Saint-Pierre-les-Eglises

Saint-Pierre-les-Eglises
Administration
Land	Frankrig
Historisk
Integrationskommune (r)	Chauvigny

Saint-Pierre-les-Églises var en lille by beliggende ved bredden af Wien , nær Chauvigny, som den er knyttet til i dag. Det er bemærkelsesværdigt for sin præ-romanske kirke, der indeholder et sæt fresker før år 1000, udgravet i 1850 og for nylig anerkendt som måske de ældste fresker i Vesteuropa.

Historie

Saint-Pierre-les-Églises var beliggende på kanten af ​​en gammel romersk vej, der gik fra Poitiers ( Lemonum ) til Bourges ( Avaricum ), og som krydsede floden ved hjælp af en ford. Denne ford ligger mindre end en dagsrejse Lemonum har favoriseret etableringen af et håndværk og et levested jeg st  århundrede . I alt blev der fundet syv milepæle på det tidligere område i kommunen Saint-Pierre-les-Églises og Chauvigny.

Ved ulemper er det ikke klart, hvordan webstedet har udviklet sig mellem VI th  århundrede og X th  århundrede blev fundet grave Merovingian , og kirken med sin plan, dens konstruktion teknik og kalkmalerier , der pryder den apsis , i virkeligheden en bemærkelsesværdig vidnesbyrd om karolingiske kunst .

Kirken blev klassificeret som et historisk monument i 1952.

Kirken

Bygningen består af en rektangulær skib, der åbner ud på en halvcirkelformet apsis. Det hele var dækket af en ramme. I det XI th  århundrede blev apsis rejst for at modtage en sten hvælving. Det blev forstærket indeni af en dobbeltbue, der hviler på to søjler, der læner sig mod væggen.

Det er igen blevet forvandlet gennem århundrederne:

• I 1628 blev de indvendige plaster omlagt, de repræsenterer i skibet en dekoration i falske samlinger af okkerrød sten på en cremebaggrund prydet med en frise lavet af IHS og MA , monogrammerne af Jesus Kristus og Jomfru Maria . Freskerne i apsis blev også dækket med denne belægning, indtil deres opdagelse af fader Couhé i 1850 .
• I 1778 blev hoveddøren restaureret
• I det XVIII th  århundrede to af de ni vinduer, der belyser kirken blev udvidet.

Ydre

Taget er i flade fliser og overvundet af en lille tårn dækket med skifer.

Ved sengen husker to lag af lille enhed med kubisk og aflang murbrokker samt udjævnet mursten de sene gallo-romerske bygninger, disse fundamenter blev genbrugt af den karolingiske bygning. Apsis er gennemboret af tre vinduer.

Fastgjort til den sydøstlige del af cheveten, en romersk milepæl . Det blev opdaget ved Chirets ford før 1863 og samlet med andre elementer, prydet med en antik hovedstad, mod slutningen af ​​århundredet. Det var sandsynligvis ved denne sidste lejlighed, at den manglende del blev udfyldt af en anfægtet hypotetisk rekonstruktion. Ifølge Ingemar König  (in) skulle inskriptionen i 1967 nævne navnet på Gordian III , kejser mellem 238-244 (og ikke Commodus som tidligere blevet foreslået).

Nær indgangen til kirken, en nabo med andre fra den merovingianske nekropolis, der gik forud for den middelalderlige kirkegård, derefter den nuværende kirkegård, er en trapesformet sarkofag blevet placeret. Som i Civaux , 10 kilometer mod syd, var kirkens omkreds strødt med disse begravelser hugget i kalksten. Omslaget til sarkofager, der findes i Saint-Pierre-les-Églises, er ofte dekoreret med en langsgående stribe med to eller tre tværstænger. Et sjældnere motiv, de redskaber, der er afbildet på sarkofagen, der er fastgjort til kirken, især en fast firkant og en slags isøkse, fremkalder en stenhugger.

• Karolingisk apsis, miliær, sarkofagi
• Gordian III-milepælen
• Merovingiansk sarkofag
• Sarkofag af en stenhugger?

