1791, og en første synagoge blev bygget i Szeged i årene 1800 - 1803 . Intet er tilbage af denne første synagoge.

I årene 1840 - 1843 blev den erstattet af en ny synagoge, og denne lille gamle synagoge, beliggende på Hajnóczy-gaden nær den nye synagoge, eksisterer stadig og er i øjeblikket ejendom for kommunen Szeged, som bruger den til forskellige formål. kulturelle formål. På trods af sin lille størrelse er denne bygning konstrueret af Henrik Lipovszkyego og Jozsef Lipovszkyego en af ​​de mest bemærkelsesværdige neoklassiske konstruktioner i Ungarn.

Ved slutningen af det XIX th  århundrede, at antallet af jødiske tilbedere, der skarpt, den tidligere synagoge blev for lille, og samfundet har besluttet at bygge en ny synagoge. En arkitektkonkurrence blev åbnet i 1898 , og i 1900 var disse planerne designet af den ungarske arkitekt fra Kisbér (Leopold) Lipót Baumhorn ( 1860 - 1932 ), discipel af Odon Lechner, grundlægger af den ungarske jugendstil , sagde secessionist , der er tilbageholdt. Lipót Baumhorn er kendt for blandt andet at have bygget mere end 24 synagoger i Ungarn. Budapests arkitekter Marcel Komor og Dezso Jakab, anden i konkurrencen, vil bruge de planer, der er præsenteret i konkurrencen om opførelsen af ​​synagogen i den nærliggende by Subotica, som vil blive indviet i 1902.

Szeged-synagogen, bygget mellem 1900 og 1902 , er en af ​​de største synagoger i Ungarn: 48 meter lang, 35 meter bred og 48,6 meter høj. Dens indvendige højde når 32 meter. På baggrund af de nye teknikker til konstruktion af begyndelsen af XX th  århundrede, dens interne rammer er helt metal. Den overrabbiner Immanuel Löw ( 1854 - 1944 ) spiller en vigtig rolle i udformningen af synagogen, aktivt samarbejde med arkitekten. Det er kilden til alle blomstermotiver og bibelske symboler, der findes i indretningen. Arkitekten Baumhorns ambition er at opnå en bygning, der tilskynder de troende til at være trofaste mod store idealer og åbne for bred generøsitet.

Arbejdet overdrages til entreprenørerne János Szilágyi, Ede Schaar og Vilmos Stark. På grund af den store areal, der er til rådighed, har arkitekten al frihed til at opføre en imponerende symmetrisk bygning, der ligger midt i grunden og gør et stort indtryk på de troende og de besøgende. Næsten enhver mulig stil udnyttes under konstruktion, hvilket i sidste ende giver helheden en eklektisk stil , der udtrykker den assimilative kapacitet hos jøderne.

Den kuppel er af byzantinsk stil , søjlerne der understøtter gallerier, i romansk stil , men stjernehimlen hvælving over organet er af gotisk stil . Kuppelens udvendige form er barok . Imidlertid chokerer blandingen af ​​stilarter ikke, fordi det skaber en enhed mellem harmonien mellem farver, beige, blå og guld. På en imponerende bue, der adskiller skibet fra koret , fik Immánuel Löw indskriften på ungarsk malet " Szeresd felebarátodat, mint tenmagadat!" ("Du skal elske din nabo som dig selv" - 3 Mosebog 19-18 ) med en oversættelse på hebraisk med en lidt anden betydning: "Du vil elske din nabo, fordi han er den samme som dig".

Arkitektplaner

• Stueplan (Værelse forbeholdt mænd)

• Kort 1 st sal (kvindernes galleri)

Synagoge arkitektur

Blandingen af ​​stilarter i Szeged-synagogen gør det vanskeligt at klassificere. Det er ofte betragtes stil separatistiske (en gren af jugendstil på mode i østrig-ungarske kejserrige i begyndelsen af det XX th  århundrede) / historicistisk.

Overrabbiner Immanuel Lőw er en genial forsker inden for prosa , retorik , folklore , botanik og ungarske jødiske traditioner . I 1926 udgav han Die Flora der Juden i fire bind, der distribueres over hele verden. Han følger nøje synagogeindretningen og vælger personligt de mange bibelske motiver på alteret, ornamenterne på væggene og scenerne og begivenhederne i det jødiske liv, der er afbildet i de farvede glasvinduer. Disse vil blive lavet af mesterglasmager Miksa Róth.

