Germain d'Auxerre (Saint Germain) | ||||||||
Skulptur i polykrom træ, XV th århundrede ( Église Saint-Germain l'Auxerrois i Paris ). | ||||||||
Biografi | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Fødsel | v. 380 Appoigny |
|||||||
Død |
31. juli 448 Ravenna , Italien |
|||||||
Biskop i den katolske kirke | ||||||||
6 e biskop Auxerre | ||||||||
418 - 448 | ||||||||
| ||||||||
Andre funktioner | ||||||||
Religiøs funktion | ||||||||
Diakon , biskop, apostel af Auxerrois |
||||||||
Sekulær funktion | ||||||||
Juridisk doktor, guvernør i Gallien |
||||||||
Saint Germain d'Auxerre | |
Guldmetalrelikvie fra XIX th c., Fragmenter af pallen, der bragte Germain Ravenna Auxerre efter hans død. | |
Ærede ved | Saint-Etienne-katedralen i Auxerre , ... |
---|---|
Ærede af | katolsk kirke |
Parti | 31. juli |
Germain d'Auxerre eller Germain l'Auxerrois (° v. 380 i Appoigny nær Auxerre , Yonne - †31. juli 448i Ravenna , Italien ) er en embedsmand i det romerske imperium og religiøse gallere af gamle sent, udpeget 6 th biskop i Auxerre i 418.
Han er en kristen helgen , den mest berømte af Saint Germain , anerkendt for at have været forkynder af Auxerrois og øen Bretagne . Han fejres den 31. juli .
Germain blev født i Appoigny , 12 km nord for Auxerre . Rustik og Germanille, far og mor af Germain var den IV th århundrede herrer Appoigny . Den lokale tradition, som er blevet holdt i live gennem tiderne, er, at de blev begravet i Appoigny. Ijuli 2008En sarkofag af V th århundrede ironstone blev udgravet ved foden af Saint-Pierre Appoigny. Héric skriver, at de blev begravet under alteret i kirken. Men det handler om kirken dedikeret til Saint-Jean, der var ældre end den, der eksisterede i vor tid, solgt og revet i 1793. Under nedrivningen blev en grav opdaget under det store alter og ødelagt på samme tid som resten af kirke.
Germain er en samtid af Saint Augustine og Saint John Chrysostom . Dens tid er den for de store invasioner, begyndelsen af det romerske imperiums sammenbrud, af en kristen doktrin, der stadig er lidt indrammet, og hvor forskelle findes i overflod .
Søn af aristokrater, han studerede i Auxerre eller Autun , derefter i Rom , og blev en berømt advokat. Han giftede sig med Eustachia, ifølge Constance de Lyon " en person med høj status, bemærkelsesværdig for sin rigdom og hans manerer ". Han vendte tilbage til Gallien, hvor han blev udnævnt hertug og guvernør (kejserlig embedsmand) i flere provinser . Hertugdømmet, som Germain er ansvarlig for, er Marche Armorique, som inkluderer de romerske provinser i det første og andet Aquitaine, det andet og tredje Lyonnaise og Sénonoise.
Germain etablerede sit hjem i Auxerre, men han var forpligtet til at besøge de store territorier, som han var ansvarlig for, og var ofte fraværende i lang tid. Den biskop i Auxerre på det tidspunkt, er Saint Amâtre ( f. 386-418) og deres relationer er ikke den bedste: Germain, ligesom mange aristokrater, jagter, og følger den lokale skik udstille lederne af hans taget ved hængning dem fra. et stort pæretræ. Amâtre, der ser dette som en opfordring til afgudsdyrkelse, forsøger forgæves at forelægge ham og får derefter pæretræet skåret under Germains fravær. Germain truer ham med døden; Amâtre søgte tilflugt i Autun, hvor han blev modtaget af biskop Simplice og hans præster og af præfekt Julius. Der har Amâtre åbenbaringen om, at Germain vil være hans efterfølger som biskop af Auxerre . Han beder Jules om tilladelse til at gøre Germain til kirke, vender tilbage til Auxerre og konverterer Germain, "giver ham tonuren" og gør ham til diakon og derefter til præst. Georges Viole, der studerede Saint Germains liv i dybden, placerer denne episode senest i 410.
Da hans død nærmede sig, udpegede Amâtre Germain som hans efterfølger til bispedømmet Auxerre ; en holdning, som Germain accepterer, siges det mod sin vilje, men som han alligevel vil indtage indtil sin død, det vil sige fra 418 til 448 .
Efter at være blevet biskop grundlagde Germain klosteret Saint-Cosme og Saint-Damien overfor Auxerre på Yonne højre bred. Saint Patrick , prædikant og fremtidige første biskop af Irland, opholdt sig i Auxerre i mange år (måske 18 år).
