Den Salyens , også kaldet Salluviens (i latin Salluvii ), dannede et forbund beliggende i det meste af fjerkræ Provence og hvis kapital var Entremont på den aktuelle by Aix-en-Provence .
Ligesom ligurierne vides der ikke meget om denne politiske alliance, og der er mange teorier om den.
Moderne forskere, baseret på udgravninger og konti fra gamle grækere og romere, generelt kvalificere de Salyens som enten ligurerne eller keltere , eller som en alliance mellem keltisk og liguriske folkeslag kvalificeret som "keltisk-ligurerne".
Der er mange udgravningssteder i Rhône Provence , kendt for at være keltisk eller keltisk, mens i det østlige Provence , kendt som "ligurisk", mangler oplysningerne sammenhængskraft. For Florence Verdin , “På trods af disse observationer synes visse kulturelle træk, der er knyttet til arkitektonisk praksis eller til produktion af møbler, virkelig specifikke for hver af disse zoner. ". Aix-en-Provence- bassinet ser ud til at være "en kontaktzone".
Navnet Salyens er undertiden stavet Salliens.
Salyens oprindelse varierer alt efter forfatterne, hvad enten de er gamle (grækerne og romerne), moderne (historiker og romanforfatter) og nutidige (historiker og arkæolog). Sidstnævnte har tendens til at forfine, endog bekræfte eller ugyldiggøre ordene fra deres forgængere.
Afhandling om keltisk oprindelse: Denne tilgang kvalificerer generelt salianerne som en alliance mellem keltiske folk eller perifere kelter.
Tese om ikke-keltisk (ikke-gallisk) oprindelse:
Denne fremgangsmåde kvalificerer generelt Salyens som en alliance af liguriske folk, der ikke betragtes som galliske eller hører til den keltiske gallien . Ifølge forfatterne varierer ordene, og Ligures of Provence , hvis Salyens kan betragtes som ikke- indoeuropæiske eller præ-keltiske folk, der blev keltiseret eller simpelthen som folk bortset fra den keltiske verden.
Afhandling om keltisk og ikke-keltisk oprindelse: Denne tilgang kvalificerer generelt Salyens som en alliance mellem keltiske eller keltiske folk (tidligere ligurerne) og liguriske folk .
Florence Verdin siger imidlertid, at der er en nærhed mellem folkene i den nordlige og den sydlige del af Gallien: "Arkæologisk forskning i de sidste tyve år har tværtimod insisteret på slægtskab med de oprindelige samfund i hele Syd for Gallien Gallien, selvom det betyder at modsætte sig dem på en noget kunstig måde mod dem inden for Gallien. Spredningen af mikroregionale undersøgelser fører imidlertid til at kvalificere dette synspunkt ved på den ene side at demonstrere eksistensen af åbenlyse tilhørigheder mellem "Gaulois du Midi" og "Gaulois du Nord" på den anden side ved at understrege gradvis afsløring meget mere varierede kulturelle facier inden for hver region. ".
Jean-Louis Brunaux laver et par bemærkninger til ligurerne i sin bog "Kelterne: en mytes historie":
Salyens område svarer generelt til departementerne Bouches-du-Rhône , Vaucluse , Var , Alpes-Maritimes og Alpes-de-Haute-Provence i slutningen af protohistorien .
Den konføderation omfatter blandt andet de Ségobriges , de Avatiques , de Tricoriens , den Anatilii . Ifølge Étienne Garcin strakte deres område sig fra Arles til Marseille og havde Entremont som hovedstad, som nu er Aix-en-Provence .
Denne "alliance" omfattede gallerne, der blev oprettet mellem Var- floden , Luberon og Rhône . Det var sandsynligvis den enhed den største i Provence ved II th århundrede f.Kr.. E.Kr. , indtil den romerske erobring af Narbonnaise (omkring120 f.Kr. J.-C.).
DI Salyens sandsynligvis forma i slutningen af III th århundrede f.Kr.. AD , fra genforeningen af " Celto-Ligures " i Provence omkring proto-bycentre, placeret under kontrol af enten et blandet aristokrati eller af et sidestillet allerede eksisterende aristokrati, hvis magt var blevet forstærket og koncentreret. Tidligere var ligurerne de eneste indoeuropæiske indbyggere syd for Alperne og dens middelhavsbredder. Den liguriske magt, styrer passage af den sydlige alper og nogle gange genererer piratkopiering er kendt fra V th århundrede f.Kr.. AD .