Interiør

Den består af et enkelt rektangulært skib, der måler 13 meter med 9,20 meter og en halvcirkelformet apsis med en diameter på 5,75 meter. Den hvælving understøttes af en dobbelt bue. Det er dækket af en ramme med fem bindestoffer. Det er oplyst af seks brede og smalle vinduer.

Apsisens fresker

Kirkens berømmelse skyldes dens fresker, der dækker hele apsis. Et freskomaleri består af at påføre farver på et nyt kalkbaseret gips . Denne teknik sikrer arbejdets holdbarhed gennem århundrederne, og farverne blødgør gipset. De pigmenter, der bruges i denne bygning, er få: rød okker, gul okker, hvid og grå.

Det var længe ment, at disse kalkmalerier dateret fra det XII th  århundrede , og de var af dårlig lovforslag er Paul Deschamps , palaeographer arkivar og direktør for museet franske monumenter , til 1950 , der er anerkendt i dem de karolingiske kalkmalerier, derfor forud for det år, 1000.

• Hvorfor kan vi sige, at de er præromanske fresker?
  • Palette med fire farver (hvid, grå, gul okker og rød okker) som i krypten til klosteret Saint-Germain i Auxerre .
  • form g af Longinus der er usynlige i de senere registrering i X th  århundrede .

Den nylige carbon-14- datering, der er udført af en arkæolog, Bénédicte Palazzo-Bertholon, gør det muligt at sætte en stopper for mange års kontroverser og bekræfte, at de blev udført mellem 782 og 984 , hvilket gør dem til de ældste fresker i Frankrig. med krypterne fra Saint-Germain d'Auxerre.

De historierede scener, tegnet af de tre vinduer, vises på to registre adskilt af skiftevis hvide og grå linjer. Vi kan stadig i dag skelne mellem flere scener inspireret af Jesu og Marias liv.

• Vi kan se til venstre for apsens akse:

• • Ovenstående besøg  : Denne fresko repræsenterer mødet mellem Elisabeth og Marie , hendes fætter. Marie er ledsaget af en tjener, der står lidt fra hinanden; bag Elisabeth står to karakterer: den ene er Zacharie , hendes mand, den anden er en tjener. De fem figurer er halo-malede og malet på en okkerrød baggrund, denne fresko er i temmelig dårlig stand. Imidlertid er dynamikken i denne scene udtrykt ved gestus i karakterernes hænder, kroppens bevægelser og udseendet er bemærkelsesværdig.

• • Nedenfor er turen og tilbedelsen af ​​Magierne  : I turen er Magierne repræsenteret i form af tre ryttere iført en spids hjelm af orientalsk type og en lans, deres heste er rigt udnyttet. Vi finder dem i tilbedelsesscenen, der pryder det samme register. Der præsenterer de store hætteglas, der indeholder deres tilbud. Bægerne indeholder ifølge Matthæusevangeliet guld, symbol på kongedømmet (Kristus er jødernes konge), røgelse, præstedømmets symbol (Kristus er Guds søn) og myrra, symbol på døden (Kristus er menneskesønnen og derfor dødelig). Jomfru Maria sidder på en trone og holder spædbarnet Jesus på knæene. De er vist i profil, som det var traditionen før den romanske periode. Jesusbarnet strækker sine hænder ud til magierne som et tegn på accept af deres gaver. Mages her, ikke kroner, fordi de ikke er konger, det er kun fra det XII th  århundrede , at Magi vil blive behandlet som konger.