Han kæmpede mod pelagianismen , især i Bretagne, hvor han lavede to ture med 16 års mellemrum (430 og 448). Det var under hans første rejse til Bretagne , ledsaget af Saint Loup , biskop af Troyes , at han mødte en ti-årig pige, som han indviet til Gud, og som ville blive Saint Geneviève . Sytten år senere så han hende igen i Lutetia under hendes anden rejse til England. ” Ligesom Germain vælger hun kirken og imperiet. Denne politiske beregning fik hende til at støtte de hedenske franke, fremme deres ekspansion og tilskynde dem til at konvertere til katolicismen ... Det var Germains postume triumf: Geneviève, hans åndelige datter, tillod opførelsen af et rige i begge kristne og Roman, som fødte Frankrig ”.
Han er ledsaget til den anden tur ved St. Severus , 14 th biskop af Trier og discipel af Hilary ærkebiskop af Arles . De bliver mødt af Elaf . Mens Germain vendte tilbage fra denne ekspedition, hans sidste i Bretagne , modtog han en delegation fra byerne Armourique . Deres folk havde deltaget i et oprør mod Valentinian III og modtaget fra Aetius den samme behandling som bagauderne . Tider og det romerske imperium er urolige og ustabile. Aetius, generalissimo af Romerriget fra 429 og konsul for 3 th tid i 446, står over for flere belastninger. Han flyttede Alans of the Rhine, besejret et par år før, til Orleans med en mission for dem at kontrollere (angribe) skænderierne i regionen, især virulent på det tidspunkt. Under Armorican-oprøret beordrede han kongen af Alans of the Loire til at angribe Armorica. Germain forhandler om en fred, som kongen af Allains accepterer på betingelse af, at fredsaftalen er ratificeret af Aetius . Germain tager derfor afsted til Ravenna , hvor Aetius ligger .
Efter hans død i Ravenna bringes hans krop tilbage til Auxerre efter hans sidste ønsker. Fem unge piger vælges til at ledsage hans levninger: Pallade eller Pallaye, Magnance , Porcaire , Camille og Maxime. Magnance , Pallade og Camille , prøvet af deres rejse, døde, inden de nåede deres mål, idet de gav navn til landsbyerne Sainte-Magnance , Sainte-Pallaye og Escolives-Sainte-Camille i Yonne . Porcaire byggede en eremit nær Le Serein i byen Héry , øst for landsbyen Baudières; efter hans død et kapel blev opført der, ødelagt XIX th århundrede, men som stadig bar navnet "Kapel St. Porcarius"
Germain er begravet på en st oktober en lille oratoriske nord for Auxerre dedikeret til Saint-Maurice. Clotilde , hustru til Clovis, havde en kirke dedikeret til Saint Germain bygget i stedet for oratoriet, som blev klosterkirken med samme navn.
Under hans passage i Travia i 447 ville et mirakel have fundet sted: hans stab plantet i jorden blev til et stort grønt træ, som det ville være sket ifølge Bibelen for Arons personale ( nummer 17, 8). Et lignende mirakel rapporteres også i forbindelse med Saint Christopher .
Der blev bygget et kongeligt kloster, kendt som klosteret Saint-Germain. Landsbyen tog derefter navnet Saint-Germain, som blev Saint-Germain-sur-Meuse i 1919 . Klosteret, sidst nævnt i en handling af 878 , forsvandt sandsynligvis inden 1050.
Navnet Saint-Germain er blevet givet til 126 kommuner, men det henviser ikke nødvendigvis til Germain d'Auxerre, da Germain de Paris også har givet sit navn til mange kirker i Frankrig som Saint Germain l'Auxerrois i Paris, Saint- Germain-en-Laye , Saint-Germain-lès-Corbeil , Saint-Germain-de-Montbron , Saint-Germain-des-Prés , Saint-Germain-du-Pinel osv.
Mange kirker og kapeller i Frankrig er dedikeret til Saint Germain, for eksempel sognekirken Saint-Germain de Kerlaz ( Finistère ) eller kirken Saint-Germain d'Alairac osv.
Hans relikvier er til stede i mange religiøse etablissementer ( Verdun-katedralen , Vitteaux , Val de Miège-kirken , Saint-Julien d'Auxerre-klosteret, Saint-Germain de Modéon-prioren , Saint-Germain de Gron-kirken , Saint-Germain-des -Close of Paris , Saint-Pierre abbedi Goms , Abbey Saint Peter of Chalons , Abbey St. Vincent de Metz , Abbey of Saint-Etienne Caen , ...).
" Louis-le-Bègue bekræfter over for kloster Arnalde, biskop i Toul , klostrene Saint-Evre, Saint-Germain og Saint-Martin, som tidligere var blevet givet eller bekræftet til nævnte Arnalde af kejseren Lothaire og hans søn af samme navn og af kejser Charles-le-Chauve , far til kong Louis-le-Bègue ; men som var taget fra ham af kong Lothair og derefter genoprettet. Handlingen er fra 878 ... (Klosteret) nævnes ikke i paven Leo IX's tyr fra 1051, der viser de andre klostre, som derefter tilhørte kirken Toul ... "
.