Ankomsten af få galliske stammer og spredt mellem -900 og -500 , og især massiv efter -300, fødte en celto-ligurisk civilisation, hvor Salyens er en udstråling. For at forklare denne udvikling er der formuleret adskillige hypoteser, blandt hvilke det er nødvendigt at citere den om en effekt af spændingerne forårsaget af pres fra Massalia , de gamle Marseille .
Salyens nærmeste naboer var faktisk massalioterne i den phoceanske by Massalia mod syd ( Cavares og Albics besatte territorierne nord for Salyens).
Hypotesen om Salyan-"konføderationen"For Patrick Thollard er det sandsynligt, at Salyens aldrig dannede et forbund eller en føderation, men var en del af et og det samme folk. Han går især frem som ideer om, at visse moderne og nutidige forfattere har forvekslet folkenavnene med byområdernes navne.
Ifølge ham: ”To ideer dukker dog op. Først og fremmest begrebet "konføderation", idet forestillingen tøver mellem politisk, militær og territorial betydning. For det andet den territoriale udvidelse mod vest og nord fra en oprindelig zone øst for Marseille til det punkt, at vi kunne tale om "vestlige" Salyens, der modsatte sig hinanden, til de "liguriske Salyens "mod øst. ".
Thollard mener, at ideen om en "Salyan-konføderation" hviler på "ekstremt tyndt fundament". Han kritiserer denne idé forsvaret af Guy Barruol ved at tale om "" kvarterets behov ", der førte de forskellige folkeslag oprindeligt til" autonome mestre i et afgrænset territorium "til" at gruppere sig i defensive og økonomiske alliancer derefter i virkelige politiske føderationer. "".
Begrebet "konføderation" for Thollard stammer fra "konfrontationen mellem Strabos tekst og Plinius (og i mindre grad Ptolemaios)". Strabo nævner faktisk kun Salyens i Celto-ligye-rummet, mens Plinius senere vil citere ti til femten ifølge moderne forskere. Han præsenterer også, at den største vanskelighed for forskere i denne "konføderation" består i at vide, om den har "en militær sans og en politisk sans".
Florence Verdin ser Salyens som en ret militær organisation. Guy Barruol tror også på det og specificerer, at denne alliance "ville rejse en hær organiseret i ti kroppe" ifølge Patrick Thollard . Omvendt bevæger François Lasserre , Stefan Radt og Michel Bats sig mod en politisk organisation, hvor "Celtoligyens ville blive opdelt i ti distrikter, hvorfra de ville rejse en hær".
Patrick Thollard gentager risikoen for, at ideen om en pan-provençalsk "Salyan-konføderation" ("udvidet" forsvaret af Barruol) eller begrænset til de "vestlige" Salyens (indbyggere i Rhône) forsvaret af flagermus, "forbliver en yderst farlig virksomhed siden det forpligter sig til at ty til Plinius og Ptolemaios. ".
Han bemærker, at Guy Barruol klassificerer “blandt befolkningerne i Salyan-konføderationen alle de mennesker, der er citeret af Plinius, inden for de betragtede geografiske grænser uden at gøre forskel på den geografiske beskrivelse og den administrative liste eller tage hensyn til mulige modsætninger. ". Som et resultat fører sondringen mellem befolkningen i Salyens, der "ifølge Barruol" indtager en overvægtig plads, og den afgrænsede plads i Salyan-forbundet ifølge Thollard "til uoverstigelige vanskeligheder".
Mens Strabo definerer Salyens som keltiske og ligurerne som ikke-keltiske, vil Plinius nævne Salyens i form af Salui i begyndelsen af beskrivelsen af Italien. Men for sidstnævnte er Salyens, Deciates og Oxybians klassificeret blandt ligurerne, hvoraf salyerne er genstand for et af de mest berømte folk af, hvad Thollard siger. Patrick Thollard finder det underligt, at derudover “vises Salyens ikke i Narbonnaise's geografiske redegørelse, mens de to andre liguriske folk nævnt af Plinius, Deciates og Oxubii vises. De findes, hentydende, på listen over oppida latina (den administrative præsentation) i form af Salluvii med omtale af Aquae Sextiae Salluviorum. ". Som et resultat opstår der flere spørgsmål, når situationen er:
Patrick Thollard konkluderede på to punkter, hvor han afviste optagelsen af et "Salyan-forbund".
