Første Vatikanets Økumeniske Råd

Vatikanrådet I

Rådet i Peterskirken i Rom .

Generelle oplysninger

Nummer

XX th Økumenisk Råd Kirkens

Indkaldt af

den tyr Æterni Patris pave Pius IX i28. juni 1868.

Emner

Fornuft og tro, pavedømme og påviskelig mangelfuldhed

Start

8. december 1869

Ende

20. oktober 1870( sinus afbrydelse af den italienske hær invaderende Rom )

Beliggenhed

Peterskirken ( Vatikanet )

Accepteret af

Pave Pius IX fra den katolske kirke

Nægtet af

Den gamle katolske kirke

Organisation og deltagelse

Formand for

Pave Pius IX

Rådsfædre

744

Antal sessioner

fire

Dokumenter og erklæringer

Forfatninger

Dei Filius og pastor Æternus

Liste over råd

(en) Bemærk på www.catholic-hierarchy.org

Den første økumeniske Råd i Vatikanet , eller blot kaldet Vatikanet , er det XX th økumeniske råd af den katolske kirke. Det står fra8. december 1869 på 20. oktober 1870. Indkaldt af Pius IX definerer det især pavelig ufejlbarlighed . Det afbrydes, når italienske tropper invaderer Rom . Suspenderet sinusform , det gentages aldrig.

Sammenhæng

Historisk kontekst

Dette råd finder sted i en meget urolig geopolitisk sammenhæng, præget på italiensk niveau af Risorgimento - den italienske forening og afslutningen på de " pavelige stater " - og deres følgevirkning, som vi vil kalde det romerske spørgsmål , og på det internationale niveau af den fransk-preussiske krig i 1870 .

Det Rådet , hvis økumenisk ikke er anerkendt af den østlige kirker, åbnes, når, siden 1861 , har paven mistet sin verdslige magt over Kirkestaten , med undtagelse af byen Rom, og at Rom selv er under beskyttelse af den Franske tropper af Napoleon III .

Kirkelig sammenhæng

Pius IX talte privat for første gang om afholdelsen af et nyt økumenisk råd den6. december 1864, under en session i den hellige ritualmenighed . Det forrige råd, Trent , var afsluttet tre århundreder tidligere. I løbet af året 1865 holdt paven konsultationer med den latinske rite- biskop om disciplin.

Det 28. juni 1867på de hellige Peters og Pauls fest meddeler han, at han agter at indkalde et råd. Han giver biskopperne præsentere et spørgeskema om Kirkens tilstand.

Det 28. juni 1868, Den tyr af indiktion Æterni Patris indkalder de katolske biskopper til Rådets der skal afholdes i Rom fra8. december 1869. Tyren tegner programmet for den fremtidige forsamling: forsvar af troen mod tidens fejl, tidligere fordømt af pensum ; opdatering af kanonerne i Council of Trent. En invitation sendes til hele det katolske bispedømme og endda til ortodokse højtstående.

Rådet er åbent den 8. december 1869. Ud af de tusind inviterede biskopper er tre fjerdedele til stede. Umiddelbart står et ufejlbarligt flertal og et mindretal imod hinanden, begge med vigtige prælater. Flertallet inkluderer kardinal Bilio og forskellige biskopper, herunder Victor-Auguste Dechamps ( af Mechelen ), Henry Edward Manning (af Westminster), Louis-Edourard Pie (af Poitiers) og de fleste af de italienske biskopper, meget talrige (35% af deltagerne) .

Mindretallet omfatter især kardinalerne Rauscher (Wien), Mathieu (Besançon), Schwarzenberg (Prag) og forskellige biskopper, herunder Simor (primat i Ungarn), Ketteler (Mainz), Dupanloup (Orléans), Darboy (Paris), Place (Marseille) ) og mange andre tyske og franske biskopper. De østkatolske kirker er tilbageholdende. Alle melkitiske biskopper , ledet af deres patriark Gregory II Joseph , og adskillige østkaldeanske biskopper (inklusive Joseph VI Audo ) er også en del af mindretallet.

Suspension af arbejde

Efter flere sessioner, vanskeligt arbejde og komplekse debatter var kun to dogmatiske forfatninger endelig i stand til at blive stemt og ratificeret, når 20. september 1870, Kommer italienske tropper ind i Rom.

