Byggeperiode | sen XI th århundrede til slutningen af XII th århundrede |
---|---|
Bygger | Suryavarman I , Jayavarman VI , Dharanindravarman I , Suryavarman II , Jayavarman VII |
Stil | Baphuon , Bayon , Angkor Wat |
Kontakt information | 15 ° 13 '16' N, 102 ° 29 '38' Ø |
---|
Den Prasat Hin Phimai er den vigtigste Khmer tempel ligger i det nuværende Thailand. Det er en helligdom for Mahayana- buddhismen .
Det ligger i centrum af byen Phimai (Muang Phimai) i provinsen Nakhon Ratchasima : Muang Phimai var engang en vigtig by i regionen. Dette tempel er nævnt på en inskription fra 1082, der stadig er på plads i det nærliggende tempel Prasat Phnom Wan med navnet King Jayavarman VI . En indskrift fra omkring et århundrede senere i Preah Khan , nær Angkor, citerer den som placeret på en af de kejserlige veje.
Muang Phimai var historisk en vigtig by for Thailand og for Sydøstasien. Kendt som Vimayapura, ligger Phimai nær Mun , den vigtigste vandvej i den nordøstlige del af Thailand, Isaan. Dets placering gjorde det tidligere til et vigtigt kommunikationscenter i nordøst, der giver adgang til samfund fra Chi-Khong-bassinet, til det nordlige Laos og til Khmer-kongeriget mod syd. Derfor vender byens hovedport mod syd mod den gamle 225 km lange motorvej, der fører til hjertet af Khmer-imperiet.
I VIII th - IX th århundreder ( XIII th og XIV th århundreder BE), da indisk kultur var dominerende i regionen, buddhisme Mahayana var allerede bredt accepteret. Ruiner af buddhistiske templer og Buddha-statuer fra denne periode er fundet mange steder. I det XVI E århundrede BE udviklede tættere forbindelser med Khmer-imperiet med indflydelse herpå på kulturen. På dette tidspunkt voksede Phimai til en meget større by og tjente som et administrations- og kommunikationscenter. Byen vedtog et Khmer-aspekt og udviklede sig omkring dets centrale punkt, den vigtige Mahayana-buddhisthelligdom, der var Prasat Hin Phimai. Dette fristed havde sine egne arkitektoniske træk. I løbende ekspansion blev det den vigtigste prasat i Khmer-stil i nordøst.
I det nordøstlige Thailand blev helligdomme eller prasat bygget i mursten eller laterit, men de mest kendte er i sten (hin). Disse tilbedelsessteder blev bygget af magthavere og var ofte udvidelser af ældre religiøse strukturer. Prasat hin er generelt konstrueret af rød eller cremefarvet sandsten ekstraheret fra lokale stenbrud. Fundamentet er ofte laterit, og tagene blev sandsynligvis dekoreret med kobber.
Prasat Hin Phimai er en helligdom for Mahayana- buddhismen , det største Khmer-tempel i Thailand. Det var sandsynligvis bygget i det XI th århundrede, under regeringstid af Suryavarman I , konge af Khmer imperium. Det kombinerer yndefuldt stilene i Baphuon , Bayon og Angkor Wat og består af tre hovedstrukturer placeret i det indre kabinet: hovedprang (tårn), Brahmadat prang og den røde stenprang.
Templet ligger på et naturligt beskyttet sted, næsten en naturlig ø dannet af en bøjning i Mun- floden og dens biflod, Klong Chakrai. Den gamle bydel er omgivet af en lateritvæg, der danner et rektangel på 1 km med 500 m, selv beskyttet af en voldgrav fodret af floden. Denne mur udgør den første indhegning af templet.