Synagogen har 1.340 pladser, 740 for mænd i stueetagen og 600 for kvinder i gallerierne på første sal. Synagogen og sædet for det jødiske samfund, bygget på samme tid som synagogen, ligger i en stor anlagt have. Visse træer i haven, idræsrækken foran hovedfacaden, pedunkulerede egetræer og Paulownias vidner om Immánuel Löws botaniske ekspertise.

Det indre af kuplen, de farvede glasvinduer

Den smukkeste del af synagogen er det indre af kuplen, der symboliserer verden. Ifølge læren fra den jødiske religion er der tre vigtige faktorer i livet: arbejde, kultur og fromme handlinger. På bibelsk sprog udtrykkes disse tre handlinger af de fire hebraiske ord, der er blevet malet på kilerne over søjlerne, der understøtter kuplen. De 24 søjler af kuplen tromle symboliserer de 24 timer af dagen og de 24 bøger i Det Gamle Testamente . Busken med vilde roser ovenfor symboliserer åbenbaring. Det hele skaber indtryk af et uendeligt rum farvet med blomster og en række kupler på et stjerneblåt glasdække. Øverst udstråler himmelens blå hvælving med, i midten, øverst, en Davidsstjerne .

De farvede ruder i kuplen samt alle de farvede ruder i synagogen blev designet og produceret i værkstedet for Miksa Róth. Temaet for de farvede glasvinduer i stueetagen og vinduerne på de forskellige etager repræsenterer de vigtigste episoder af den jødiske nation op til synagogeens opførelsesperiode. Over hovedindgangen står billedet af den gamle synagoge foran en båd, der minder om den store oversvømmelse i 1879 , og ved siden af ​​den blev den nye synagoge indviet i 1902.

Den hellige ark

En anden perle i synagogen er den hellige bue , der henter sin inspiration fra det andet tempel i Jerusalem . Hvidheden og forgyldningen af ​​Holy Arch fremhæver korets blå farve . Døren til Arken, ligesom i Pagtens Ark , er lavet af sittim træ (fra akacie familien ) fra bredden af Nilen . Dens klokkeformede hængsler repræsenterer isopstængler , der symboliserer sjælens ydmyghed og renhed. Det hele hæves, og man når det ved to sidetrapper. Arken indeholder atten Sifrei Torah (ruller Torah ), beskyttet af smukke udsmykninger broderet fløjl.

Før arken er bedebordet ( bimah ) i marmor af Jerusalem . En beskrivelse af synagogens konstruktion var forseglet i en af ​​dens hjørnesten, men desværre forsvandt den beskrivelse under anden verdenskrig . Bag bordet, skrivebordet til forkyndelse. Over buen er den evige lampe (ner tamid) i smedejern siden restaureringen af ​​synagogen, drevet af solceller .

På begge sider af arken er bronze kandelabre svarende til dem, der ligger i Jerusalems tempel, som blev ødelagt af den romerske kejser Titus i 70 e.Kr. De midterste to er forgyldte og prydet med halvædelsten . Over alteret er den lille kuppel en forenklet version af den store kuppel.

Orgelet

Bag den hellige ark er orgelet, orgelbyggerens arbejde Lipót C. Wegenstein fra Timişoara . Dens genopbygning i 2001 blev udført af firmaet "Pécsi Orgonaépítő Manufaktúra Kft" fra byen Pécs . Orgelet har 2317 rør, 42 registre og 2 tastaturer. Det bruges ikke kun til liturgiske formål, men også til koncerter afholdt i synagogen, som har bemærkelsesværdig akustik.

Forhal

Du kommer ind i synagogen gennem en hal, der fungerer som et udstillingsrum, dedikeret til at opretholde mindet om ofrene for Shoah . Under Anden Verdenskrig blev omkring 6.600 Szeged-jøder deporteret til udryddelseslejre . Mindre end 1.000 vil overleve. Navnene på de myrdede er indgraveret på marmorplader. En anden plak mindes martyrium 3.000 ungarske jøder fra den serbiske provins af Vojvodina , og en anden fejrer jødiske martyrer Kistelek. To sorte kister hylder sårbare ofre: børn og ældre. I 1944 stod synagogen i centrum af den lokale ghetto og tjente derefter som et lagersted for varer konfiskeret fra jøder.

Hvert år, i juni, mindedagen om deportationen i 1944, finder en multitrohøjtidelse sted i synagogen foran marmorpladerne.