Udarbejdelsen af begrebet "Salyan confederation" skyldes ifølge ham sammenhængen mellem tre elementer:
Med hensyn til spørgsmålet om territorial udvidelse forklarer Patrick Thollard, at Strabo citerer tre stater i Salyens / Ligyens (som for Strabo er en), nemlig "en gammel stat, hvor Salyens ikke anerkendes og ikke har noget eget territorium", "A more nylige stat, hvor de kaldes Celtoligyens og besætter sletteområdet mellem Rhône og Durance vest for Marseille ”,“ den moderne æra i Strabo (fra hans synspunkt, men nødvendigvis fra vores), hvor Salyens anerkendes som sådan og besætter ikke kun sletterne øst for Rhône, men også kysten og en del af Alperne mellem Marseille og Var ”. Fra disse stater tilbyder Patrick Thollard to muligheder:
Ifølge Florence Verdin kan Marseilles privilegerede forhold til folket i det keltiske Galliens indre og dets traditioner, der sigter mod ikke at blande sig med de oprindelige folk, have ført til udviklingen af rivalisering med Massalia: "De store byområder i Aix og Arles er drivkraften kraft bag denne evolutionære proces. Vi kender Marseille knyttet til sine traditioner og er lidt tilbøjelige til at opretholde forbindelser med barbarerne, der omgiver det og risikerer at ødelægge dets kultur. Denne holdning skal i vid udstrækning have bidraget til at isolere de nærliggende oprindelige befolkninger, som den kun havde kommercielle kontakter med, og endda gennem nogle få formidlere. ".
Salyan-forbundet viste sig at være en "besværlig" nabo for Massaliotes: De havde også grundlagt adskillige virksomheder i provencalske territorier, hvilket havde forårsaget mange økonomiske og utvivlsomt kulturelle spændinger, som rapporteret af gamle forfattere (især Livy og Strabo ).
Til at begynde med havde sådanne spændinger med de indfødte ført til adskillige militære indgreb fra grækerne i Marseilles bagland: disse bekræftes af arkæologi, især gennem den voldelige ødelæggelse af steder såsom Oppidum af 'Arquet.
Fra -181 begyndte Massalia, en græsk by, der var hæmmet i sine kommercielle aktiviteter, at appellere til andre keltiske eller kelto-liguriske folk ud over de phoceanske byer eller andre allierede byer som Rom for hjælpens hjælp. en ende på plyndringen af Salyens indfødte kelto-liguriske allierede og at forsvare dets kolonier.
Men den virkelige opfordring til Massaliot-hjælp blev kun hørt under konsulatet for Caius Sextius Calvinus , den romerske tilstedeværelse etablerede sig permanent i Provence og satte en stopper for Salyens uafhængighed. Konføderationen forsvinder faktisk under slagene fra de romerske legioner af konsulen i -125 . Sextius Calvinus navngivet proconsul fortsætter pacificeringen og etablerer en garnison i -123 i Aquæ Sextiæ, nu Aix-en-Provence. De for rastløse Salyens er de "første ofre" for den romerske erobring.
Efter erobringen af Entremont i -123 blev "byen" i Salyens sandsynligvis genopbygget og besat i flere årtier.
Prokonsulen Sextius grundlagde byen Aix-en-Provence i122 f.Kr. J.-C., netop der hvor han havde etableret en garnison, ved foden af Salyan-fæstningen og i nærheden af flere varme kilder.
Entremont-stedet blev igen forladt til fordel for sletten efter en ny voldelig ødelæggelse, der fandt sted mellem -110 og -90 ; dette markerede webstedets postquem-terminal .
Salyens hurtigt flyttet til Aquae Sextiae (Aix-en-Provence) efter deres nederlag mod 3 e romerske erobring hær, at Caius Sextius Calvinius i 122 f.Kr.. AD og grundlaget for "Sextius-vandet", opkaldt efter deres general, på sletten nedenfor. Det var på dette tidspunkt, at den befæstede oppidum af tyve stentårne blev opgivet.
Strabo omkring år 15 fremkalder Salyan-folket: ”Lad os derfor gå videre fra Massilia i landet mellem Alperne og Rhône. Vi finder der først Salyens, hvis område måler 500 stadier (80 km ) til Druentias (Durance). Derefter går vi med færge til Cavaillon, og der sætter vi foden på Cavares territorium ”.