• • Ud over den nordlige søjle: Korsfæstelsen er den bedst bevarede del. Korset er bredt og afgrænset af en dobbelt linje, over armene ser vi to cirkler, den ene indeholder månen, den anden solen. Den Kristus er repræsenteret skægløse, kroppen dækket med et simpelt lændeklæde, benene sammen er over en kalk, som er den beholder, som blev opsamlet Kristi blod. På begge sider af Kristus under armene på korset kan vi se to figurer:
    • til venstre er karakteren klædt i en lys tunika og iført en kappe fastgjort til skulderen og en spids hjelm, det handler om Saint Longinus (som angivet ved indskriften Longinus), han gennemborer Jesu side med et spyd.
    • til højre er figuren klædt i den samme tunika, og han bærer en slags turban, han bærer en spand hud i sin venstre hånd og en lang skaft foret med en svamp i højre hånd.
    • Lidt fra hinanden er der to andre tegn, de er to kvinder, der utvivlsomt er Mary Magdalene til højre (en indskrift delvist slettet, Maria Magdalene forbliver stadig i dag), og Mary til venstre, hvis hoved er bøjet og hænderne lukket. Sjældent er Saint John fraværende fra denne scene. Han blev faktisk erstattet af Marie-Madeleine, betragtet som en af ​​de privilegerede budbringere under opstandelsen i den karolingiske periode.
    • Under korsfæstelsen forbliver der et fragment af en fresko, der repræsenterer en kronet karakter, der ville være kong Herodes, sandsynligvis i forbindelse med det lavere register, Magierne .

• Til gengæld på den vestlige mur: Marie Jacobé , denne fresko repræsenterer en kvinde, der vender mod fronten og holder et ark foran sig, hvilket utvivlsomt er Kristi tomme hylster. Hun identificeres ved en indskrift i dag næsten ulæselig, som Maria Jacobi, der kunne være mor til apostlen Saint James .

• Til højre for det aksiale vindue:

• • Ovenfor: Fødselskirken og barnets bad, som kun er kendt fra apokryfe tekster. Maria ligger ned og har lige født Jesusbarnet. I den øverste del materialiserer en hvid buet linje hulen, hvor Maria hviler efter fødslen af ​​Jesusbarnet. Nedenfor kan vi se tre kvinder, faktisk tre jordemødre. En af dem til venstre holder i hver hånd en lille amfora med salver, hun ser ud til at kalde offentligheden til at vidne. Den i midten, i profil, er klædt i hvidt. Det tredje ser ud til at holde spædbarnet Jesus i armlængde over et bassin for at give ham sit første bad. Desværre slettes denne fresco delvist. Basen på en tunika og en fod, der er tilbage til højre for scenen, antyder Josefs mulige tilstedeværelse.

• • I det nedre register: Den hellige Michaels kamp mod dragen , i denne scene er ærkeenglen omgivet af buede linjer okkerrød, kun hans spyd i hvidt skiller sig ud, der gennemsyrer dragen af ​​siden, sidstnævnte vrider sig af smerte. Scenen er usædvanlig livlig. Sankt Michaels sejr annoncerer Kristi Frelsers sejrrige tilbagevenden. Denne scene er taget fra Apocalypse.

• Karolingiske fresker og romansk hvælving
• Korsfæstelsen
• Korsfæstelsesdetaljen
• Herodes
• Fødselskirken og barnets bad
• Saint Michael dræber dragen

Andre malerier er ikke blevet identificeret.

Bibliografi

• Memoria momenti  : Kvartalsvis nyhedsbrev nr. 19 og 20 fraJuni 2004 udgivet af dokumentationscentret på museerne i Chauvigny af Marie-Claude Chaboiseau.
• Le Pays chauvinois , Chauvigny, Society for historisk, kunstnerisk og videnskabelig arkæologisk forskning i det Chauvinese land siden 1963 ( ISSN  0553-4194 ) ( online ).

Personligheder knyttet til kommunen

• Jean Antoine Penin ( 1777 - 1843 ) borgmester i Saint-Pierre-les-Églises i 1811.
• Jean Ferré , (1929-2006) kunsthistoriker og journalist.

Noter og referencer

1. Jf. Gerold Walser, CIL XVII-2, 1986, s. 144-145 (med terminal 379 til 384, fundet i nærheden) ( online ).
2. Meddelelse nr .  PA00105414 , Mérimée-base , fransk kulturministerium
3. Se liste over milepæle i Frankrig beskyttet som historiske monumenter .
4. Paul Deschamps og Marc Thibout, Den vægmaleri, i Frankrig. Den høje middelalder og den romanske periode , Paris, Plon ,1951, 179  s. ( læs online ).
5. "  Saint-Pierre kirke, Saint-Pierre-les- églises  " , på ageroman.org rute i Wien (konsulteret den 11. august 2017 ) .

eksterne links

et interessant sted