Helligdommen er krydsformet med verandaer eller gopuraer, der er forbundet med gallerier på hver af de fire sider. Prasat Hin Phimai ligger midt i byen Phimai og er omgivet af røde sandstensvægge med porte ved de fire hovedpunkter; disse mure stammer fra tidspunktet for Jayavarman VII . Hovedindgangen, kaldet pratu chai ( sejrporten ), ligger sydpå mod den gamle vej, der fører til Angkor. Arkæologer har gjort flere opdagelser i nærheden af denne port end ved de andre tre. Den besøgende passerer derfor gennem denne sejrsdør, inden han går ind i helligdommen. Mod vest er der en struktur, hvis funktion hidtil ikke er kendt. Det kaldes dharmasala eller skat (Khlang Ngoen). Bronzemønter blev fundet i nærheden, der repræsenterer garuda eller hamsa på den ene side og tegn på den anden.
Fra dharmasala fører en nâgas bro den besøgende til helligdommen. To imponerende løver beskytter trinene. Nagabroen er i form af et kors; dens balustrade er lavet af nagas, denne bro symboliserer vejen til Méru- bjerget , hvor guderne bor. Når man passerer gopuraen, kommer man til en pavillon, i hvis gård er ruinerne af en rektangulær stenbygning på et hævet gulv kaldet bannalai eller arkiver eller bibliotek. Arkæologer antager, at det var et sted, hvor manuskripter blev opbevaret. Det kunne også være et rum til kongelige ceremonier.
Den næste struktur inde i den ydre gård er et kloster eller overdækket galleri med et hævet gulv og omgiver hvert af de tre tårne. En veranda markerer hvert af hovedpunkterne; hovedverandaen på den sydlige side er justeret med gopuraen i omkredsens mur og byporten. Derefter kommer den indre gårdhave med sine tre imponerende tårne.
Den centrale prang er Prasat Hin Phimai's hovedhelligdom og den største af sin art i Thailand. Det mest bemærkelsesværdige element er mandapa eller forværelse, der ligger syd, mens denne type struktur typisk er placeret mod øst. Helligdommen er bygget på jordoverfladen med hovedtårnet hævet på en dobbelt platform for at antyde bjerget, hvor guderne bor. Tårnets bund er dekoreret med stukmønstre, der repræsenterer diamantformet løv og blomstermotiver (lotusblade).
Firkantet plan og 16 m højt, det er et laterit tårn, bygget af Jayavarman VII under restaureringen af Prasat Hin Phimai. Under udforskningen af stedet i 1954 blev der blandt andet opdaget tre stenstatuer: Brahmadat, Phra Pachiit og Nang (eller Noen) Oraphim. Brahmadat, er vist siddende på tværs af benene. Armene mangler, men det antages, at hænderne blev forbundet i positionen som Anjalimudra . En fransk arkæolog foreslog, at det kan have været en skildring af kong Jayavarman VII. En lignende statue, men repræsenterer den yngre Jayavarman VII, kan ses på Phnom Penh Museum. Man kan også se Nationalmuseet i Bangkok statuen af Nang Oraphim knælende uden hoved og uden arme.
Også den firkantede plan og næsten 15 m høj, den røde sten Prang ligger vest for den vigtigste Prang. Det blev bygget under Suryavarman IIs regeringstid . Det oprindeligt husede en sten lingam , synlig på Nationalmuseet i Phimai.
Puljerne i de fire hjørner af det ydre kabinet var engang en del af fire templer; disse bassiner og templer stammer fra Ayhutthayas fald, hvor Kromamuen Thepphiphit etablerede sin hovedstad i Phimai.
Oprindeligt placeret nær den vestlige gopura og bannalai , dens konstruktion stammer sandsynligvis fra slutningen af Ayutthaya-perioden. Denne struktur blev utvivlsomt flyttet til sin nuværende placering, det vil sige nord for hele Prasat Hin Phimai; den indeholdt forgyldte statuer af Buddha og møbler indeholdende manuskripter fra den sene Ayutthaya-periode.
Disse ruiner ligger sydøst for Prasat Hin Phimai. Denne stupa blev bygget under besættelsen af prins Kromamuen Thepphiphit, efter at Phimai vedtog Theravada- buddhismen