Hemiobolus med hovedet på en satyr og hornet
Foundation of Aix af Sextius Calvinus (Joseph Villevieille, 1900).
Den vigtigste "hovedstad" eller "by" i Salyens var Entremont oppidum . Denne hovedstad voksede fra 2.000 indbyggere i 190 f.Kr. AD omkring 8.000 indbyggere omkring120 f.Kr. J.-C.Webstedet er vokset fra 1 til 5 ha med stadig større og komfortable huse på to niveauer for nogle. Denne galliske hovedstad ligger 369 meter over havets overflade på den sydlige kant af plateauet, der dominerer Aix-en-Provence mod nord og skråner blidt ned til Durance- dalen .
Udgravet ved flere lejligheder siden 1946 har det befæstede sted eller “oppidum d'Entremont” - hvis nuværende navn er middelalderlig (fra det latinske Intermontes ) - afsløret adskillige vidnesbyrd om Salyens aristokratiske kultur, men også om deres økonomi og deres organisation. : ovne, hvor der blev fundet mere end 100 kg smeltet bly, blev der fundet flere oliemøller og olivenbeholdere samt meget organiserede galliske måder med fortove.
Disse opdagelser har stort set bidraget til genopdagelsen af de sydlige gallere gennem arkæologi fra 1946 til i dag.
Blandt Entremonts bidrag til kendskabet til den provencalske protohistorie er det således nødvendigt at nævne en relativt rig statuer, herunder især "siddende krigere", og hvor vi kunne se en kult af heroiske forfædre. Nogle gamle stenblokke, der stammer fra 700 f.Kr. AD blev fundet og symboliserede Salyan "høvdinge totempæle" skåret med flere hoveder.
Elementer af portikoer vidner om eksistensen af en krigskrig og leders styrke gennem de afskårne hoveder på deres besejrede, hvilket svarer til de skriftlige vidnesbyrd fra Diodorus på Sicilien . Endelig var spor af polykromi, der var til stede i statuen, de første kendte for den keltiske verden .
Rester af Entremont oppidum .
Inden for arkitekturen bemærker Florence Verdin , at ”forskelle i teknikkerne og brugen af materialer er mærkbare mellem østlige og vestlige Provence, både hvad angår befæstningerne og de offentlige bygninger. ".
Det specificerer også, at ”man ofte møder steder i det østlige Provence, der er beskyttet af flere befæstningslinjer, undertiden koncentriske. Dobbelt spærrede sporer udgør tilsyneladende den eneste type, der også findes i det vestlige Provence, skønt sjældent er oppidum fra Caisses de Saint-Jean i Mouriès (Marcadal 1985), Coudounèu i Lançon, i det 5. århundrede. av. AD (Verdin 1996-1997), Le Coussoul i Rognac, Adaouste i Jouques (Verdin 1995). Platonkanterne eller topkabinetterne med flere voller er derimod mere specifikke for det østlige Provence. ".
Arc of the Arc (regionen Aix-en-Provence) kender en betydelig koncentration af Oppidum ofte i koncentrisk form, som ifølge Florence Verdin er en “zone, der faktisk udgør fortsættelsen af gruppen af Var-kabinetter. ". Hun specificerer også, at ”I visse tilfælde har møblets knaphed og svagheden ved den stratigrafiske ophobning ført til tvivl om, at dette er permanente levesteder. Topografien, der tilbyder de samme scenarier i hele Provence, er ikke nok til at retfærdiggøre spredningen af denne type befæstede steder. Det er utvivlsomt nødvendigt at se en kulturel specificitet eller udtryk for en bestemt funktion (fort, midlertidigt husly ...). ".
Omvendt siger Florence Verdin , at ”Vestlige Provence udviklede en anden type befæstning i det 2. og 1. århundrede. av. AD volden i stort apparat. Ganske vist skal denne betegnelse kvalificeres, under hvilken noget forskellige teknikker er grupperet, såsom voldene med lagdelte facader af Saint-Biaise og Glanum eller finér af Towers of Castillon-indhegningen i Paradou (Tréziny 1990; 1992 ). ". I Aurons har Oppidum af Caronte også en storstilet befæstning, der omfatter ca. 2,5 ha (fig. 5). Det bruger parallelepipediske blokke af savet skalkalksten, der pryder en intern struktur i uskåret murbrokker. To firkantede tårne er synlige. Tilstedeværelsen af en blok, hvis størrelse har frigivet fordybninger, angiver en vis know-how i teknikken til samling af væggen. Møblerne samlet på overfladen indikerer en beskæftigelse i det 1. århundrede. av. J.-C. (Verdin 1995; Gateau et al. 1996, 149-150).