Efter Anden Verdenskrig

I slutningen af ​​2. verdenskrig er det vigtigste problem det menneskelige problem. Efter nazistiske massakrer og udvandring af en stor del af de overlevende hovedsageligt til Israel og USA , det jødiske samfund i Szeged nummererede kun et par hundrede trofaste. At bevare synagogen og dens møbler såvel som bygningsbygningen er for tung en byrde for det lille samfund. I 1979 blev der foretaget nogle renoveringsarbejder for at forhindre duer og andre fugle i at komme ind i bygninger og for at undertrykke lækager fra tagene.

I 1990 blev Szegedi Zsinagógáért Alapítvány- fonden oprettet til renovering af synagogen, så kulturelle begivenheder (orgelkoncerter, udstillinger) kunne finansiere de igangværende renoveringer. Restaureringen af ​​synagogen nærmer sig nu en slutning, delvis takket være hjælp fra den ungarske stat og lokale myndigheder, men også donationer, hovedsageligt fra Szeged-jøder, der emigrerede til USA.

Siden krigens afslutning har synagogen fungeret uden afbrydelse på trods af det lille antal tilbedere.

Bemærkninger

1. (hu) : Se bog af Apró Ferenc & Péter László: Szeged
2. (hu) : Immánuel Löw: A szegedi új zsinagóga (Ny synagoge i Szeged)
3. (in) : historisme og jugendstil i ungersk arkitektur omkring 1900 "arkiveret kopi" (frigivelse af 21. juli 2011 på internetarkivet )
4. (de) : Immanuel Lőw: Studien zur jüdischen Folklore, Zusammengestellt und mit einem Vorwort von Alexander Scheiber ; genudgivelse: Olms Verlag; Hildesheim; 1975; ( ISBN  3487043270 )  ; ( ISBN  978-3487043272 )
5. (fra) : Immanuel Lőw: Die Flora der Juden. 1. Kryptogamae, Acanthaceae, Graminaceae ; genudstedelse: Gg Olms; 1967; ASIN: B0000BSEGR
6. (fra) : Immanuel Lőw: Die Flora der Juden. 2. Iridaceae, Papilionaceae ; genudstedelse: Gg Olms; 1967; ASIN: B0000BSEGS
7. (fra) : Immanuel Lőw: Die Flora der Juden. 3. Pedaliaceae, Zygophyllaceae ; genudstedelse: Gg Olms; 1967; ASIN: B0000BSEGT
8. (fra) : Immanuel Lőw: Die Flora der Juden. 4. Zusammenfassung, Nachträge, Berichtigungen, Indizes, Abkürzungen ; genudstedelse: Gg Olms; 1967; ASIN: B0000BSEGU
9. (hu) : Csongrád: építészeti emlékei
10. (hu) : Somorjai Ferenc: Szeged: új zsinagóga

Bibliografi

• (pl) Denne artikel er helt eller delvist taget fra Wikipedia-artiklen på polsk med titlen "  Nowa Synagoga w Segedynie  " ( se forfatterliste ) .
• (hu) Denne artikel er helt eller delvist hentet fra Wikipedia-artiklen på ungarsk med titlen "  Szegedi zsinagóga  " ( se forfatterliste ) .
• (hu) : Lőw Immánuel: A szegedi új zsinagóga ; Szeged; Traub; 1903.
• (hu) : Csongrád: építészeti emlékei (Arkitektoniske monumenter); udgiver: Tóth Ferenc; Szeged;, 2000. 757, ( ISBN  963-7193-28-6 )  ; Új zsinagóga (Ny synagoge); side: 415-417.
• (hu) : Somorjai Ferenc: Szeged: új zsinagóga ; Budapest; TMK Egyesület; 2001; 20 o. Bibl. 20; Angol nyelvű összefoglalóval; ( ISBN  963-554-480-4 )
• (hu) : Apró Ferenc & Péter László: Szeged: a városról lakóinak és vendégeinek ; Szeged; Grimm Kiadó; 2002; 240 o. syg; ( ISBN  963-9087-58-0 )  ; Új zsinagóga sider: 173-178.
• (hu) : Somorjai Ferenc: Szeged ; Samling: Ser. Panoráma: magyar városok (ungarske byer); Szeged; Panorama; 2002; 325 o. syg; ( ISBN  963-243-860-4 ) Új zsinagóga sider: 163-171.
• (hu) : Bálint Sándor: Szeged városa ; Szeged; Lazi; 2003; 171 o. syg; Új szinagóga side: 133; ( ISBN  963-9416-49-5 )

eksterne links

• (hu) : Szeged Synagogue
• (pl) : Ny Szeged-synagoge - UNESCO
• (pl) : New Szeged Synagogue: restaureringsarbejder og aktuelle økonomiske vanskeligheder