Den 9. oktober integreres det , der er tilbage af de pavelige stater, i det nye kongerige Italien ved folketing (folkeafstemning). Rådet er væsentligt forhindret i at fortsætte sit arbejde. Også den 20. oktober suspenderede Pius IX ham sinus die .

De to dogmatiske forfatninger

Den første dogmatiske sammensætning af Vatikanrådet I, Dei Filius , om forholdet mellem tro og fornuft (hvis tekst blev udarbejdet af teologen Jean-Baptiste Franzelin ) blev enstemmigt stemt om af rådsfædrene og straks ratificeret af paven. det24. april 1870.

Den anden dogmatiske forfatning, pastor Æternus , som skulle være en omfattende afhandling om Kristi kirke, forbliver ufærdig. Kun den sidste del om pavedømmets rolle i kirken og dens sidste kapitel om pavelig ufejlbarlighed bliver stemt og offentliggjort iJuli 1870af pave Pius IX . Fraværet af en komplet tekst har givet spørgsmålet om pavelig ufejlbarlighed en uforholdsmæssig stor plads og betydning.

Pontifical ufejlbarlighed

En del af den romerske og parisiske presse, inspireret af ultramontanisme , havde udviklet ideen om, at hovedformålet med rådet ville være at definere dogmen om pavelig ufejlbarlighed .

Den samme Pius IX , havde i 1864 offentliggjort pensum , en tekst, hvor han blandt andet fordømte "moderne ideer", "samvittighedsfrihed". Pius IX hævdede også i pensum overherredømmet af den religiøse kendsgerning over den tidsmæssige orden.

For ti år siden blev den 8. december 1854, Pius IX havde defineret ex cathedra det dogme af ubesmittede undfangelse af Jomfru Maria , efter at have hørt hele den katolske bispesæde, men uden at henvise til et råd som det er sædvane, når det kommer til spørgsmål, der påvirker katolske tro .

I januar 1870 krævede et andragende, der blev lanceret af nogle få biskopper, at spørgsmålet om pavelig ufejlbarlighed blev sat på rådets dagsorden: det samlede underskrifter fra mere end 400 af de omkring 700 tilstedeværende biskopper . Kort efter underskrev 136 biskopper et andragende om det modsatte. Biskopperne og kardinalerne fra mindretallet blev støttet af flere kendte personer i Europa , såsom biskoppen af Orleans , Félix Dupanloup , den tyske historiker Ignaz von Döllinger , biskoppen af Mainz , Wilhelm Emmanuel von Ketteler . Mellem de to parter var debatterne tumultende. Vi talte især nogle påståede tilfælde af doktrinære fejl begået af paver Honorius I st , fordømt af Rådets tredje af Konstantinopel ( 680 - 681 ), Frees , Vigil , John XXII . Historiske debatter kalder derefter på andre videnskabelige værker, såsom dem fra teologen Alphonse de Liguori eller dem, der er mere moderne med Rohrbacher (1789-1856) i hans monumentale historie om kirken eller endda dem fra Prosper Guéranger (1805-1875) , genopretteren af benediktinerklosteret i Solesmes , for at imødegå beskyldningerne mod visse paver nævnt ovenfor.

Efter lange debatter blev den 13. juli 1870, det er stadig en fjerdedel af forsamlingen, der udtrykker sin uenighed. Forhandlingerne genoptages, detaljer gives, men uden at samle hele mindretallet: 55 biskopper af mindretallet beslutter derefter at undlade at stemme og forlade Rom i stedet for at stemme nej. Det18. juli 1870Rådet bekræfter gennem stemmerne fra 533 af de 535 tilstedeværende fædre pavens universelle forrang som ved guddommelig ret og definerer, at pavelig ufejlbarlighed er en guddommelig åbenbaret sandhed om tro.

Denne pavelige ufejlbarlighed afgrænses strengt og præcist: den vedrører det tilfælde, hvor paven i kraft af sit embede og i sager om tro eller moral højtideligt og ex cathedra udtaler, at "en doktrin skal holdes af hele kirken". De to fædre, der havde stemt nej, og de, der havde undladt at stemme, samledes derefter efter pavens ratificering af rådets afstemning. Den amerikanske teolog Philip Schaff håbede, at paven ville give afkald på dette dogme.