Florence Verdin bemærker, at “denne praksis med monumental freestone-arkitektur også involverer opførelse af offentlige bygninger på flere steder i samme Rhône-region. Nogle af disse præstationer er forankret i den oprindelige tradition, endda keltisk, ved de anvendte teknikker og især ved ikonografien, som de udvikler. I Roquepertuse, Entremont, Roquefavour, Glanum, Saint-Biaise, stelae, søjler og overligger i sten, malet, indgraveret, prydet med afskårne hoveder, genbruges ofte i bygninger fra det 2. og 1. århundrede. av. E.Kr. De afspejler eksistensen af en fælles gallisk kultur, ligesom stenstatuerne, hvis eneste forskel ligger i kostumet, figurerne iført en kort tunika dækket af en chasuble med en stiv ryg mødes i regionerne Etang de Berre og Alpilles ( Glanum, Calissanne, Roquepertuse, Rognac), mens brystpladen synes at være snarere prærogativ for statuerne Entremont, La Cloche, Puyloubier, la Courtine og Fox-Amphoux (Arcelin et al. 1992, 221-223). ". Hun specificerer, at den vestlige Provence, i modsætning til den østlige Provence, gradvist vil være det rum, der vil være det første, der bliver helleniseret og derefter romaniseret, ligesom den gamle Celto-Liguriske by Glanum : ”Glanum forbliver det sted, der leverede det største antal "importerede" arkitektoniske elementer. ".
Denne udvikling er knyttet til udviklingen i Marseille, som vil give mulighed for udvikling af handel mellem det indre af Gallien og Middelhavsområderne: ”Gennem disse økonomiske kontakter udvikler de indfødte Rhonesamfund. ". I det østlige Provence hævder Florence Verdin , at denne del har udviklet sig mindre, fordi den på trods af sin nærhed sammenlignet med centrum af Gallien præsenterer en situation "sværere at få adgang til og kun fører til bjergrige områder, der er økonomisk fattige. Interessant. ". Det er derfor Marseilles økonomiske interesser i retning af Galliens centrum, der deltog i udviklingen af samfundet i den vestlige Provence.
Portens søjler med udhulede celler, der bruges til at modtage kranier. III E - II th århundreder BC. AD Museum for middelhavsarkæologi i Marseille .
Ifølge Florence Verdin , “Gravene, næsten ukendte mellem midten af det 6. århundrede. og slutningen af det 2. århundrede. av. AD, blive synlige igen takket være deres arkitektur og de møbler, de indeholder. I regionen Alpilles er gravene ofte bygget i stenkister eller stenmurværk knyttet til jorden (Glanum, Les Baux, Mouriès, Eyguières). Nogle ledsages af stelae, anepigrafier eller bærer gallo-græske inskriptioner. Regionen Coudoux og Ventabren har afsløret tilstedeværelsen af begravelsesrester, der utvivlsomt hører til en eller flere nekropoler (Lejeune 1977). Den eneste attesterede grav var i Bons-Fils-distriktet, og de andre tre opdagelsessteder er opsummeret i cippes fundet ud af sammenhæng. Indskrifterne bærer keltiske navne, transskriberet med græske eller latinske tegn. Disse rester er sammenlignelige med dem i Alpilles-området, men repræsenterer det mest østlige bevis for denne type begravelsespraksis, hvis eksistens i den eneste vestlige del af departementet Bouches-du-Rhône vidner om en anden social udvikling. ".
Salyens sprog har ligesom kelterne ikke et eget skrift.
Florence Verdin forklarer imidlertid, at der i den vestlige Provence blev talt keltisk og i den østlige Provence sandsynligvis ligurisk: ”Inventaren af især gallo-græske inskriptioner viser, at det keltiske sprog tales i den nedre Rhônedal, begge på det østlige Languedoc og Western Provence (Lejeune 1985). I Western Languedoc taler og skriver vi iberisk, mens østlige Provence ikke leverer nogen inskriptioner, sandsynligvis fordi det liguriske sprog (ikke indoeuropæisk) aldrig har været genstand for en skriftlig tilpasning (Bats 1988). ".