Modtagelse af rådet

Den katolske verden som helhed accepterede de beslægtede beslutninger med undtagelse af nogle få, herunder historikeren og teologen Ignaz von Döllinger , en fremtrædende skikkelse i den katolske intellektuelle verden. Imidlertid brød en gruppe diehards væk fra den romersk-katolske kirke ved denne lejlighed. Det er fødslen af kirken for de ' gamle katolikker '.

Noter og referencer

JMA Salles-Dabadie, økumeniske råd i Historie , La Palatine, Paris, 1962, s. 7-8.
Jf. Jean-Yves Lacoste (dir), Critical Dictionary of Theology , 1998, PUF, artikel "Vatikanet I" af Claude Bressolette.
Jf. H. Rondet, Vatikanet I, Rådet for Pius IX. Forberedelsen, arbejdsmetoderne, de planer, der har været i bero , Lethielleux, Paris, 1962, s. 122.
Jf dogmatiske konstitution Pastor Aeternus .
Siden Vatikanrådet I var den eneste lejlighed, hvor paven har udtalt sig ved en sådan ex cathedra- definition, proklamationen af dogmen om Jomfru Marias antagelse af pave Pius XII i 1950 . Jf. Munificentissimus Deus , apostolisk forfatning, der definerer antagelsens dogme .

Se også

Bibliografi

Tekst af Dei Filius
Tekst af pastor Aeternus
Cl. Bressolette, "Vatikanet I", i Critical Dictionary of Theology , Jean-Yves Lacoste (dir), 1998, PUF, pp. 1200-1202;
Y. Congar, Kirken. Fra Saint Augustine til den moderne tidsalder , Paris, Cerf, 1997, især pp. 440-450;
David Douyère, Communicating Catholic Doctrine: Texts and Conversations during Vatican Council II from Yves Congar's Journal, Geneva, Labor et Fides, 2018, 258 s. ( ISBN 978-2-8309-1626-3 ) ;
Ch. Theobald, "Den dogmatiske forfatning Dei Filius fra Vatikanrådet I" i Histoire des dogmes, T. 4 , B. Sesboüé (dir), Cerf, 1996, s. 259-313;
Ch. Theobald, "Første dogmatiske forfatning om Kristi kirke: Pastor Aeternus fra Vatikanrådet I" i Histoire des dogmes, T. 4 , B. Sesboüé (dir), Cerf, 1996, s. 315-344;
K. Schatz, pavens forrang. Dens historie, fra dens oprindelse til i dag , Cerf, 1992, især pp. 225-242;
G. Thils, den romerske pavens forrang og ufejlbarlighed ved Vatikanet I og andre kirkelige studier , Presses de l'Université de Louvain, Louvain, 1989;
J. Gadille, ”Vatikanet I, ufuldstændigt råd? », Det andet Vatikankoncil , Forhandlinger om kollokviet fra den franske skole i Rom, Rom, 1989, 33–45;
G. Thils, Det pavelige forrang. Læren om Vatikanet I, måderne til en revision , Duculot, Gembloux, 1972;
V. Conzemius, ”Hvorfor blev pavelig autoritet præcist defineret i 1870? ”, Concilium , nr. 64, 1971;
J. Gadille, Albert du Boys. Hans “Souvenirs du Conseil du Vatican” , Nauwelaerts, Louvain, 1969;
G. Thils, L'Infaillibilité pontifale , Gembloux, 1969;
R. Aubert, "Sammensætningen af den forberedende kommission for jeg st Vatikankoncil," i Reformata reformanda , t. II, Münster, 1965;
R. Aubert, Vatikanet I , L'Orante, Paris, 1964 (med bibliografi);
H. Rondet, Vatikanet I, Rådet for Pius IX. Forberedelse, arbejdsmetoder, planer, der stadig mangler, Lethielleux, Paris, 1961;
R. Aubert, Problemet med troens handling , Louvain, 1952;
E. Cecconi, Vatikanrådets historie , Librairie Victor Lecoffre, 1887. Tilgængelig i PDF på dette websted .
Bernard Lecomte : Vatikanets sidste hemmeligheder (Perrin, 2012) - Kapitel 2: ”Ufaldelig, paven? "(S. 28-49)

Relaterede artikler

eksterne links

Myndighedsposter :